Вопрос: Существует слой населения, имеющий высокий показатель преступности, высокий показатель детской смертности, низкий уровень образования и высокий показатель смертности: негритянское население. У вас есть что сказать тому, кто живет в Браунсвилле или Гарлеме и чувствует, что он не может открыть своего сердца, так как этим кто-нибудь злоупотребит?

Шри Чинмой: Я велю своим ученикам молиться в течение минуты о защите перед тем, как вести машину. Раньше, попав в автомобильную катастрофу, они говорили: «Это не моя вина. В меня врезалась другая машина. Я был не виноват, но ничего не мог поделать». Но что толку говорить, что виноват другой? Сегодня виноват тот, завтра будете виноваты вы. Дело не в том, кто виноват, а прежде всего в том, как предотвратить ситуацию.

Если рано утром всей душой молиться Богу, можно избежать проблем. В наших молитвах, прежде всего, надо молиться об исполнении Воли Бога: «Да будет Воля Твоя». Не может быть молитвы выше этой. Исполнение Воли Бога должно быть первостепенным и главным. Раз мы молимся Богу об исполнении Воли Бога, тогда можно помолиться и об особой защите, чтобы мы оказались где-нибудь в другом месте, когда случится что-то плохое. Если кто-то сзади на всей скорости врезается в мою машину, мы говорим, что произошел несчастный случай. Но почему он вообще произошел? Я должен был оказаться где-нибудь в другом месте! В эту самую минуту я мог бы по Милости Бога оказаться где-нибудь еще — в другом ряду или на четыре машины впереди.

Мы молимся Богу рано утром пятнадцать минут. Из этих пятнадцати минут мы произнесем Имя Бога, возможно, пять раз. Но, даже произнося слово «Боже», мы обычно спим крепким сном в уме и во всем нашем существе. Мы хвастаемся: «Вот, я утром молился и медитировал». Но что это была за молитва? Что за медитация? Если бы мы одухотворенно молились и медитировали на защиту, мы бы не оказались в этом месте, когда произошел несчастный случай.

Нападения бывают внутренние и внешние. Мы видим только внешние нападения. Внешне мы видим, что произошло какое-то несчастье и есть жертва. Но перед внешними нападениями всегда происходят нападения внутренние; у всего, что происходит внешне, есть зародыш во внутреннем мире. Мы внутренне нападаем на других своими плохими мыслями и позволяем другим нападать на нас. Вот почему происходят несчастья на внешнем плане. Каждое мгновение на нас нападают небожественные мысли, если не чужие, так свои собственные. Поэтому мы молим Бога защитить нас не только от других, но также от самих себя. Если мы будем молить Бога о спасении от внутренних нападений, сократятся и внешние нападения на нас.

Даже если на нас нападают другие, не надо отвечать им тем же. Мы не придерживаемся философии «зуб за зуб». Но если кто-то захочет на меня напасть, нужно проявить мудрость. Допустим, меня хочет укусить собака. Если я заберусь на дерево, собака только полает, а через некоторое время потеряет все терпение. Тем временем я с удовольствием поем манго на вершине дерева. Когда собака убежит, я спущусь.

Те, кто страдают на внешнем плане, не делают в первую очередь самого главного. Они не молят Бога, который всесилен, о том, чтобы Он поднял их собственное сознание и сознание других. Мы знаем, что плохие мысли приведут нас к внешним бедствиям, но все равно вынашиваем плохие мысли. Мы знаем, что огонь обожжет нам пальцы, но, тем не менее, как дети, суем руку в огонь и смотрим, что будет. Нас просто магнитом тянет к плохому. Мы не тянемся к хорошему, а всегда берем и лезем в плохое. И в результате может произойти так много разрушительного.

Бог обязательно нас спасет, если наша молитва будет абсолютно искренна. К сожалению, вместо молитвы к Богу о внутреннем богатстве — просветлении — мы молимся о материальном процветании. Но если у нас не будет внутреннего благосостояния, если у нас не будет душевного мира, любви и света, то, даже добейся мы внешнего процветания, мы не обретем внутренней радости и внутренней уверенности, поскольку будем очень бедны во внутренней жизни.

Точно так же, когда мы молимся Богу о внешней силе, мы можем ее получить, но чем больше внешней силы мы получаем, тем беззащитней мы становимся. Внешний успех похож на непроходимые джунгли. Можно восхищаться джунглями, но там живет очень много тигров. Там небезопасно. А внутренний прогресс похож на сад, где множество прекрасных и ароматных цветов. Если жить в саду своего сердца и чувствовать единство с Богом и Состраданием Бога, тогда, естественно, мы будем в безопасности. Нам не найти защиты в толпе, среди людей. Защита лишь в вере в Бога и в нашем осознании того, что мы принадлежим Богу, а Бог принадлежит нам.