Вопрос: Как пианист я иногда бываю настолько поглощен техникой игры, что забываю про душу или про то, что пытаюсь выразить.

Шри Чинмой: Если перед началом игры вы сможете три-четыре минуты помедитировать, ваш ум наполнится светом. Тогда ум прояснится, и смятение не отважится в него войти. В этот момент вам не надо думать о технике; она придет автоматически. Все приходит из света, даже техника игры. Свет приведет за собой технику.

Если хозяин или менеджер ресторана попросит одного из своих работников сделать что-то, то работник тут же постарается ему угодить. Точно так же, когда вы воплощаете свет, свет внутри вас прикажет технике играть за вас, и вы выйдете далеко за пределы техники. Сейчас вы думаете о технике; вы умоляете ее служить вам. Но когда наступит тот момент, техника будет отчаянно желать вам служить и радовать вас, потому что вы будете главным.

Провести минуту или две в тишине — это будто положить деньги в свой карман. Если у вас в кармане есть деньги, вы можете купить в супермаркете все, что захотите.

Когда вы медитируете две-три минуты, вы накапливаете внутреннее богатство — покой, свет и блаженство. Затем, как только вы оказываетесь перед публикой, даже до начала игры вы непроизвольно делитесь с ней этим богатством. Так что вы порадуете публику еще до того, как начнете играть. Тогда, даже если вы сыграете не те ноты, слушатели отнесутся к вам с симпатией.

Так бывает у матери и ее ребенка. Ребенок делает миллион ошибок, когда играет на инструменте, но мать думает: «О, это превосходно!» Любовь матери к ребенку побуждает ее считать, что совершенно все, что бы ни делал ее ребенок. Так что, если вы поделитесь своим внутренним богатством до начала игры, публика не будет вас судить, потому что она уже будет удовлетворена. Вы можете играть все, что угодно, и публика будет довольна.

Когда я играю своим ученикам, им все равно, сколько я делаю ошибок. Почему? Потому что перед тем, как играть, я медитирую с ними, и мы устанавливаем друг с другом единство. Так что с самого начала приходит взаимное удовлетворение. В это время они внутренне так счастливы и удовлетворены, что, каким бы скверным ни было мое внешнее исполнение, их ум и сердце счастливы. А когда вы счастливы и наполнены внутренним восторгом, вы не видите никаких ошибок. Когда вы находитесь в очень высоком состоянии сознания, вам ничто не мешает; все — радость.

Так же бывает у радушного хозяина, который старается порадовать своих гостей, как только они войдут. Если хозяин встречает их у дверей, дарит им цветок или улыбается им и заговаривает с ними, то наполовину он уже завоевал их сердца. Что бы еще он ни делал, все будет совершенным, потому что он уже покорил сердца своих гостей. Но если гости все прибывают и прибывают, а хозяин неизвестно где, они скажут: «Только посмотрите! Что за невоспитанный невежа!»