Вопрос: Гуру, у меня есть вопрос о том стихотворении, которое ты написал на днях, стихотворении о прощении, в котором ты сказал, что мы не ценим ни Новизны, ни Единства, ни Полноты Всевышнего.

Шри Чинмой: Разве я говорил, что мы не ценим ни Новизны, ни Единства, ни Полноты Всевышнего? Я сказал, что эти качества не приносят мне удовлетворения! Я не получаю высшей радости ни от Новизны, ни от Единства, ни от Полноты Всевышнего. Я чувствую, что в этой жизни я совершил миллионы, миллиарды и триллионы неправильных поступков. Так что, если я вижу, что Всевышний меня простил, я испытываю огромную радость. Я могу просто встать прямо перед Учителем, глядя ему в глаза, но при этом сказать: «Твоей новизны я не чувствую. Твое единство длится одну секунду — пока ты смотришь на меня. Потом ты смотришь на П., затем на К. и на кого-то еще, так какое же это единство?»

Но если человек приходит к Богу и получает прощение, то отношения между Богом и человеком устанавливаются напрямую. Понимаешь? Я совершил неправильный поступок, поэтому мне нужно Его прощение. Я чувствую, что испытываю самую большую радость, когда Он меня прощает, потому что теперь я полностью свободен от ночи невежества. Это самая большая радость и облегчение. Всё очистилось. Теперь я опять стал новым сосудом. Когда Бог меня прощает, все дурное из меня уходит. Тогда я опять готов взять новый старт и стать избранным инструментом.

Это новое чувство близости приходит, когда мы чувствуем, что полностью прощены Всевышним. Иначе ум будет снова и снова приходить и заявлять: «Вчера я сказал гадость, позавчера отвратительно поступил» — и тому подобное. Единство с Богом существует, но тут на передний план выходит все то нехорошее, что я натворил за эти годы или даже сделал пять минут назад, и мучает меня. Так что лучше всего, если я получаю заверение, что Бог простил меня, простил мое недавнее или отдаленное прошлое или даже мое будущее.