Вопрос: Что новичок может сделать, чтобы избавиться от мыслей, приходящих во время медитации? Сколько времени нужно на преодоление этого?

Шри Чинмой: Все зависит от того, сколько у нас силы воли. У некоторых людей огромная решимость и очень сильная воля, а у других — нет. Однако решимости недостаточно. Надо также уметь радостно принимать Волю Бога. Пока что, скажем, неприглядные мысли мешают твоей медитации. Возможно, Бог решил, что через полгода или десять месяцев Он благословит тебя полным покоем ума. В таком случае, ты будешь чрезвычайно счастлив и благодарен. А если на это понадобится больше времени, ты должен быть счастлив и благодарен за то, что Он все еще вдохновляет тебя преданно медитировать каждый день.

Это не значит, что, пока для тебя не пробьет Час Бога, ты будешь лениться, сидеть сложа руки. Будет неправильным помолиться всего две минуты или пять минут, а потом бросить это, из-за того, что твой ум по-прежнему полон мыслей или что в твоем уме, витале и физическом существе есть беспокойство. Также нечего ожидать, что твой ум станет спокойным и тихим просто потому, что ты помедитировал две-три минуты.

Что можно поделать с мыслями на практическом уровне? Представим себе, что мысли — это люди, а ум — это комната, в которой мы живем и которой владеем. Нам надо запереть дверь в свою комнату-ум изнутри и никого не пускать. Мы не пустим не только своих врагов — плохие мысли, но и своих друзей — хорошие мысли. Мы решили наслаждаться только безмолвием, полным безмолвием.

Через несколько мгновений, скажем, к нам в дверь начинает стучаться мысль. Мы можем проявить сострадание, или мы можем проявить мудрость. Мудрость нам напомнит, что мы сами себе дали торжественное обещание никого не пускать в свою комнату-ум. Но если мы начнем проявлять сострадание, мы можем сказать: «Кто знает, кто там пришел? Может быть, это мой хороший друг». Тогда, естественно, мы откроем дверь. Увы, в тот же момент, как мы откроем дверь, мы можем впустить небожественную мысль. В мгновение ока эта небожественная мысль может украсть все те добрые чувства, которые мы лелеяли последние пятнадцать-двадцать минут.

Так что лучше не открывать двери ни при каких обстоятельствах. Потом, через некоторое время, все плохие мысли покинут нас сами по себе. Если мысли небожественны, у них будут все небожественные качества. У них не будет терпения ждать, пока мы откроем дверь. Подождав за дверью несколько минут, эти мысли скажут: «Ждать здесь дальше — ниже нашего достоинства. Если он нас не хочет видеть, мы постучимся в другую дверь и потревожим кого-нибудь еще».

Если это будет хорошая мысль, наш настоящий, истинный друг, эта мысль скажет: «О, возможно, у моего друга сейчас много дел, или он занят чем-то особенным. Иначе он, конечно же, открыл бы дверь. Я терпеливо подожду». Мы заставим эту хорошую мысль подождать за дверью пятнадцать минут или полчаса. Побыв в покое и безмолвии около получаса, мы скажем: «Теперь посмотрим, кто пришел». Тогда мы обнаружим, что нас ждут только самые дорогие друзья. Эти друзья — наши божественные, несущие силу и осуществление мысли.

Таким образом, если мы сможем сохранить полное безмолвие в уме на пятнадцать минут или на полчаса, в конце медитации уже не будет темных, неустремленных сил, желающих в нас проникнуть. Вот так мы можем получать от своей медитации только хорошие мысли. Сначала надо полностью закрыть ум и не впускать в себя никакие мысли. Потом, после того как мы погрузимся глубоко внутрь и войдем в море покоя, мы открываем дверь ума и обнаруживаем, что нас ждут только хорошие, божественные мысли.

Шри Чинмой, Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 6.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2010 году.

Это 1098th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 6, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »