Вопрос: Думает ли когда-нибудь Всевышний, что Он совершил ошибки, когда создавал мир?
Шри Чинмой: Когда я в сознании обезьяны, я могу в шутку сказать, что Он совершил самую грубую ошибку. Но когда я серьезен, когда я не говорю нелепостей, даже в мыслях этого нет, я чувствую, что мой Господь Возлюбленный Всевышний никогда не совершал и никогда не совершит никаких ошибок. Для Него есть лишь одна Реальность: Мечта. Именно это Он и представляет Собой. Когда мы смотрим на Бога-Мечту под разными углами, мы называем их реальностями. Но на самом деле это Мечта, которая находится в процессе превращения в реальность. Того, что мы считаем реальностью, во внутреннем мире не существует. Есть лишь Мечта.Можно сказать, что у Бога есть миллионы и миллиарды Мечтаний, или просто одна Мечта. Это как дерево, на котором растет бесчисленное множество листьев, цветов и плодов. Дерево, которое есть Бог, воплощает универсальную Мечту, а также все личные Мечты. Так что Бог Сам — это Мечта, расцветающая в каждое мгновение, Мечта, воплощающая Видение Вечности, Сердце Бесконечности и Жизнь Бессмертия. В этой Мечте есть сила воли, стремление, видение, творчество, проявление — все. Как же эта Мечта может совершить какую-либо ошибку? Если высочайший Абсолютный Господь — это Все, как Он может совершить какую-то ошибку? Если мы будем пытаться разделять Его на отдельные аспекты, которые может охватить ум, то мы скажем, что одна Его часть прекраснее другой. Но когда мы видим и чувствуем Его Единство, мы видим, что Он — бесконечное Совершенство и внутри Его Трансцендентального Совершенства не может быть ошибок.
Когда мы на что-то смотрим, например, на прекрасный цветок, мы видим его как целое. Мы смотрим не для того, чтобы разглядеть, все ли лепестки имеют совершенную форму. Как только мы видим цветок, его красота нас пленяет. Его красота проникает в нас и вносит сладость во все наше существо. Вот такое переживание мы можем получить от обычной земной красоты земного цветка. Когда же мы видим бесконечное и бессмертное Совершенство высочайшего Абсолютного Трансцендентального Господа Всевышнего, мы осознаём, что ничто, связанное с Ним, не может быть ошибкой. Нам лишь надо знать, что на этой крошечной планете земля Он хочет исполнить Свою Песнь Вечности и Свой Танец Бессмертия.
Нам кажется, что с помощью человеческого ума, называемого нами «интеллектуальным» умом, мы смогли бы создать мир, который был бы лучше. Или мы думаем, что следовало бы изменить или исправить ту реальность, которая так естественно и спонтанно разворачивается перед нами. Но мы совершаем прискорбную ошибку. Если мы будем пытаться видеть мир в меру своего ограниченного света, мы никогда не испытаем удовлетворения. Мы будем постоянно выискивать у мира недостатки и видеть вокруг себя одно несовершенство.
Но когда мы счастливы, мы чувствуем, что все, что Бог Собой представляет, и все, что Бог создал, совершенно. Как стать счастливыми? Мы можем стать счастливыми только благодаря своему сознательному и постоянному отречению перед Волей Бога. Если подходить к Богу с преданностью и отречением, наша жизнь целиком будет наполнена счастьем. Когда у нас в сердце и в жизни развивается ощущение огромной сладостности, тогда мы чувствуем, что всё вокруг нас либо совершенно, либо движется к совершенству.
Когда ученики Шри Рамакришны преданно распростирались у стоп своего Учителя или преданно касались пыли у его стоп, они чувствовали величайшую сладостность внутри своего пранама. Преданность как магнитом притягивает Господа Всевышнего к нашему сердцу. А когда мы притягиваем Бога к себе своей преданностью, Он тоже притягивает нас к Себе Своим Состраданием. Так что действуют два магнита: наша преданность и Его Сострадание. Эти магниты — сильнее самого сильного и сладостнее самого сладостного. Если мы сможем сознательно чувствовать, как эти магниты действуют в нашей жизни, то каждая наша мысль будет сладостной, и все, что есть внутри нас, вокруг нас, перед нами и за нами, будет сплошным совершенством.
Поэтому давайте все будем стараться любить Бога и быть преданными Богу, давайте отречемся перед Ним, ибо наша собственная божественность пришла от Него. Наша божественность и Его Божественность неразрывно связаны, как капля и океан. С другой стороны, нам надо знать, что Океан обладает способностью бесконечно, бесконечно больше ценить крошечную каплю, чем крошечная капля может ценить Океан.
