Сцена I

(Царь Прасенджит и Кшема в царском дворце.)

ЦАРЬ: Кшема, ты великий ученик Будды. Он гордится твоей мудростью, а я просто очарован твоей духовной проницательностью. Ты провел в моем дворце несколько дней и одарил своей мудростью всех членов моей семьи. Я приношу тебе глубочайшую благодарность.

КШЕМА: О царь, я так счастлив, что мог служить моему Господу Будде в вашей царской семье!

ЦАРЬ: Кшема, расскажи мне о философии Будды в нескольких словах. Прости меня, но времени у меня маловато. Государственные дела меня просто убивают. Я перегружен работой, но философия Будды мне очень интересна. Расскажи мне о ней в нескольких словах.

КШЕМА: Ваше величество, учение Будды очень просто. Будда несет нам послание самоотречения. Он несет нам послание сострадания. Именно благодаря самоотречению и состраданию можно войти в Нирвану.

ЦАРЬ: Еще один вопрос, о Кшема.

КШЕМА: Прошу вас.

ЦАРЬ: Почему Будда не говорил о душе? Все мы, индусы, верим в существование души. Без участия души ничего не может происходить.

КШЕМА: Верно, он не говорил о душе, но он говорил о внутреннем свете! А что такое внутренний свет, если не душа? Он не говорил слова «душа», но то, о чем он говорил как о внутреннем свете, и есть не что иное, как душа!

ЦАРЬ: Он не говорил слова «Бог». А мы, индусы, верим в Бога.

КШЕМА: Верно, он не говорил слова «Бог». Но он говорил слово «Истина»! Что такое Истина? Истина — это Бог. Бог — это Истина. Когда вы осознаете высшую Истину, вы осознаете Бога Бесконечного.

ЦАРЬ: Мне кажется, Будда не говорил о жизни после смерти или о жизни после Нирваны.

КШЕМА: Да, Будда не говорил о жизни после смерти и о жизни после Нирваны, но он поведал нам, почему существует смерть, и немного рассказал о Нирване. Он передал нам послание покоя. Смерть существует, когда отсутствует покой. Когда есть покой, смерти нет. Что же до жизни после Нирваны, то сначала нужно понять, что такое Нирвана. Нирвана — это бесконечный восторг. Что же может быть после бесконечного восторга?

ЦАРЬ: Я не понимаю твоих рассуждений, Кшема.

КШЕМА: Позвольте мне разъяснить. Вам из дворца виден Ганг?

ЦАРЬ: Виден.

КШЕМА: Вы видите на берегу Ганга песок. Теперь пошлите кого-нибудь из своих подданных, кого пожелаете, сосчитать, сколько там песчинок. Или пошлите кого-нибудь измерить вес океана. Кто-нибудь из вашего царства может это сделать, ваше величество?

ЦАРЬ: Извини, думаю, что сосчитать число песчинок на берегу или измерить вес океана не способен никто!

КШЕМА: Верно! Никто не может сосчитать песчинки на берегу Ганга или взвесить воду в океане. Точно так же бесконечно блаженство в Нирване! Его не измерить, не взвесить и не подсчитать. Оно неизмеримо. В этом высшем царстве блаженства мы видим место встречи бытия и небытия. Там бытие и небытие неразделимы, неописуемы.

Шри Чинмой, Сиддхартха становится Буддой.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2009 году.

Это 28th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Сиддхартха становится Буддой, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »