Вопрос: Как можно быть бескорыстной матерью и при этом хорошей ученицей?
Шри Чинмой: Если ты стала бескорыстной матерью, значит, ты автоматически хорошая ученица. Именно благодаря тому, что ты бескорыстна, ты и стала хорошей ученицей. С другой стороны, ты будешь бескорыстной именно потому, что ты хорошая ученица. Если ты бескорыстна, и не только как мать, но и во всем, то это будет, естественно, благодаря тому, что выросло твое устремление.Сейчас все то, что ты называешь себялюбием, идет от ума. Ты пришла сюда, оставив детей дома. Физический ум скажет: «Как эгоистично! Она тут развлекается, а дети остались дома. За ними и приглядеть-то, наверное, некому». Так что это непросветленный ум говорит, что ты себялюбива. Но божественная воля скажет: «Нет! Она сидит с детьми каждый день. И если в кои-то веки она сходит на духовную встречу, она принесет детям домой много света, изобилие света». Ко мне тебя ведет твой внутренний зов, тут ты можешь взять у меня свет и принести его своим детям. Ты трижды в день кормишь их материальной едой. А теперь ты хочешь дать им что-то очень основательное, значительное и исключительное. Разве это себялюбие? Твой физический ум тебе говорит, что ты пренебрегаешь детьми. Но твое духовное сердце скажет: «Нет. Материальную пищу я им дала, пойду теперь к Гуру за серьезной духовной пищей, чтобы дать ее детям». Это не себялюбие. Это твое внутреннее осознание той истины и реальности, которую я представляю и которой являюсь.
Именно потому что ты искренняя ищущая, ты не можешь попасться в лапы себялюбия. А когда себялюбия нет, человек сам собой становится искренним ищущим. Так что искренность и бескорыстие идут рука об руку. Человеческий ум этого не поймет. Он скажет: «Я бросаю детей дома ради себя и отправляюсь развлекаться». Но духовное сердце скажет: «Где я, там и они. Разве я не несу их в своем сердце? Да разве я могу куда-нибудь пойти и не взять их с собой? Я иду не одна». Так что, если подойти к реальности сердцем, себялюбия нет. Но если подходить к ней умом, то все будет сплошь себялюбием.
