Вопрос: Что мешает нам работать вместе как единое целое, чтобы проявлять вас?
Шри Чинмой: Это наше чувство разобщенности мешает нам работать вместе. Мы чувствуем: «Если я выполню эту работу сам, то мне достанется вся слава и удовлетворение. А если я сделаю это с кем-то вместе, то славой придется делиться». Но тут мы забываем о том, что все мы — единое целое. Если мы единое целое, то правая рука может что-то делать, а левая ей помогать. Если сложить усилия обеих рук, то мы сумеем выполнить работу быстрее и эффективнее. Но если мы будем говорить, что левая рука — не наша, что у нас есть только правая рука, и будем пытаться делать все правой рукой, на это уйдет куда больше времени. Если мы достигаем единства, то совместная работа становится не только возможной, но и неизбежной. Лишь отсутствие единства мешает нам сейчас трудиться вместе.Ты думаешь: «Я Шефали, а не Ништа и не Праника». Но нужно сказать: «Если я, Шефали, корень, то мне нужна Ништа, ствол, и Праника, ветвь. Без ствола и ветви дерева как такового нет». Обладая чувством единства, ты видишь, что тебе нужны и ствол, и ветвь. А если они также испытывают чувство единства, то и они скажут то же самое. Каждому нужны остальные. Все вы зависите друг от друга. Но когда единства нет, корень скажет: «Мне никто не нужен» — и останется под землей. Тогда никто его не увидит. Ствол скажет: «Мне не нужен корень». Но это же невозможно — ствол упадет. А если ветвь скажет: «Мне не нужно дерево», то ей придется висеть в воздухе без поддержки дерева, а это невозможно. Так что все зависит от взаимопомощи и сознательного единства. Ствол, корень и ветвь должны существовать вместе.
Об этом можно думать как о дереве, семени и плоде. Дерево дает плод, а, с другой стороны, плод дает семя. Семя, дерево и плод неразделимы. Внутри семени скрыто дерево, а внутри дерева — плод. Так что, взглянув на плод, думаешь о его предшественниках — дереве и семени. Всегда надо считать преемников и предшественников единым целым. Вы — соединительная черточка между прошлым и будущим. Если вы не соединяете прошлого с будущим, то вас не существует, вы ничего не можете сделать. Только прошлое, настоящее и будущее вместе могут дать вам почувствовать единство с Реальностью Бога.
