Неудача и страх

Что такое, в конце концов, ошибка? Если мы думаем, что ошибка означает что-то такое, за чем следует наказание, то мы совершенно неправы. Прежде всего, давайте считать ее неудачей. Что такое неудача? Неудачи — опоры успеха. Отнесемся к неудаче как к переживанию Бога в нас. Бог постоянно получает переживания Себя в нас и через нас. В то же время Он бежит и несет нас к высшей Цели — совершенному Совершенству. Давайте считать ошибки неполной истиной. Если мы будем считать их чем-то отвратительным и непростительным, то их никогда не исправить, не превратить в истину. А если мы будем считать ошибки несовершенными, бесконечно малыми истинами, если разглядим в ошибке долю истины, то только тогда мы сможем почувствовать, что ошибку можно исправить и преобразовать в истину.

Сама мысль о том, чтобы считать ошибку чем-то постыдным или неприличным, вызывает плохую вибрацию. Нам всегда нужно отождествляться со своей большей частью, с всеохватной, все вмещающей частью, которая включает весь мир, все человечество. Тогда наша так называемая ошибка перестает ею быть. Тогда мы чувствуем, что это всего лишь несовершенство. Это игра несовершенства, в которую мы сыграли неосознанно, а не нарочно. А мы отделяем себя от ошибки, будто это что-то грязное, отвратительное и такое уродливое, что к нему нельзя прикасаться, — вот что мы делаем. С таким подходом нам никогда не совершить прогресса. Давайте вместо этого относиться к ошибке как к комку глины. Этому комку глины легко придать другую форму, сотворить, вылепить из него иной образ. Тогда, если нам достанет мудрости и света, мы сможем применять эту форму в различных целях.

Вместо того чтобы считать каждую ошибку проклятием, можно относиться к ней как к благословению. Прежде всего, не нужно совершать ошибки осознанно и намеренно. Но если уж в нашей внутренней природе, витальной природе, физической природе, в нашем внешнем, или физическом, уме происходит ошибка, то нам надо быть готовыми немедленно признать ее перед собой и перед Богом, потому что в признании — наше мгновенное освобождение. Иначе мы превратимся в гору ошибок. Как только у нас хватает смелости признать ошибку, к нам бегом бежит несокрушимая Защита Бога, которая укрывает нас и мгновенно становится нашим прибежищем.

Почему нам так трудно признавать ошибки? Прямой ответ — из-за страха. Что такое страх? Страх — это то, что постоянно нас связывает. Страх — это то, что постоянно нам говорит, что мы совершенно не похожи на других и никак с ними не связаны, что мы живем только для себя. Страх — это то, что не позволяет нам выйти в свою бесконечную свободу.

Когда страх проникает в физический ум, мы тут же начинаем взывать о защите. Но этот физический страх — не единственный тип страха; есть еще и другие. Физический страх нельзя преодолеть, пока не побежден страх в уме. Страх в уме не преодолеешь, пока не справишься со страхом в сердце. Если страх живет в сердце или в витале, то нужно его преодолеть или светом души преобразовать этот страх в силу. Иначе страх, этот злейший враг человека, будет отравлять жертву, словно яд замедленного действия.

Почему мы боимся? Мы боимся, потому что отделили себя от аспекта Любви Бога. Мы скорее будем пытаться приблизиться к Богу Всемогущему, а не к Богу Вселюбящему. Но это не Бог Всемогущий предстает перед нами, как мы себе представляем, с железной дубинкой, чтобы погрозить или поколотить нас, когда мы совершим ошибку. У нас такое странное представление о Боге, и именно это неверное представление о Боге и есть источник нашего страха. Нам кажется, что, стоит нам хоть немного отклониться от пути истины, Бог, ну прямо как учитель в начальной школе, тотчас прибежит, чтобы хорошенько нас высечь. Но такой Бог — вовсе не Бог. Бога-тирана не существует; есть лишь один Бог — Бог-Любовь. Этот Бог нас не наказывает. Он знает, что Он Сам исполняет Действие, Он Сам и есть Действие, и Он Сам наслаждается Действием, будучи и Действием, и Исполнителем. Он действует через каждого из нас, постоянно придавая нам ту форму, которую пожелает. Но нам кажется, что Он только и будет что наказывать нас за плохие поступки.

Мечта Бога — вот что воплощается в каждом человеке. Реальность Бога — вот что каждый человек должен проявить здесь, на земле. В каждом человеке прорастает Реальность Бога и Мечта Бога. Нельзя отделить Бога от Его Видения и Реальности. Подобным же образом, нельзя отделить существование человека от Любви Бога. Именно в Своем аспекте Любви Он царствует здесь, на земле. Давайте постараемся превратиться в Любовь Бога, и мы увидим, что не нужны ни страх, ни неудача, ни наказание, ни признание вины. В Любви Бога наша жизнь на земле станет сплошной радостью, сплошным достижением и сплошным осуществлением.

Шри Чинмой, Возможность и самопреодоление.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2007 году.

Это 328th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Возможность и самопреодоление, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »