Послушание означает придавать ценность Богу13

Дорогие члены певческой группы Пари, я очень надеюсь, что то, что вы написали по моей просьбе о послушании и непослушании, вы написали всерьез. Вам надо доказать это в своей жизни. У нас так много учеников, которые очень-очень замечательно пишут, но применяют ли они на практике то, что написали?

Когда вы меня слушаетесь, вы мгновенно отправляете меня в высшее царство блаженства. Садовник всегда надеется, что в саду расцветут розы! Сегодня я сказал, что Бог только считает цветы в саду моего сердца, а я же отмеряю себе границы.

Я отмеряю границы своей жизни.
А мой Господь лишь считает
Цветы в моем саду-сердце.

Туда и сюда, на Восток, Запад, Север и Юг — я отмеряю себе границы, а Бог лишь считает цветы в саду моего сердца. В маленьком саду моего сердца Он надеется найти несколько прекрасных, таких прекрасных цветов.

Я могу говорить часами, часами и часами, словно попрошайка, стараясь вас вдохновить и поднять ваше сознание, чтобы вы прислушались к моей просьбе. Я поднимаю вас на Небеса вдохновением, воодушевлением и энтузиазмом. Увы, как только я высказываю простую просьбу, что происходит? Некоторые не могут исполнить мои простые просьбы. Они говорят: «О, если вы попросите меня о чем-то потруднее, намного труднее, тогда я это сделаю». Им кажется, что тогда они смогут явить миру свое послушание!

Скажем, я прошу ученика принести мне стакан воды, но он говорит: «Вы духовный Учитель. Вам нужны цветы. Моя преданность увеличится, если я принесу вам цветы, а не стакан воды». Но если мне хочется пить, в это время мне не требуется красота и аромат цветка!

Некоторые непослушные ученики производят у всего мира такое впечатление, что они очень-очень-очень близки ко мне. Они стремятся убедить весь мир в том, что они мои самые послушные ученики. И находятся много таких, кто им верит. Многие, многие верят, что эти люди мои лучшие, очень послушные ученики.

Я разговариваю, разговариваю и разговариваю с некоторыми учениками, чтобы убедить их поступать правильно. Но это все равно что стараться выпрямить собачий хвост. Вы его держите, и он выпрямляется. А как только вы его отпускаете, он возвращается в свою исходную форму. Вы можете держать его часами, а потом сказать: «Ну, раз я держал его столько часов, теперь-то он останется прямым». Но он, увы, не остается.

Когда мы теряем послушание, вернуть его очень, очень, очень, очень трудно. Если мы теряем что-нибудь другое, раньше или позже мы его можем вернуть. Но когда разрушается послушание, вернуть его назад почти невозможно. На возвращение послушания могут понадобиться многие годы. Зато, если ученик един с волей Учителя, иметь послушание проще простого.

Когда Учитель говорит, его слова могут быть поняты как угодно неправильно. Если Учитель просит одного подмести пол, а другого принести ему красивый цветок, тот, который должен принести цветок, считает Учителя очень хитрым. Он думает: «Учитель учит ученика, подметающего пол, смирению, и тот будет быстрее совершать прогресс. Тогда я буду от него отставать». В это же время подметающий пол думает: «Я ни на что больше не гожусь. Вот почему Учитель дал мне эту работу — подметать пол. Тот, другой ученик такой чистый и такой духовный. Поэтому Учитель и попросил его принести цветок. Я же от Учителя дальше далекого. Я такой, что ниже не бывает. Все, что я умею, — это подметать». А другой в то же время думает: «Этот ученик совершает такой прогресс, потому что Учитель дает ему урок смирения».

Что тут поделаешь? Каждый толкует превратно. Толковать на свой лад значит переиначивать образ мысли Учителя.

Здесь есть такие ученики, которые ради того, чтобы побыть с Учителем в Рождественском путешествии, преодолели невероятные препятствия. Некоторым пришлось занимать деньги. Они упрашивали родню дать или одолжить им денег, и те оказались добры. Взгляните на этих учеников! Они хотели приехать сюда побыть со своим Учителем, провести с Учителем многие, многие часы. Они ценят внешнее присутствие своего Учителя, тогда как другие наслаждаются удовольствиями богатства. Может быть, они не могут здесь находиться, потому что здесь слишком много света!

Однажды великий человек написал, что он не боится тьмы — он страшится света. Представляете? Он сказал, что страшится света, а не тьмы. Когда я прочитал это года четыре или пять тому назад, я сказал: «В этом столько правды!» Некоторые люди ужасно боятся света. Они не боятся тьмы, потому что уже находятся во тьме и свет для них — это нечто новое. Свет их пугает. Нас пугает нечто новое, но, если это что-то старое и мы давно связаны с этим старым, нам незачем его бояться. Другие, кто горят желанием обрести хоть каплю света, пугаются, когда видят тьму. Для них все как раз наоборот.

Я называю группу Пари группой детей. Я считаю вас детьми, потому что с нами находятся родители многих из вас. Вы мои внуки, потому что на пути ваши родители. Много лет назад у нас выходила книжка вопросов от детей, пришедших на путь с родителями, и ответов. Тем детям было по пять-шесть-восемь лет. Увы, увы, некоторые из них покинули нас. Пребывать в свете очень трудно. А некоторые ученики провели со мной столько лет, но есть ли в них хоть искра понимания того, кто я такой? Наверное, ни у кого и не будет такого понимания.

Всегда держите свои обещания. Если вы их нарушили, снова начинайте их держать. Если вы обещаете вставать в шесть утра и не встаете, завтра пытайтесь снова. Завтра приходит снова и снова. Если вам показалось трудно сегодня, начинайте опять, опять и опять. Стоит вам сдаться — и делу конец. То же относится и к послушанию. Лучше всего слушаться, слушаться. Но если вы забыли послушаться, немедленно просыпайтесь, просыпайтесь, просыпайтесь! Не ждите до завтра. Когда вы не послушались Учителя, не ждите до завтра. Исправьте ситуацию сейчас же, немедленно, мгновенно.


OSO 16. 4 февраля 2002 года, отель “Nexus Resort Karambunai”, Кота Кинабалу, Саба, Малайзия

OSO 16,3. Sri Chinmoy, My Christmas-New Year-Vacation-Aspiration-Prayers, Part 14, poem 15, New York: Agni Press, 2002.