Вопрос: Гуру, что означает слово lajuk в песне, которую вы написали сегодня?

Шри Чинмой: Lajuk означает стеснительного человека. Некоторые ищущие очень стеснительны, особенно, женщины-ищущие. Шри Рамакришна говорил, что стеснительные очень далеки, очень далеки от настоящей духовности. Он говорил, что стеснение никуда не годится — нельзя пускать стеснение в себя.
Стеснение — это слабость, слабость, говорят одни, а вот другие говорят, что это милое качество в человеческой природе. У каждого духовного Учителя собственная философия. Я считаю, что стеснительность, скорее всего, не замедлит наступления вашего осознания Бога. Лично я не отношусь к ней как к плохому качеству.

В ашраме многие считали, что я очень стеснителен. Мои друзья и учителя говорили, что я вечно стесняюсь, но Шри Рамакришна говорил, что, если человек стеснительный, осознать Бога нельзя.

Здесь, среди учеников, у кого первоклассная стеснительность? Среди девочек много таких, чья стеснительность совершенно очевидна и заметна. Мальчики обычно не стесняются, но немногие исключения есть.

Lajja ghrina bhoy — Если у вас есть стеснительность, если у вас есть ненависть и если у вас есть страх, то вы никогда не сможете осознать Бога. Такова была теория Шри Рамакришны.

Шри Рамакришна называл несколько уровней. Я написал о них песню, и группа Пари ее спела4. Пуджа — поклонение с земными предметами, например, с цветами и благовониями. Шри Рамакришна называл ее первым уровнем. Обычно он сам собирал цветы и зажигал благовония. Согласно своему осознанию, он ставил такое поклонение с земными предметами на первый уровень.

Затем идет джапа — повторение Имени Бога. Да, некоторые духовные Учителя действительно осознали Бога лишь повторяя джапу. Некоторые индийские святые достигали очень-очень высоких состояний сознания, выполняя джапу.

Несколько лет назад я повторял джапу по 7000 раз. Затем число повторений выросло до 13000. В это время некоторые духовные Учителя от души смеялись и смеялись надо мной во внутреннем мире. Они говорили: «Перестань! После осознания Бога не обязательно делать джапу!» В Индии, в ашраме Шри Ауробиндо я не делал джапы, и я сказал себе: «Посмотрим, что это такое». Я начал с 3000 повторений, затем дошел до 7000 и наконец до 13000. Лет десять тому назад я делал по тринадцать тысяч повторений в течение семи-восьми месяцев. Некоторые ученики дали мне счетчики, чтобы считать количество повторений.

Случалось нечто забавное. Обычно я клал счетчик себе в карман, а если я потом клал туда какие-нибудь магнитные ключи, число на счетчике пропадало. Тогда я забывал, где я остановился!

Я не мог выполнить тринадцать тысяч повторений за один раз. Я делал за один прием тысячу или две тысячи повторений. Я делал это часами в разное время, а потом число пропадало из-за магнитных штучек у меня в кармане. Даже когда ученики пели во время наших встреч, я все повторял и повторял, все считал и считал. Так я попробовал джапу, но, к счастью или к несчастью, она совсем мне не помогла. В ней нет необходимости после осознания Бога.

Опять же, это вопрос веры, веры! Многие-многие духовные личности, например, Биджойкришна и другие, настоящие святые и йоги высшего порядка, полагались на джапу. Что касается вас, если есть вера, можно делать джапу, но что вы будете повторять? Некоторые духовные Учителя говорят, что, если какой-то человек молится и медитирует, у вас будет больше веры в него, чем, скажем, в морковку. Морковка мило выглядит, и ее можно съесть, но если повторять «морковь, морковь, морковь», будет трудно поверить в то, что морковь поможет вам осознать Бога. С другой стороны, посмотрите на Ратнакара! Ратнакар отрезал людям пальцы и сделал гирлянду из больших пальцев рук. Он даже не мог повторять имя Господа Рамы, потому что был так низок. Он хотел повторять имя Рамы, поскольку Рама был духовной личностью, но мог произносить его только наоборот: «Мара, Мара, Мара». Мара означает труп. Ратнакару пришлось повторять «Мара, Мара, Мара», и он все же получил осознание. Позже он стал известен как великий мудрец Вальмики.

Вопрос: Гуру, вы могли бы нам сказать, что именно вы повторяли все эти тысячи раз?

Шри Чинмой: Только «Всевышний, Всевышний» или «Кали». Я не произносил ничего другого. Мой Гуру, мой единственный Гуру — Всевышний.

Когда-то моим Гуру был Шри Ауробиндо. Мы обычно говорили «Мать и Шри Ауробиндо», ставя первым имя Матери. Я не ставил имя Шри Ауробиндо перед именем Матери. Что-то — уважение, благоговение, поклонение и почитание — не позволяло мне этого.