Вопрос: Не могли бы Вы рассказать об эго и гордыне?
Шри Чинмой: Существует человеческое эго и божественное эго. Человеческое эго — это то, что связывает нас. Человеческое эго всегда говорит: “Моё, моя собственность”. В тот момент, когда мы отождествляемся с какой-то определенной частью своего существа, мы становимся этой частью. Когда мы отождествляемся с телом, мы чувствуем, что душа, сердце, ум и витал — это все наши враги. В то время, когда мы отождествляемся с виталом, чужими и незнакомыми становятся сердце и душа. Человеческое эго отождествляется только с ограниченным человеческим “я”.С другой стороны, существует божественное эго, которое на самом деле совсем не эго, а божественная сила. Мы отождествляемся не со своей ограниченной сущностью, а со своим увеличенным, расширенным “я”, включающим все человечество. Божественное эго ощущает свое единство не только с физическим телом, но и со всей вселенной. Когда мы чувствуем, что мы — повсюду, тогда кто может связать нас? Божественное эго — это ощущение вездесущности, ощущение единства с божественной Реальностью, нашим Источником. Это ощущение может возникнуть, только когда мы молимся и медитируем. Без молитвы и медитации мы никогда не сможем считать это осознание своим достижением, мы только будем дурачить себя. Христос говорил: “Я и Отец мой — одно” в силу своего высочайшего осознания. По сути, абсолютно верно, что все мы — дети Бога. Но если мы будем говорить то же, что сказал Христос, не имея внутреннего осознания, тогда люди будут только смеяться над нами.
Наряду с человеческим эго и божественным эго, существует человеческая гордыня и божественная гордость. Моя человеческая гордыня дает мне почувствовать, что я — на голову выше вас. Со своей человеческой гордыней я могу вас оскорбить или помыкать вами. Человеческая гордыня только ломает космический ритм жизни. Как и человеческое эго, она возникает из чувства разделенности, из ощущения, что мы не имеем отношения к другим, а они не имеют отношения к нам. Чувствуя себя отделенным от вас, естественно, я буду испытывать гордость, когда сделаю что-то, чего не можете сделать вы. Но когда я ощущаю свое единство с вами, не может быть никакого чувства превосходства или гордыни.
Я толкаю ядро с помощью правой руки, так как моя правая рука сильнее левой. Но моя правая рука не будет важничать перед левой; обе руки чувствуют полное единство друг с другом. Голова никогда не считает, что она лучше, чем ноги. Это было бы чистейшей глупостью. Голова говорит только: “Если бы у меня не было ног, как бы я ходила?” Голова обладает большим светом, чем ноги, потому что в ней есть ум, но она не чувствует гордости. Ум позволяет мне читать и писать, но мне также нужны ноги, чтобы привести меня в школу. У каждого своя роль.
Все является необходимым. В данный момент Бог использует мою голову, чтобы сделать что-то, а в следующее мгновение Бог использует мои ноги, чтобы сделать что-то. Как же моя голова может чувствовать превосходство, когда она прекрасно знает, что Бог использует также и мои ноги? Точно так же, сейчас Бог дает мне возможность быть Его инструментом, а в другой раз Он будет действовать в другом человеке, через кого-то еще. На самом деле действует только Бог. Сегодня Ему нужна моя жизнь, чтобы что-то сделать для Него; завтра Ему понадобится ваша жизнь, чтобы что-то сделать. Гордыня появляется тогда, когда я могу сделать что-то, чего не можете вы, или если кто-то использует меня и не использует вас. Поскольку Бог использует каждого, гордыни не может быть.
Но божественная гордость совсем иная. Божественная гордость дает нам почувствовать: “Как я могу общаться с невежеством, если мой Источник — Бог? Если Он — все для меня и если я — с Ним, в Нем и для Него, тогда как же мне не быть хорошим и божественным?” Такого рода гордость, которая заставляет нас осознать, чем мы поистине являемся, — большое благо.
Из божественной гордости мы получаем чувство божественной уверенности. Божественная уверенность говорит: “Я могу преодолеть невежество, так как внутри меня — Бог”. Это как дитя, которое уверено в своем богатстве, потому что знает, что родители богаты. Мы чувствуем, что Бог, который есть наш Отец и Мать, обладает бесконечным Светом, бесконечным Покоем и бесконечным Блаженством. Когда мы чувствуем Его бесконечный Свет, бесконечный Покой и бесконечное Блаженство внутри себя, мы ощущаем, что можем легко победить невежество.
— Май 1978 г.