Вопрос: Может ли у человека быть чувство неуверенности от ощущения разделенности с Богом?

Шри Чинмой: Вначале мы смотрим на других людей как на посторонних; они кажутся чужими и, следовательно, нереальными. Мы чувствуем, что остальной мир — для кого-то или чего-то другого; он существует не для нас. Мы чувствуем себя отделенными от остального мира, и из-за этого, естественно, мы ощущаем неуверенность. Но по мере того, как наше сознание будет расширяться, мы будем думать о своем брате, сестре, друге и соседе. Затем, через некоторое время, наше сознание расширится ещё больше, и мы будем думать обо всем мире. Каждый раз, когда наше сознание расширяется, наша неуверенность уменьшается. Если в конце концов мы сможем почувствовать, что остальной мир — от нас и для нас, если мы сможем почувствовать, что нет разницы между нашим существованием и существованием других, то мы никогда не будем чувствовать неуверенность. Если мы сможем думать о каждом, как о части самих себя, неотъемлемой части своего существа, наподобие своей руки или ноги, то откуда же возьмется неуверенность?

В конце концов, в чем состоит чувство универсального единства? Оно — в осознании того, что есть только один Сущий, но этот Единый стал множеством — как дерево со многими ветвями, листьями, цветами и плодами. Если мы сможем почувствовать свое единство с Источником, с корнем дерева, тогда, естественно, мы будем чувствовать единство с другими ветвями и листьями. Мы непременно будем чувствовать неуверенность, пока не почувствуем живого присутствия Бога, пока будем ощущать разделение со своим источником. Но если мы сможем ощутить, что наш источник — это Свет и Восторг, и что в конце путешествия своей души мы вернемся в Свет и Восторг, то мы никогда не будем чувствовать неуверенности.

Мы можем почувствовать, что наш Источник — Бог, только когда мы устремляемся. Когда мы не устремляемся, когда мы не молимся и не медитируем, мы непременно будем чувствовать, что наш Источник — это что-то неведомое и во веки веков непознаваемое. Но ищущий, вступивший в духовную жизнь, будет чувствовать, что то, что неведомо сегодня, завтра станет известным. Сегодня наш Бог неизвестен, но познаваем. Завтра наш Бог будет известен, а послезавтра Он будет одновременно Познающим и Познанным. Если у нас будет подобное чувство, то мы никогда не будем неуверенными.

Зная, кто есть Источник и кто руководит нами в каждый момент, мы не можем чувствовать неуверенность. Когда мы чувствуем, что именно мы несем ответственность, что именно мы все делаем и должны продолжать делать все, тогда мы полны неуверенности. Но если мы чувствуем, что есть некая высшая Сила, направляющая нашу судьбу, и что мы — простые инструменты; если мы чувствуем, что мы радостно, от всей души и бескорыстно исполняем Божью Волю в каждое мгновение, тогда откуда же взяться чувству неуверенности?

— Сентябрь 1973 г.