Часть VI. Высота и глубина медитации

Вопрос: Существует ли в медитации разница между высотой и глубиной?

Шри Чинмой: Когда мы пребываем в Универсальном Сознании, когда мы в духовном сердце, мы замечаем, что высота и глубина едины. В это время разницы между высотой и глубиной нет. Но когда мы выходим из Универсального Сознания, мы перестаем видеть все как единое и неразделимое целое. Тогда у нас возникает сознательное осознание двойственности. Тут как с нашими головой и стопами. Пока у нас нет единства с головой и стопами, мы говорим: «Это моя голова, а это мои стопы». Но как только у нас возникает единство во всем существе, мы будем считать все части своего тела своими. Тогда они становятся одной реальностью. Точно так же, пока мы не осознаем высочайшего, мы используем термины «высота» и «глубина». Когда мы погружаемся глубоко в Тихий Океан, мы, как ныряльщик, стремимся на глубину. Когда мы затем совершаем восхождение на Гималаи, мы стремимся к высоте. Но высота и глубина — все это в ментальном сознании. Как только мы выходим за пределы барьеров ума, есть лишь одна реальность, и она спонтанна и универсальна. Мы не называем каплю каплей, как только она попадает в океан. Мы называем ее самим океаном. Мы называем каплю каплей, только пока она сохраняет свою индивидуальность, а остальную воду мы называем океаном.

Пока мы сохраняем свою индивидуальность и личность, мы считаем, что высота и глубина — две разные вещи. Когда мы поднимаемся ввысь, мы считаем, что достигли определенной высоты, а когда мы погружаемся вглубь, мы считаем, что достигли определенной глубины. Но настает время, когда мы выходим далеко, далеко за пределы этого бессмысленного сравнения. Тогда внутри нас поет и танцует только реальность, и мы становимся самой реальностью. У нее нет ни высоты, ни глубины, ни длины. Она есть единое целое, и, в то же время, она превосходит свои пределы. Мы видим пределы соответственно своему уровню, но Вечность, Бесконечность и Бессмертие — это абсолютные реальности. У них нет никаких пределов. В то же время, они реальнее, чем наши глаза или нос. Я всегда говорю, что Сам Бог превосходит Свое собственное Видение и Реальность. Для нас это невероятно, непостижимо, но это совершенно верно.

Это превосхождение можно заметить и в собственной личной жизни. Мы ходим в детский сад, затем в среднюю школу и колледж. Можно получить диплом и ученую степень, но даже на этом ничего не кончается. Если мы заявим, что всему научились, это будет прискорбной ошибкой. Можно учиться столь многому, столь многому! Когда мы говорим, что нам нужно научиться еще чему-то, значит, мы более чем готовы превосходить свое знание и мудрость — то, что у нас есть, и то, чем мы являемся. Такое чувство или сознание у нас появляется, только когда мы выходим за пределы сферы ума. Там мы видим философию и осознание как единое целое. В это время нет разобщения между высотой и глубиной. Есть лишь одна реальность — всемогущая, трансцендентальная и бессмертная.

Шри Чинмой, Ум и сердце в медитации.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2011 году.

Это 348th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Ум и сердце в медитации, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »