Подлинный успех Учителя и учеников

Жил-был в Индии, во вполне современном городе один великий духовный Учитель. Его ученики изо всех сил старались проявлять свой внутренний свет и прогресс во внешней жизни, но зачастую оказывалось, что и ту небольшую духовность, которую они пытались предложить, поглощали своей сложностью и изощренностью жизнь и работа в большом городе. Учитель вдохновлял их упорно продолжать усилия в манифестации и старался укрепить их внутренне, чтобы они превратились в божественных воинов и во внешней, и во внутренней жизни.

Время от времени Учитель брал своих учеников в поездки, чтобы дать выход их детской спонтанности и радости и освободить ум от проблем и напряжения. Однажды Учитель пригласил нескольких учеников пойти на прогулку в близлежащий лес. Он с удовольствием заметил, что одна из его самых старых учениц свободно разговаривает и вовсю общается с молодыми ученицами. Учитель не мог не отметить это и сказал одному из своих близких учеников, шедшему рядом:

— У нее возраст отрекся перед детским началом. Когда она общается с ученицами, видны ее детский энтузиазм и спонтанность. Ей перевалило за шестьдесят, но о ее возрасте и вопроса не возникает.

Учитель продолжил:

— А слова «разочарование» в ее словаре вовсе нет. Она с такой надеждой идет к самым разным людям, которым пытается продать свое рукоделие. Она никогда не теряет надежды на то, что какая-нибудь большая компания купит у нее один из ее узоров и заплатит ей столько денег, что ее Учитель станет мультимиллионером.

— Восхищаюсь ее оптимизмом, — сказал ученик. — Думаешь, ее усилия когда-либо принесут плоды?

— Если через два-три года она бросит старания продать свое рукоделие, говоря, что все это никому не нужно и что она столько времени потратила зря, то все ее усилия и надежды сойдут на нет. А если она будет с искренним желанием продолжать, то в этой или в следующей инкарнации ее желание, несомненно, исполнится.

— Но, Учитель, она пытается продать свою работу столько лет! Что в подобном случае лучше: настойчиво продолжать или отбросить всякую привязанность?

— Лучше продолжать. Но нужно быть непривязанным каждый раз, когда тебе наносят удар, когда приходит неудача. Ведь ты знаешь, что поступаешь правильно, так что не отступай только потому, что получил опыт неудачи. Нужно продолжать. Затем, если ты уверен, что сделал все, что мог, и больше ничего сделать не можешь, или если изнутри приходит послание, что ты сыграл свою роль и Всевышний хочет, чтобы дальше попытки делал кто-то другой, ты прекратишь. Или если ты получишь внутреннее послание, что выполнять эту задачу больше нет необходимости, ты прекратишь усилия с чувством полной непривязанности. Иначе, если у тебя не будет непривязанности и ты станешь работать с неправильным отношением, то, достигнешь ли ты внешнего успеха или нет, в Глазах Бога у тебя успеха не будет.

— Спасибо, Учитель. Ты очень понятно объяснил связь между упорством и непривязанностью. Но прости меня, Учитель, если быть искренним, я должен сказать, что завидую ее энтузиазму.
— Благословляю твою искренность, — сказал Учитель. — Когда большинство из нас что-то начинает, то, если на это уходит больше двух недель, мы не можем сохранить тот же энтузиазм, ту же радость и решимость. Но эта ученица делает попытки вот уже сколько лет подряд и все с тем же энтузиазмом!

Учитель на минутку замолчал.

— У тебя огромная настойчивость, сын мой. Ты и все мои ученики, которые пишут статьи и книги о духовной жизни и о вашем Учителе, продолжаете с таким упорством прилагать усилия, чтобы их опубликовать. Вы знаете, что поступаете правильно, стараясь поделиться с другими людьми тем, что обнаружили, и все же вы не привязываетесь к плодам своих трудов. Если мы стремимся поступать правильно, мы примем любой вызов, но если это будет что-то неправильное, мы, конечно же, вовсе не будем пытаться.

— Верно, Учитель, я знаю, что поступаю правильно. Но, признаюсь, если я не добиваюсь успеха, то зачастую впадаю в уныние, и у меня пропадает всякая охота что-нибудь делать. В последнее время мне кажется, что все мои попытки хоть что-то опубликовать полностью провалились.

Учитель стал его утешать:

— Слишком большой успех с самого начала очень вреден, даже опасен. Ты только тогда будешь знать цену успеху или прогрессу, если много раз испытаешь неудачу. Иначе ты будешь принимать успех как должное или будешь считать, что непременно его добьешься, и будешь ожидать мгновенного успеха во всем. Добиваться успеха во всем нелегко, а если он придет слишком просто, у тебя не будет представления о его ценности.

Утро плавно переходило в день, и Учитель с учениками шли уже довольно долго. Учитель знал, что его духовные дети устали и проголодались, и он созвал всех учеников немного помедитировать перед обедом. Когда ученики устроились для медитации, они заметили, что Учителя нигде не видно. Ученики удивились, что Учитель не медитирует вместе с ними, но через некоторое время красота леса вдохновила их погрузиться глубоко внутрь, и каждый постарался медитировать как можно лучше. Примерно через полчаса к ним присоединился Учитель, и все медитировали в безмолвии еще пятнадцать минут. После медитации Учитель сказал ученикам, что он очень доволен их медитацией.

— Думаю, это ты постарался, Учитель! — сказал один юноша.

Такое пояснение ученика немного позабавило Учителя:

— Видите — я улыбаюсь, но я хочу сказать: было бы хорошо, если бы на наших регулярных встречах и также в любое другое время вы медитировали до моего прихода. Тогда вы сразу увидите, как я, начав медитировать и войдя в свое высшее сознание, подниму ваше сознание.

— Медитировать в твоем физическом присутствии — это совсем другое дело, — сказал юноша. — А разве не лучше было бы, Учитель, если бы ты присутствовал с самого начала? Вот сегодня, например, почему ты столько ждал, пока не подошел к нам?

— Верно, я вам помогал, — объяснил Учитель, — однако вы провели подготовку. Если бы вы пришли сюда медитировать, а сами просто уселись бы и стали тратить время понапрасну, глазея по сторонам, вы бы не почувствовали, что внесли свой вклад в успех, не ценили бы его. Но вы приняли в этом участие, а мы всегда ценим то, в чем сознательно участвуем.

— Да ведь все, что мы отдаем, — сказал юноша, — это практически ничто!

— Как раз потому, что мы вносим один процент, мы знаем цену всему достижению. Да, если бы я пришел сюда раньше вас или начал бы медитировать вместе с вами, то вам было бы очень легко войти в высокое сознание. Вы поднялись бы как по волшебству. Но если бы такой мгновенный успех в медитации приходил к вам каждый раз, вы всегда ожидали бы его и не придавали ему должного значения.

— Да, Учитель, я вижу, ты, как всегда, совершенно прав.

Учитель продолжил:

— Есть такие люди — везунчики, у них родители-мультимиллионеры и огромное богатство. Но если эти дети пойдут трудиться и заработают в семейную кубышку немного денег, это лучшее, что они могут сделать. У родителей, может быть, денег куры не клюют, и дети унаследуют всю их собственность, да только ценить они ее не будут, пока сами не внесут хотя бы небольшую часть. Так что успех придет, но не предприняв во имя его собственных усилий, мы никогда не будем его ценить.

Ученик, который разговаривал с Учителем перед медитацией, сказал:

— Учитель, во время прогулки мы разговаривали об упорстве, успехе и неудаче. Раз уж сегодня, кажется, такой день, когда можно об этом поговорить, можно мне задать тебе вопрос о неудаче? Ты говоришь, что неудаче отведено свое место. Но почему же тогда я так расстраиваюсь из-за собственных неудач?

— Частые неудачи — это плохо, — сказал Учитель. — Если неудачи приходят постоянно, человек может все бросить, а вот если он хоть иногда добивается успеха, он воодушевляется и продолжает. Но я верю вот в какую теорию: «Неудачи — это столпы успеха». Особенно это верно в боксе или борьбе. Чем больше у боксера бывает поражений, тем больше у него появляется решимости и тем сильнее он становится. В духовной жизни я тоже стараюсь укрепить своих духовных детей и прошу их бороться с невежеством, ограниченностью и несовершенствами. Я хочу, чтобы они не убегали от невежества и тьмы, сколько бы раз те ни побеждали, а встречались с ними лицом к лицу.

— Учитель, — сказали ученики, — мы постараемся стать твоими божественными воинами, твоими божественными инструментами. Прогулка в этом прекрасном лесу придала нам новых сил и вдохновила нас внешне, а ты просветлил и вдохновил нас внутренне. Мы вернемся к городской жизни, к своей внутренней и внешней работе с новым упорством, новым пониманием успеха и неудачи, с новым вдохновением и устремлением проявлять Всевышнего в тебе. В этом и будет заключаться наш настоящий успех.

— Вы восприняли мой свет, — сказал Учитель, — поэтому я тоже могу считать сегодняшний день своим успехом. Давайте вместе стараться и взывать. Мы добьемся настоящего успеха.

30 июля 1974 года