Прощение и благодарность
В западной концепции прощение обычно связывается с понятиями вины и воздаяния. Вы даете кому-то звонкую пощечину, а затем сокрушаетесь и чувствуете себя виноватым. А тот человек вас проклинает и кричит, что вас накажет Бог. Или он может замахнуться, чтобы ударить вас в ответ. Считается, что если человек что-то совершил, то это же самое вернется к нему, если он не получит прощения.Но прощение можно рассматривать иначе. Бог хочет, чтобы мы находились на определенной высоте и могли воспринимать Его Любовь, Сострадание и Благословения, но пока мы не достигли этого уровня. Поэтому Бог нас упрашивает: «Хоть чуточку поднимите свое сознание и постарайтесь достичь этого уровня. Тогда я смогу одарить вас Своей Любовью, Своим Состраданием и Своими Благословениями». Наш человеческий ум может называть это прощением, но Бог не думает о наших внутренних и внешних проступках. Он просто хочет, чтобы мы поднимали свое сознание, увеличивая восприимчивость и единство с Ним. Тогда Он сможет дать нам больше Сострадания, больше Света и больше Любви.
Поэтому, когда я прошу вас взывать о прощении, я умоляю вас подняться на определенный уровень, чтобы Всевышний во мне смог вам что-то дать. Если вы отличный ученик, вы огорчитесь, если не послушаете своего Гуру и не подниметесь на этот уровень. Но что же делаете вы? Во многих случаях вы просто оглядываетесь по сторонам и видите, что на этом уровне уже кто-то есть. Это вас расстраивает и приводит в уныние. Так что вы делаете две ошибки. Во-первых, вы не пытаетесь оказаться там, где я хотел бы вас увидеть, а затем вы начинаете завидовать и огорчаетесь оттого, что увидели там кого-то еще.
Если я хочу вам что-то дать, то вам, чтобы это получить, нужно ко мне приблизиться. Если я выше вас, то вам надо подняться хотя бы на определенную высоту, чтобы мы смогли поговорить друг с другом. Ну, скажем, вам надо подняться на первую ступеньку лестницы. Иногда я вижу, что все вы получаете от меня — или, скажем, от Всевышнего через меня — так много, так много, и тогда вы действительно поднимаетесь на этот уровень. В такие мгновения я самый счастливый человек на свете. Вы можете сказать: «О, Гуру меня простил, иначе он не был бы так добр и сострадателен ко мне». Но я даже и не думаю о том, что вы там натворили. Я просто счастлив, что ваше сознание немного поднялось и теперь я смогу предложить вам больше любви, больше нежности, больше благословений.
Далее, существует вопрос степени — степени вашей восприимчивости. Может быть, я хочу дать вам десять долларов, но вы довольны, получив всего два. И как же ловко вы оправдываете недостаток своей восприимчивости! Вы говорите миру: «Гуру хотел дать мне десять долларов, но я взял всего два, — ведь мне хватит и этого. Я могу обойтись и двумя долларами, так что мне не нужно десять». Я говорю вам об этом на примере денег, но абсолютно то же самое можно сказать о нежности, сострадании и благословениях. Я хочу дать вам столько-то, но вы говорите: «Нет, мне будет достаточно, если я получу чуточку сострадания». Я хочу вам дать очень много, так как знаю, что только тогда я смогу вам дать еще больше завтра. Но вы хотите взять всего лишь каплю. А ваш изобретательный ум так ловко убеждает вас, что вы поступаете абсолютно правильно.
Но если вперед выйдет ваше сердце-мудрость, вы скажете: «Почему я должен довольствоваться всего двумя долларами, ведь он хотел дать мне десять? Мне надо взять все десять, если я хочу порадовать его так, как он сам того желает». Поэтому, если вы действительно искренни и ощущаете единство со мной, вы огорчитесь, не получив всего того, что я хочу вам дать. Вы скажете: «Он хотел дать мне так много, а я взял так мало. Причина, по которой я не получил по максимуму, в том, что у меня не хватает восприимчивости. Я обманываю сам себя, говоря, что могу обойтись и этим». Этим вы не обойдетесь.
Каждое мгновение между Богом и людьми происходят такого рода отношения «дай-возьми». Бог дает, а мы получаем. Человеческий ум скажет: «Бог будет счастлив и доволен, что Ему не пришлось давать мне так много». Но Бог не будет доволен. Если дает обычный человек, то он может сказать: «Ой, как же я рад, что мне попался такой дуралей, — он довольствуется двумя долларами! Какое счастье, что мне не надо отдавать ему десять долларов!» А тот глупец, который получает всего два доллара, тоже доволен, так как он может сказать миру: «Я обойдусь и этим». Здесь дает плут, а получает глупец.
Но когда речь идет о Боге, то Бог огорчается, если мы не принимаем того количества, которое Он хочет нам дать. Ведь в это время мы не проявляем и благодарности, от которой растет наша восприимчивость. Не то чтобы Богу до смерти хотелось получить нашу человеческую благодарность. Когда обычный человек дает что-то другому человеку, тотчас же возникает чувство разобщения. Он чувствует, что только потому, что он дал ту или иную вещь другому человеку, тот должен быть благодарен. Но для Бога благодарность — это что-то совсем другое. Когда речь идет о том, что кто-то дает, а кто-то получает в мире душ или между божественными частями нас самих, — дающий и получающий в равной мере благодарны.
Когда я хочу дать вам свои благословения и свет, я так благодарен, если вы можете их воспринять, ибо это показывает ваше единство со мной. И я действительно благодарен и действительно горжусь вами, если вы берете все, что я хочу дать. С другой стороны, когда я вижу, что вы не воспринимаете, я огорчаюсь. Так что видите — благодарность обоюдна. Я выражаю свою благодарность-единство с вами, отдавая то, что у меня есть, а вы выражаете свою благодарность-единство со мной, принимая то, что я даю. Это взаимная благодарность и взаимное единство. Это так сладостно!
У нас каждый день есть золотая возможность предлагать благодарность Господу Возлюбленному Всевышнему во всем, что мы делаем. Нет ни секунды, когда мы не могли бы предложить благодарность Богу. Посмотрите на меня. Я так страдаю и физически, и ментально из-за единства со своими учениками и человечеством! Но несмотря на невыносимую боль, я говорю Богу во внутреннем мире: «Я так благодарен Тебе за то, что могу переносить эту боль радостно. Ты, мой Господь, получаешь опыт во мне и через меня, и я так благодарен, что не восстаю против Тебя. И еще я благодарен Тебе за то, что у меня есть ученики, которые, если мне понадобится, будут делать мне массаж все двадцать четыре часа в сутки. Может быть, они меня и не вылечат, но, по крайней мере, они могут принести мне какое-то облегчение, и я благодарен Тебе за это». И даже если бы у меня не было учеников и я жил бы, как обычный человек, я все равно сказал бы: «О Боже, хотя мне и очень больно, могло бы быть гораздо хуже. Я так благодарен Тебе за то, что я не в больнице».
За хорошее мы, естественно, приносим Богу благодарность. Но даже если происходит что-то плохое, к примеру, к нам в голову приходят плохие мысли, мы все же можем проявить благодарность. Есть два способа. Один — это сразу же сравнить то, что происходит сейчас, с тем временем, когда нам было еще хуже. Мы увидим, что плохие, небожественные, нечистые мысли, пришедшие к нам сегодня, — ничто по сравнению с тем, что мы переживали тогда, в тот ужасный день, когда мы так ужасно страдали. И тогда мы сможем сказать: «Сейчас я в плохом сознании, но я так благодарен Богу, потому что мое сознание все же гораздо выше, чем в тот ужасный день». Или можно сравнить себя с тем, каким человеком мы были лет десять назад. И тогда мы скажем: «О Господи, я так благодарен Тебе, что сегодня я не такой ужасный, каким был десять лет назад». Это лучше всего — сравнить свою теперешнюю жизнь с тем, какой она была.
Другой способ — сравнить себя с обыкновенными людьми вокруг. Можно посмотреть по сторонам, и мы тотчас же увидим неустремленных людей, которые бесконечно хуже нас. Тогда мы можем сказать: «О Боже, благодаря Твоему Состраданию я бесконечно лучше этих людей. И я мог бы быть таким же скверным, как он или она, но Ты уберег меня, сделав гораздо лучше. Ты так добр, так сострадателен ко мне».
Так что благодарность Богу можно предлагать независимо от того, какое у нас сознание. Мы можем сказать: «О Боже, я благодарен Тебе, ибо, как бы скверен я ни был сейчас, несколько лет назад я был бесконечно хуже. Благодаря Твоему Состраданию я, по крайней мере, стал человеком».
Кроме того, нам следует понять, что, если у нас низкое сознание, мы можем немедленно остановить плохие мысли силой воли. А если к нам приходят хорошие мысли, то силой воли мы можем их укрепить. Сила воли легко может разрушить плохие мысли и отвергнуть темные силы в нас. С помощью силы воли можно также увеличить силу своих хороших мыслей и приумножить хорошие качества. Поэтому, правильно используя силу воли, можно творить в жизни одно чудо за другим. Но даже если мы не развиваем силу воли своей молитвой и медитацией, можно добиться того же с помощью искреннего устремления и искреннего внутреннего зова. Поэтому молитесь, медитируйте и развивайте устремление и благодарность! Тогда вы обязательно увидите, что ваша жизнь стала другой.
