Вопрос: Что происходит с душой невинного человека, приговоренного к смертной казни?

Шри Чинмой: Душа не испытывает такого чувства горечи, какое было бы у человека. Она будет сожалеть божественным образом. Она будет чувствовать, что ее возможности на земле утрачены. Ей будет жаль, что она не получила возможности проявить Божественное так, как это предполагалось. Но у нее не будет ни капли беспокойства, страха, нетерпения или обиды, потому что душа так себя не выражает. Это человеческий витал всегда впадает в разочарование, когда что-то происходит не так, но душа олицетворяет свет-терпение. Душа общается с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. Она знает, что лет через шесть, двадцать или тридцать вернется. Двадцать-тридцать лет для души — как секунда. Поэтому душа может ждать. Она говорит: «Что ж, сила-невежество разгромила мой дом — тело. Но я имею дело с Вечностью».

Это истинно, только если душа очень зрелая, если душа щедро наделена внутренней мудростью. Но если душа не вполне зрелая и общается с подавляющим, разочарованным виталом, тогда она тоже страдает. Так что надо понимать, как далека душа от витала, того витала, который не прочь подраться и повоевать, того витала, которому нравится хаос жизни. Если душа очень продвинута, она не огорчится, потому что знает, что Всевышний в мгновение ока дарует ей другую возможность. Душа знает, что здесь, на земле, существует много-много небожественных и враждебных сил, которые могут действовать через судью.

Если бы мир был совершенен, у души не было бы подобного отношения. Если бы душа видела, что о совершенстве взывают все или что определенным совершенством обладают все, она бы сказала: «Почему же во мне нет полного совершенства?» Но когда душа видит, что везде процветает несовершенство, чего она может ожидать? Душа говорит: «Лучше уж продвигаться медленно, но верно — так, как движется к свету человеческая жизнь».