Вопрос: Как можно объяснить то страдание, через которое проходят безвинные люди, например, Холокост?

Шри Чинмой: Мы, люди, не знаем настоящего, прошлого и будущего. Мы представления не имеем о том, что какой-либо человек или группа людей делали в прошлых инкарнациях. Мы не знаем, какую карму они накопили. Закон кармы говорит, что каждый пожинает то, что посеял, но мы же не знаем, когда было посеяно определенное семя. Так что, когда наступает пора пожинать, у людей иногда бывают в жизни очень несчастливые переживания, которых они не могут объяснить или понять.

К тому же, вокруг снуют силы невежества; скажем, само невежество — это сила. Вы можете быть святым, но эти силы окружают вас, а вы не в состоянии с ними справиться. И вот, хотя вы, возможно, не сделали ничего плохого, эти силы все равно могут на вас напасть. От них пострадало много невинных людей. Так что, если человек страдает, обычно можно приписать это его карме, полученной из каких-то прошлых инкарнаций. Но еще может оказаться, что страдание вызвано небожественными силами.

У каждого из нас есть душа, сердце, ум, витал и физическое сознание. Душа у нас целиком божественна, она — представитель Бога внутри нас. Наше сердце временами хочет отождествляться с другими и чувствовать единство с миром, но иногда оно тоже страдает от неуверенности. Наш ум хочет познать истину и обрести покой в себе и в мире, но при виде покоя он мгновенно становится подозрительным, и еще он постоянно стремится все разделять и разъединять. Наш витал может быть динамичным, но может быть и агрессивным. Наше тело следует руководству более сильных стремлений в других частях нашего существа, но само оно стремится лишь к тому, чтобы пребывать в бездействии.

Так что в каждой части нашего существа есть хорошая составляющая, а есть и обескураживающая. В один момент какая-то часть нашего существа будет поступать божественно, а в следующий момент — небожественно. Божественное в нас все время старается сделать совершенными нас и таким путем сделать совершенным мир. Оно постоянно молится об осознании Бога, раскрытии Бога и проявлении Бога. Но внутри нас есть и другая реальность, которая желает лишь помыкать другими и уничтожать их.

Божественное в нас чувствует себя несчастным, если в мире происходит какая-либо катастрофа. Но человеческое или животное в нас могут позлорадствовать, потому что катастрофа происходит в другой части света и нас не касается. Когда случается плохое, эти небожественные силы внутри нас не только испытывают удовольствие, они могут, собственно, стать причиной плохих событий. Небожественные силы, которые есть в нас и которые мы воплощаем, могут вызвать в мире бессчетные проблемы.