Если ум сможет получить просветление от сердца 1

У меня есть ученик, у которого очень сильный интеллектуальный ум, по счастью, подчинившийся его сердцу. Если бы ум не подчинился сердцу, Бог знает каким бы он был учеником! Благодаря тому, что его интеллект так искренне подчинился мудрости сердца, он очень-очень хороший ученик. Ум может разрушать, однако, если ум принести в сердце, это огромный успех.

Некоторые ученики рождаются интеллектуалами, но я так счастлив, что они поместили великолепие своего ума внутрь сердца. У некоторых моих очень-очень близких учеников были проблемы по причине их сильного интеллекта. Я очень серьезно поговорил с ними, и теперь они используют свой интеллектуальный ум правильно. Иногда моя серьезность бывает эффективной!

Если ум сможет получить просветление от сердца, тогда ум и сердце смогут двигаться вместе. Пока же внутри каждого присутствующего здесь человека между умом и сердцем постоянно происходит борьба. Временами ум наполняется преданностью, как щенок, бегущий за огромной собакой. Такое бывало и все еще бывает. Но если ум и сердце держатся порознь, это очень серьезная проблема. В такое время человек видит всё умом-негативностью. Негативность всегда выходит вперед. Если ум вышел из-под контроля, негативность тут же атакует. Никакой иной причины этому нет.

Человек идет по улице. У вас нет с этим человеком никаких дел, но у вас мгновенно складывается о нем плохое мнение. Или, скажем, вас окружают друзья, и они сейчас испытывают очень позитивные, сострадательные и нежные чувства. А вы, как только их видите, вливаете в них свои негативные мысли. Они тут же скажут: «Что случилось, что случилось?» Они же не сделали ничего плохого.

Если интеллектуальный, негативный ум не просветлен сердцем, будет царить сухость. Интеллектуальный ум любит сухость. Мы ни в коем случае не хотим сухости в духовной жизни! Шри Рамакришна говорил: «Рассказывайте мне интересные истории!» Он не хотел сухости. Временами он хотел порадоваться земным новостям, земному юмору, как и все. Когда интеллект не очищен нежностью и состраданием сердца, он становится очень серьезным препятствием. Он считает, что все знает. Все сплошь сухость, нет сладостности.

Интеллектуальные люди, развивающие сухость, становятся причиной страдания близких людей. Временами близкие люди бывают так добры, стараясь понять членов своей семьи и друзей — интеллектуалов. Если обе стороны чувствуют друг к другу огромную нежность и сострадание, интеллект подчиняется этой нежности и состраданию. Когда интеллект погружается в сердце, он переполняется нежностью, сладостностью и заботой сердца. Тогда интеллектуальные люди могут быть очень-очень счастливы.

Шри Ауробиндо писал, что интеллект был помощником поначалу, но потом он стал препятствием. На заре жизни нам хочется обрести так много, так много хорошего. Потом мы все это получаем и временами злоупотребляем, используем больше, чем следует. Тогда это становится в нашей жизни истинным препятствием. Тогда это становится оружием. Тут мы начинаем молить Бога о Милости. Когда нисходит Милость Бога, препятствие исчезает, потому что Милость Бога поглощает гордыню, интеллект и всех прочих зачинщиков. Но сердце тоже должно оказаться полностью готовым спасать ум. Если сердце не будет строгим и не захочет спасать ум, ум станет неуправляем.

Повторюсь: я очень счастлив, что многие так называемые интеллектуальные гиганты на нашем пути столь искренне приняли духовную жизнь. Они придают духовной жизни максимальную важность, а ум у них под полным контролем.


  1. GMGM 27-ru.23 декабря 2005 года, Куантан, Малайзия

Шри Чинмой, Сотворено Богом, определено Богом, воплощено Богом.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2013 году.

Это 1606th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Сотворено Богом, определено Богом, воплощено Богом, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »