Вопрос: До встречи с вами я занимался пранаямой. А вы предлагаете другую технику. Интересно, медитация на вас — это то же, что и погружение в себя?

Шри Чинмой: Интересный вопрос! А ответ такой: это полностью зависит от человека. Предположим, вы — мой ученик. Вы стали моим учеником именно потому, что ощущаете во мне что-то — Покой, Свет, Блаженство или Силу. Вы увидели во мне какое-то божественное качество и чувствуете, что это божественное качество может с легкостью войти или уже вошло в вас. У меня есть всякие ученики — первого, второго, третьего, четвертого и пятого классов. Понятно, что ученики пятого класса не могут сравниться с учениками первого. Но, к какому бы разряду ни принадлежал мой ученик, если он может медитировать на мой Трансцендентальный портрет, он непременно войдет в мое внутреннее божественное сознание.

Допустим, вы не получили от меня какой-то особой медитации, но чувствуете, что внутренне вас ко мне тянет. Тогда вам следует концентрироваться на моем портрете и пытаться войти в сознание, которое вы там видите. Если вы уже увидели или почувствовали что-то во мне, если вы увидели голубой или какой-то другой свет, окружающий меня, значит, у вас есть вера и вам будет действительно просто войти в меня. Лучше всего входить в меня через лоб, через мой третий глаз — око видения. Если вам это трудно, попытайтесь вдыхать медленно и размеренно, представляя, что я тоже ритмично вдыхаю вместе с вами. Садитесь как можно ближе к моему портрету и, вдыхая, пытайтесь представлять себе, что я тоже вдыхаю вместе с вами. Если вы почувствуете, что мы дышим одновременно, вам будет очень легко сознательно войти в меня.

Но если ваша внешняя природа еще не очищена, войти в меня может оказаться трудным делом. Вам помешает ваша собственная нечистота. Но не думайте, что нечисты только вы, а все другие ученики преисполнены чистоты. Вовсе нет. Вы задали мне вопрос искренне, и я отвечаю так же. Нечистота может быть в физическом, в витале, в уме или в сердце. Вам будет легко входить в сознание духовного человека, только когда в вас разовьется чистота. Через какое-то время в результате занятий медитацией наступит день, когда вы почувствуете, что между вашим высшим сознанием и сознанием вашего духовного Учителя различия нет. Вы почувствуете, что духовный Учитель — ваша же высшая часть, самая развитая часть вашего собственного «Я». Когда человек осознаёт Бога, он Его осознаёт не как третье или второе лицо и не в ком-то другом. Нет! Он осознаёт собственное высочайшее сознание, и это сознание, как он видит, действительно едино и неотделимо от высочайшего сознания Учителя.

На нашем пути не нужно заниматься пранаямой или любой другой духовной техникой. Я не придаю важности этим занятиям. Я придаю важность только устремлению. Заниматься пранаямой без настоящего руководства очень опасно. Я знаю троих — отца и двух сыновей, — которые погибли от этого. Если же вы действительно желаете заниматься пранаямой, это следует делать под руководством духовного Учителя. Но я вам говорю, что есть и другие способы, другие пути к той же цели. Много дорог ведут в Рим, но одна дорога может привести вас на полчаса раньше или даже на одну секунду раньше, чем другие дороги. Как все религии истинны по своей сути, так истинны и все духовные пути; но один путь непременно окажется короче прочих. Мы называем его путем, залитым солнцем.

Залитый солнцем путь — это путь устремления. Ничто так не способствует осуществлению предназначения, как устремление. Благодаря устремлению ищущий становится неотъемлемой частью Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Как вы от природы имеете право на свободу, так же от природы вы имеете право и на осознание Бога. Надо понимать, что было такое время, когда вы знали Бога очень близко. Но в ваше сознание, в вашу природу проникло невежество, и теперь вы Его забыли. Если вы действительно хотите вернуть Его в свою жизнь, тогда единственный ответ — устремление. Внутри сердца-устремления должны расцвести любовь, преданность и отречение. Они и есть те ключи, которые открывают двери Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Любовь, преданность и отречение — вот суть нашего пути, который, как мы чувствуем, и есть настоящий залитый солнцем путь.

Переводы этой страницы: Portuguese
Эта страница может быть процитирована с помощью cite-key gmc 4