Преданность и рвение, любовь и вера1

Когда я приглашаю вас спуститься и сесть прямо на землю на теннисном корте, то те, кто спускаются медитировать, вероятно, получат больше. Некоторые люди, которые остаются на скамейках, молятся очень серьезно и искренне, но есть и такие, кто хотят довольствоваться медитацией в комфорте. Комфорт и медитация не сочетаются! Если вы слишком стары и не можете сидеть внизу на земле, это одно дело. Но если вам хочется быть как можно дальше и наслаждаться медитацией по-своему, тогда вы совершаете прискорбную ошибку. Когда вы сидите на земле передо мной, в вас спонтанно проявляется кое-что — ваша преданность. Складываете ли вы свои руки или нет, главное в том, что вы не поленились спуститься вниз и сесть перед вашим Учителем.

В эпоху Вед теперешнее время суток называлось предвечерним часом, сумерками. Но лучшее время для медитации — наступление глубокой ночи или ранние утренние часы. Удача улыбается тем, кто старается получить благословения Учителя, его любовь, заботу, радость, благодарность и гордость. Они ни минуты не потратят зря, сидя вдали от Учителя. Дорожат каждой секундой.

Я тоже был учеником, как и вы. Две-три секунды — не думаю даже, что четыре, — я имел счастливую возможность стоять перед своим Учителем. Мать мы видели на игровой площадке с сотнями людей. Но Шри Ауробиндо мы видели четыре раза в год по три секунды, даже не по четыре. У него было два охранника, которые очень вежливо препровождали нас через пару секунд. Даже в первый раз, когда Мать представляла меня Шри Ауробиндо, охранникам это показалось слишком долго. Они положили руки мне на плечи, давая понять, что пора уходить. Сейчас один из них исчез с земной арены, а другому сто четыре года.

Мне повезло, что я могу видеть вас перед собой. Вам также повезло: можно подойти и сесть передо мной. Точно так же делали ведические мудрецы прошлого. И в настоящее время многие духовные Учителя устанавливают часы, в которые позволяют своим ученикам медитировать и молиться перед ними. Я один из них. Я снова и снова стараюсь искренне, с любовью, благословениями и благодарностью быть с моими духовными детьми как можно чаще и как можно дольше.

Развивайте, развивайте, развивайте аспект преданности и развивайте рвение, рвение, рвение, рвение! Многие ученики приезжают на наши Празднования издалека. Если вы мудры, вы возьмете от Учителя как можно больше. Ваш третий глаз, возможно, еще дремлет, но человеческие глаза, если они устремляются, непременно что-то получают от меня, когда я вхожу в очень высокое, высочайшее сознание.

Вам крайне необходимы две вещи: любовь и вера, любовь и вера. Довольно легко любить некоторых людей, но не так легко верить в них. У вас много друзей. Они вам нравятся, и, возможно, вы их любите. Но, когда дело касается веры, увы, вы первым же в них не верите. Даже во внешних делах ваша вера в этих людей может оказаться равной нулю. Где же ваша вера, когда дело касается чего-то духовного, чего-то серьезного, чего-то из внутреннего мира? А иногда у нас есть вера, но нет любви. Скажем, мы входим в сад. Он прекрасен, в нем много-много красивых цветов. В этом случае мы верим садовнику, но к цветам чувствуем любовь. Садовник может сделать сад прекрасным, поэтому мы полностью в него верим. Но любим мы его достижения, его такие красивые цветы. Опять же, у нас есть громадная вера в современную науку и технику, которые могут вызвать колоссальные разрушения в считанные секунды. Но разве мы их любим? Не думаю, что я люблю компьютер и современную технику. Я восхищаюсь возможностями науки, но любить современную технику и научные достижения для меня просто невозможно.

Если чувствовать веру в свою духовную жизнь, тогда наша дорога ясна, очень ясна. Если веры в себя нет, если мы рассчитываем только на Учителя, этого недостаточно. Ваша вера и моя любовь должны идти вместе: ваша вера в меня и моя любовь к вам. Моя вера в вас тоже имеет огромное значение. Когда вы теряете веру в меня, вы заметно опускаетесь. Но когда вы теряете веру в себя, это конец вашей духовной жизни. Если вы сомневаетесь в своем Учителе, оглянитесь вокруг, и вы увидите, сколько людей получили от Учителя такие высокие опыты! Это значит, что он настоящий. Но если вы чувствуете, что вы бесполезны, что больше не можете подниматься на внутренние Гималаи, это конец вашей духовной жизни.

Любовь и вера — две разные вещи. Без этих духовных качеств не обойтись. Если у нас нет и того, и другого, значит, мы идем одной ногой и бежим одной ногой. Правда, одна нога может быть сильнее другой. В юношеские годы, когда я был мальчишкой, правая нога у меня была сильнее. Когда я прыгал на одной ноге, на правой я мог преодолеть на сорок-пятьдесят метров больше, чем на левой. Но ведь, преодолев некоторое расстояние, я снова начинал ходить обеими ногами. Сколько можно пропрыгать на одной ноге? Нам нужны обе ноги, даже если одна заметно или немного слабее другой. Любовь точно так же может оказаться у нас слабее веры или вера слабее любви, но нам необходимы они обе. И когда у нас сильна вера и сильна любовь, тогда мы бежим быстрее всего. Пожалуйста, пусть вера и любовь у вас будут очень крепкими!


  1. GLC 17. 13 августа 2005, Площадка Устремления, Джамайка, Нью-Йорк

Шри Чинмой, Мои золотые дети, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2014