Вопрос: Если человек будет чувствовать, что Бог прощает все, не будет ли этому человеку легче совершать ошибки?

Шри Чинмой: Вам кажется, что если человек, совершив что-то плохое, пойдет к Отцу и увидит, что его простили, он почувствует соблазн продолжать поступать неправильно, считая, что его будут прощать всегда. Но даже физический отец, не говоря уж о божественном Отце, Всемогущем Отце, скажет ребенку: «Послушай-ка, ты плохо себя вел, ты ударил другого ребенка. Я тебя простил только потому, что я тебя люблю, но ты не должен больше себя так вести». Если ребенок снова ударит другого ребенка, а потом прибежит к отцу, отец защитит ребенка, а потом с глазу на глаз тихо скажет: «Я во второй раз говорю тебе о том, что такое хорошо и что такое плохо, но до тебя это не доходит!» Каждый раз отец будет прощать, но в то же время будет пытаться убедить ребенка, что тот поступает плохо. Постепенно отец заберет у ребенка агрессивные качества, и сознательно или неосознанно ребенок почувствует, что он поступает плохо. Тогда он просто бросит свою ошибку в защиту своего отца.

Но с духовным Отцом, божественным Отцом, все по-другому. Когда устремленный совершает ошибку и бежит к духовному Отцу, духовный Отец, без сомнения, защитит ребенка, устремленного. Затем Отец сразу же попытается войти со Светом в сердце устремленного. Физический отец поругает с глазу на глаз, а божественный Отец не будет ругать — Он знает, что ругать бесполезно. Он постарается увидеть, что у устремленного не ладится. Он увидит, что там темнота, там невежество, и скажет: «Если я сейчас войду в устремленного со Светом, Свет прогонит тьму. Затем Свет просветлит невежество и преобразует его в знание и мудрость». Эта мудрость заставит устремленного чувствовать, что ему нужно быть безмятежным, тихим и спокойным, а не вступать в конфликт или наносить кому-то удары. Божественный Отец достигает этого с помощью Света, внутреннего Света, вливая внутренний Свет в устремленного. Физический же отец будет открыто защищать, а затем потихоньку ругать, потому что у физического отца нет этого чистого Света, божественного Света, чтобы просветлить нашу тьму или изгнать гнездящиеся в нас плохие силы.

В обоих случаях искушение будет повержено: божественный Отец победит его Светом, а физический отец — строгой дисциплиной. Но это не значит, что мы будем продолжать совершать ошибки, а потом ходить к нашему Отцу за прощением, — потому что однажды мы заплачем горькими слезами, услышав, как скажут, что наш Отец был к нам пристрастен.