Вопрос: Каковы ограничения ума?

Шри Чинмой: Самое большое ограничение ума в том, что он видит и чувствует все и вся, даже своего владельца, чем-то отдельным. Ум всегда отделяет. Если ум видит человека как отдельную личность, он старается видеть эту личность в сотнях форм, обличий и видов. Он не видит человека как единое целое с ног до головы. Он не видит человека как одну целостную реальность. Он, как врач, вечно оперирует и рассекает. Он испытывает огромное удовольствие, видя все частями, фрагментами. В этом чувстве разобщения, которым ум постоянно наслаждается, и заключается самая прискорбная слабость человеческого ума. Ум не хочет видеть реальность как неделимое неразобщенное целое.

Другая серьезная слабость ума — сомнение. Неосознанно или сознательно он сомневается. Он считает, что сомнение его укрепляет. Он полагает, что, поскольку он в состоянии сомневаться, то обладает высшей властью. Но это нелепо. У того, кто сомневается, нет высшей власти. Высшая власть у того, кто любит и становится единым. Чтобы стать высшей властью, нужно любить и становиться единым, а не судить и не выносить приговор, проявляя превосходство. Стоит проявить превосходство, как чувство единства тут же исчезает. Когда чувство единства есть, реальность становится бескрайней, бесконечной. Когда же чувство единства уходит, реальность становится конечной, бесконечно малой. Тогда нет бесконечной или трансцендентальной Реальности, есть лишь ограничения. Здесь, там, внутри, снаружи, повсюду — ограничения и оковы.

Sri Chinmoy, Небесная и земная жизнь любящего Бога.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2014 году.

Это 180th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Sri Chinmoy
Из книги Небесная и земная жизнь любящего Бога, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »