Вопрос: Как можно описать маленькому ребенку духовные ощущения, которые в большинстве своем абстрактны, в противоположность красоте, которую ребенок способен воспринять чувствами?

Шри Чинмой: Для нас молитва, например, не является абстрактной. Мы складываем руки и внутренне взываем к кому-то над нами или внутри нас. Если вы захотите объяснить маленькому ребенку, что такое молитва, не старайтесь убедить его только через физическое. Скажите ему, что молиться не означает просто сложить руки и глядеть вверх. Скажите, что молитва — это то, что мы делаем внутри себя, но если мы хотим это увидеть или почувствовать, тогда нужно складывать руки. Можно сказать ребенку, что молитва — это то, что он чувствует, когда складывает руки и разговаривает с Богом. Потом, когда он сложит руки и почувствует что-то внутри, — будь то благоговение или любовь, сладость или нежность, — молитва перестанет быть для него абстрактной. Она станет реальностью.

Для медитации ему нужно сидеть тихо и спокойно. Если он будет так сидеть, то сразу почувствует, что медитирует. Это конкретное действие приведет его к абстрактным понятиям. Ребенка можно учить с помощью внешнего действия, но не забывайте придавать особое значение внутреннему чувству. Когда он начинает ощущать радость, покой и любовь, он постепенно становится этой радостью, покоем, любовью и всем тем, что чувствует. А раз он что-то чувствует, как же оно может оставаться абстрактным? Сейчас он чувствует, что вот это — его тело. Его тело не абстрактно, потому что он отождествляет себя с телом. Все, с чем он отождествляется, он считает своим. Если он отождествляется с молитвой или медитацией, то чувствует покой, радость, любовь и тому подобное. А раз он что-то чувствует, то придает этому форму, и оно перестает быть абстрактным. Через внешнее действие дайте ребенку осознать то, что есть у него внутри. Сначала это будет абстрактным, но позже перестанет им быть.