Успех, неудача и прогресс

Неудачи минуют нас, мы непременно добьемся успеха, ибо Сам Бог – наша Лодка, Сам Бог – наш Лодочник, и Сам Бог – Цель нашего странствия.

Страх и сомнение – пара друзей-самозванцев, желающих сопровождать нас до самого Божьего Дворца бесконечного Света и Восторга. Они нам говорят, что надо делать. Страх нам говорит, что надо винить Бога. Сомнение нам говорит, что мы подведем Бога. Но это странствие у нас неблизкое. В определенном месте в пути наш неуемный страх и гнездящееся в нас сомнение утомляются и отстают.

Еще у нас есть пара настоящих друзей – храбрость и вера. Мы пригласили их сопровождать нас в странствии к Богу, и они приняли приглашение. Они нам говорят, что дадут нам все, чем обладают сами. Храбрость даст нам вдохновение, вера – устремление. Храбрость наполнит наше существо вдохновением, чтобы мы провидели высшую Цель. Вера наполнит наше существо устремлением, чтобы мы достигли Предназначенной нам Цели.

Что такое неудача с духовной точки зрения? Неудача – это пробуждающий нас опыт. Что такое успех? Успех – это опыт, наделяющий нас силой для стремления к более высокому и более значительному успеху. А что такое прогресс? Прогресс – это просветляющий и осуществляющий наше предназначение опыт.

Неудача – признак нехватки у нас несгибаемой решимости. Успех – признак огромной силы концентрации в нас. Прогресс – признак того, что венец Воли Бога в нас и для нас.

Когда мы в повседневной жизни терпим в чем-то неудачу, нам кажется, рухнул весь мир. Нам страшно трудно похоронить свое тягостное переживание.

Когда же мы добиваемся успеха, мы временами чуть не лопаемся от гордости. Мы лелеем эту гордость из-за своего эго. Временами мы невероятно преувеличиваем свое достижение. Временами мы хотим доказать миру, что мы чем-то обладаем или что-то собой представляем, когда это, мягко говоря, не соответствует истине. Мы стараемся заставить других почувствовать, что мы исключительные существа, но в сокровенных уголках сердца знаем, что это неправда. Когда же нас заботит прогресс, мы хотим быть только тем, кем хочет Бог. Нам не хочется от мира никакого признания. Нам не хочется, чтобы мир нас переоценивал или недооценивал; нам хочется, чтобы мир просто нас принимал.

Мы терпим неудачу во внешней жизни, потому что не придаем должного значения своей цели, своему достижению. Цель нужно ценить, ею надо восхищаться. Если придавать ей должное значение, мы непременно добьемся успеха. За тьмой идет заря. Если, пока мы живем во внутренней тьме, мудрость принесет в наше сознание внутреннюю зарю, а мы ее не оценим и не примем, заря в нас не останется. Когда мы становимся искренними духовно, мы придаем должную важность Свету, сиянию Света. Теперь мы живем во тьме, но это не будет продолжаться вечно. Сейчас мы крепко спим, но не будем спать вечно. Если у нас будет сильный внутренний зов, если мы будем придавать важность Цели, мы совершенно точно ее достигнем.

Искренний ищущий особым образом пишет слово «искренний» (sincere). Внутренний философ пишет слово как «видящий грех» (sin-seer). Так вот, в нашей философии нет такого понятия, как грех. То, что на Западе называется грехом, представляет собой, собственно, несовершенство, ограниченность и рабство. Искренний ищущий и в самом деле «видящий», ведь он видит свои несовершенства, ограниченность и рабство. Когда он будет полностью сознавать свою ограниченность и слабости, значит, он уже сделал шаг вперед к освобождению от рабства. Тогда его Цель окажется уже не за семью морями.

Мы не потерпим неудачи. Благодаря внутреннему зову, нашему растущему внутреннему пламени, мы добьемся успеха. Внутренний зов – вот что у нас есть. Превосходящая, раскрывающая, осуществляющая Улыбка – вот что есть у Бога. Когда наш устремленный ввысь зов встречается с нисходящей Улыбкой Бога, мы достигаем высшей Цели.

Мы не потерпим неудачи, не можем потерпеть. Мы добьемся успеха благодаря исключительной преданности своему Внутреннему Пилоту. Как же обрести такую исключительную преданность? Ее можно обрести, лишь когда у нас появляется покой ума. Как обрести покой ума? Его можно обрести, только если отрешиться от искушающего мира вокруг нас и погрузиться глубоко внутрь, чтобы увидеть корень древа-Реальности.

Мы не подведем Бога, потому что знаем, что есть у нас, и знаем, что есть для нас у Бога. Существует поговорка: «Бог помогает тем, кто сам себе помогает». Так вот, кое-кто может спросить: «Если знать, как помочь себе, зачем нам тогда нужна Помощь Бога? Или, если Бог окажется так добр и поможет нам, тогда зачем Ему хочется заставлять нас прилагать собственные крошечные усилия?» Тут надо понимать, что задача Бога заключается в том, чтобы наполнять нас Светом, когда мы освободим себя от тьмы. Надо опустошить свой сосуд, и тогда Бог его наполнит. Мы очищаем себя от невежества тысячелетий, и Бог входит в нас и наполняет нас Светом и Восторгом. Если мы не исполним своей роли, как мы порадуем Бога? Бог играет Свою Космическую Игру, и мы сознательно следуем духовной жизни, сознательно принимаем Его Космическую Игру и играем с Ним. Сознательно и преданно играя в Космической Игре, мы отдаем то, что у нас есть. Бог принимает наши способности, наши достижения, нашу собственность и наделяет нас Своими способностями, Своими достижениями, Своей собственностью. Он дает их нам полностью, навечно и безусловно.

Мы не подведем Бога, потому что мы любим Его, а Он любит нас. Любовь – это единство, неразделимое единство. Когда мы поем песнь неразделимого единства, мы не можем потерпеть неудачу.

Университет Северной Каролины, Эшвилль, Северная Каролина, США
Зал факультета гуманитарных наук
20 февраля 1974 года