Вопрос: Как познать Бога внутри себя, не давая уму сбить себя с толку?

Шри Чинмой: Я рад, что вы постигли ограниченность ума и тот сумбур, который он вызывает. Наша философия – это философия сердца, потому что сердце принимает реальность в ее первозданной форме и становится единой с нею. Если жить в уме, всегда будешь попадать в тупик. Ум то принимает реальность, то отвергает ее как что-то нереальное. Я говорю о физическом уме, том уме, который находится в физическом теле и постоянно ищет удовлетворения в физическом и через физическое. Но есть еще и высший ум, который мы называем просветленным. Этот просветленный ум приходит к нам, когда сердце дает уму свет из души, а ум принимает его преданно и одухотворенно. Но пока ум не стал просветленным, ничего не утратится и не разрушится, если ищущий постарается отделить ум от устремленного сознания сердца.

Пока ищущий знает, что у него есть две комнаты, одна – комната ума, другая – комната сердца. К сожалению, в комнате ума нет света. Если ищущий проводит там все время, нет никаких гарантий, что однажды он просветлится. Но если ищущий зайдет в комнату сердца и проведет там несколько месяцев или лет, все его существо наполнится светом. Тогда, убедившись, что его внутреннее существо наполнилось светом, он может зайти и в комнату ума со своим внутренним светом и озарить там темноту. Уму тоже придется просветлиться в должный час, но сейчас нам нужно уделять все внимание устремленному сердцу. Бог не хочет, чтобы ищущий оставался несовершенным ни в какой части своего существа, и благодаря этому мы из устремленного сердца, просветленного сердца должны медленно, но верно нести свет в ограниченный, полный сомнений и подозрительности земной ум. Тогда вся неразбериха там исчезнет, и земной ум станет свободным, как Небеса, просветленным умом.