Время

Время – это любовь.
Если любить время,
Время даст нам то, что мы любим, – удовольствие.

Время – это любовь.
Если любить время,
Время даст нам то, что нам нужно, – радость.

Время – это любовь.
Если любить время,
Бог заберет у нас то, чем мы владеем, – невежество.

Время – это любовь.
Если любить время,
Бог даст нам то, чем Он владеет, – Свет.

Удовольствие. Удовольствие на физическом плане, на витальном плане и на ментальном плане недолговечно, но за свое коротенькое существование оно наносит вред реальному в нас. Реальное в нас – это наша мольба о Боге, об Истине, о Свете, наша мольба о Сердце Бесконечности, о Теле Вечности и Душе Бессмертия. Сегодняшнее удовольствие завтра заканчивается разочарованием и разрушением. Завтрашнее разочарование и разрушение закончатся полным затмением нашей внутренней божественности. Поэтому искренний ищущий трансцендентальной Истины старается избегать удовольствия.

Радость. В духовной жизни радость очень важна. Радость растет, радость струится, и радость парит. Нашей радостью, нашей внутренней радостью растет Бог – восходящее Древо. Нашей радостью, нашей осуществляющей радостью струится Бог – танцующая Река. Нашей радостью, нашей просветляющей радостью парит Бог – летящая птица. Если духовный ищущий пребывает в радостном расположении духа, он очень быстро совершает прогресс. Радость означает уверенность в своей жизни устремления. Радость – это самопознание и осуществление своего предназначения.

Невежество. Когда мы погружаемся глубоко внутрь, мы видим, что, кроме невежества, нам нечего дать Богу. Это невежество Бог берет у нас очень охотно, очень преданно и совершенно без условий. Мы предлагаем Богу свою жизнь невежества, а Бог, в свою очередь, предлагает нам жизнь в красоте, в полноте, в беспредельности.

Свет. Свет – это раскрытие внутренней сущности человека. Раскрытие внутренней сущности перерастает в ее проявление, а ее проявление – в ее совершенство. Совершенство человеческой сущности и совершенство Бога – это одно и то же, только они действуют на двух разных уровнях. Мы видим совершенство человека в сердце конечного. Мы видим совершенство Бога в теле Бесконечного.

Время – это наше единство с Богом, осознанное единство с Богом. Мы добиваемся этого осознанного единства с Богом благодаря своему внутреннему зову.

Мать-Земля наделяет нас своим богатством: терпением, жертвенностью и состраданием. Отец-Небеса наделяет нас Своим богатством: любовью, мудростью и просветлением. С той помощью, которую мы получаем от Матери-Земли, мы готовим себя к спасению. С той помощью, которую мы получаем от Отца-Небес, мы готовим себя к божественному прославлению. Спасение мы получаем от земли, а божественное прославление – от Небес. Когда мы получаем спасение, мы чувствуем, что превращаемся в самый Образ Возлюбленного Всевышнего. Когда нам предлагают прославление, мы чувствуем, что наш Возлюбленный Всевышний играет в нас и через нас. В конечном Он поет Свою Небесную Песнь, Свою песню бесконечной Красоты, Света, Мелодичности и Гармонии. Животному началу в нас не интересно знать о времени. Человеческое в нас знает, что есть что-то, называемое временем, но оно времени не ценит. Божественное в нас использует время очень эффективно и божественно. Всевышний в нас, Внутренний Пилот, через время исполняет Свою Мечту и Свою Реальность здесь, на земле.

Здесь, на земле, ребенку некогда даже съесть конфетку. Мальчишке некогда учиться. Юноше некогда подумать. Старику некогда отдыхать. А ищущий знает, что у его Бога есть время и на конфету, и на учебу, и на размышление, и на отдых. У его Бога есть время на все. Еще ищущий знает, что у Бога есть время на все, потому что Он принимает от времени помощь. Только благодаря сотрудничеству с временем Он может достичь всего в Своих устремленных, преданных и достигших отречения детях и через них.

Неустремленные люди не прибегают к помощи времени. Им неведома ценность времени. Они думают, что важнее всего достижение, а не время, нужное для достижения. И они не переживают по поводу времени, они им пренебрегают. Они не осознают, что время – это мост, который переправит их на другой берег. Если не пойти по этому мосту, не попадешь на другой берег, а там беспредельные Свет, Покой и Блаженство. Но устремленный человек, ищущий, ценит время и использует его. Когда пора есть, он ест; когда пора думать, он думает; когда пора изучать духовные книги, он изучает; а когда пора отдыхать, он отдыхает. Для него каждый день – это новый вызов, новая возможность. Он выходит на поле битвы жизни, чтобы победить тьму, ограниченность, рабство и смерть. Он должен и сражаться, и отдыхать в положенное время. Он должен делать все, что нужно, чтобы призывать беспредельные Покой, Свет и Блаженство Свыше, вывести вперед внутреннюю божественность и предложить ее всему миру.

В духовной жизни время бывает двух типов: земное и Небесное. Земное время – это потребность, а Небесное – реальность, в то время как реальность потребности – это опьянение Богом. Ищущий в нас чувствует, что увидеть лик реальности – это для него высшая потребность. А когда он видит лик реальности, он становится опьяненной Богом душой. Реальность со своей стороны проникает в нашу потребность и удовлетворяет ее, просветляя нас внутри и вовне.

Опьяненная Богом душа сознает, что сначала надо достичь вечной Истины, а потом служить божественности в человечестве. Сначала нужно достичь Высочайшего, Абсолюта, а только потом служить Абсолюту в человечестве. Таким путем человек сможет превратиться в Трансцендентальную Реальность.

Реальность Бога, с другой стороны, чувствует, что, поскольку она уже вечна, она всегда должна служить собственному пронизывающему все Сознанию.

Дерево чувствует, что обязано исполнять потребности ветвей, листьев, цветов и плодов. Еще оно знает, что способно это делать. И Реальность сразу начинает служить своим бесконечным проявлениям, потому что знает, что обладает тем, что требуется, – бесконечным Сознанием. И вот один поднимается на дерево и приносит вниз плод, чтобы разделить его с человечеством, а другой, тот, который уже сидит на вершине дерева, мгновенно спускается и делится плодом с устремленным человечеством.

Искренний ищущий знает, что в духовной жизни есть назначенный, предопределенный Богом Час. Мы называем его Часом Бога. Этот Час невозможно ни подтолкнуть, ни отменить, но можно ускорить его наступление. Мы можем сократить дорогу к осознанию Бога при условии, что будем готовы жертвовать собой, каждый миг предлагать Божественному все, что есть внутри нас, – свои невежественные, неустремленные качества наряду с устремленными качествами.

У нас в физическом есть то, что нам не нужно сейчас и не будет нужно никогда, – вялость.

В витале тоже есть то, от чего нужно избавляться, – агрессивность и чувство превосходства и верховенства.

И в уме есть то, от чего нужно избавиться, и это сомнение. Мы сомневаемся в других, и мы сомневаемся в себе. Когда мы сомневаемся в других, с ними ничего не происходит. Они продолжают совершенствовать себя в своих ежедневных опытах. Это мы страдаем каждый раз, когда сомневаемся, потому что затмеваем свое внутреннее солнце. Это солнце готово щедро одаривать нас своим светом, готово зажечь внутри нас пламя устремления, чтобы мы поднимались выше высокого, прямо к своей Трансцендентальной Божественности.

В сердце у нас тоже есть кое-что, от чего нужно избавляться, – неуверенность. Мы зачастую чувствуем себя беспомощными, безнадежными, бесполезными.

Но поддерживать в себе это неправильное представление нельзя. Когда мы становимся искренними ищущими на пути Истины и Света, мы узнаём, что глубоко внутри нас есть Внутренний Пилот. Именно Он вдохновил нас идти по дороге Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Если бы Он Сам не вдохновил нас, мы бы не поплыли по морю духовности. Но Он вдохновил и продолжает вдохновлять нас каждый день. Поэтому мы никак не можем быть беспомощными, никак не можем быть неуверенными. Мы знаем, что у нас внутри есть Свет. Только оттого, что пока мы этим Светом не распоряжаемся, мы не можем сказать, что этот Свет всегда будет за семью печатями. В духовной жизни просто нет такой вещи, как невозможность.

Мы знаем, что стремимся к Цели, к такой Цели, в которой нам бесконечной мерой дается все божественное. Мы стараемся установить сознательное единство с тем, кто бесконечен, вечен и бессмертен, – нашим Богом. Поскольку Он наш Источник, наша Цель, как же наше высшее достижение может быть ограниченным? Все, чего мы хотим достичь, все, во что хотим превратиться, требует времени, и наше время предопределил Бог. Не будем подталкивать Час Бога, не будем его торопить, а будем просто делать свое дело. Будем молиться, будем медитировать так, как, по нашему внутреннему чувству, для нас лучше всего. И Бог выберет Час для нашего просветления, чтобы осуществить Себя в нас и через нас. В Его Осуществлении и заключается наше настоящее достижение и настоящее совершенство.

Колледж Мальборо, Мальборо, Вермонт, США
Актовый зал
25 января 1974 года