Устремление — внутреннее пламя

У Бога была сияющая мечта. Имя этой мечте было устремление. У человека есть восходящая мольба. Имя этой мольбе также — устремление. Бог первоначально был Один. С помощью Своего устремления Бог захотел стать многими. Он захотел божественно наслаждаться и полностью осуществить Себя в бесконечном числе форм.

Человек — это множество. С помощью своего устремления человек — разделенное и разделяющее сознание, человек — темный ум, человек — неосуществленное существо хочет стать единым с сознанием мира, с жизнью мира и с душой мира. Он уверенно и одухотворенно чувствует, что это — тайный и сокровенный путь к тому, чтобы почувствовать глубочайшую глубину Реальности и высочайшую высоту Истины.

Устремление — внутреннее пламя. В отличие от всякого другого пламени, это пламя ничего не сжигает. Оно очищает, просветляет и преображает нашу жизнь. Когда происходит очищение в нашей низменной природе, мы надеемся увидеть Лик Бога. Когда забрезжит заря просветления в нашей внешней природе, мы почувствуем, что Бог — дорог и близок нам, что Он всепронизывающий и вселюбящий. Когда наша природа, как низшая, так и высшая, превратится в пламя устремления, мы поймем ту истину, что Сам Бог является сокровенным Кормчим, ярчайшим Путешествием и высочайшей Целью.

Некоторые люди находятся под впечатлением, что желание и устремление — это одно и то же. К несчастью, или скорее, к счастью, это неправда. Это две совершенно разные вещи. Различие между желанием и устремлением — очень простое и ясное. Желание хочет связать и поглотить мир. Устремление хочет освободить и напитать мир. Желание — это выплёскивающаяся наружу энергия. Устремление — это вливающийся внутрь свет.

Желание говорит человеку: «Овладей всем. Ты будешь счастлив». Бедняга человек: когда он хочет завладеть всего-навсего одной вещью, он видит, что уже попал под безжалостную власть всего, что только есть в Божьем творении.

Устремление говорит человеку: «Осознай только одно, и это одно — Бог. Ты будешь счастлив». Счастливый и благословенный человек, на своем пути ввысь и внутрь, задолго до того, как он увидит Бога, он чувствует величественный покой в своей внутренней жизни и лучащуюся радость в своей внешней жизни. Он чувствует, что реализация Высшего Запредельного больше не будет оставаться далекой перспективой.

У устремления есть не один, а три настоящих друга: вчера, сегодня и завтра. Вчера предложило устремлению полет своего вдохновения. Сегодня предлагает устремлению мощь своего посвящения. Завтра предложит устремлению свой восторг-реализацию.

Устремление — наше внутреннее побуждение превзойти и опыт, и уже достигнутую реализацию. Это абсолютно необходимо, так как Бог-Бесконечность постоянно превосходит Свою собственную Бесконечность, Бог-Вечность постоянно превосходит Свою собственную Вечность, Бог-Бессмертие постоянно превосходит Свое собственное Бессмертие.

Детство устремления хочет реализовать Всевышнего земным и индивидуальным способом. Юность устремления хочет реализовать Всевышнего божественным и великолепным способом. Зрелость устремления хочет реализовать Всевышнего собственным Способом Всевышнего.

Устремление — это реализация. Устремление — это откровение. Устремление — это проявление. Устремление — это реализация, если устремленному нужна Богореализация и только Богореализация. Устремление — это откровение, если устремленный чувствует, что Богореализация — всецело ради Бога. Устремление — это проявление, если устремленный чувствует, что Богопроявление — это право, данное ему от рождения.

Пурдуский Университет, Лафайет, Индиана
27 апреля 1970 г.

Шри Чинмой, Восточный свет для западного ума.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 1999 году.

Это 3001st–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Восточный свет для западного ума, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »