Преобразование

Преобразование подобно дому, который становится домашним очагом только тогда, когда в нем царят покой, радость, гармония и любовь. До этого дом представляет собой лишь нагромождение кирпичей, песка, дерева и других материальных предметов; но все это бесполезно и бессмысленно, пока внутри дома нет покоя, любви, радости и единства. Когда эти качества становятся ощутимыми, тогда дом преобразуется в домашний очаг.

Человеческая жизнь совершенно бессмысленна, если в ней нет любви. Это — жизнь, творение Бога, но это творение бесполезно до тех пор, пока в нем нет любви. Жизнь обретает смысл и плодотворность, лишь когда она наполняется любовью. Преобразование дома в домашний очаг — вот что нам нужно.

Преобразование жизни любовью — вот что нам нужно.

Мы считаем высшим достижением на свете человеческий ум. Но этот ум бесполезен до тех пор, пока его вторым именем не станет необъятность. До тех пор, пока ум не преобразовала необъятность, он бесполезен. Обычный человеческий ум всегда старается сохранять свое превосходство. Он выискивает ошибки у других и подозревает их. Он получает удовольствие, только проявляя свою индивидуальность. Кому нужен такой ум? Но когда в него входит необъятность, он становится просветленным, и осуществляется его предназначение.

Мы не нуждаемся в творении как таковом, ибо оно беспомощно, безнадежно и бесполезно. Но когда внутри творения мы видим Свет Бога, тогда перед нами не беспомощность, а способность помочь, не безнадежность, а надежда, не бесполезность, а польза. То, что мы видим, не простое обещание, а безупречное заверение в исполнении этого обещания. Творение только тогда обретает значение и плодотворность, когда его преобразует Свет Творца. В противном случае земное творение бесполезно.

Жизнь устремления, жизнь преданности, жизнь молитвы, концентрации и медитации не сможет увести нас очень далеко, пока не даст нам почувствовать, что мы пришли в мир только для того, чтобы радовать Бога и служить Богу Его собственным Способом. Иначе, возможно, у нас будет устремление, у нас будет преданность, у нас будет сила молитвы, сила концентрации и сила медитации, и все это, несомненно, доставит нас к цели; но это не будет и не может быть высшей целью, которую нам предназначил Бог.

В каждой молитве, в каждой концентрации, в каждой медитации должно быть напоминание о нашем обещании Богу, о том, что мы пришли в мир радовать Его так, как Он того желает. Если каждая наша молитва, каждая наша медитация, каждое наше действие не сопровождаются напоминанием о нашем обещании Богу, и если у нас нет уверенности в том, что мы сможем сдержать это обещание, тогда это бесполезно. Сколько бы часов мы ни молились, сколько бы часов мы ни концентрировались и ни медитировали, — все, в конце концов, закончится горьким разочарованием. Мы, несомненно, получим плоды своей молитвы, концентрации, медитации, но эти плоды не принесут нам никакого удовлетворения.

Мы поставили цель, следуя своему собственному внутреннему восприятию, и этой цели мы можем достичь. Но до тех пор, пока Свет нашего Творца не просветлит и не преобразует наш внутренний образ, мы не получим удовлетворения; мы будем разочарованы. Если каждый миг, когда мы молимся, когда концентрируемся и медитируем, мы сможем в первую очередь помнить о своем одухотворенном обещании Возлюбленному Всевышнему — что мы родились на свет, чтобы радовать Его так, как Он сам того желает, — и если мы сумеем сохранять внутреннюю уверенность, то мы сможем исполнить это обещание и непременно его исполним. Только тогда наша молитва, концентрация и медитация будут обладать истинной ценностью, истинным значением, истинным исполнением.

Любовь должна преобразовать жизнь. Необъятность должна преобразовать ум. Свет должен преобразовать творение. Внутренняя уверенность и напоминание о нашем обещании Богу должны преобразовать нашу поверхностную молитву и медитацию. Только тогда появится удовлетворение, полное удовлетворение, вечное удовлетворение.