Вопрос: Как ученику обрести силу постоянно помнить о Боге и отрекаться перед Волей Всевышнего, не ставя условий?

Шри Чинмой: Сначала рассмотрим силу помнить о чем-то. Силу помнить о чем-то мы обретаем лишь тогда, когда придаем важность предмету или человеку. Когда мы голодны, мы помним, что есть нечто, называемое едой. Точно так же, сила помнить о чем-то придет, если возникнет настоящий голод. Когда ребенок проголодается, он тут же начинает плакать и требовать у мамы молока. Он так голоден, что не может ждать ни секунды. Так что умение помнить приходит, когда мы придаем должную важность тому, что нам нужно.

Иногда мы говорим, что у нас было важное дело, но мы о нем забыли. Однако, если глубоко погрузиться внутрь, мы увидим, что самого главного мы не забыли. Мы просто не уделяем ему должного внимания. Разве может быть в жизни духовного человека что-то важнее Бога? Может ли быть что-то более значительное, более существенное и более плодотворное, чем Бог? Нет. Так отчего же мы забываем о Боге? Оттого что не придаем Ему должной важности. Когда хочет есть тело, мы думаем о еде, а вот когда голодает душа, мы этого не осознаём. Именно поэтому мы не отождествляемся с душой. Но если знать, как отождествиться с душой, которая испытывает постоянную жажду проявлять божественный свет на земле, то мы всегда будем помнить о Всевышнем, нашем вечном Гуру. Мы непременно будем помнить.

Другое дело — безусловное отречение. Безусловное отречение можно совершить, лишь когда мы разовьем в себе силу благодарности, лишь когда будем постоянно чувствовать необходимость благодарности. Миллионы людей не молятся и не медитируют, а мы молимся и медитируем, старясь осознать Бога. Так что каждое утро нам нужно быть благодарными, ведь мы делаем то, чего не делают наши друзья и родственники. Это значит, что есть тот, кто действительно к нам добр и сострадателен. Если мы это почувствуем, то увидим, что в нас будет спонтанно расти безусловное отречение.

В жизни мы брались за многое, не доводя дело до конца. Мы можем спросить: «Как же так — мы так искренне старались и все-таки потерпели неудачу?» Но нужно понимать, что то, что мы называем искренностью, может оказаться вовсе не искренностью. Возможно, мы делаем что-то из жадности или личной потребности, но у Бога, может быть, такой потребности не было. С другой стороны, есть много такого, чего мы достигли, но не уделили этому никакого внимания.

Безусловное отречение растет как на дрожжах, если мы каждый день встаем рано утром молиться и медитировать. Кто заставляет нас это делать? Наше внутреннее существо. Мы испытываем внутреннюю потребность вставать рано утром на медитацию, тогда как наши соседи крепко спят. Так что если со всем тем, что мы сейчас имеем и что собой представляем, мы сможем почувствовать, что все это благодаря сознательной благосклонной Воле Бога, мы ощутим, как внутри нашего сердца лепесток за лепестком расцветает цветок благодарности. А из этой силы благодарности возникнет безусловное отречение.

Шри Чинмой, Творение и совершенство.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2013 году.

Это 286th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Творение и совершенство, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »