Вопрос: Гуру, иногда меня одолевают мысли о разочарованиях прошлого и неуверенности в будущем. Как мне справиться с привязанностью ко времени?

Шри Чинмой: Хороший мой, ты же знаешь, что прошлое — то прошлое, которое тянет нас назад, — это прах. Мы думаем: «Я сделал плохо это; ты сделал плохо то; я сделал плохо это». Думая о прошлом, мы не продвигаемся вперед. Прошлое, словно цепь, тащит нас назад. Мы хотим идти вперед, но цепь такая крепкая, что тянет нас вспять.

С другой стороны, незачем думать и о будущем. Нас должно заботить только настоящее. Думая о будущем со всеми будущими волнениями и беспокойствами, мы не можем идти вперед. Будущее — сплошь неопределенность, неопределенность. Даже Само Высочайшее меняет Свое Мнение. Сегодня Высочайшее говорит: «Будущее будет вот таким». А в следующий момент к нашему великому удивлению, Высочайшее может изменить Свой План.

Тут все как в футболе. Играя в футбол, ты уверен, что другой игрок собирается бить правой ногой. Но, увы, в последний момент он бьет левой. Или ты уверен, что он будет бить по воротам, а он пасует кому-то еще. Игрок бежит в твою сторону и старается забить гол. Ты думаешь, что он пробьет правой ногой, а он бьет левой. Потом ты думаешь, что он точно ударит по воротам. Но нет, он пасует кому-то другому. Вот что происходит с нами изо дня в день.

С другой стороны, мы же знаем, что наша команда забьет гол. Мы знаем, что гол забьет твой брат, ты или кто-то еще. Мы знаем окончательный результат Космической Игры. Окончательный результат — Победа Божественного. Ты смотрел по телевизору сериал о Махабхарате. Как же там страдали, страдали, страдали, страдали хорошие люди, Пандавы! Разве можно сравнивать Пандавов и Кауравов? Пандавы страдают, страдают и страдают, зато Шри Кришна всегда за них. Это Космическая Игра. Шри Кришна продолжает действовать, страдая внутри Пандавов, с Пандавами. Что же происходит потом? Он знает, что в конечном итоге Пандавы победят. Шри Кришна — Сам Бог, но ему и всем его людям приходится бросить дом и основать царство в другом месте. Все это часть Космического Плана. Когда приходит время, он одерживает божественную Победу.

Давайте не думать о будущем. Чем больше мы о нем думаем, тем больше путаницы возникает. А если думать о прошлом, мы увидим, что прошлое только и умеет что тянуть нас назад, тянуть назад, сразу же тянуть нас назад. Тогда мы возвращаемся к исходной точке, и нам приходится начинать путешествие снова. В тот самый миг, когда мы думаем о прошлом, нас тащит назад крепкая цепь. А когда мы думаем о будущем, это сплошь неопределенность. Да, оно определено в том смысле, что мы знаем, что окончательным результатом станет божественная Победа. Но если мы тем временем захотим увидеть свет определенным образом, даже если мы уверены, что свет есть в определенном месте, мы обнаружим, что там света нет, — он где-то еще.

Всегда бывают времена, когда игра поворачивает не туда, куда мы ожидали. Вспомним нашего Сунила*.

Сунил прожил на пять лет больше, чем ему было предначертано судьбой. Но почем знать, может, у Сунила было страстное желание когда-нибудь покорить Гималаи? А может быть, он еще раз хотел переплыть Ла-Манш? А теперь посмотрите на его будущее. Оно казалось ему красочным. Он думал: «Я сделаю это, я сделаю то, я поправлю свое здоровье». Он уже покорил многие вершины и надеялся, что однажды совершит восхождение на Гималаи. Он надеялся, что еще раз переплывет Ла-Манш. Если думать о будущем, то там сплошная надежда.

Кто-то учится в школе и думает, что закончит обучение, получит диплом, потом степень бакалавра, потом магистра. Он планирует. Нет ничего плохого в планировании, но если он думает только о будущем, то теряет время. Обучаясь в старших классах школы, следует думать только о следующем шаге — колледже, ни о чем больше. Нужно думать только на шаг вперед. Опять-таки, если человек по-настоящему мудр, он будет думать только об учебе в школе. Ему совсем не обязательно думать о колледже, ведь сейчас нужно закончить школу. Если он учится в старших классах школы, то пускай об этом и думает. А иначе он столкнется с неопределенностью. Цель есть, но дорога не прямая; она петляет, всегда петляет.

Мы говорим, что есть золотая дорога, но она только для тех, у кого огромное устремление, круглые сутки очень сильный внутренний зов. У скольких людей есть внутренний зов круглые сутки? Да, есть кратчайший путь: золотая дорога. Но мы можем не сознавать существования этой золотой дороги. Или мы можем знать, что она есть, но как на нее выбраться? Попасть на нее можно благодаря постоянной молитве и постоянной медитации. А иначе дорога будет виться змеей. Она будет петлять и петлять без конца.

Волнения о прошлом, о сделанном или наступающем никак не помогут. Свет, больше света, ослепительный свет — вот что нам нужно. А еще нужно знать, что никогда не надо пытаться воевать с тьмой. Тьму нужно просветлять. Некоторые страны все воюют, воюют и воюют, но где же удовлетворение? Если мы хотим радости, то «зуб за зуб» тут не сработает — никогда! Нельзя воевать с тьмой. То есть, воевать можно, но тьма будет воевать в ответ.

Свет же не воюет. Свет только просветляет. Свет есть для нас здесь, в настоящем. Нужно усиливать свет, который нам дает настоящее или который есть у нас в настоящем. Усиливая свет, мы попробуем просветлить неопределенное будущее, где мы представляем себе то, что случится. Если нам удается просветлить будущее, оно не остается будущим — оно становится днем сегодняшним. Оно становится «сейчас». Если у нас будет свет, он покажет, скрывается ли опасность в десяти шагах или дорога свободна. Но если света у нас нет, следующий шаг нам неизвестен. Чтобы видеть будущее, нужно усиливать свой внутренний свет.

Чем больше у нас внутреннего света, тем дальше нам видно. Тогда можно назвать это будущим или сказать, что реальность впереди вошла в нашу сегодняшнюю жизнь. Реальность в будущем, но своим светом мы видим ее не там; мы видим ее не в отдалении — мы в это время чувствуем, что она легко достижима или что она у нас внутри.

Мой совет всем вам, мои духовные дети, всегда видеть свет в себе. Свет всегда увидит то, что нужно увидеть. Если вы волнуетесь, не волнуйтесь. Если вы считаете, что прошлое удручает, не думайте о прошлом. Нам каждый миг нужно себя просветлять, а также прощать. Да, нас простит Бог. Бог нас прощает, но мы не прощаем себя. Мы думаем о прошлом: «Я тут поступил плохо, я там поступил неправильно». Если мы будем молиться Богу, Бог нас простит. Но мы не забываем того, что натворили, — нет! А иногда случается, что, даже если Бог нас точно простил, мы думаем, что Бог нас не простил. Если мы не умеем себя прощать, если думаем о своих плохих поступках, то, когда Бог нас прощает, само Его Прощение не остается надолго. Прощение Бога нам даровано, и Бог знает, что Он нас простил. Но мы вечно думаем: «О Боже, разве Он может забыть о том, что я натворил? Как Он может меня простить? Как Он может меня за это простить?»

Забудьте о прошлом! Да, в прошлом случилось и много хорошего, но, пока вы стараетесь вывести вперед что-то хорошее, вас вместе с этим хорошим хватает голодный тигр. Скажем, когда вам было пять-шесть лет, вы сделали что-то очень и очень хорошее или что-то очень хорошее случилось в вашей жизни. Но выводить сейчас на передний план эти хорошие воспоминания совершенно бесполезно, потому что у вас на теперешней стадии столько проблем. Что вам делать? Что нам всем делать? Надо усиливать и усиливать свой свет, и тогда придет время, когда будет можно безопасно вывести вперед все хорошее из прошлого.

Я всегда говорю: чтобы сделать нас несчастными, хватает и сегодняшних проблем. Так зачем думать о проблемах вчерашних или завтрашних? Нам кажется, что сегодняшних проблем недостаточно? Каждому человеку достаточно и сегодняшнего дня! Нам хватит и этого мгновения. Если мы полагаемся на Волю Бога, если мы молимся и медитируем, то в это мгновение мы в безопасности. В следующий миг можно снова молиться и медитировать и радовать Бога своим посвященным служением так, как Он того хочет, тогда мы снова будем в безопасности.

Говорю вам, служение, которые предлагают мне некоторые из вас, никак не уступает медитации. В какой-то степени оно даже лучше, потому что, служа Всевышнему во мне, в своем Учителе, вы постоянно бдительны. Некоторые из вас работают с электричеством. Если вы не будете внимательными, может ударить током, и вы отправитесь на Небеса. Я не хочу, чтобы вы отправились на Небеса таким вот образом! Во время медитации вы иногда расслабляетесь.

Вы можете смотреть на мою Трансцендентальную Фотографию, помедитировать минут пять, а потом заснуть. Но разве заснешь во время работ с электрическим током? Зачастую ваше посвященное служение бесконечно эффективней медитации. Вы усердно трудитесь, не допуская посторонние мысли в ум. Потом можно пять минут отдохнуть, но во время работы отдыхать нельзя. Если вы прерветесь на полчаса или на час, вы затянете выполнение важной работы. А если вы не будете достаточно внимательны, то можете получить травму.

Если вы медитируете не очень хорошо, даже если засыпаете, вы ничего не теряете; разве что ваше осознание наступит, возможно, двумя днями позже. Но когда вы работаете с подобным усердием, вы не совершаете ошибок и не получаете травм, так что видно, насколько сильно вы концентрируетесь.

В жизни так важна концентрация. Если вы концентрируетесь, враждебной силе к вам не подступиться. Если вы концентрируетесь, приходит хорошая мысль. Я говорю, да и другие Учителя говорили, что преданное служение исключительно важно. Пока вы служите, вы не можете думать ни о чем плохом, вы не можете смотреть по сторонам. Вы выполняете серьезные, серьезные задания. Когда вы ломаете стену или что-то строите, то каждый миг может возникнуть опасность. Но если вы пытаетесь медитировать и потом засыпаете, какая тут опасность? Вы совершаете очень быстрый прогресс, только если вы очень искренни и интенсивны в медитации.

Даже если вы совершаете самый быстрый прогресс в медитации, дорога посвященного служения проще. А если вы хотите сделать что-то для человечества, нужно предлагать служение. Как ищущий вы стремитесь к собственному осознанию. Но если вы выполняете бескорыстное служение, любое служение, тогда вы делаете это для человечества, а вот молитву и медитацию вы можете выполнять только для себя. Опять-таки, молясь и медитируя, вы можете сказать: «Я отдаю плоды моей медитации человечеству».

На практическом уровне бескорыстное служение, преданное служение очень важно. Выполняя физическую работу, вы интенсивно концентрируетесь. Если что-то пойдет не так, то дом, в котором вы работаете, может рухнуть или начнется пожар. Но если у вас нет искренней или преданной медитации, с домом ничего не случится, лишь замедляется ваш внутренний прогресс. Вот какая разница!

Возвращаюсь к твоему вопросу. Сейчас не думай о прошлом. Вдобавок к плохому, в прошлом случилось и много хорошего. Но если ты захочешь вывести хорошее на передний план сейчас, из-за всех совершенных ошибок ты столкнешься с трудностями. Плохое постарайся разрушать, либо позволь этим злым псам спать. Когда придет время, хорошие опыты оленями устремятся вперед. Мы поманим оленя, и он помчится к нам со всем добрым, что мы сделали.

И никогда не думай о будущем! Думай только о сегодняшнем дне. Даже о том, что случится в следующий час, знает один только Бог. Мы не видим будущего. Могут появиться какие-то светлые представления о будущем и ободрить тебя, но могут также возникнуть неверные представления и тебя измучить. Чтобы стать хорошим человеком, вполне достаточно сего мгновения. Надо стремиться стать хорошим человеком в этот самый миг. Можно привлечь воображение и думать о предстоящих двух часах. Но за два часа столько всего может произойти! Несчастные случаи происходят, не успеешь и глазом моргнуть! Вот ты едешь на Манхэттен и уверен, что будешь там через полчаса. Но тут происходит авария, и, увы, создается пробка. И ты видишь, что твои мысли никак не связаны с реальностью.

Божественный подход будет такой: «Реальности сегодняшнего дня, реальности этого мгновения мне более чем достаточно. В настоящий момент мне приходится справляться с множеством внутренних сложностей и внешних препятствий. Этот миг запутался во внешних препятствиях и внутренних сложностях, и мне нужно из них выбраться». Никогда не думай даже о хорошем из прошлого. Происходили миллионы хороших событий, но никогда о них не думай — нет!

Если у тебя есть духовное богатство на сто долларов, обязательно положи его в сейф. Становясь хорошим человеком в этот самый момент, ты прибавляешь еще один доллар к сумме в сейфе. Всегда прибавляйте, прибавляйте, прибавляйте и никогда не думайте о будущем.

У людей, думающих о завтрашнем дне, о послезавтрашнем дне или о следующем месяце, не достает веры в Бога. Люди, у которых огромная, безграничная вера в Бога, скажут: «До сего дня Бог обо мне заботился, и Бог снова позаботится обо мне завтра. Мое дело — молиться о Победе Бога. Мое дело — молиться о Защите Бога». Если мы будем любить Бога, Он будет по-Своему нас вести и формировать. Твоя вера в Бога определит твою жизнь — настоящую, прошлую либо будущую. Если у тебя будет вера в Бога, Он позаботится о настоящем мгновении, Он позаботится о будущем мгновении, Он позаботится обо всех следующих мгновениях. Только оставайся хорошим в это мгновение, в этот час, в этот день. И делай то же самое, когда наступит завтра.

Не думай о завтрашнем дне, о том, кем собираешься стать или что тебе даст завтра. Делай все необходимое сегодня. Завтра придет само по себе, и завтра ты будешь делать то же самое. Затем своим ходом придет послезавтра. Не думай о завтрашнем дне и о том, как ты будешь вести себя завтра. Если сегодня ты ведешь себя хорошо, то для сегодня этого достаточно. Ту же самую внутреннюю радость и силу, которую ты чувствуешь, став хорошим человеком сегодня, ты снова получишь завтра. Но не тащи завтра в сегодня. Завтра полностью готово прийти к тебе. Завтрашний день стучится, стучится и стучится в твою дверь, только ты не готов ее открыть. Твой друг или враг — завтрашний день — стучит и стучит, но ты не готов, ты не готов. Ты откроешь, когда будешь готов. Тогда ты увидишь, что пришел друг.

Не думай о прошлом, не думай о будущем — думай только о настоящем. А настоящее должно быть наполнено решимостью и верой — верой не только в Бога, но и в себя. Если у нас не будет веры в себя, то, сколько бы ни было у Бога веры в нас, она не будет действовать. Если у нас есть вера в себя, Бог дает нам все больше, больше и больше веры. Люди всегда говорят: «У меня нет веры в себя. О Боже, даруй мне веру». Но Бог ответит: «Если у тебя нет веры в себя, то где же твой сосуд? Куда Мне помещать Мое Благословение? Я готов дать тебе Мое Благословение, но у тебя нет сосуда». Иметь веру в себя — значит иметь емкость, куда Бог может влить Свой Свет и Свой Восторг. Если у нас нет веры в себя, значит, нет никакой емкости. Бог говорит: «Я готов дать Мое Благословение, но как ты его удержишь? Где сосуд?» Таким сосудом мы называем восприимчивость. Когда у нас есть восприимчивость, Бог вливает в наш сосуд Свои Благословения.

Ни прошлого, ни будущего — только настоящее, настоящее, настоящее! Имей веру в Бога. Имей веру в себя. Имей веру в свою душу. Имей веру в Учителя. Тогда дорога становится свободной. Незачем и видеть цель — цель сама идет к тебе.

Шри Чинмой, За пределами предпочтений.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2013 году.

Это 1597th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги За пределами предпочтений, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »