Вопросы о душе

//27 ноября 1996 года Шри Чинмой ответил на следующие вопросы о душе.//

Вопрос: Когда я лежал в больнице после аварии, я испытал то, что называют переживанием своего высшего «я». Такое бывает раз в жизни, или у меня еще будет такой же опыт?

Шри Чинмой: У вас может быть такое же переживание снова, если на то будет Воля Бога. Но я знаю, что у вас были гораздо более высокие переживания, чем этот опыт в больнице.

Вопрос: Я чувствую, что моя душа — это сила моей жизни. Я прав?

Шри Чинмой: Вы абсолютно правы. Ваша душа — единственная в вашей жизни сила исполнения Бога и сила удовлетворения Бога.

Вопрос: Душе нравится какая-то особая музыка?

Шри Чинмой: Да. Душе очень нравится музыка трансцендентального и универсального Безмолвия.

Вопрос: Как мне постоянно чувствовать любовь своей души к вам?

Шри Чинмой: Просто превратите свою жизнь в реку слез сердца. Тогда вы сможете постоянно чувствовать любовь своей души ко мне.

Вопрос: Когда совершаешь безусловное отречение, испытываешь чувство трепета? И если да, то это трепет души?

Шри Чинмой: При безусловном отречении в самом начале человек, несомненно, испытывает душевный трепет. Но потом он не только ощущает и осознает что-то бесконечно более высокое и глубокое, чем этот трепет, но фактически становится этим.

Вопрос: Если душе порой бывает трудно просветлять другие части нашего существа, что же, в конце концов, позволяет душе возглавить и направлять непослушные тело, витал, ум и сердце?

Шри Чинмой: Душа дает возможность непослушным частям нашего существа: телу, виталу, уму и сердцу — самостоятельно стать послушными Богу. Но когда душа чувствует, что это почти безнадежное дело, она применяет данную ей Богом могучую власть, чтобы взять под контроль непослушных членов своей семьи и заставить их увидеть Свет и пойти дорогой Света. Она поступает как мать, которая поначалу умоляет своих детей стать хорошими, божественными и совершенными. А когда она видит, что они не обращают на нее внимания, и терпение у нее иссякает, она их наказывает и заставляет стать хорошими, по ее представлениям, детьми.

Вопрос: Иногда я прошу свою душу передать вам особое послание. Что при этом происходит?

Шри Чинмой: Если ваша молитва искренна и произносится с самоотдачей, то, когда ваша душа доставит мне от вас особое послание, вы обязательно почувствуете спонтанную радость.

Вопрос: Какой у души аромат?

Шри Чинмой: У каждой души свой особый аромат.

Вопрос: Все души одинакового размера и одинаковой формы?

Шри Чинмой: Конечно, нет! С чего бы им быть одинаковыми? Они не верят в коммунизм.

Вопрос: Как нам почувствовать, что душа сопровождает нас во всех делах?

Шри Чинмой: Если вы будете делать все дела молитвенно, одухотворенно и с самоотдачей, вы непременно будете чувствовать, что вас сопровождает душа.

Вопрос: Как узнать, чего хочет душа?

Шри Чинмой: Погружайтесь глубоко внутрь, погружайтесь глубоко внутрь. Неусыпно проливайте горькие слезы. И вы узнаете, чего хочет от вас ваша душа.

Вопрос: Когда душа принимает человеческую инкарнацию, в какой момент внешняя жизнь начинает разобщать нас с нашей душой? Как это предотвратить?

Шри Чинмой: Чувство разобщенности с душой вызывает ум, когда он развивается. Именно тут и возникает проблема. Но если вы сумеете жить в сердце и вывести на передний план свет души для просветления ума, тогда разобщение ума и души можно предотвратить.

Вопрос: Что делать, чтобы чувствовать, что душа всегда наблюдает за делами в нашей жизни?

Шри Чинмой: Нужно погружаться глубоко внутрь себя и становиться божественным ребенком, а потом, как прекрасная утренняя роза, улыбаться и улыбаться другим людям и нашим собственным делам. Тогда мы сможем чувствовать, как наша душа наблюдает за нашей жизнью.

Вопрос: Есть ли какие-то особые отношения между душой матери и душой ребенка?

Шри Чинмой: Обычно есть, но не всегда. Порой душа входит в физическое тело матери вопреки ее намерению или желанию. С другой стороны, иногда определенная душа не хочет входить в физическое тело матери, но душа матери умоляет эту душу войти в ее тело.

Вопрос: Какова разница между внутренней сущностью и душой?

Шри Чинмой: Внутренних сущностей много, а душа у человека только одна. Есть внутренние сущности, и есть высшие сущности, но душа у каждого человека всего одна.

Вопрос: Как установить со своей душой более нежные и близкие отношения?

Шри Чинмой: Просто подумайте о том, как ваши собственные дети в младенчестве были без вас абсолютно беспомощны. Если вы сумеете почувствовать, что целиком зависите от помощи своей души, так же как когда-то от вас зависели ваши дети, тогда вы сможете установить с душой более нежные и более близкие взаимоотношения.

Вопрос: Когда мы пребываем в душе?

Шри Чинмой: Мы пребываем в душе, когда у нас есть вдохновение делать все с любовью, преданностью, самоотдачей и без каких-либо условий.

Вопрос: Что случилось с душой Леонарда Бернстайна, когда он умер?

Шри Чинмой: Бог послал одного из Своих Архангелов принять душу Леонарда Бернстайна и доставить ее на чрезвычайно высокий план сознания.

Вопрос: Гуру, как можно лучше всего чувствовать неразделимое единство своей души с вами, только с вами?

Шри Чинмой: Лучше всего ощущать неразделимое единство вашей души со мной можно, чувствуя, что вы роза, а я дотрагиваюсь до каждого вашего лепестка с бесконечной заботой, состраданием, нежностью, лаской и любовью своего сердца. Каждый день ваше сердце расцветает, как душа-роза у вас в саду-сердце, а я играю для вас роль божественного садовника, посланного Богом.

Вопрос: Как узнать, довольна ли моя душа принятым мною решением?

Шри Чинмой: Если вы ощущаете спонтанное счастье без каких-либо на то внешних причин, значит, вы приняли правильное решение.

Вопрос: Существует ли такая вещь, как плохая душа, или это человек бывает таким скверным, что сама его душа становится плохой?

Шри Чинмой: Душа никак не может стать плохой. Плохой может стать только жизнь человека. Душа — это сознательная часть Божественности Бога. Следовательно, душа никак не может стать плохой.

Вопрос: Любит ли душа развлечения? Какие?

Шри Чинмой: Когда Абсолютный Всевышний просит космических богов и богинь и души поиграть с Ним в прятки, все души, участвующие в игре, наслаждаются этим исполняющим Бога и удовлетворяющим Бога развлечением.

Вопрос: Помогают ли воспоминания переживаний из детства больше осознавать свою душу?

Шри Чинмой: Не обязательно. Какими бы приятными ни были детские переживания, их нужно постоянно превосходить, чтобы ищущий начал осознавать существование души и сознательно участвовать в божественной деятельности души.

Вопрос: Как лучше всего ощущать близость со своими родными, которые находятся в мире души, к примеру, с моей любимой мамой, которая скончалась много лет назад?

Шри Чинмой: Прежде всего, надо знать наверняка, находится ли данная душа, скажем, душа вашей любимой мамы, в мире душ или нет. Душа могла принять другую человеческую инкарнацию. Допустим, что душа вашей мамы все еще в мире душ; тогда в своей медитации вам надо погрузиться глубоко, очень глубоко, очень-очень глубоко и почувствовать, что вы прямо в ее нежных, любящих объятиях, где можно ощущать себя хозяином вселенной. Вам нужно почувствовать, что все ваше существо утопает в ее безграничной любви к вам. Таким образом, почувствовать не одну лишь близость, но и единство с матерью, которой физически больше с вами нет, станет не только возможно и реально, но и неизбежно.
Плохо ли, хорошо ли, но душа вашей любимой мамы больше не в мире душ. Она приняла новую инкарнацию.

Вопрос: Чем, к примеру, душа занимается ежедневно?

Шри Чинмой: У души много дел, которые она выполняет ежедневно. Каждый день душа проверяет возможности тела, витала, ума и сердца. Душа пытается вдохновить каждого члена своей семьи и тем самым исполняет Волю Всевышнего. Но, увы, очень часто тело, витал и ум неистово сопротивляются работе души.

Вопрос: Есть ли какой-то промежуточный этап между знанием о душе и осознанием души?

Шри Чинмой: Знаний о душе недостаточно; Всевышнего надо осознать внутри души, внутри сердца. Душу можно осознать, но если быть точным, то осознать надо именно Всевышнего в теле, витале, уме, сердце и душе. С помощью духовной дисциплины можно обрести не только знание души, но и мудрость души.

Вопрос: Гуру, когда моя душа проявится?

Шри Чинмой: Это зависит от вашего устремления. Если ваше устремление интенсивно, искренне и всегда поднимается все выше, выше и выше, тогда можно надеяться, что ваша душа проявится.

Вопрос: Может ли душа исчерпать отношения с другой душой, извлечь все уроки и прекратить с ней связь?

Шри Чинмой: Да, души так делают. Душа легко может прекратить и действительно прекращает взаимоотношения с другой душой. В одной инкарнации две или три души могут прийти в одну семью, но в следующей инкарнации они могут больше не поддерживать связи. Одна может реинкарнировать в Африке, другая — во Франции, и между ними не будет никаких внешних связей.

Вопрос: Душа и причинное тело — одно и то же?

Шри Чинмой: Физическое тело, тонкое тело и причинное тело не имеют ничего общего с душой. Душа принадлежит к другой категории. Душа может действовать в физическом теле, тонком теле и причинном теле, но это совсем не одно и то же. Даже причинное, тонкое и физическое совершенно не одно и то же; как же можно ожидать, что душа будет подобна причинному телу?

Вопрос: Как узнать, чего хотят наши души?

Шри Чинмой: Если вы погрузитесь глубоко внутрь и будете молиться и медитировать со слезами сердца, вы сможете узнать, чего хочет от вас ваша душа.

Вопрос: Гуру, иногда я чувствую вдохновляющий прилив энергии или дрожь по всему телу, когда ко мне приходит хорошая или божественная мысль. Это так моя душа показывает свое удовлетворение через физическое?

Шри Чинмой: Вы почувствуете трепет, если испытаете вдохновение посвятить себя чему-то полностью и безо всяких условий. Когда вы ощутите трепет не просто от вдохновения, а от действия, тогда можно быть уверенным, что это удовлетворение души. Вы чувствуете удовлетворение души, когда начинаете действовать божественно.

Вопрос: Гуру, что делает душа на Небесах?

Шри Чинмой: На Небесах души делают все, о чем их просит Всевышний, с любовью и без всяких условий.

Вопрос: Душа всегда пребывает в том же теле, в котором она родилась, или она иногда покидает родное тело до наступления физической смерти, чтобы позволить более развитой душе принять это тело для завершения особой миссии?

Шри Чинмой: На земле душа пребывает в теле. Когда душа в конце концов уходит, тело умирает. За жизнь душа обычно покидает тело всего на несколько минут за один раз. Конечно же, душа много-много раз уходит навещать другие души или других людей. Навещать других людей уходит душа каждого человека, но существует серьезная опасность, что душа не сможет вернуться назад в тело, если она отсутствовала более одиннадцати часов.

Вопрос: Как с помощью воображения увидеть душу?

Шри Чинмой: Чтобы увидеть душу, нужно не воображение. Если снова и снова представлять себе свою прошлую высокую, выше самого высокого медитацию, можно вновь в нее войти и возродить нынешнюю медитацию. В этом случае воображение становится ощутимой реальностью. Но душу с помощью воображения не увидишь. Да, ее можно себе как-то представить, но ведь душа способна принимать любую форму, какую захочет. Мы можем представлять себе душу так, а реальность, возможно, будет совсем иной. Чтобы увидеть душу, надо устремляться искренно, надо устремляться преданно, надо устремляться самозабвенно. Душу можно увидеть не с помощью воображения, а с помощью устремления.

Вопрос: Бывает ли, что душа ошибается, выбрав для исполнения своей миссии определенное физическое тело, ум или витал?

Шри Чинмой: Некоторые говорят, что да, но я придерживаюсь того мнения, что душа не ошибается. Душа принимает решение на самом высоком плане в меру своих способностей, но у нее может получиться такой же опыт, какой бывает у матери. Матери хочется вырастить хорошего сына, но, если сын становится преступником, она говорит: «Я совершила ошибку, приведя в мир такого человека». Для души же это не ошибка. Душа видит потенциал и возможность. Она может надеяться, что к определенному сроку тело, витал и ум чего-то достигнут; но если тело, витал и ум совсем не устремляются, из-за этого возникает задержка. Душа прекрасна, но тело, витал и ум могут быть очень небожественными. Тогда мы, люди, говорим, что душа совершила ошибку; но трудность в том, что тело, витал и ум не так духовны, как душа.

Если члены какой-то семьи совершенно небожественны, нам может показаться, что бедная душа попала в плохую семью. Однако надо помнить, что душа сама выбрала инкарнацию в этой семье. Если я делаю выбор, то я и несу полную ответственность за этот выбор. Душа надеется, что мы будем достойными, духовными и божественными. Это не ошибка, просто душа начинает свое путешествие с определенной надеждой. Это мы, люди, совершаем ошибки из-за своей постоянной неуверенности, зависти и нечистоты. У души нет таких страданий. Она говорит: «Я привела это тело, витал и ум в мир, чтобы сделать что-то великое и прекрасное», но из-за невежества и противодействия множества плохих сил тело, витал и ум не способны исполнить просьбу души.

Вопрос: Как жить только в душе?

Шри Чинмой: Можно жить только в душе благодаря постоянному, бессонному и неустанному внутреннему зову сердца.

Вопрос: В какой момент ищущие, которых не наставляет живой Учитель, начинают отвечать за осознание воли своей души?

Шри Чинмой: Если у человека нет духовного Учителя и он не занимается духовной практикой, то душа, разумеется, не будет ожидать от него осознания воли души. Но если человек — искренний ищущий, его искренность возложит на него ответственность за это. Если у него нет Учителя, не беда. Если человек принял духовную жизнь, ему не обязательно нужен Учитель, чтобы узнать волю души. Ответ даст его глубокая искренность. Но если у человека есть Учитель, это ускоряет его прогресс. Учитель может сказать ученику: «Вот чего хочет твоя душа». В ином случае процесс будет долгим. Если у вас нет Учителя, может закрасться сомнение в себе. Вы можете сказать: «Я всего лишь человек, у меня нет высшего руководства». Это сомнение в себе. Может возникнуть ощущение, что делаешь что-то не так, даже когда поступаешь правильно.

Как только мы очень серьезно и искренне принимаем духовную жизнь, мы отвечаем за осознание воли своей души. Если мы не будем прислушиваться к душе, мы всегда будем совершать ошибки. Если мы не будем знать волю души, наш прогресс будет очень-очень медленным. Нужно стараться благодаря молитве, медитации, устремлению и самоотдаче узнать волю души. Это единственный способ ее узнать.

Вопрос: Я слышал, что можно получать руководство от своей души не только во время медитации или тому подобных практик, позволяющих услышать свой внутренний голос, но даже если написать вопрос, а затем прислушаться внутренне и записать то, что услышишь. Что вы можете об этом сказать?

Шри Чинмой: Можно услышать веления души или почувствовать присутствие внутреннего голоса и без руководства, приходящего из очень глубокой медитации. Услышать внутренний голос можно даже в суете жизни, но если мы медитируем, это становится очень легко. Можно услышать внутренний голос, можно даже увидеть душу, и не занимаясь духовной практикой, но мы будем сомневаться в своих переживаниях. Мы скажем: «Не может быть, чтобы это была душа, этот голос исходит не из души». Но если у нас очень хорошая, глубокая медитация, можно услышать голос, увидеть душу и быть внутренне уверенным в этом.

Медитация — лучший способ. В других случаях мы можем слышать голос, но не будем знать наверняка, что это голос души. Только медитация убеждает нас в том, что мы слышим голос души или видим душу. Если мы не медитируем, мы будем сомневаться в себе. Даже если мы увидим душу, мы скажем: «Не может быть, чтобы это была моя душа».

Вопрос: Ограничивает ли Всевышний выбор души относительно того, какую форму ей принять? К примеру, зачем душе становиться простым котом, когда можно быть величественным львом? Или нищим, а не доктором, который помогает людям?

Шри Чинмой: Нет, Всевышний никогда не ограничивает выбора, никоим образом. Всевышний создает душу. Он создает душу для кота, и точно так же Он создает душу для человека. Все находится в процессе эволюции, а эволюция — медленный процесс. Всевышний не ограничивает душу. Всевышний позволяет душе принять любую форму, какую ей угодно. Но если Всевышний захочет, чтобы определенная душа оказалась в теле кота, ей придется принять такую форму, ведь это божественная игра. В игре все участники играют разные роли. В футболе кто-то будет вратарем, кто-то полузащитником, а кто-то защитником. На поле столько ролей! Точно так же и каждая душа должна сыграть особую роль. В процессе эволюции ей надо пережить много опытов.

Вопрос: Надо ли нам молиться собственной душе, чтобы она нас простила?

Шри Чинмой: Можно, но разумнее молиться Всевышнему. Всевышний бесконечно сострадательнее вашей собственной души. Если Всевышний вас прощает, душа не может возразить. Если душа видит, что тело, витал, ум и сердце снова и снова совершают одну и ту же ошибку, а Всевышний не наказывает их за то, что они были так небожественны, душа огорчается. Но если вы молитесь Всевышнему о прощении и Всевышний вас прощает, тогда душа тоже вынуждена вас простить. Это как школьный учитель и директор. Школьный учитель может быть вами недоволен, он даже, возможно, захочет вас выгнать. Но у директора есть право вас оставить.

Вернемся к вашему вопросу. Если вы предали душу или не обращали на душу внимания, вы можете молиться ей о прощении, если угодно. Но лучше молиться о прощении Всевышнему, а не душе. Это будет самым мудрым.

Вопрос: Когда является привидение, это мы видим душу?

Шри Чинмой: Привидения — это неудовлетворенные витальные сущности. Душа не витальная сущность. Это недовольные витальные сущности принимают форму привидения. А душа любит и знает все. Она никогда не будет играть роль привидения. Душа приходит ради просветления и совершенствования. Нелепо было бы говорить, что душа может принять форму привидения.

Вопрос: Когда где-то происходит значительное событие, обладает ли это место важностью с точки зрения души?

Шри Чинмой: Да, когда происходит что-то особенное, оно бывает особым образом связано с сердцем этого места или с самим местом. Если совершается нечто глубоко духовное, там непременно будет душа, а место обязательно окажется значимым. Речь идет не о каких-то бессмысленных, обыденных, земных событиях, но, если в определенном месте происходит что-то особенное, божественность души непременно посетит это место и побудет там какое-то время, наблюдая за происходящим. При необходимости она просветлит или преобразует то, что там происходит. К тому же, если совершается что-то позитивное, душа этого места постарается ускорить странствие ищущих.

Вопрос: Кажется, некоторые души были бы такими же хорошими учениками, как те, что у вас есть, или даже лучше. Почему же эти души к вам не приходят?

Шри Чинмой: Существует особый час, избранный час, Час Бога. Когда пробьет Час Бога, все те души, которые либо равны вам, либо гораздо лучше вас, придут.

Вопрос: Душа страны развивается так же, как и другие души?

Шри Чинмой: Душа страны развивается по-своему, не как человеческая душа, но в конце концов она может принять и человеческую инкарнацию.

Вопрос: А что же тогда произойдет со страной? Она примет новую душу или будет развиваться совсем иначе?

Шри Чинмой: Уже бывало так, что души некоторых стран хотели принять человеческую инкарнацию, и Всевышний исполнял их желание. Когда душа страны воплощается в человеческом теле, Всевышний создает новую душу и направляет ее в эту страну.

Некоторые могучие души, бывшие души стран, приняв человеческое тело, стали очень знаменитыми, известными во всем мире людьми благодаря признательности, которую им оказывали. Не сознавая этого, душа могла воспринять огромную сердечность, любовь, благодарность и почет, скажем, от жителей этой страны. Наверное, патриоты и революционеры боготворили свою страну. В Индии пели:

Если революционеры и патриоты любят свою страну как человека, если они восхищаются своей землей, обожают и боготворят ее как осязаемую реальность, то, когда душа страны примет человеческое тело, устремление и преданность, полученные ею от этих людей, могут оказаться очень полезными. Так было, когда некоторые души стран становились царями, императорами и другими деятелями мирового уровня. С другой стороны, став в следующих инкарнациях царями и императорами, они могут оказаться совсем скверными, поскольку их тело, витал и ум могут совсем не устремляться. Такое тоже случалось. Будучи душами стран, они сумели проявить свою божественность, а когда они приняли человеческую форму, у них на пути встали темнота и невежество, затаившиеся в человеческом теле. В таких случаях душе очень трудно проявлять божественный свет на земле.

Вопрос: Бывают ли у души характерные черты, как у человеческой личности? К примеру, кто-то может быть нежным или симпатичным. Может ли душа тоже быть симпатичной или нежной?

Шри Чинмой: Душа воплощает всевозможные виды божественности, так что внутри божественности души можно почувствовать и симпатичность или нежность. Но, хотя душа воплощает все божественные качества и в ней могут присутствовать нежность и симпатичность, нельзя сказать, что вот эта душа нежная, а та — симпатичная и так далее. Все души божественны. Это уж мы пытаемся увидеть внутри этой божественности нежность и симпатичность. Мы говорим: «Этот ребенок — симпатичный, а тот нежный», но наше восприятие находится на физическом или ментальном уровне. В мире души все иначе. Нельзя поставить на одну ступень душу и человека. Реальность души — совсем с другого плана.

Вопрос: Гуру, есть ли вероятность того, что душа, выражающая себя в искусстве, например, в музыке, будет продолжать это делать и в будущих инкарнациях?

Шри Чинмой: Если душа не выполнила своей задачи, она может продолжать заниматься ею в следующей инкарнации. С другой стороны, душа может почувствовать, что завершать эту задачу нет необходимости, и захочет заниматься чем-то еще, пойти по другой стезе. Скажем, в предыдущей инкарнации какая-то душа приняла определенное тело и стала врачом. Но затем, будучи врачом, она почувствовала, что не закончила своей работы, не познала всего. Если у нее все еще есть желание, она может стать доктором и в следующей инкарнации. С другой стороны, будучи врачом в этой инкарнации, человек может разочароваться, может почувствовать, что этого достаточно. Тогда в следующей инкарнации ему не нужно будет завершать путешествия. Он может захотеть стать кем-то еще и заняться совсем другим делом. Душа может либо вновь избрать ту же сферу деятельности и позволить телу, виталу и уму стремиться к большему совершенству, либо посчитать, что в этом нет необходимости. Душа может сказать: «Мне не требуется совершенство в этой сфере или удовлетворение от этой карьеры; я хочу полностью сменить род занятий». Продолжать или не продолжать, зависит от воли души.

Вопрос: Вселяется ли когда-нибудь душа в два тела одновременно, и могут ли у нее быть параллельные жизни?

Шри Чинмой: Душа одна. Внутри каждого тела обитает одна душа. Душа, если захочет, способна частично выйти из своего тела и находиться в двух различных телах одновременно, но только непродолжительное время. Такое бывает редко. Душа не любит такой игры, потому что, хотя выйти из тела легко, возвращаться каждый раз трудно. Тело может быть нечистым, очень небожественным, витал может быть агрессивным, очень разрушительным. В этом случае душе трудно вернуться в тело. Так что, если душа захочет, она может находиться в двух телах. Часть души может быть в другом теле. Но основная часть души всегда должна находиться в каком-то одном теле.

Вопрос: Какова связь между внутренним солнцем и душой?

Шри Чинмой: Это две совершенно разные вещи. Внутреннее солнце означает просветление. Духовные Учителя могут иметь много-много внутренних солнц. У человека тоже может быть много солнц. Шри Рамакришна однажды сказал, что у одного человека, который был великим духовным лидером, всего одно солнце, а у Вивекананды, его Нарена, — восемнадцать. При этом у Вивекананды была только одна душа. У человека может быть только одна душа, но много-много внутренних солнц: одно, десять, двадцать и более. У обычных людей — одно-два, а высокоразвитые души могут иметь три-четыре. Духовные же Учителя, в зависимости от своей высоты, могут иметь много внутренних солнц. Но душа все-таки только одна. У Вивекананды было восемнадцать внутренних солнц, у меня, к счастью или к несчастью, — гораздо больше. Одного внутреннего солнца достаточно для просветления большого числа людей и многих-многих стран.

Вопрос: Когда полный человек худеет, это помогает душе?

Шри Чинмой: Когда человек худеет, это помогает душе, потому что проясняется ум. Когда человек худеет, когда тело становится легким, ум не испытывает этого тяжелого давления. Однако многие духовные Учителя высшего уровня были невообразимо, невообразимо толстыми. Одним из них был индиец Тройланга Свами. А другие были кожа да кости. Джайнистский Учитель Махавира и Господь Будда тоже не были худыми. Осознание Бога не зависит от того, стройный вы или толстый. Но, если быть совершенно откровенным, когда человек стройный, а не толстый, это в значительной мере помогает уму справиться с ненужными мыслями. Тогда ум не становится завистливым или нечистым. Таким образом, физическая форма действительно помогает уму. А если ум станет ясным, то очень вероятно, что он будет прислушиваться к душе, чего он зачастую не делает, когда бывает затуманен.

Итак, вернемся к нашему вопросу: похудение действительно помогает облегчить ум. При этом я вам говорю, что полнота не имеет ничего общего с душой, но она имеет отношение к собственно физическому, уму и виталу. Если витал и ум под контролем, тогда осознать душу бесконечно легче. Физическая форма не имеет ничего общего с душой, но хорошая физическая форма может помочь уму. Если состояние сознания ума улучшится, тогда он, конечно, может быть очень полезным душе. Сердце всегда готово служить душе, всегда. А ум то пытается служить душе, то могут пройти недели, месяцы и годы, прежде чем он как-то послужит ей еще разок.