Беги и улыбайся, улыбайся и беги

Вернуться к содержанию

Часть I. Вопросы и ответы

Ответы на следующие вопросы бегунов мирового класса, которые Шри Чинмой дал в 1982 и 1983 годах, ежемесячно публиковались в колонке комментатора в рубрике «Беги и достигай».

Грег Мейер: Почему я получаю больше удовлетворения от тренировок, чем от соревнований?

Шри Чинмой: Вы получаете больше удовлетворения от тренировок, чем от соревнований, потому что, тренируясь, вы испытываете больше единства со своей внутренней жизнью, которая воплощает бесконечное удовлетворение. Когда вы участвуете в забеге, вы соревнуетесь с другими, потому что хотите их обогнать. Дух состязательности, возникающий на соревнованиях, зачастую становится жертвой волнений, тревог, сомнений, колебаний и отчаяния. Когда же вы просто тренируетесь, вы делаете это перед самыми близкими членами своей семьи — перед телом, виталом, умом, сердцем и душой. И в самом деле, эти близкие члены вашего собственного существа тренируются и соревнуются с вами, в вас и для вас. Это полностью семейное мероприятие.

Во время тренировок вы осознанно работаете над тем, чтобы превзойти свои возможности. В это время вы слушаете послание вечно превосходящего себя Запредельного, и это послание само по себе является полным удовлетворением. Но когда вы соревнуетесь с другими, вы больше озабочены победой, чем самопреодолением. Естественно, в это время в ваше сердце и в ум легко проникают колебания, беспокойства и сомнение, и вы не испытываете и не можете испытывать удовлетворения.

Но когда вы тренируетесь, вы и ваше устремление, вы и ваше посвящение, вы и ваше горячее желание расширить свои возможности работают вместе ради вашего прогресса и совершенствования. А от прогресса и совершенствования вы непременно будете получать постоянное удовлетворение.

Побеждая других, мы можем ощутить кратковременное удовлетворение из-за чувства разобщённости в уме. Например, ваше первенство на марафоне в Бостоне, несомненно, принесло вам огромное удовлетворение. Но во время своих тренировок вы, наверное, много раз испытывали более просветляющее и более осуществляющее удовлетворение, ибо тренировка несёт послание единства и самопреодоления, тогда как соревнование несёт послание разделения и превосходства.

/Грег Мейер установил рекорд Америки в беге на 15 км, 10 миль и 20 км. Его самым выдающимся достижением явилась победа в Бостонском марафоне в 1983 году с результатом 2:09:00 — на тот момент третий результат за всю долгую историю забегов на эту дистанцию./

Крэйг Вирджин: Как справиться с волнениями победы или, с другой стороны, с разочарованием от поражения в спортивных соревнованиях?

Шри Чинмой: С волнениями победы можно справиться, если за несколько дней до соревнований или даже непосредственно перед стартом вы сможете представить себе удовольствие и радость от победы. Воображение — не бесплодные мечтания; оно не является безосновательной реальностью. Воображение — это реальность сама по себе в другом мире. Мы приносим её в этот мир так же, как достаём с дерева плоды.

Чтобы справиться с разочарованием от поражения, вам надо спросить себя, кто испытывает разочарование — ум или сердце? Вы осознаете, что разочарование испытывает ваш ум, а не сердце. Ум создаёт разобщённость; ум — это сама разобщённость, а разобщённость — другое название страдания, ужасного страдания. С другой стороны, сердце создаёт единство; на самом деле, сердце — это само единство, а единство — другое название радости, спонтанной радости. Когда вы будете жить в сердце, то не будете чувствовать себя несчастным, даже если в забеге победит ваш главный соперник. К своему огромному удивлению, вы обнаружите, что совершенно неосознанно и неожиданно его радость влилась в вас и расширила ваше сердце. Тогда вы почувствуете почти такую же радость, как и победитель.

Именно ваше сердце говорило в таких ваших просветляющих высказываниях: «Бег — это народный спорт. Когда это средний человек играл в мяч с Реджи Джексоном? А миллионы людей бегут в одном забеге бок о бок с бегунами мирового уровня. В каком другом виде спорта средний спортсмен может бежать по тому же маршруту и проходить через те же испытания, что и мировые звёзды?»

Вы являетесь признанным бегуном высшего класса. В скольких бы соревнованиях вы отныне ни проиграли, даже если вы потерпите поражение в каждом — а это явный абсурд, — никакое разочарование в мире не осмелится бросить вызов тому потоку радости, которую вы получили и подарили мировому сообществу бегунов в бесчисленных соревнованиях на самые разные дистанции, которые вы выиграли.

Некоторые хорошие бегуны, к сожалению, не блещут умом. Что касается вас, то вы человек умный, очень умный; способный, очень способный; быстрый, очень быстрый. И, что бывает очень редко в мире бега, у вас есть интуиция. Ваши интуитивные способности вносят замечательный вклад в ваш успех в беге. К нашей великой радости и удовлетворению, ваше тело, витал, ум и сердце быстро и неустанно следуют за вашими вспышками интуиции. Вы принесли большую славу и имя Америке, своей любимой стране. За это великая скорость Америки очень гордится вами, и глубокая гордость Америки, несомненно, благодарна вам.

Крэйг Вирджин известен как единственный американец, когда-либо побеждавший на чемпионате мира в кроссе. Он одерживал победы подряд в 1980 и 1981 годах. Будучи также прекрасным бегуном в закрытых помещениях и в беге по шоссе, Крэйг лидировал в своём виде спорта в США в начале 80-х годов. Его личный лучший результат в марафоне, 2:10:26, принёс ему второе место на Бостонском марафоне в 1981 году.

Джон Димик: Что делать хорошему бегуну, когда он чувствует, что его нагрузка в семье, обществе и на работе не позволяет ему тренироваться на длинные дистанции или часто принимать участие в соревнованиях?

Шри Чинмой: Чтобы стать отличным бегуном, вы уже пошли на такие значительные жертвы: вы пожертвовали временем, энергией, отказались от комфортного мира удовольствий. Теперь, если вы сделаете следующий шаг и будете тренироваться на длинные дистанции или часто принимать участие в соревнованиях, вы можете потерять работу, но семью или общество вы не потеряете, будьте уверены. А благодаря вашим огромным успехам та временная напряжённость, которую вам приходится выносить от членов своей семьи, преобразуется в невинные и обогащающие сокровища. И очень вероятно, что благодаря своим большим успехам вы получите лучшую работу с более высоким заработком. Вы — превосходный бегун. Ваш час пробил. Те, кто, пусть и неосознанно, стоят у вас на дороге, будут в один прекрасный день радостно и от всей души поддерживать вас. Пожалуйста, чувствуйте, что вы уже начали забег. Теперь ваша единственная задача — достичь цели, сколько бы препятствий вам ни пришлось преодолеть. Ваша победа в конечном счёте станет победой ваших близких, а также победой мирового сообщества бегунов.

Я прошу вас со всей искренностью — бегайте столько миль, сколько хотите, и участвуйте в стольких соревнованиях, в скольких захотите. Когда напряжённость, с которой вы столкнулись сейчас, преобразуется в сокровища, то не только ваши близкие, но и все люди без исключения будут глубоко ценить их и с благодарностью наслаждаться ими.

Джон Димик выиграл в 1979 году Новоорлеанский марафон с результатом 2:11:53 и занял второе место в Копенгагенском марафоне в 1981 году, показав время 2:15.

Дик Бирдсли: Недавно я пробежал марафон за 2:08:53, перед этим тренируясь главным образом в беге по шоссе. Улучшатся ли мои шансы войти в Олимпийскую марафонскую команду в 1984 году, если я буду тренироваться в беге на 10000 метров на стадионе? Если я уменьшу время на 10000 метрах, пробегу ли я марафон быстрее?

Шри Чинмой: Конечно, вы улучшите своё время на марафоне, если будете бегать 10000 метров на стадионе. Бег — это физический предмет, ментальный предмет, философский предмет и предмет Запредельного. В физическом аспекте — никто не сможет рассказать вам больше, чем вы уже знаете. В ментальном аспекте — если вы будете регулярно бегать более короткие дистанции, то это действительно сможет вам помочь.

Когда вы бежите марафон, мысленно старайтесь чувствовать, что вы бежите всего тринадцать миль, а не двадцать шесть. Если вы сможете убедить в этом ум, и если ум сможет убедить тело в том, что оно бежит только тринадцать, а не двадцать шесть миль, то вам это принесёт большую пользу. Это не ментальная галлюцинация. В уме рождается новое открытие, и ум передаёт его телу. И уму, и телу придётся сотрудничать, чтобы достичь высшей цели.

В философском аспекте — вам надо чувствовать, что ваши проблемы ничтожны, как муравьи; вам не следует уделять им никакого внимания. У вас были проблемы с коровами, собаками, лужами и всякими дорожными опасностями. К этим проблемам нужно относиться философски. Хотя всё это чрезвычайно неудачно и неприятно для такого великого бегуна, как вы, вам надо чувствовать, что это практически неотъемлемая часть жизни бегуна. Если вы сможете относиться к этому таким образом, то, когда вам будет угрожать временная потеря мужества и энтузиазма, вы сможете легко, успешно и плодотворно преодолевать эти препятствия на пути к своей высокой цели.

Наконец, если вы сможете думать, что благодаря своему бегу вы совершаете нечто, имеющее прямую связь с вечно превосходящим себя Запредельным, которое выходит далеко за границы царства земного физического ума, то вы почувствуете огромное вдохновение. Это вдохновение воплощает дополнительную силу, дополнительную радость и дополнительное чувство удовлетворения. Говоря о вас, если вы сможете сознательно думать о другом мире — который мы называем «Запредельное», — если вы сможете обогатить ещё одной перспективой или измерением свой и так удивительный подход к бегу, то вы обязательно добьётесь большего успеха.

Если говорить о вас, мне кажется, что ментально вы не уверены в своей максимальной скорости. Либо из-за своего личного опыта, либо из-за идей, навязанных вам другими людьми, вы чувствуете, что не обладаете исключительной скоростью, особенно ближе к концу забега, когда скорость так необходима.

Чтобы навсегда избавиться от этой абсурдной идеи, старайтесь дважды в неделю бегать тридцать-пятьдесят метров с максимальной скоростью двадцать пять-тридцать раз подряд с интервалами в минуту или даже больше. Ваш ум вдруг полностью пробудится и заново совершит открытие вашей собственной скорости, которой он всё это время не замечал, если не игнорировал. Это ментальное открытие окажет вам значительную помощь.

Пожалуйста, попробуйте этот новый метод и другие мои предложения. Хотя вы великий бегун, вы ещё не раскрыли своего высшего потенциала. Ваш потенциал, удивляющий мир, — впереди, и он зовёт вас.

Дик Бирдсли выиграл в 1980 году Марафон Грандма в Миннесоте с результатом 2:09:36 и Лондонский марафон с результатом 2:11, придя к финишу одновременно с другим спортсменом. Своё лучшее время на марафоне он показал в Бостоне в 1982 году, где его соперником был Альберто Салазар. Опережая Салазара на последних этапах забега, Дик делал рывки и бежал со спринтерской скоростью на последней миле. В конце концов Салазар победил с результатом 2:08:52. Дик показал 2:08:53, что явилось четвёртым зарегистрированным в истории марафона результатом и лучшим временем, не принесшим победы.

Род Диксон: Вправе ли я ожидать от своей семьи понимания моей физической потребности вести жизнь бегуна? Я хочу доставлять радость своей семье, но я хочу также заботиться о своей беговой карьере.

Шри Чинмой: Вы — великий бегун. Вы уже достигли удивительной славы в своей беговой карьере. Чтобы достичь таких высочайших вершин в мире бега, вы пошли на огромные жертвы, и члены вашей семьи тоже принесли огромные жертвы. Такое пожертвование с обеих сторон ни в коем случае не является признаком вашего невнимания по отношению к семье. Думая о высшем или медитируя на высшее, вы всё время идёте на несомненные жертвы. Вам следует понимать, что в конце концов сами эти жертвы станут источником озаряющего удовлетворения, или они поблёкнут до незначительности, когда вас многократно увенчает успех высотой с Гималаи.

Своим человеческим сердцем близкие члены вашей семьи хотят владеть вами и держать вас всё время около себя. Ваша нежность и любовь к ним и их нежность и любовь к вам значат для них всё. Возможно, ваши спортивные лавры для них на втором месте. Но, с другой стороны, у тех же членов вашей семьи, у каждого из них, есть и божественное сердце. В отличие от человеческого сердца, которое хочет обладать и зависеть, божественное сердце хочет только отдавать себя, расширяться, принимать необъятный мир и быть принятым необъятным миром. Таковы послания, которые божественное сердце получает из высших миров и предлагает всему внешнему миру.

Люди, живущие в божественном сердце, предназначены всему миру. Посланий, которые им даёт это сердце, они не хранят в священной тайне внутри своей семьи. Нет, они предлагают эти послания всему человечеству. Так что, если кто-то захочет владеть вами или считать вас своим, совсем своим, то им следует постараться жить в божественном сердце, как это делаете вы.

Если вы с близкими членами своей семьи все вместе сможете жить в божественном сердце, то ваши обязательства перед родными и полное понимание ими того, кем вы были, кем являетесь и кем станете, несомненно, принесут в конце концов безграничную радость и безграничное удовлетворение вам, а также им.

Вы родом из Новой Зеландии, а теперь живёте в Америке. Подобно членам вашей семьи, Новая Зеландия может подумать, что потеряла вас. Но если посмотреть на истину под другим углом, то мы увидим, что ваша страна, как и члены вашей семьи, на самом деле не теряет вас, когда вы едете тренироваться за рубеж. Новая Зеландия отдала вас всему миру точно так же, как члены вашей семьи отдали вас всему миру, чтобы весь мир считал вас своим. Но она всё равно может считать и считает ваш удивительный успех своим, совершенно своим.

Вы приносите огромную славу не только своей любимой стране, Новой Зеландии, но и Америке и всему миру. Никто ничего не теряет. Все мы лишь обретаем — не только лично для себя или непосредственно для членов своей семьи, но и для содружества наций, для всего мира.

Когда мы пользуемся светом своей мудрости, мы просветляем ночь невежества в себе и укрепляем удовлетворение, обитающее в нашем собственном маленьком мире, а также в необъятном мире вокруг нас.

Род Диксон занимал в 1979 году первое место в мире в забегах на 5000 метров и на две мили. В 1972 году на Олимпийских играх он получил бронзовую медаль (1500 метров) и занял четвёртое место на Олимпиаде в 1976 году (5000 метров). В 1982 году он победил в шести главных соревнованиях, включая забег «Bay to Breakers» на 7,6 мили, марафон в Окленде, а также национальный забег на 10 км и забег «Challenge» на 10 км, спонсируемые фирмой «Пепси». Затем Род одержал победу в Нью-Йоркском марафоне в 1983 году в плотном соперничестве с Джефом Смитом. Его время, 2:08:59, по сей день считается лучшим результатом, показанным новозеландцем.

Имонн Кофлан: Представим себе финальный забег на Олимпийских играх, когда на старте десять участников, и все они на сто процентов подготовлены и находятся в прекрасной физической форме. Что позволяет одному бегуну победить остальных?

Шри Чинмой: Предположим, есть десять бегунов. Все они готовы к соревнованиям, и у всех практически одинаковые способности. Победа — это не просто вопрос везения. Есть два способа стать победителем. Один способ — концентрироваться на каждом бегуне и притянуть к себе, как магнитом, силу воли, которая есть у каждого. Таким образом, вы забираете у других бегунов их силу воли или жизненную энергию. Это называется чистой силой решимости. Лев-решимость пожирает более слабых животных.

Другой способ — отождествиться с источниками наибольшей скорости и выносливости. Тут человек сознательно становится единым с более высокими реальностями, которые бесконечно быстрее и сильнее внешних реальностей или, скажем, внешних способностей, хотя и являются невидимыми. Если бегун осознанно ищет истину и любит Бога, то он примет внутренний, а не внешний путь. Внешний путь — это путь льва: зарычать на соперников и разорвать их.

Иногда вдохновение, ободрение и решимость могут прийти не только от болельщиков, но и от ушедшей души. Если говорить о вас, то когда ваш отец оставил тело, вы, с одной стороны, были убиты горем. С другой стороны, вы должны знать, что его душа, несомненно, оказала вам значительную помощь в существенном увеличении вашей и так уже бессмертной славы.

Имонн Кофлан, прозванный «Председателем комитета», много лет является обладателем лучшего в мире результата в беге на милю в закрытых помещениях (3:49). Он семь раз побеждал в престижном забеге на милю «Wannemaker Mile» на играх «Millrose Games» в Нью-Йорке. Он был четвёртым в забеге на 5000 метров на Олимпийских играх в 1980 году и четвёртым в забеге на 1500 метров на Олимпийских играх в 1976 году. В 1987 году он победил в забеге на 5000 метров на Чемпионате мира в Риме. Будучи любимцем публики и любителей бега в Нью-Йорке, Имонн однажды пробежал Нью-Йоркский марафон, чтобы получить опыт длинного пробега вместе с массой людей. Он по сей день принимает участие в Играх ветеранов.

Дон Кардонг: Почему вы считаете, что бегуны часто способны достигать медитативного состояния во время бега?

Шри Чинмой: Концентрация, медитация и созерцание — это три члена одной семьи. Когда бегун фокусирует всё своё внимание на конкретном забеге, он в состоянии освободить свой ум, избавить его от всего неприятного, что отвлекает внимание. В этом случае целенаправленная концентрация прокладывает путь более глубокому медитативному сознанию. Ваш личный опыт прекрасно согласуется с переживаниями бегуна-ищущего.

На Олимпийских играх в 1976 году на марафоне Дон Кардонг пришёл к финишу четвёртым, показав время 2:11:16, и победил на марафоне в Гонолулу в 1978 году с результатом 2:17:04. В течение многих лет он выигрывал или занимал высокие места в забеге «Bloomsday Race» в штате Вашингтон, а позднее сделал этот забег событием, привлекающим огромные массы бегунов Северо-Запада. Сейчас он является президентом Американского Клуба бегунов по шоссе и написал множество статей по бегу и организации тренировок для журналов и других печатных изданий, включая «Runners World», «Footnotes» и «Running Times».

Вопрос: Какую роль в жизни бегуна должно играть соревнование?

Шри Чинмой: Если бегун является ищущим, то у него — особая роль. Его роль в том, чтобы состязаться с самим собой и стараться увеличивать собственные возможности. Но он должен понимать, что его возможности возрастут лишь благодаря Милости Бога, если на то будет Воля Бога. Поэтому бегун-ищущий постарается сознательно отрекаться перед Волей Бога на протяжении своей беговой карьеры.

Если бегун ищущим не является, то его цель заключается в том, чтобы добиться мгновенного успеха и немедленно проявить своё несравненное превосходство. Он хочет безжалостно одолеть всех своих соперников и, подобно Юлию Цезарю, заявить: «Пришёл, увидел, победил».

Майк Спино: Если во время бега возможно достигать более высокого состояния сознания, то будет ли следствием этого всегда превосходный результат? Можно ли получить плохие результаты, но обрести что-то ценное в жизненном поиске? Если да, то как можно это узнать?

Шри Чинмой: Находясь в высоком состоянии сознания, человек не обязательно покажет исключительно хорошие результаты. В этом году Нью-Йоркский марафон бежало шестнадцать тысяч человек. Я не хочу хвастаться, но не думаю, что у десяти или одиннадцати тысяч из них сознание было выше, чем у жалкого бегуна во мне; и всё-таки они меня обогнали. Так что способности очень важны. Но если, имея способности, человек сможет призвать высокое сознание, то он, скорее всего, покажет очень хорошие результаты. С другой стороны, надо понимать, что способности очень часто улучшаются не только от регулярных тренировок, но и благодаря нисхождению Милости, которая является неотъемлемой частью высокого сознания.

Майк Спино: На нашей прошлой встрече мне удалось показать вам фильм, где покойный Перси Черутти демонстрирует свою технику лёгкого и быстрого бега. Вы с проницательностью прокомментировали природу его духа в этот последний период его жизни. Не могли бы вы сделать это подробнее?

Шри Чинмой: Прежде всего, я хочу вам сказать, что ваша статья о великом австралийском тренере Перси Черутти просто замечательна. Я читал знаменитую книгу Черутти и многое узнал о беге. Но об этом человеке я знал немногое. Ваша статья пояснила мне, как, по его мнению, должны бегать люди, и многое рассказала мне о Черутти, реальном человеке.

Когда я посмотрел ваш простой, но трогательный и душевный фильм о Черутти на закате его жизни, я увидел исключительно неукротимый дух, заключённый в хрупкую земную оболочку. Мне кажется, что у Черутти аспект силы проявлялся сильнее, чем аспект сострадания и любви. Одни считали его чудаком, а другие восхищались им за его непоколебимую веру во внутренние и скрытые способности человека. На мой взгляд, он не был ни лунатиком, ни фанатиком. Я думаю, что он был уникально динамичным. Но этот его динамизм многие критики, к сожалению, понимали неправильно.

Майк Спино: Америка стремится найти форму организации Центра по подготовке к Олимпийским играм, но сам американский стиль жизни отрицает какую-либо ментальную подготовку сверх обучения контролю за своим состоянием или тестирования для характеристики личности. Если работаешь тренером в университете и ищешь технику ментальной подготовки с целевым хронометрированием, как сбалансировать цели программы? Неужели это неизбежно, что, преследуя двойную цель духовности и достижения высоких результатов, мы будем оставаться бунтарями, находящими понимание лишь в узком кругу и сомневающимися в своих собственных методах?

Шри Чинмой: Вполне возможно, что вас будут понимать лишь в узком кругу, потому что большинство бегунов либо не осознают внутренних реальностей, либо склонны считать, что внутренние реальности нельзя проявить во внешнем мире. Внутренние реальности для внутреннего мира, внешние реальности для внешнего мира — вот что они думают. Но нет, внутренние реальности, то есть внутренние возможности, должны быть осуществлены на внешнем плане. Семя должно прорасти; оно должно превратиться в росток, а потом в огромное баньяновое дерево.

Майк Спино: Я экспериментировал с визуализациями в движении, пытаясь перевести углублённое осознание, которое практикуется в положении сидя, в сознание бега. Что вы могли бы редложить для такого перевода, и является ли практика в положении сидя необходимым условием развития сознания успеха в беге?

Шри Чинмой: Всегда думайте, что вы стоите перед морем. Поверхность моря очень динамична; там сплошь волны и буруны. Но на дне моря полный покой и тишина. Вы можете отождествиться и с поверхностью моря, и с его глубиной. Точно так же, вы можете отождествиться и с внешним миром, и с внутренним миром. Глядя на внешнюю жизнь, вы видите динамизм и скорость. Но даже глядя на внешнюю жизнь, вы можете погрузиться во внутреннюю жизнь, где всё — покой и внутреннее равновесие. Если вы погрузитесь внутрь и станете неразделимо едины с внутренним покоем, то вы с лёгкостью сможете вывести внутренний покой вперёд, чтобы он наполнил вашу внешнюю жизнь.

Углублённое осознание, которое практикуется в положении сидя, — это спокойствие, умиротворённость, тишина, а сознание бега — воплощение динамизма. С другой стороны, во внешней скорости бегуна есть особая уравновешенность или тишина в самом её сердце. Самолёт летит очень быстро, но внутри него мы не чувствуем никакого движения.

Там только безмятежность, спокойствие, и это внутренне спокойствие мы можем внести в свою внешнюю жизнь. Внешняя жизнь, внешнее движение может быть успешным, лишь когда оно приходит из внутренней уравновешенности. Без уравновешенности не может быть успешного внешнего движения. Уравновешенность — незримая сила, и эта незримая сила всегда готова прийти на помощь внешнему бегуну.

/Майк Спино был тренером по лёгкой атлетике в Университете Джорджии и в Исаленском Институте в Калифорнии. Он является автором ряда книг по бегу, в том числе «За пределами бега трусцой» и «Дзен бега», и предложил в помощь спортсменам новую технику концентрации, медитации и визуализации для раскрытия их потенциала./

Гэри Фанелли: Иногда, участвуя в забеге, я задаю себе вопрос: «Что я здесь делаю, доводя до полусмерти свой ум и тело?» У меня было несколько травм, но я продолжаю бегать. Как лучше всего относиться к этому?

Шри Чинмой: Дорогой Гэри, вы отличный бегун. Когда вы быстро бежите, пожалуйста, старайтесь чувствовать, что ваша скорость сама по себе является большим успехом. Старайтесь чувствовать, что благодаря вашему успеху в беге человечество делает шаг вперёд в своём продвижении к вечно превосходящей себя цели.

Вы американец. Американцы с колыбели до могилы относятся к жизни как к вызову. Когда вы бежите, вы бросаете вызов себе, и никому другому. Когда вы делаете огромные усилия в беге и получаете тяжёлые травмы, вам следует иметь к этому божественное отношение. Старайтесь чувствовать, что постоянный рост вашей способности преодолевать боль имеет чрезвычайное значение. Когда ваши способности возрастут, в вас сама собой укрепится сияющая надежда и парящее обещание для ваших сотоварищей-бегунов по всему миру.

Гэри Фанели прозвали «Шуточным королём» бега по шоссе. Он является первым американцем, выигравшим Умбрию, 60-мильный забег по Италии, 6-дневный бег (1982 год). Он также победил во множестве соревнований в Америке, включая забег на 10 км в Филадельфии в 1980 году, в котором второе и третье места достались Биллу Роджерсу и Роду Диксону. Являясь уважаемым бегуном на дистанцию полумарафона (1:03:58) и марафона (2:14), Гэри больше известен своей эксцентричностью в марафоне, где он бежит, одетый в деловой костюм или другой необычный наряд. Он часто возглавляет группу быстрых бегунов в серьёзном соревновании или задаёт стремительную скорость на 10-15 миль, выступая в роли «зайца».

Кахит Йетер: Пробежав за последние три года около 7000 миль, я, как мне кажется, удовлетворил своё желание бегать на длинные дистанции. Но пока что я всё равно принимаю участие во многих длинных забегах. Большей частью мысли о победе как таковой вообще не приходят мне в голову, но иногда я подумываю о беге за пределами всех рекордов, которые были достигнуты другими. Поскольку победа — это в Америке всё, а я — часть её, я хотел бы узнать, отчего я потерял желание побеждать.

Шри Чинмой: Мой дорогой брат и друг, вы несравненный бегун на ультрамарафонские дистанции. За последние несколько лет вы преодолели многие тысячи миль. Вы также подарили нам, вашим хорошим друзьям, безграничную радость. Верно, что победа в Америке — это всё. С другой стороны, надо понимать, что есть два вида бега: внешний бег и внутренний бег. Есть два вида желания: внешнее желание и внутреннее желание, которое мы называем устремлением. Внешнее желание говорит: «Беги, достигай, а потом улыбайся». Внутреннее желание говорит: «Улыбайся и беги, беги и улыбайся. Цель только в том, чтобы улыбаться и бежать, бежать и улыбаться, и не в чём ином».

Вы победили в поразительном числе соревнований благодаря своему внешнему желанию. Теперь на передний план должно выйти устремление, внутреннее желание. Оно хочет играть в вас свою роль так же весомо, как многие годы играло свою роль внешнее желание. До сих пор вы использовали своё внешнее желание, чтобы покорить мир и показать, чем вы владеете, чтобы привлечь к себе внимание и восхищение мира. Сейчас вы пытаетесь исполнить своё внутреннее желание — показать миру то, что вы можете предложить ради совершенствования мира, которое является неотъемлемой частью вашего собственного совершенствования. Прежде вы хотели победы ради собственного удовлетворения, и этой победы вы достигали, нанося поражение другим. Теперь вы хотите победы, приходящей из удовлетворения от установления единства, подлинного единства с другими.

Яркий пример вашего единства мы увидели недавно, когда вы бежали на нашем Марафоне Шри Чинмоя, состоявшемся в Нью-Йорке. Благодаря своему любящему, благожелательному сердцу-единству, вы попросили, чтобы ваш приз вручили бегуну, пришедшему последним. Таково ваше сочувствие к товарищам-бегунам! Они для вас словно члены вашей собственной семьи. Как старший, более опытный член семьи, вы распространяете свою радость и удовлетворение вокруг и таким образом подбадриваете младших на то, чтобы идти вперёд. К счастью или несчастью, последней была бегунья из нашей команды, и она была глубоко тронута, получив ваш приз.

Активный участник соревнований и марафонец, Кахит Йетер пробежал однажды марафон на своей родине, в Турции, за 2:13. Позже он эмигрировал в США и, получив тяжёлые травмы ног в аварии, начал своё возрождение в беге. В возрасте 44 лет он пробежал Бостонский марафон за 2:26. В 1981 году он преодолел более 155 миль на 24-часовом пробеге Шри Чинмоя, установив рекорд Северной Америки. Позднее он установил рекорд в беге на 100 миль по шоссе (13:33) в категории ветеранов, который не был побит несколько лет. В 1984 году он также пробежал на 6-дневном пробеге в Нью-Йорке 468 миль.

Мэри Слэни (ранее Деккер-Тэбб): Известно, что некоторые спортсменки получают преимущество перед своими соперницами из-за того, что принимают допинг. Как может нормальная спортсменка, такая, как я, оправдать использование системы мировой классификации спортсменов, зная, что другие спортсменки, принимающие допинг, постоянно попадают в более высокую категорию, чем так называемые нормальные спортсмены?

Шри Чинмой: Иногда полезно и нужно знать, что делают другие. Если человек — бегун, у него может появиться дух состязательности. С другой стороны, иногда знание о том, что делают другие, бывает большой помехой. Мы приходим в смущение и в то же время не стремимся перенимать их методы. В таких случаях, как этот, всегда лучше зависеть от своих естественных способностей.

Природа воплощает космическую энергию. Эта космическая энергия бесконечно сильнее, чем любые искусственные препараты. Эта энергия приходит из высшего Источника и ведёт нас к высшему Источнику, принося нам на пути осуществление и удовлетворение. Химические и другие искусственные препараты в конечном счёте подведут нас, ибо они чужды природе. Всё неестественное похоже на воздушный шарик. На какое-то время он изумит наш человеческий ум своей яркостью, но в конце концов лопнет. В одном из моих стихотворений говорится о естественности:

Живи естественно,
Если хочешь стать
Полнотой
Реальности-Видения Бога.

Полагайтесь только на свои природные способности. Вы уже являетесь ярким примером несомненного превосходства природы над так называемыми химическими чудесами. Вы избраны Спортсменкой Года в США. Вы, несомненно, можете принести высокую, самую высокую славу спортивному миру не только в вашей любимой стране, Америке, но и во всём человечестве.

Мэри Слэни установила свою первую веху на национальных соревнованиях юниоров в 1974 году в беге на 800 метров (2:01,8), будучи школьницей старших классов, — рекорд, не побитый до сих пор. Её звёздная карьера длится более двадцати лет. Она по сей день является обладательницей американского рекорда в беге на стадионе на 1500 метров (3:57,12), установленного в 1983 году; на одну милю (4:16,71), установленного в 1985 году; на 2000 метров (5:32,7), установленного в 1984 году; и на 3000 метров (8:25,83), установленного в 1985 году. Ей принадлежат не побитые по сей день американские рекорды в помещении: в беге на 1000 метров (2:37,6), установленный в 1989 году; на 1500 метров (4:00,8), установленный в 1980 году; и на одну милю (4:20,5), установленный в 1982 году. В 1983 году она одержала блестящую победу, завоевав золотую медаль на Чемпионате мира в беге на 1500 метров. Она являлась членом трёх Олимпийских команд.

Часть II. Речь

Шри Чинмой произнёс следующую речь 27 июня 1987 года на церемонии открытия первых американских национальных Олимпийских игр ветеранов, прошедших в Сент-Луисе.

Речь на открытии американских национальных Олимпийских игр ветеранов

О Олимпийские игры ветеранов, я склоняюсь перед неукротимым мужеством вашего тела и перед безграничной мечтой вашей души. Вы — совершенное воплощение вчерашнего цветущего вдохновения, сегодняшнего растущего устремления и завтрашнего осуществляющего удовлетворения.

О ветераны-олимпийцы, свет мудрости вашего сердца говорит всему миру, что вы принадлежите вечному Времени, бежите по Дороге Вечности, бросаете вызов гигантской гордости сомнений в себе на поле битвы жизни. Вы — высочайшие спортсмены-герои, которые смотрят вперёд, вверх и внутрь. Вы смотрите вперёд, чтобы провозгласить, что вы можете. Вы смотрите вверх, чтобы провозгласить, что вы будете. Вы смотрите внутрь, чтобы провозгласить, что вы есть, есть вечно. Вы можете победить ограниченность тела. Вы будете преобразовывать бесчисленные несовершенства тела в совершенство. Вы есть Олимпийские пилигримы, которые с улыбкой и гордостью пожимают руку невозможности. Вы уже вошли в плеяду бессмертных. Вы творите дом-мир единства физической подготовкой своего тела-крепости и всеохватной полнотой своего сердца-победы.

О Олимпийские игры ветеранов, о ветераны-олимпийцы, о бескорыстные спонсоры и организаторы этих беспрецедентных Олимпийских игр ветеранов, перед вами я склоняюсь, склоняюсь. Молитвенным восхищением своего ума и одухотворённой благодарностью своего сердца склоняюсь я перед вами.

Часть III. Интервью с газетой «Post-Dispatch» в Сент-Луисе, состоявшееся 27 июня 1987 года перед церемонией открытия американских национальных Олимпийских игр ветеранов.

Есть ли у вас философия физической подготовки?

Шри Чинмой: Будучи человеком, ищущим истину и любящим Бога, я чувствую высшую необходимость физической подготовки. Я считаю, что тело — это храм, а внутри храма есть алтарь. Если нет храма, не может быть алтаря. Алтарь — это наша душа, наша внутренняя жизнь, наша внутренняя жажда истины, восторга, красоты, совершенства. Тело и душа должны гармонично сочетаться друг с другом так же, как внутренняя жизнь и внешняя жизнь. Если мне на ум приходит хорошая мысль, то я могу выразить её для всего мира. Если у меня чистое сердце, то в своих внешних поступках и делах я также буду чистым. Внутреннее и внешнее должны находиться в гармонии. Такова моя простая философия.

Что находится на первом месте: внутренняя жизнь или внешняя жизнь?

Шри Чинмой: Бог всегда на первом месте. Творение не создавало Бога. Бог — это Бог-Творец и одновременно Бог-творение. Затем они становятся едины, неразделимо едины. Но надо сказать, что сначала было Видение Бога, а потом уже проявление Бога. Проявление не может опережать видение. Вы представляете себе что-то, а потом стараетесь придать этому форму, вылепить это. Так что Видение Бога было перед проявлением Бога.

Физическая сила или физические способности, которыми мы обладаем, являются результатом нашего внутреннего устремления. То есть, поначалу чрезвычайное значение имеет то, как мы ведём себя внутренне, а затем — как мы ведём себя и как реагируем во внешней жизни. На первом месте должна быть наша внутренняя жизнь устремления; за ней следует наша внешняя жизнь посвящения. Они существуют бок о бок, но одно будет вести другое и руководить им. Если нас не будут вести наши внутренние мысли, внутренняя добрая воля, внутренняя сила, то в своей внешней жизни мы ни к чему не придём.

Как тренировки и соревнования помогают внутренней жизни?

Шри Чинмой: Что касается меня, то я использую слово «самопреодоление». Я не соревнуюсь с другими. Я соревнуюсь с собой. Это словно семя, которое прорастает и становится ростком. Затем оно превращается в деревце и в конце концов вырастает в огромное баньяновое дерево. Я всегда стараюсь превзойти свои прежние достижения. В тяжёлой атлетике я начал с подъёма 40 фунтов одной рукой, а потом шёл всё дальше и дальше.

Есть много спортсменов, получающих вдохновение и энтузиазм, только когда они соревнуются с другими. Я не могу их осуждать. Если человек в состоянии соревноваться с другими, это значит, что он полон вдохновения, полон энтузиазма. Если он соревнуется с другими, он может проявить всё, на что способен. Иначе он может стать ленивым. Он не будет тренироваться ежедневно. Физическая дисциплина в его жизни может появиться, лишь когда он будет знать, что ему придётся соревноваться с кем-то другим. Иначе он не станет относиться к физическим упражнениям серьёзно.

Но я, с Божьей Милостью, тренируюсь ежедневно, чтобы поддерживать физическую форму, и в то же время я стараюсь совершенствовать себя, стараюсь улучшить свои возможности.

Важно ли улучшать свои результаты и преодолевать предыдущие рекорды, или главное — ежедневные тренировки?

Шри Чинмой: Я считаю, что улучшение результатов необходимо для того, чтобы мы совершали прогресс. В этом мире мы счастливы, только когда совершаем прогресс. Когда я изучал английский, поначалу мне надо было выучить алфавит, азбуку. Сейчас, в этом возрасте, если бы я не прочитал сотни и тысячи английских книг, я бы чувствовал себя несчастным, потому что мой учитель обучил меня азам так много лет тому назад. Вот это и называется прогрессом. Этот прогресс приносит мне удовлетворение.

Удовлетворение — это именно то, чего мы хотим. Если мы довольствуемся тем, что имеем на данный момент, и не хотим двигаться вперёд, то мы не будем счастливы.

С другой стороны, надо понимать, что существует большая разница между соревнованием и прогрессом. Когда мы хотим соревноваться с другими, иногда мы прибегаем к нечестным способам: мы стараемся победить всеми правдами и неправдами. Тогда мы проявляем чувство соперничества и почти животные склонности, животные качества. Мы думаем лишь о том, как нанести поражение другим, как помыкать другими. Но когда мы соревнуемся сами с собой, мы знаем, что нам надо очистить своё внутреннее существо, чтобы стать более совершенными. Вот в этом разница. Когда речь заходит о самопреодолении, то нам надо зависеть от своей внутренней чистоты, внутренней любви, безбрежности и единства со всем остальным миром. Мы стараемся развивать универсальную добрую волю, тогда как, соревнуясь с другими, мы можем и не испытывать таких чувств. В это время мы, возможно, рассматриваем других как соперников, мы на грани вражды с ними. Когда мы соревнуемся, это может выглядеть как сражение с врагами. Но когда мы стараемся превзойти себя самих, сражаться с собой мы не можем. Если сегодня мы сможем сделать десять шагов вперёд, то завтра мы постараемся пройти двадцать шагов, а послезавтра — тридцать.

Что нам могут дать спортивные игры в духовном плане? Например, волейбол является одним из тех видов спорта, которые будут представлены на Олимпийских играх ветеранов.

Шри Чинмой: Очень хорошо! Подростком я играл в волейбол. В той местности, где я много-много лет жил в Индии, я был капитаном, главным тренером. Я играл в волейбол довольно хорошо.

С духовной точки зрения, есть многое, чему можно научиться из игр. Один пример — чувство локтя. Затем, в волейболе есть то, что называется подачей. Рассмотрим слово «подача» 1. Играя, мы служим человечеству. Вы спросите: «Как?» Скажем, вы играете в волейбол, а я — зритель. Вы приносите мне радость и вдохновение. Вы так хорошо играете, вы подаёте и гасите мяч и тому подобное.

Почему мы смотрим спорт? Миру нужны вдохновение и энтузиазм. Вы исключительно хорошо играете в волейбол, и меня это вдохновляет. Тогда я пойду играть в теннис. Вы вдохновили меня, и я иду играть в какую-либо другую игру. Но именно вы дали мне радость, вы дали мне вдохновение, вы дали мне смелость. Точно так же, каждый человек может обрести вдохновение от другого человека и добиться большего в собственной области.

1 Игра слов — английское слово «serve» переводится как «подавать» и «служить» (прим. переводчика).

Почему вы считаете, что важно развивать Олимпийские игры ветеранов?

Шри Чинмой: Я очень счастлив, потому что те, кто участвуют в Олимпийских играх ветеранов, используют время божественным образом. Существует два вида времени. Одно — мимолётное время. Другое — вечное Время. Эти немолодые люди стараются отбить атаки сомнений в себе, разочарования, неудач и множества негативных сил. Когда мы начинаем стареть, нами начинает править немощь. Мы больше не можем сделать того, не можем этого. Десять лет тому назад мы это делали, но теперь мы не можем быстро бегать, не можем делать столь многого. И тогда мы чувствуем разочарование.

Но ветераны Олимпийских игр говорят: «Нет! Мы всё ещё идём по той же дороге. Иногда мы спринтуем, иногда бежим, иногда движемся трусцой, а иногда и ползём. Но если мы движемся по той же самой дороге, мы достигнем цели». Мы часто видим, как марафонец очень быстро мчится. Как ему трудно бежать потом, ближе к концу забега! Он вынужден идти пешком. Но когда он достигает цели по завершении 26 миль, он испытывает огромную радость. И тут тоже, ветераны-олимпийцы, которым за 55 лет, возможно, бегают не так быстро, как бывало в расцвете их сил. Но сам факт того, что они всё ещё хотят и стремятся бегать, заслуживает самой высокой оценки и восхищения с нашей стороны.

Какой прогноз для ветеранов-олимпийцев вы сделаете в своём выступлении сегодня вечером?

Шри Чинмой: Я хочу лишь подбодрить и вдохновить их. Я скажу им, что они обладают мудростью. Я пользуюсь словами «свет мудрости». Эти спортсмены-ветераны не принадлежат быстротечному времени. Они принадлежат вечному Времени. Они бегут по Дороге Вечности, бросая вызов гигантской гордости сомнения в себе. Сомнение в себе так гордо заявляет: «Я не могу того, я не могу этого». Гигантская гордость сомнения в себе противостоит нам на поле битвы жизни. Эти ветераны-олимпийцы бросают вызов собственному сомнению в себе. Они с улыбкой и гордостью пожимают руку невозможности. Люди говорят: «Невозможно! Человек в таком возрасте не может прыгать с шестом. Не может толкать ядро или участвовать в беге с препятствиями». Но эти ветераны-олимпийцы доказывают, что нет такой вещи, как невозможность.

Не могли бы вы рассказать о концерте, который будете давать?

Шри Чинмой: Это Концерт Мира. В этом нашем мире есть всё, за исключением одного: мира, покоя. И этот покой должен прийти изнутри. Если у меня будет покой ума, только тогда я смогу помочь вам. Если у вас будет покой ума, только тогда вы сможете помочь мне. Этот покой ума мы получаем из своей полной покоя медитации и молитвенной жизни, а не из политической болтовни. Не разговаривая, а молясь и становясь лучше, мы можем предлагать покой другим. Поэтому я играю на довольно многих инструментах и предлагаю одухотворённую музыку — не ту музыку, которая стимулирует витал, а такую музыку, которая увеличивает внутреннюю жажду, то есть любовь к Богу.

Как медитация связана со спортом? Я знаю, что у боевых искусств, которыми я занимаюсь много лет, есть прямая связь с медитацией, но есть ли она также и у спорта?

Шри Чинмой: В спорте нам нужна энергия, сила и динамизм. Когда мы медитируем, мы делаем свой ум спокойным и тихим. Если внутри у нас будет покой, то от своей внутренней жизни мы сможем получить огромную силу. То есть, если я испытаю момент покоя, даже на одну секунду, то этот покой придёт ко мне в спорте как солидная сила, занимаюсь ли я бегом, прыжками или метанием. Это практически неукротимая сила, тогда как если мы будем полны беспокойства, у нас такой силы не будет.

Взгляните на слона. Слон обладает огромной силой. У него нет беспокойства, как у обезьяны, которая прыгает туда-сюда. Точно так же дело обстоит и с нами. Только если в своей внутренней жизни мы будем обладать силой слона, во внешней жизни мы сможем быть полными покоя. Лев полон покоя. Затем, если что-нибудь происходит, он рычит. Но его сила — это тот покой, которым он обладает. Он обладает уверенностью. Но у обезьяны и других очень-очень беспокойных животных — какая у них сила?

Внутреннюю силу нам даёт медитация. Когда мы обретём внутреннюю силу, мы обязательно добьёмся успеха в своей внешней жизни.

Часть IV. Вопросы и ответы

Шри Чинмой ответил на следующие два вопроса Шупрабхи Бекйорд, бегуньи на сверхдлинные ультрамарафонские дистанции, 26 января 2000 года и 20 февраля 2000 года.

Для очень долгой задачи, такой, как ультрамарафон, продолжающийся много дней, нужно ли мне обладать терпением, или следует просто стараться быть динамичной?

Шри Чинмой: Каждое утро, когда ты начинаешь бег, ты должна чувствовать, что этот день твоего бега — единственный. Потом, когда наступит завтра, снова думай, что это единственный день. Иначе ты можешь потерять терпение, когда тебе надо будет бежать больше месяца. О том, чтобы стараться всегда поддерживать динамизм, не может быть и речи. Если ты будешь пытаться поддерживать динамизм, ты столько раз потерпишь неудачу! Лучше всего дурачить свой ум, говоря: «О, этот забег всего на один день».

Потом ты отдохнёшь. Когда настанет завтрашний день, снова думай: «Это только однодневный забег». Всегда дели задачу на части. Если каждый день, когда ты стартуешь, ты сможешь убеждать себя, что это только на один день, то ты будешь думать: «О, я легко смогу пробежать. Только в прошлом году я пробежала 3100 миль. Разве сегодня я не смогу пробежать 60 миль? Запросто смогу!» Раз наш ум так часто обманывает нас, нам надо пользоваться своей мудростью и обманывать ум.

Есть ли какое-либо духовное качество, которое я могу призывать во время пробега на 3100 миль в этом году, или что-то новое, что я могу делать, чтобы по-настоящему радовать Всевышнего? Внешне я знаю, что цель — закончить пробег, превзойти своё лучшее время и так далее, но есть ли что-то, что я могу делать внутренне, чтобы радовать Всевышнего?

Шри Чинмой: Нет никакого «внутреннего» и «внешнего». Если мы чувствуем, что между внутренней жизнью и внешней жизнью есть какое-то различие, то мы всегда будем неудачниками. Не должно быть никакой разницы между внутренней и внешней жизнью — ни капли. Если к нам в голову придёт хорошая мысль, то эту хорошую мысль нам надо проявить во внешней жизни. Внутреннее и внешнее надо принимать как лицевую и оборотную стороны одной монеты. У монеты две стороны, но на какую бы сторону ты ни посмотрела, это будет монета всё того же достоинства. Обе стороны равно важны. То, что есть у тебя внутри, хорошая это мысль или плохая, автоматически получает выражение.

Теперь вопрос в том, какие качества тебе надо вынести из своей внутренней жизни во внешнюю в то время, когда ты бежишь? Первое — энтузиазм. Кто воплощает энтузиазм? Маленький ребёнок. У кого может быть больше энтузиазма, чем у ребёнка? Он заходит в сад и бегает туда-сюда, туда-сюда, любуясь всем, что видит. Затем, в дополнение к энтузиазму, тебе нужно рвение. Опять же, у кого рвения больше, чем у маленького ребёнка? Если он играет с какой-нибудь игрушкой, он весь просто поглощён этим, игрушка — весь его мир.

Каждый день, когда ты бежишь, ты должна чувствовать, что это золотая возможность проявить признательность Тому, кто вдохновляет тебя. Тебе всегда надо чувствовать, что Всевышний вдохновляет тебя бежать эту дистанцию, которая длиннее самого длинного. Некто умоляет тебя, побуждает тебя поступать правильно. И когда ты соглашаешься и говоришь: «Да, я это сделаю», этот Некто Сам бежит в тебе и через тебя. Сначала Бог приходит и молит нас: «Будь хорошим человеком, будь хорошим человеком». Затем, когда мы решаем, что должны стать хорошим человеком, когда мы говорим: «Да, Господь мой, я решил стать хорошим человеком», Бог Сам становится этим хорошим человеком. Точно так же, когда ты бежишь, если ты повторяешь молитву: «Боже, сделай меня, пожалуйста, хорошей бегуньей. Я хочу на сей раз совершить прогресс в своём беге», то это хорошая молитва. В это время Бог Сам станет хорошим бегуном внутри тебя.

Далее, во время пробега на 3100 миль тебе придётся бороться с усталостью — когда ты утомляешься, изнемогаешь, теряешь силы. Пока ты в уме, ты всегда будешь чувствовать себя усталой, выбившейся из сил, слабой и тому подобное. Но в тот самый момент, когда ты входишь в сердце, усталости нет. Постоянный поток энергии — вот что ты обнаруживаешь.

Когда ты делаешь что-то для Всевышнего и находишься в сердце, ты можешь работать часами, день и ночь. Именно так это всегда и происходит, когда мы что-то или кого-то любим. Вчерашний день тому пример. Несмотря на усталость, твоя лучшая подруга так прекрасно всё украсила на твой день рождения. Её усталость исчезла благодаря её любви. Но если бы она находилась в уме, она поработала бы короткое время, а потом бы бросила работу. Тогда она не сделала бы таких прекрасных вещей.

Если ты находишься в сердце, энергия и сладостность текут к тебе постоянным потоком. Нам всем надо развивать чувство сладостности. Сладостность — ни мужское, ни женское качество. Говорят, что только у девушек, а не у мужчин, может быть сладостность, но сладостность — ни мужское, ни женское качество. Сладостность — это реальность, постоянно дающая нам новизну и свежесть.

Если рано утром, когда ты просыпаешься, ты испытываешь сладостное чувство внутри, то всё бывает прекрасным. Если внутри есть сладостность, прекрасен весь мир. Но если у тебя внутри горечь, то, что бы ты ни увидела, даже если ты посмотришь на мой Трансцендентальный портрет, ты не почувствуешь никакой радости. Но внутренняя сладостность видит мир прекрасным.

Когда ты бежишь эту длинную дистанцию, ты видишь, как мимо проезжают сотни машин и множество людей создаёт шум. Но тебе надо чувствовать, что ты бежишь не вокруг большого квартала; ты просто бежишь внутри своего сада-сердца, где есть прекрасные цветы, разные растения и деревья. Если ты сможешь не только видеть, но и чувствовать, что каждый раз, когда ты пробегаешь круг, ты бежишь лишь внутри своего прекрасного сада-сердца, то ты сможешь внести сладостность абсолютно в каждый шаг, который ты делаешь.

Покрытие, по которому ты бежишь, — твёрдый бетон. Я не могу на нём даже заниматься ходьбой. Когда ты делаешь круги, через час-два или через несколько дней этот твёрдый материал, от которого ты отталкиваешься, начинает наносить удары по твоему уму. Ты начинаешь думать: «Это просто ужасно. Каждый день мне надо пробегать шестьдесят миль» и тому подобное. Но кто подсчитывает мили? Ум. Ум говорит: «О Боже мой, сегодня мне надо пробежать шестьдесят миль, а я не пробежала и двадцати!» Тут-то ты и пропала! Ум, твой злейший враг, является мучить тебя.

Но сердце не считает миль. Сердце просто бежит, бежит, бежит. Потом, через какое-то время, сердце скажет: «Ну, посмотрим, сколько миль пройдено». К этому моменту ты, возможно, уже пробежишь сорок миль. Сердце не высчитывает. Ум высчитывает от одного к двум, от двух к трём, от трёх к четырём и так далее. Ум старается добраться до цели, отрезая, отрезая, отрезая. Но сердце старается увидеть и почувствовать исходную точку и конец одновременно. Для сердца цель находится не где-то в другом месте. Только для ума цель — где-то там.

Сердце просто скажет: «Пожалуйста, отведи меня к моей цели». Вчера в молитве, которую я дал перед тем, как поднять 1300 фунтов, я сказал Всевышнему: «Отведи меня к моей цели. Это очень долгое путешествие». Когда я давал молитву, говорило моё сердце. Как одухотворённо я её произносил! Так что внутри сердца и стартовая черта, и финишная прямая существуют вместе.

Если ты сможешь чувствовать, что ты пяти- или шестилетний ребёнок, усталость в твой ум не войдёт. Ребёнок не знает, что такое усталость. Он знает только, что такое энтузиазм и рвение. Никогда не думай о шестидесяти милях или 3100 милях. Никогда не относись к расстоянию таким образом, никогда! Беги лишь ради радости бега. Когда ты бежишь ради радости, даже пока ты бежишь, ты иногда думаешь обо мне или о чём-то очень божественном и сладостном. Тогда к тому времени, когда ты обычным образом пробежала бы девятнадцать миль, ты уже пробежишь двадцать три. Ты спросишь: «Как же я так быстро пробежала?» Это потому, что твоё сердце наслаждалось божественностью, когда ты думала обо мне или о своей душе. Когда сердце начинает действовать в ногах или в теле и через них, то пройденное расстояние всегда оказывается намного больше. Иначе ты пробежишь пять миль и сойдёшь с дистанции. Когда бежит сердце, ты пробежишь целых двадцать миль, а потом скажешь: «Как же я смогла так далеко убежать?» Ответ таков: потому что в это время ты была в другом мире. Божественность другого мира постоянно помогала тебе и поддерживала тебя.

Когда ты бежишь, никогда не думай, что тебе сорок три или сорок четыре года. Думай, что тебе всего шесть или семь лет. Если тебе всего шесть-семь лет, то чего тебе бояться? Когда я поднимаю тяжёлый вес, разве я говорю в это время: «О Боже мой, мне шестьдесят девять, почти семьдесят лет. Как же я это подниму?» Тогда мне бы пришёл конец! Я бы просто пошёл туда и сказал: «О Боже мой, это же может свалиться мне на голову! Я умру, или мне придётся провести в больнице всю оставшуюся жизнь». Вот такие мысли подбрасывает мне ум.

Но сердце воспринимает вес совсем не так. Сердце воспринимает вес как большую игрушку. Когда ребёнок получает игрушку или мой пёс Чела получает игрушку, она может оказаться такой большой, что он не может её даже с места сдвинуть, но он так счастлив, что ему досталась такая большая игрушка. Если говорить о себе, то я отношусь к весу как к игрушке. И ты тоже, когда думаешь о длинной дистанции, старайся представлять себе, что с ней можно поиграть. Не думай о расстоянии как о чём-то, что нужно преодолевать. Не думай о том, что ты утомишься, измучаешься или до смерти устанешь. Тебе надо относиться к бегу как к игре, в которую ты любишь играть. Любая игра, которая тебе нравится, — чувствуй, что ты в неё играешь. Не думай о том, что ты бежишь такую длинную дистанцию, что каждый день ты устаёшь. Нет! С усталостью появляется печаль, а потом ты расстраиваешься — и всё!

Ребёнок каждый день играет в новые игрушки. Сегодняшняя новая игрушка может оказаться даже хуже вчерашних игрушек. Но именно от того, что она новая, ребёнок и получает огромную радость. У моей собачки Челы так много хороших игрушек. Но если ему принести новую, даже если это будет точно такая же, какая у него есть, он придёт в такой восторг! Точно так же, каждый день, выходя бегать, ты должна видеть новизну, новизну, новизну. Всегда думай о саде сердца. Когда ты гуляешь или бегаешь в саду, ты не устаёшь благодаря прекрасным цветам и аромату. Всё чарует, всё вдохновляет. Когда ты думаешь об улице, то там только рычащие львы и оглушительный шум. Но когда ты бежишь в своём саду-сердце, ты испытываешь такое сладостное чувство. Это твой сад; ты сама в нём хозяйка.

Когда очень мощно работает твой ум, ты себе уже не хозяйка. Тобой распоряжаются сомнение в себе, самокритика, страх, тревога и беспокойство. Ты постоянно думаешь: «Смогу ли я завершить пробег?» Эти враждебные силы начинают распоряжаться тобой. Но когда ты бежишь внутри своего сердца, тогда тобою распоряжается твоя любовь к Богу; тобою распоряжается твоё отречение перед Волей Бога. Если ты сможешь сохранить это чувство в своей внешней жизни, пока бежишь, то проблем не будет. Всегда думай, что это сад, а не улица и не большой квартал.

Не беги в уме. Даже если ты одурачишь ум сегодня, он вернётся завтра и с удвоенной хитростью сделает твою жизнь несчастной. Ты должна сказать уму: «Держи свои хитрости при себе. Я хочу играть со своей игрушкой-сердцем, а не с тобой. Ты считаешь свои игрушки прекрасными, но я не согласна. Раньше я была глупа; я наслаждалась тобой. Но сейчас я мудра. Я хочу наслаждаться своей игрушкой-сердцем. Игрушка-сердце всегда приносит мне счастье и новизну, новизну и счастье».

Если во время бега ты можешь заставить себя чувствовать, что Некто бежит внутри твоего сердца, или что бежит твоё сердце, или что ты бежишь в своём сердце, то усталость исчезает, сила расстояния исчезает. Появляется лишь сила единства, единства, единства с Волей Бога.

Все свои благословения, всю свою любовь, всю свою благодарность, всю свою гордость и гордость и гордость я отдаю тебе за то, что ты бежишь эту длинную, невообразимо длинную дистанцию.

Шупрабха Бекйорд является одной из самых активных в мире бегуний на супердлинные дистанции. В 90-е годы она за четырнадцать многодневных пробегов преодолела 20108 миль. Она является единственной женщиной, трижды успешно завершавшей 3100-мильный Пробег Шри Чинмоя, и одной из двух спортсменов, когда-либо трижды финишировавших в этом пробеге. Она является обладательницей американского рекорда в беге на 700, 1000 и 1300 миль. Она была первой женщиной, принявшей участие в 2700-мильном Пробеге Шри Чинмоя в 1996 году и установившей новые рекорды в беге на дистанции, превышающие 1300 и 2700 миль. Ранее в своей беговой карьере она пять раз выигрывала 7-дневный Пробег Шри Чинмоя, а также установила лучший в мире результат в беге на 1000 миль. Её лучший результат в 459 миль в 6-дневном пробеге считается шестым у женщин за всё время проведения этих соревнований.