Часть II

Вопрос: Моя духовная жизнь похожа на американские горки. Я лечу вверх, а потом качусь вниз. И когда это кончится? Когда я буду только подниматься?³

Шри Чинмой: Если это закончится, будет скучно! [смех] Вы говорите «американские горки», но нужно сказать другое слово – «спираль». Всегда, когда вы видите, что скатываетесь вниз, сразу старайтесь вспомнить, что вскоре вы начнете подниматься вверх. А когда вы на грани падения, помните, что пища там не такая вкусная. Тогда вам не захочется там задерживаться. Я отвечу на ваш вопрос подробнее, но сначала хочу рассказать одну историю.

Сегодня мне захотелось индийской еды. Сарасвати сказала, что она уже наводила справки и что здесь, в Бразилии, индийской еды не достать. Я ответил, что здесь должна быть индийская еда. Если мне захочется индийской еды, то она найдется. Больше двух часов мы провели в поисках. Мы отправились в одно место, и там сказали: «Поезжайте в Южный сектор, квартал 1». Прежде чем отправиться по тому адресу, мы долго ехали, и я зашел в магазин, чтобы купить вам именинный торт.

Сначала я был в магазине один. Я хотел, чтобы леди написала мне цену, но она меня не понимала. Тогда пришел Савьясачи. Португальские слова, которые знает Савьясачи, можно сосчитать по пальцам, но все же он попытался. Была такая путаница, мы потеряли больше двадцати минут, прежде чем получили торт. Потом мы стали гадать, растает торт или нет. Мы положили его в багажник и продолжили путешествие. Я совсем забыл, что торт находится в багажнике. Через час Савьясачи сказал: «Ой, торт пропадет». Я ответил: «Нет, что-то да останется».

Наконец с такими мытарствами мы добрались до Южного, 1. Там нам сказали, что нужно ехать в Южный сектор, квартал 3. И пошло все в том же духе. Это был жилой район. Торговая часть занимала лишь один квартал. На каждой стороне там было несколько магазинов и ресторанов: китайский, японский, итальянский. Но нам нужен был индийский ресторан. Я был намерен поесть индийской еды. Когда мы спрашивали, нам отвечали, что ее не достать.

Машину вел Савьясачи, бедняга. Он отличный, сверхотличный водитель. На его месте другой сделал бы мне большое одолжение и сдался. В конце концов Ало и Сарасвати вышли из машины, и Сарасвати по-испански расспросила одного человека. Тот ответил ей на португальском: «Вам нужно пойти к человеку, возглавляющему все рестораны». Он указал на один ресторан и сказал: «Хозяин этого ресторана – президент ассоциации владельцев ресторанов. Если вы туда пойдете, он вам скажет, есть здесь индийский ресторан или нет». Он рассказал, что несколько лет назад он обедал в индийском ресторане, но забыл где.

Мы отправились в ресторан. Это был огромный ресторан, и шум стоял невыносимый. Сарасвати поговорила с президентом, и тот сказал: «Это не индийский ресторан, но у нас есть превосходный повар. Он легко сможет приготовить индийское блюдо».

Я сказал: «Видите, Бог слышит-таки мои молитвы». Конечно, человеческой природе свойственно сомневаться, но, с другой стороны, вызов есть вызов.

Хозяин подошел ко мне, и мы пожали друг другу руки. Сарасвати что-то сказала ему обо мне. В ответ он подтвердил: «Конечно, мы сможем предложить вам индийское овощное карри. Наш шеф- повар умеет его готовить».

Мы прождали минут сорок пять. Затем мы спросили, дадут ли нам поесть или нет. В Нью-Йорке тоже, когда идешь в индийский ресторан, иногда чувствуешь, что они отправились за яйцами в Индию!

Наконец, подали индийское блюдо. Мне прямо не верилось, что так вкусно! Я все проглотил, Ало и Сарасвати тоже съели помногу. Затем Ало взяла немного вам на день рождения.

Это было настоящее индийское блюдо, но вместе с ним они подали к нему картофель фри. Его очень необычно порезали. Если бы вы на него взглянули, вы бы сказали: «Это не картофель фри», но на вкус – стопроцентный картофель фри. К счастью, его подали отдельно.

Никогда не сдавайтесь! Это был не индийский ресторан, но тот человек был искренним. Его повар приготовил блюдо, и оно было вкусным, действительно вкусным. Они были так любезны.

Пока мы ели, вошла группа делегатов, все высокопоставленные чиновники, одетые очень респектабельно! Войдя, они держались с большим достоинством, но, сев за стол, стали похожи на индийский деревенский базар!

Вернемся к вашему вопросу. Поддерживать высокий, выше высокого стандарт круглый год очень трудно, почти невозможно. Есть еще то, что называется готовностью, рвением и стремлением, а внутри стремления – интенсивность. У нас может и не быть стремления и интенсивности каждый день. Когда вы вступаете в духовную жизнь, готовность уже есть. Из обычной жизни вы приходите в жизнь духовную. От земной жизни вы переходите к жизни духовной, а это Небесно-свободная жизнь. Вступив в духовную жизнь, вы не можете сказать: «Я совершил ошибку, я не готов к духовной жизни». Если бы вы не были готовы, вы бы к духовной жизни не пришли. Человек может совершать ошибки или потерять интерес к духовной жизни, но это не значит, что он не годится для духовной жизни. Это значит только одно: что у него упала скорость.

Мы вступили в духовную жизнь, поэтому знаем, что мы готовы. Нужно питать свою готовность каждый день. Следующий шаг – рвение. Мы хотим молиться, мы хотим медитировать, мы хотим служить. Люди, не вступившие в духовную жизнь, ничего не хотят, а мы хотим, потому что видим, что таким образом достигаем хороших результатов. В начале путешествия результаты могут показаться плохими. Иногда мы попадаем в суровую погоду. Когда самолет летит на очень низкой высоте и попадает в суровые погодные условия, нам может показаться, что он вот-вот развалится, но он каким- то образом достигает места назначения.

Мы не хотим опускаться в духовной жизни, но определенные силы все-таки влекут нас вниз. Когда мы опускаемся, надо быть очень сильными, чтобы не коснуться самого дна. Когда мы чувствуем, что опускаемся на ступень или две, нужно быть такими осторожными, такими внимательными. Если в один день вы сделали что-то не так, постарайтесь в следующие десять дней это исправить. На следующий день поступите правильно и затем, по крайней мере, еще десять дней делайте то же самое хорошо. Вот так вы сможете накопить на своем счете в банке немного силы воли или силы сердца. Если в какой-то день вы поступили плохо и чувствуете, что опускаетесь, вы можете подумать, что если вы поступите хорошо на следующий день, то ваша ошибка будет аннулирована. Нет. Даже если она аннулирована, работайте в следующие десять дней очень-очень усердно и пытайтесь накопить в духовном банке как можно больше. Старайтесь увеличить свое устремление, свой внутренний зов так, чтобы ваше внутреннее пламя поднималось вверх – все выше и выше.

Некоторые люди, падая, оглядываются по сторонам и видят, что так много уже упавших и не желающих подниматься. Упавшие по-своему вполне довольны своим положением. Кое-кто из студентов, проваливаясь на экзаменах снова и снова, потом бросает учебу. Здесь точно так же: часть учеников на пути, к несчастью, сдалась. Они упали с дерева-устремления и не готовы или не хотят взбираться вверх снова. Их спасает только то, что они еще не отошли от подножия дерева. Пока они остаются у подножия дерева-устремления, есть надежда, что к ним может внезапно прийти вдохновение снова взбираться вверх. В них может проявиться внутренний зов, и они скажут: «Боже мой! Что я наделал? Что я наделал?»

Есть ученики, которые упали на самое дно, но их душа с помощью Абсолютного Всевышнего сумела вдохновить их сердце, ум, витал и тело подняться снова. Может, они еще и не достигли своей наивысшей высоты, но у них есть вдохновение и устремление, которые несут их снова вверх – все выше, выше и выше соответственно их уровню.

Для тех, кто хочет достичь Высочайшего, это превосходный год. Для тех, кому кажется, что они повидали духовную жизнь и что мирская жизнь более привлекательна, дает больше света и осуществления, этот год будет проверкой их решения.

Когда бы вы ни почувствовали, что опускаетесь, мгновенно станьте очень, очень бдительными. Не позволяйте себе упасть на самое дно. Ведь вы же не падаете на землю сразу. Да, падать быстрее, чем подниматься, и возвращение на самый обычный уровень может потребовать десять, двадцать, даже тридцать лет. Падая, надо выводить вперед свой внутренний зов.

Когда мы вступаем в духовную жизнь, мы чувствуем, что придется так многое преодолеть: неуверенность, зависть, гордыню, высокомерие, непослушание воле Учителя или Воле Бога. Такое рвение обычно длится два-три года, потом начинается расслабление. Оглядываясь вокруг, ищущие видят, что у того, у этого, у всех – все те же недостатки, все те же слабости, все те же несовершенства: беспокойство, зависть и так далее. Тут они теряют решимость победить эти недостатки и начинают опускаться. Им становится очень трудно снова идти вперед. И что еще хуже: им практически никто не может помочь. Они видят, что другим нравится их неуверенность, нечистота и зависть, что же тогда в них плохого? Если бы они увидели, что тех, кто не опускаются, больше, что тех, у кого есть сильное стремление снова подняться вверх, большинство, тогда бы они почувствовали больше вдохновения. Но, к сожалению, число тех, кто опустился, значительно превосходит число тех, кто вернулся к своей высшей высоте.

Когда-то все плохие силы, преодолеть которые мы пришли в духовную жизнь, мы считали врагами. К сожалению, мы не победили или не смогли их победить. Тогда эти силы, прежде бывшие нам врагами, многие из нас стали считать друзьями. Нам кажется, что, проникая в нас, эти силы укрепляют наш ум или витал. Возьмем, к примеру, неуверенность. Внешне может показаться, что неуверенный человек очень робок. Мы считаем, что неуверенность – это нечто слабое. Но если в нее погрузиться, видно, что она обладает такой негативной силой! Внутри нее очень разрушительное чувство. Если человек чувствует себя неуверенно, он прячется. Прячась за стену, он пускает в ход все свои негативные, разрушительные силы.

Завидуя, вы можете подумать: «Ох, я завидую этому человеку, но разве она об этом знает? Разве ему известно? А тем более – Гуру? Никто не должен догадаться». Но пока знаете вы, надо чувствовать необходимость ее преодолеть. Есть многое, чего не знают другие. Если вам кажется, что ваш Учитель тоже не знает, не беда. Проблема в вас, в вас и в вашей жизни, в вас как отдельном ищущем. Если вы не победите своей зависти, своей гордыни, всего того, что недуховно, вам самому и придется разбираться с последствиями. Это не проблема кого-то другого. Возможно, вы думаете, что, завидуя кому-то, вы причиняете тому человеку вред. Мы никого не можем погубить своей завистью. У нас лишь возникает внутреннее нервное возбуждение.

Любые небожественные силы, которые мы лелеем, разрушат только нас. У тех людей, которые, как нам кажется, заставляют нас страдать, тех, с кем мы имеем дело во внутреннем мире или в витальном мире, есть собственные проблемы. Их плохие силы не принесут нам вреда – нас будут разрушать только наши собственные негативные силы. Какими бы плохими качествами каждый из нас ни обладал, нам придется встретиться с ними лицом к лицу. Нам придется победить их либо в этой инкарнации, либо в другой. Здесь, на земле, нет ни одного человека, которому не придется встретиться с проблемами своей неуверенности, зависти и тому подобными качествами. С другой стороны, в творении Бога не останется ни одного человека, который не победит эти дурные силы и не сможет осознать Высочайшее.

Это вопрос удовлетворения. Сначала нас удовлетворяет один доллар. Затем мы чувствуем, что, хотя удовлетворение и пришло, нам нужно немного больше удовлетворения – мы хотим два доллара. Так же и в духовности: обретя каплю покоя, мы счастливы. Потом через несколько дней наш духовный голод возвращается. Нам хочется больше покоя. Бог соглашается: «Конечно, ты можешь получить больше». Тут Бог наделяет нас более глубокой жаждой Его Света, Счастья, Покоя. Каждый раз, вызывая внутри нас новую жажду, Бог говорит: «Вперед! Вперед! Вперед!» Поэтому взывайте только о внутренней жажде. Вы жаждете земной пищи, но если у вас появится жажда духовной пищи – покоя, света и счастья, тогда, даже если вы опуститесь на одну ступень, ваша жажда внутреннего покоя, света и счастья заставит вас подниматься снова.

Ваше имя означает преобразование. Преобразование – самый трудный предмет во всем творении Бога. Пытаться преобразовать свою природу – это то же, что пытаться выпрямить собачий хвост. Вы его выпрямляете, но стоит вам его отпустить, как он сворачивается снова. На человеческое преобразование может уйти не одна инкарнация. Осознание – очень трудный предмет, но преобразование природы, преобразование мира намного труднее. Проявление Бога так, как Он того желает, намного труднее, чем осознание Бога. Вот почему многие-многие духовные Учителя не заботились о проявлении Бога. Они говорили: «Мы достигли Высочайшего, самой верхней ветви. Довольно, довольно, довольно!» Им кажется, что если они спустятся вниз и поделятся плодами своего осознания, то их снова поглотит невежество-ночь. Но Бог, даруя осознание, дарует и просветление. Когда Он просветляет сердце, ум, витал и тело, то внутри этого просветления происходит преобразование.

Земное сознание должно быть преобразовано – не индивидуально, а коллективно. В коллективном преобразовании трансформируется и природа каждого. «Царство Небесное» – не просто красивые слова. Это реальность. Через двести или через четыре миллиона лет, но придет время, когда эта земля, несомненно, станет такой же, как Небеса. Все, что есть на Небесах, вы найдете и на земле. Сейчас у Небес есть то, что обрести на земле невозможно. С другой стороны, у земли есть то, чего не имеют и не хотят иметь Небеса.

Если вы очень богаты, вы можете хранить половину своего богатства в одной комнате и половину – в другой, если захотите. Кто может вам помешать? Точно так же все, что Бог-Создатель хранил на Небесах, Он будет хранить и на земле. Таков План Бога. Таково Видение Бога. Когда Небеса и земля будут владеть одним и тем же, разве не преобразится и человеческая природа? Как может человеческая жизнь остаться непросветленной? Должно произойти осознание, все это должно свершиться – преобразование природы, просветление всего тела, витала, ума и сердца. Тогда Небеса и земля смогут пожать друг другу руки на равных.