Вопрос: Если у людей сложился непродуктивный, негативный образ мышления, на котором они зациклились и из которого не могут вырваться годами, как от этого избавиться?

Шри Чинмой: Таким людям не надо считать себя самыми лучшими, самыми высокими, самыми красивыми; в то же время, они и не самые уродливые. Им надо во всем сознательно развивать смирение, ибо смирение избавляет от всех недугов. И им надо почувствовать, что они во власти сил. Они совершенно ошибаются, если считают, что могут управлять своей жизнью, что ни от кого не зависят. Они не во власти Бога — они во власти небожественных сил. Все считающие себя независимыми обречены на самую жалкую жизнь. Когда они в конце концов возопят к Богу, Бог скажет: «Если вы до сих пор полагались на себя, зачем вам потребовалась Моя помощь теперь?»

Обыкновенные люди женятся, обзаводятся детьми и считают, что раз они женаты и у них есть дети, то они сами себе хозяева. Но все как раз наоборот: они усугубляют рабство в своей жизни, потому что их дети зависят от них, а они — от детей. Обыкновенные люди зависят от своих детей, а дети — от своих родителей. Когда же им полагаться на Бога? Но у духовных людей, в особенности несемейных, есть такая золотая возможность. Они знают, что зависят от Бога, а Бог — от них.

Обыкновенным, неустремленным людям, у которых есть семьи, никогда и в голову не придет, что нужно полагаться на Бога. Они обращаются к Богу, только когда кто-то в семье заболеет. У несемейных же духовных людей, не отягощенных такой ношей, потребность молиться Богу и взывать к Богу становится естественной. У них с Богом хорошая связь. Может быть, в какой-то миг они и не чувствуют большой любви к Богу, но уже в следующий миг любовь к Богу возвращается. Они не могут не любить Бога и возвращаются к Нему снова и снова. Они могут сердиться на Бога дней десять и не станут молиться и медитировать. Но потом, неизвестно отчего и почему, они вновь начинают молиться и медитировать. Разве неустремленные люди будут это делать? Месяц за месяцем, год за годом они и не вспоминают о Боге. Духовные же люди годами идут правильной дорогой. Они могут неожиданно свернуть в переулок, но потом через несколько дней возвращаются.

Когда люди становятся рабами тех негативных сил, которые на них нападают, им всегда надо чувствовать, что они не сами по себе. Это дурные мысли заставляют их чувствовать, что они ни от кого не зависят: «Тебе никто не нужен. Тебе не нужен Учитель, тебе не нужны друзья. Ты можешь все делать сам». Мы не можем жить на земле сами по себе. Если я могу делать все сам, зачем я хожу куда-то обедать? Зачем хожу в магазин покупать продукты и другие вещи?

Да есть ли хоть один человек, который может в любой момент заявить: «Я ни от кого не завишу»? Разве я не завишу от воды? Хотел бы я знать, смогу ли я прожить без воды! Разве я не завишу от воздуха? Посмотрим, смогу ли я прожить без воздуха! Было бы глупо заявлять: «Мне никто не нужен, мне ничего не нужно!» Если вам никто не нужен, просто закройте для всех двери, и посмотрим, что будет.

Нам так много всего нужно в жизни! Но мы этого не ценим. И то, что нам нужно больше всего, например, вода или воздух,— мы ценим меньше всего. Сколько людей осознают ценность воды? Вода — это жизнь. Мы ее пьем. Но оттого, что вода повсюду, мы не ощущаем ее ценности. Зато молоко мы считаем ценным, питательным, приятным. Мы думаем: «Ну, не попью воды, ничего не случится». Но давайте попробуем не пить хотя бы несколько дней и посмотрим, что из этого получится.

Нас каждое мгновение спасает одно только смирение. Мое смирение мне говорит, что мне нужны вы. Но и у вас должно быть такое же смирение, чтобы сказать себе, что вам нужен я. Смирение нужно нам в равной степени. Мое смирение мне говорит, что я завишу от вас, ведь мне нужно от вас так много. Ваше смирение вам скажет, что вам от меня тоже многое нужно. За этим стоит Бог. Бог создал вас, Бог создал меня. Бог дал вам определенные качества и способности, которыми Он не наделил меня, и наоборот. Поэтому я нужен вам, а вы нужны мне.

Совершенно независимых людей нет. Вы каждый миг от чего-то зависите, просто этого не осознаете. Вам кажется, раз у вас есть сила-деньги, вы можете достать все, что нужно. Действительно, сила-деньги, может быть, у вас и есть, но кому принадлежат материальные вещи, которые доставят вам радость? За этим опять-таки стоит Бог. Бог даровал вам способности, которые нужны мне от вас, а мне — способности, которые нужны вам от меня. Если вы будете молиться Богу, Бог сделает вас счастливым, и вы дадите мне то, что мне нужно, и тем сделаете счастливым меня. А если я буду молиться Богу, Бог сделает то же самое. Он наделит меня способностью делать что-то такое, что будет меня радовать, а затем велит мне отдать вам то, что у меня есть.
Каждый человек — божественный инструмент. Именно потому, что вы божественный инструмент, вы должны чувствовать, что вы член семьи, и что этой семьей руководит высшая сила — Бог. Но если Богом данная способность не востребована, то завтра Бог ее заберет. Бог наделил вас столькими способностями! Если вы их не используете или используете неверно, Бог их отберет.

Можно ли владеть чем-то постоянно? В конце концов исчезнет все. Разве сейчас вы так же сильны, как в свои пятнадцать лет? В пятнадцать лет у вас была впереди вся жизнь, у вас были крепкие руки-ноги. Как же получилось, что вы не смогли сохранить все это? Раньше в Ашраме я был чемпионом по бегу, а сейчас хромаю. Кто дал мне способность бегать? Разве в Индии я сам наделил себя этой способностью? Нет! Сам Бог дал мне эту способность, Он же ее и забрал. Вот вам доказательство того, что сегодня Он может дать способность, а завтра ее отобрать.

Господь Кришна даровал Арджуне способность преуспевать во всем. В битве при Курукшетре Арджуна был великим героем. Потом, когда Кришна покинул тело, Арджуна стал таким жалким! Он не мог ни с кем сражаться, даже с простолюдинами. У него совершенно не осталось смелости. Он не мог поднять собственного оружия — Гандиву, которым раньше разил своих врагов.

То же самое происходит и со мной. Когда-то я неплохо толкал ядро. А сейчас поднять шестнадцатифунтовое ядро для меня труднейшая задача. Кто даровал мне способность? Я что, сам дал себе эту способность сорок лет назад? Нет, это был кто-то другой — Бог, мое собственное Высочайшее. Когда мы это осознаём, в нашу жизнь приходит смирение.

Знайте: кто-то дал нам все, Он же может это и забрать. Тому, кто давал, не трудно забирать. Он может сказать: «Теперь это тебе больше не нужно». Можно быть счастливым, только сказав Богу: «Ты даровал мне что-то, когда чувствовал, что мне это было нужно. Теперь Ты это забрал, опять же, потому что чувствуешь, что я больше в этом не нуждаюсь. Я знаю, что Ты наделишь меня способностью в другой области, которая мне больше подходит».

Что касается меня, то одни способности Он мне дал, а другие отобрал. Некоторые способности Он во мне поддерживал. Я стал художником, я стал композитором, я стал певцом, я стал музыкантом. Способность писать стихи была у меня еще в Индии, и даже сейчас Он не лишил меня этой способности. Но через несколько лет Он может сказать: «Медитируй, медитируй и забудь о том, что ты литератор!» Именно так однажды настал день, когда Шри Ауробиндо прекратил писать, диктовать и заниматься всякой другой деятельностью ради того, чтобы медитировать.

Единственное, что будет приносить нам осуществление каждый день, каждый час, каждую минуту и каждую секунду, — это послушание. Если вы послушны Богу или своему Учителю, в вашей жизни все идет как по маслу. Нет ничего такого, чего Бог или духовный Учитель не смогли бы исполнить в ученике и через ученика, если этот ученик послушен Учителю каждый день. В противном случае, какого бы хорошего мнения о себе ученик ни был, он закончит свою жизнь очень плачевно. Опираясь на свое осознание Бога, я заявляю: когда ученик не слушается своего Учителя, его жизнь заканчивается самым жалким образом. Если люди и не принимали духовной жизни, то одному Богу известна их судьба. Мне ничего неизвестно о тех, кто не на моем пути. Я ничего не знаю об их судьбе и знать не хочу. Но что касается тех, кто на моем пути, то я знаю будущее своих учеников, поскольку обязан его знать.

Но я всегда говорю: «Не думайте о будущем». Раз у вас есть Учитель, возложите свое прошлое, настоящее и будущее к его стопам. Если у вас нет непоколебимой веры в своего Учителя, вы глупец. Если вам так хочется чувствовать себя независимым, если вы говорите: «Если я не заработаю сегодня, как проживу завтра?» — это человеческий, ментальный подход. Если вы верите в своего Учителя, если любите его, вам незачем беспокоиться о завтрашнем дне. Ведь он определил ваш вчераший день, он определяет ваш сегодняшний день, и он определит ваш день завтрашний. Он позаботился о вас вчера. Он заботится о вас сегодня. Разве он не позаботится о вас и завтра?

Господь Будда говорил, что надо думать только о текущем моменте. Мы не знаем даже, что произойдет в следующее мгновение. Забудьте про смерть и жизнь после смерти. Думайте только о том, что Бог даровал вам это мгновение для того, чтобы вы совершили то, что нужно. Когда Бог подарит вам следующее мгновение, Он снова будет действовать в вас и через вас. Для духовного человека думать о будущем и волноваться: «Ох, что же будет? Что будет?» — есть величайшее оскорбление душе.

Скажем, у отца много денег, и он очень любит своего сына. Если сын беспокоится: «О Боже, что со мной будет, когда отец умрет?» — отец скажет: «Глупый! Ты что, мне не веришь? Кому еще я оставлю свои деньги-силу? Я так к тебе привязан, так тебя люблю, я отдаю тебе все. Так зачем же волноваться о том, что я тебе оставлю после смерти? Где твоя любовь ко мне? Любовь, нежность, сострадание, привязанность я изливаю на тебя. Я всегда все отдавал и отдаю тебе. Неужели ты не можешь мне поверить, что все деньги после моей смерти я завещаю тебе?» Если сын говорит: «Нет, отец найдет кого-нибудь еще», значит, его вера в отца, его любовь к отцу совершенно испарились. Сыну совсем не надо думать о будущем. Итак, не думайте о завтрашнем дне. У вас достаточно и сегодняшних проблем. Не тащите в сегодняшний день завтрашние воображаемые проблемы.