Вопрос: Гуру, во второй части утренней молитвы, которую нам нужно произносить каждый день, говорится: «Когда я вижу глаза моего Учителя, в которых улыбается Бог, моя надежда на осознание Бога расцветает...» Поскольку у меня нет ясного представления о том, что такое осознание Бога, я не могу по-настоящему почувствовать свою связь со второй частью этой мантры.

Шри Чинмой: В духовной жизни не нужно иметь представление о чем-либо. Мы еще не видели Бога, но с самого начала наша душа и родители учили нас тому, что Бог существует. Мы знаем, что Бог — сама Доброта и Любовь, что Бог воплощает все божественные качества. Бог и осознание Бога — неотъемлемые части друг друга. Они — как цветок и его аромат. Если Бог — аромат, то осознание Бога — цветок, и наоборот. Если ты говоришь, что не имеешь представления об осознании Бога, тогда я скажу: «У тебя также нет представления о Боге, так как же ты можешь думать о Боге и любить Бога, как же ты можешь молиться и медитировать?» Но ты можешь любить и любишь Бога; ты можешь молиться и медитировать и делаешь это, хотя сейчас у тебя о Боге самое неясное представление.

До начала изучения предмета мы не имеем представления о том, что он вообще собой представляет. Фактически поэтому мы его и изучаем. Что касается осознания Бога, мы изучаем этот предмет с помощью молитвы, медитации и других дисциплин. Это самый трудный предмет, но тот, кто молится и медитирует искренне или даже неискренне, изучает предмет осознания Бога. Чтобы получить плоды внешнего обучения, скажем, степень магистра, требуется много лет. Шаг за шагом мы продвигаемся от детского сада к университету. В духовной жизни так же: мы начинаем с молитвы и медитации. Затем мы погружаемся внутрь и приближаемся к созерцанию, и, наконец, в один прекрасный день мы завершаем путешествие. Но, завершив внутреннее путешествие, к своему большому удивлению, мы видим, что находимся только в начале нового путешествия! В духовной жизни все является абсолютно новым началом. Это все равно что обнаружить очень красивый сад. Нам кажется, что не может быть сада прекраснее. Но Бог говорит: «Нет, есть сад бесконечно более красивый».

До осознания Бога у нас может быть только самое неопределенное понятие о том, кем и чем является Бог. Бог станет для нас абсолютно живой реальностью только после того, как мы Его осознаем. В это время Универсальное Сознание становится нашим; мы сознательно становимся его неотъемлемой частью. Если мы захотим, мы сможем узнать все, что происходит в любом месте вселенной. Есть еще тысячи таких дел, которые осознавший Бога человек выполняет каждый день и которых обычный человек делать не может. До осознания Бога я мог выполнить, может быть, пять-шесть дел в день. Сейчас нет ни дня, когда бы я не делал тысяч дел на внутреннем плане. То же самое относится ко всем духовным Учителям, которые осознали Бога. Осознавшие Бога Учителя могут все это, потому что они делают это не умом. С помощью ума мы можем делать только одно дело за раз. Ум может работать очень быстро, он может очень быстро выполнить одно, два, три дела. Но ум не может делать два дела в одно и то же время, тогда как осознавшая Бога душа может делать одновременно много-много вещей.

Осознание Бога — это единство с Волей Бога. До того как мы вступаем в духовную жизнь, нам нет дела до Воли Бога; мы делаем все, что хотим. Но, вступив в духовную жизнь, мы каждый миг стараемся узнать, в чем состоит Воля Бога. Когда мы начинаем духовную практику, Бог не является нам, чтобы сказать, чего Он хочет. Но всегда есть некто внутри нас, кто говорит нам то, что нужно, и побуждает нас поступать так, как нужно, и этот кто-то — Бог. Во время молитв и медитаций наша душа или Всевышний внутренне сообщает нам, что нужно сделать. Если мы это делаем, тогда мы идем к свету, а если мы не слушаемся, тогда мы бредем во тьме.

Если ищущему повезет, Бог также пошлет Своего представителя, который будет передавать Его Волю, и этим представителем будет духовный Учитель. Ученик может сказать: «Если бы Бог Сам предстал передо мной, возможно, Он дал бы какое-нибудь другое Послание». Или ученик может подумать: «Этот Учитель меня не радует — не исполняет моего желания. Может быть, Бог не слышит моей молитвы или даже не знает, чего я желаю». Ученик может обманывать себя по-разному, отделяя Бога от своего Учителя и убеждая себя, что Бог находится где-то в другом месте. Но если ученик духовно зрел, он будет чувствовать, что Бог и Учитель знают, каковы его желания, и, если они их не исполняют, то только потому, что Бог не хочет их исполнения.

Если устремление ученика падает и внутренне или внешне он начинает поступать неправильно, ученик может подумать: «Вот, Учитель не знает, что я делаю». Учитель знает; он просто не говорит. Если Учитель видит, что ученик все время поступает неправильно, что он постоянно блуждает во тьме, то в конечном итоге он становится безмолвным свидетелем; он молча смотрит на все это. Это совсем как у наших физических родителей. Наши родители велят нам поступать правильно. Но если мы снова и снова их не слушаемся, они в конце концов замолкают и просто наблюдают.

Я расскажу о случае, который произошел сегодня утром около 6:40. Пятеро учеников сердились на меня, но я не хочу говорить, кто они. Пока я смотрел в зеркало и брился, я получал такие удары в голове — один за другим! К счастью, я не порезал лица! Я открыл свой третий глаз, чтобы увидеть, кто наносит мне удары. Виновники могут сказать: «В это время я спал». Действительно, они, возможно, спали, но вчера вечером их агрессивный или неудовлетворенный витал был так мною недоволен и так на меня сердит, что в меня вошли злые силы, и я получил такие удары!

Такие переживания бывают почти у всех духовных Учителей. Абсолютно такие же удары получает Мухаммед Али: вот так нас избивают! Иногда я не хочу знать, от кого это приходит, так как, если я увижу, что это близкие мне люди, я буду чувствовать себя еще несчастнее. Лучше всего получить ваши удары, потерпеть несколько минут, а потом, если можешь, бросить это переживание в Универсальное Сознание. Сегодня утром я страдал не более двух минут. У меня хватило сил, чтобы справиться с этим, поэтому мне не пришлось себя утруждать, чтобы отбросить эту атаку в Универсальное Сознание. Потом я спустился вниз и занялся упражнениями.

Это не какая-то выдумка. Поверьте мне! В один прекрасный день вас постигнет та же участь. Внезапно вы спросите себя, за что вы получаете такие удары. Что вы сделали? Не надо даже быть духовным Учителем. Иногда обычный человек может ни с того ни сего споткнуться. Когда вы сидите, у вас может внезапно начаться судорога, и вовсе не потому, что что-то разладилось в организме, а потому, что что-то случилось во внутреннем мире. Кто-то сознательно и намеренно с силой бросал в вас небожественные мысли, когда вы этого не сознавали. Поскольку у вас не оказалось достаточно энергии или динамизма, тело не смогло сопротивляться, и вы приняли это нападение в себя. Так бывает очень часто: вы неожиданно страдаете от чего-то, что считаете физическим недомоганием. Но это не физическое недомогание; на вас кто-то напал! Эта игра продолжается и продолжается.

Возвращаясь к твоему вопросу о глазах Учителя, в которых улыбается Бог, скажу, что я показывал эти глаза, в которых улыбается Бог, много-много раз, и это не притворство. Придет время, когда мои ученики, все до единого, поймут истинность того, о чем я говорю, принимают ли они меня сейчас всерьез или нет. Чем выше вы будете подниматься, тем яснее будет то, кто я такой, и тем больше веры, любви и преданности будет у вас. С другой стороны, чем ниже вы будете опускаться, тем больше в вас будет путаницы. Но когда наступит ваш день осознания Бога, придет некто и даст это осознание. В этот миг вы не увидите чье-то совершенно незнакомое лицо или тело; нет, появится вот это мое лицо и мое тело! Но это относится только к близким ученикам; я не могу делать этого для всех.

Переводы этой страницы: Italian , Czech
Эта страница может быть процитирована с помощью cite-key sca 335