Часть IV

Вопрос: Что конкретно нужно делать в жизни, чтобы полностью раскрыть свой потенциал?⁴

Шри Чинмой: Чтобы полностью раскрыть свой потенциал, нужно ценить жизнь устремления. У нас может быть только две жизни – не три, не четыре. Одна жизнь – это жизнь желания, а другая жизнь – жизнь устремления. Одна жизнь нас связывает, другая освобождает от невежества. В каждое мгновение Бог дает нам свободу выбора. Получив от Бога эту свободу, мы чаще всего, если не все время, совершаем неправильный выбор. Но мы можем просить Бога: «Пожалуйста, сделай выбор за меня». А когда Бог сделает выбор, мы должны тут же сказать: «О, именно это я и хотел выбрать!» Благодаря отождествлению с Волей Бога нам нужно понимать, что Он всегда делает правильный выбор.

Всегда нужно чувствовать, что есть Тот, кто мудрее нас. Наша трудность заключается в том, что мы всегда считаем, что сами все знаем. Нам кажется, что никто не знает лучше нас, особенно про нашу собственную жизнь. Мы говорим: «В конце концов, это моя жизнь. Кто еще может знать, какие страдания мне приходится выносить?»

Но нужно иметь веру в Кого-то еще, и этот Кто-то – наше высшее «Я», Бог. Разумеется, этот Кто- то – только продолжение нас самих. Он – наше большее «Я». Нам всегда нужно чувствовать, что есть Тот, кто получает больше радости от наших хороших мыслей и поступков, чем мы сами. Если поступки божественны, Бог испытывает бесконечную радость. Когда поступки небожественны, Он испытывает одно страдание.

Если нам трудно отождествлять свое низшее «я» с высшим «Я», давайте хотя бы попытаемся почувствовать, что есть Тот, кто знает бесконечно больше нас. Каждому человеку нужно сыграть роль ученика. Если я ученик, то должен быть и учитель. Учитель знает больше меня, именно поэтому я к нему и иду. В ином случае, если ученик не учится ни у частного преподавателя, ни у школьного учителя, ему очень трудно совершать прогресс – разве что он не устремляется каждый день часами и внутренний Наставник не сообщает ему, что делать. Чтобы полностью раскрыть свой потенциал, мы всегда должны верить в Того, кто даст нам свет, а свет разделит жизнь желания и жизнь устремления.

Полностью раскрыть свой потенциал можно и по-другому. Большинство людей хотят владеть миром. Надо не пытаться завладеть миром, а молить Бога, чтобы Он владел нами. Бог – в нас, Бог – с нами, и Бог – для нас. Нужно молиться Богу: «Господь мой, владей мною таким образом, чтобы я ни на секунду не выходил из поля Твоего Зрения. Владей мною, владей!» Здесь слово «владеть» означает «считать своим». На самом деле мы говорим Богу: «Мой Господь, Ты все время считаешь меня Своим, но я, к сожалению, не считаю своим Тебя. Позволь мне воспринимать Тебя как родного».

Все свои проблемы можно решить, просто думая, что Бог считает нас Своими с самого начала творения. Он нас создал, и теперь у Него есть полное право считать нас Своими. Точно так же и мы можем сказать Богу: «Раз мы Твое создание, у нас есть полное право считать Тебя своим». Отец считает сына родным, совершенно родным существом. У сына тоже есть право полагать, что отец ему родной человек, совсем родной. Но когда между отцом и сыном возникает разделение в мышлении, появляются бесчисленные проблемы. Так что полностью раскрыть свой потенциал в жизни очень просто, если слушаешь Кого-то еще. Этот Кто-то еще – наше собственное высшее «Я»; но когда мы живем жизнью желания, отождествляться со своим высшим «Я» очень трудно. Если же мы чувствуем, что послание дает нам Кто-то другой, мы в это послание верим.

Парни и девушки в юности зачастую не слушаются родителей. Вместо этого они стараются строить жизнь по меркам своих друзей. Если их друзья чем-то занимаются, они стараются делать то же самое. Но в духовной жизни мы действительно стараемся слушать Бога, нашего Отца, и строить жизнь в соответствии с Его непосредственной Волей. Пока мы не придем к осознанию, что Бог не кто иной, как наше высшее «Я», мы должны чувствовать, что Он – это Тот, кто знает бесконечно больше, чем мы сами.

Когда я направляю вас или советую вам что-то сделать, вам нужно чувствовать, что я знаю лучше вас. И тогда вам снова следует почувствовать: «Тот, кто знает меня лучше, чем я знаю себя сам, несомненно, будет един со мной в моем страдании». В обычной жизни кто-то может оказаться мудрее вас, и он может дать вам совет, но он не будет отождествляться с вами в вашем страдании. Но благодаря единству между духовным Учителем и учеником Учитель очень-очень огорчается при виде того, что ученик борется с ментальными проблемами, витальными проблемами или другими проблемами. Учитель чувствует: «Эта самая душа пришла ко мне, чтобы получить просветление. Эта душа привела свое сердце, ум, витал и тело, а сейчас эти члены семьи стали непослушными». Когда ум, витал, тело или все трое плохо себя ведут, то не только чувствует себя несчастным тот, кто их привел, но также тот, кто должен просветлять сердце, ум, витал и тело, не может действовать в этом человеке и через него.

Чтобы достичь своего высшего потенциала, нам нужно считать, что Высочайшее – это что-то нам родное. Если я обычный подданный, а король считает меня своим, король по-настоящему наполнит меня своей любовью, заботой, благословениями, благодарностью и гордостью. Если я принц, я с еще большим правом буду считать своего отца, короля, родным себе. Точно так же нам надо думать о своих взаимоотношениях с Богом как о взаимоотношениях между принцем и королем.

Так что всегда старайтесь отождествляться с Тем, кто, как вам кажется, знает лучше, чем вы сами. В жизни мы всегда слушаемся кого-то или подчиняемся кому-то либо глубоко внутри, либо внешне. Да есть ли хоть миг, когда бы мы кого-то не слушались? Этот кто-то может быть физическим человеком, или это может быть ум, витал или сердце.

Когда мы получаем послание изнутри, у нас нет времени думать, откуда это послание пришло. Может быть, оно пришло из души. С другой стороны, может, оно пришло из сердца, ума или витала. Послание приходит так быстро, что вы принимаете его за собственное открытие. Вы не видите, что, возможно, послание дает вам ваш ум, а не ваше сердце или душа.

Так что нужно различать. Вы получили послание и теперь считаете его собственным. Откуда бы оно ни пришло: из ума, витала или из сердца,– вы считаете его собственной идеей. Если это негативная мысль, нужно знать, что у вас появился меч или пистолет в виде мысли. Что вы тогда будете делать? Ваше сердце скажет: «Выброси это. Оно тебе не нужно. Не следует никого убивать мечом или пистолетом». Ум возразит: «Прибереги его. Если тебя придут убивать, он тебе понадобится». Но надо понимать, что путь ума – неверный путь. Обратив внимание на негативную сторону, ум уже призвал плохие силы, небожественные силы, разрушительные силы. Нужно смотреть только на позитивную сторону, на чистую сторону жизни. Как только приходит желание, нужно понимать, что это меч, нож, пистолет или атомная бомба, и нужно сейчас же его выбросить.

Чтобы раскрыть свой высший потенциал, нужно быть судьей собственным мыслям. Как судья вы примените силу-проницательность. Опять же, вы скажете: «Я только судья. Судья всегда должен слушаться Верховного Судьи». Здесь Верховный Судья – это Бог. Бог всегда будет стараться превратить нас в наилучший инструмент, чтобы мы радовали Его так, как Он того желает. На земле живут миллионы и миллиарды людей. Почему Бог избирает кого-то для принятия духовной жизни? Ведь есть бесчисленное количество людей, которые духовной жизни не приняли. Почему же тогда Бог взял на Себя труд привести в духовную жизнь вас?

В духовной жизни, как в классе, кто-то учится хорошо, а некоторые неважно. Если я учу какой-то предмет, разве я не приложу мудрость и не постараюсь стать отличным учеником? Разве я не буду стараться стать первым в классе? Чтобы стать отличным ищущим, думайте о золотых днях своей жизни: сколько у вас было любви, преданности и отречения перед Всевышним, а потом постарайтесь выйти за их пределы. Всегда думайте о том хорошем, что вы сделали для Бога, для Всевышнего, для своего Учителя, и не позволяйте тучам депрессии затмевать ваше внутреннее солнце.

Если вы будете пребывать в безбрежности, вас ничто не затронет. Ваше имя означает «вода». Вода символизирует огромную безбрежность сознания. Нам нужно жить в этой безбрежности. Жить без воды невозможно. В человеческом теле такой большой процент воды! По сравнению с ней, остальная часть тела несущественна. В Бенгалии мы говорим, что вода по-другому называется жизнь, потому что человек не может жить без воды. Точно так же мы как ищущие должны чувствовать, что не можем жить без простора духовности.

К духовной жизни нужно относиться как можно серьезнее. Если каждый день, каждый час, каждую минуту мы будем воспринимать духовную жизнь очень серьезно, мы не совершим неосознанно ничего плохого. Именно потому, что ищущие не принимают духовную жизнь всерьез, они входят в витальный мир, мир романтических отношений, мир желания. Но если относиться к своей духовной жизни серьезно, то мы ни на секунду не сможем совершать небожественные, неустремленные и невдохновляющие поступки.

К духовной жизни необходимо подходить абсолютно серьезно. Бог создал нас. Мы живем здесь, на земле, шестьдесят-семьдесят лет или даже больше. Каждый человек – это мечта Бога. Когда садовник сажает семя в землю, разве он не ждет, что через несколько месяцев семя прорастет? Тогда у него будет росток, побег и наконец баньян. Точно так же, когда Бог нас создавал, это было Его мечтой. Сейчас Он хочет увидеть, как мечта расцветает в реальность. Если мы не ценим эту мечту, как же Бог когда-либо увидит реальность?

Всегда думайте о себе как о золотой мечте Всевышнего. Опять же, Бог хочет, чтобы эта мечта проявилась как реальность. Для этого нам нужно отдать себя Богу. Вы как ищущий совершили столько выдающихся поступков! Составьте список всех хороших дел, которые вы сделали. Вы удивитесь и скажете: «Как много я сделал хорошего и совсем немного плохого!» Стоит сравнить, и вы посмеетесь над собственной глупостью, чувствуя себя бесполезным ищущим. Вы сможете сказать: «Я сделал это для моего Гуру, я сделал то для моего Гуру».

Даже если вы совершили сотню плохих поступков, сам факт того, что вы пришли на духовный путь, бесконечно важнее сотни ваших плохих дел. Из жизни желания вы пришли в жизнь устремления. Какой прыжок! Это как скачок. Это не как прыжок чемпиона мира на девять-десять метров. Это словно преодоление сотен миль. Как только вы вступаете в духовную жизнь, вам нужно чувствовать, что вы прыгнули на сотни и тысячи миль. За этот огромный скачок, который вы предприняли, Бог простит сотни проступков.

А сколько еще хорошего вы совершили за эти годы, помимо этого огромного скачка! Много раз я хвалил вас за что-то сделанное вами или улыбался вам. Вам необходимо знать, что это моя искренняя улыбка. Когда я смотрю прямо на вас и широко вам улыбаюсь, эта улыбка вполне способна продержаться три-четыре недели или даже месяц. Вы должны относиться к этой улыбке как к самому ценному, как к самому сильному оружию против депрессии, разочарования и всяческих негативных чувств.

У всех есть проблемы, все сражаются. Сколько лет один из моих учеников страдал от депрессии! Сейчас, участвуя в наших пьесах, он в большей степени победил депрессию. Как? Принимая позитивную сторону. Впадая в депрессию, он только ослаблял свою внутреннюю жизнь. Точно так же нам нужно каждый раз чувствовать, что, думая о своих неправильных поступках, мы уже ослабили себя. Каждый раз, когда мы собираемся предпринять что-то хорошее, нам нужно чувствовать энергию, динамизм и способность рычащего льва.

К жизни всегда нужно относиться именно так. Если то, что вы сделали, обескураживает, забудьте об этом. Вы совершили так много хороших поступков. Выведите их вперед. Тогда вы удивитесь, вы поразитесь. Ваши проступки – ничто, ничто, ничто по сравнению с хорошими поступками, которые вы совершили за многие годы!

Как раскрыть свой высший потенциал? Думая о Высочайшем и медитируя на Высочайшее. Если я хочу залезть на верхушку дерева, мне нужно ценить дерево. Нужно ценить листья, цветы и плоды дерева. Затем, если я буду ценить дерево, я постараюсь стать тем, что вижу в дереве. Тогда я смогу залезть наверх.

Всегда следует ценить то, чем мы хотим стать. Если я буду чем-то дорожить, только тогда я стану обращать на это внимание. Когда придаешь значение своей физической силе и своему здоровью, то по утрам делаешь зарядку. И, если нам дорога духовная жизнь, мы будем выполнять то, что необходимо. Каждый раз, когда я что-то ценю, я это делаю. Если я ценю бег, я выйду и буду тренироваться, какая бы ни настала погода. Если для меня ценна духовная жизнь, я всегда буду молиться и медитировать и делать то, что нужно в духовной жизни.

В каждое мгновение жизни мы должны что-то ценить, что-то высоко ставить или чем-то восхищаться, чтобы превратиться в эту реальность. А иначе наша жизнь будет всего лишь проявлением ожидания. Ожидание нужно активно и динамично исполнять, начав заниматься физическими упражнениями, ментальными упражнениями, витальными упражнениями или духовными упражнениями.

Вернемся к вашему вопросу. Думайте только о том, сколько хороших поступков вы совершили. Запишите их и смотрите на них, изучайте их. Потом скажите: «Боже мой, я был этим, я был тем! Что же со мной случилось сейчас? Зачем я допустил это ложное возбуждение в уме?»

Свами Вивекананда однажды очень огорчился и расстроился, потому что не получал таких же высоких внутренних переживаний, которые у него когда-то были. Тогда он стал медитировать и концентрироваться только на самом высоком переживании, которое у него было. Я всегда говорю, что воображение – это сама по себе реальность, но она находится в другом мире. Если сознательно войти в тот мир, оттуда снизойдет реальность. Благодаря воображению Свами Вивекананда вошел в мир своего самого высокого переживания. Потом он вышел за его пределы.

Вы тоже можете попытаться вспомнить, сколько раз у вас была ваша высшая медитация. Из этих случаев выберите только одну медитацию, которая была у вас абсолютно самой высокой. Затем поднимайтесь выше, выше и выше. Вы увидите, что там вы действительно стали тем, чем хотите стать. Где ваш высший потенциал? Не здесь, на физическом плане, а на вершине дерева. Благодаря своей высшей медитации вы когда-то достигли определенной высоты, которая была такой значительной. На этом уровне хранятся все ваши высокие способности и качества. Теперь вам нужно доставить их сюда, вниз. Пока вы не принесете их вниз, вы не сможете сказать, что раскрыли свой высший потенциал.

Я снова и снова рекомендую вам думать о том, как много хорошего вы сделали. В духовной жизни нет такого понятия, как жертва. Вы можете сказать: «О, ради моего Гуру я пошел на такие огромные жертвы!» Даже от произнесения слова «жертва» вы испытываете божественную радость и божественную гордость. Опять-таки, когда мы добиваемся единства с кем-то другим, такой вещи, как жертва, нет. Но если вы хотите поддерживать чувство разделения, пока у вас не установилось единства – «Мой Гуру – это одно, а я – другое», – тогда посмотрите, сколько сотен раз за многие годы вы приносили жертвы ради своего Гуру. Если вы подумаете об этом, это тоже придаст вам сил. С высочайшей точки зрения нет такой вещи, как жертва. Есть только единство, единство. Но если вы не можете оставаться в своем высочайшем сознании, используйте слово «жертва». Запишите всяческие жертвы, которые вы принесли. Вы скажете: «Я сделал для своего Учителя так много!» Это даст вам огромную радость. В этой радости – ваша сила.

С другой стороны, вы можете сказать: «Увы, мой Учитель ничего для меня не сделал. Я месяцами, месяцами так много для него делал!» Тогда человеческое в вас будет чувствовать подавленность. Вы подумаете: «Он такой неблагодарный». Тут вы можете возразить: «Нет, пусть он ничего мне не дает. Я не нищий. Я буду просто отдавать, отдавать и отдавать». Такое отношение возникает, когда есть любовь. Когда есть настоящая любовь, мы даем, даем и даем.

Вы приносили жертвы. Если вы чувствуете, что я ничего вам не даю или что ваша душа не дает вам ничего взамен, скажите себе: «Роль дающего буду играть я». В конечном счете настанет время, когда вы осознаете, что способность делать то, что вы делали, пришла, собственно, от Кого-то другого – от вашего высшего «Я», от вашего Гуру, от Всевышнего. А сейчас, если вы хотите сохранять свою индивидуальную волю, преобразуйте эту индивидуальную волю в божественную волю, пока не придет время, когда эта божественная воля станет полностью единой с бессмертной Волей Всевышнего.

Чтобы использовать весь свой потенциал, всегда смотрите на свое дерево жизни в целом. Старайтесь заметить, сколько раз вы видели на нем красивые цветы и очень вкусные плоды. Если вы однажды видели эти красивые цветы и очень вкусные плоды, почему же сейчас вы не можете увидеть их снова? Когда они у вас были, вы, несомненно, их ценили. Вы должны очень ценить все то хорошее, что сделали за годы. Посмотрите, сколько всего замечательного вы осуществили и сколько жертв принесли! Вы увидите бесконечный список ваших свершений. Вы поймете, что плохие поступки, о которых вы думаете, неустремленные поступки, связанные желанием поступки – все это просто ничто. Поскольку вы цените реальное в себе, это реальное в вас даст вам увидеть, что по сравнению с ним нереальное совершенно бесполезно.

Чем больше мы ценим реальное в себе, чем больше мы ценим хорошие поступки, которые мы совершили, тем сильнее мы становимся. Когда мы становимся сильными, более сильными, самыми сильными, тогда неустремленные или связанные желанием поступки, которые мы совершили или планируем совершить, становятся незначительными. Когда вы думаете о своих хороших поступках, вы призываете солнечный свет. Все прочее – как крошечная пещерка.

Солнечный свет – безбрежнее безбрежного, он озаряет весь мир. Кому есть дело до маленькой, мрачной, темной пещеры, когда вы можете наслаждаться сияющим солнцем?

Жизнь – постоянное перетягивание каната. С одной стороны тянет темнота, другая сторона – сторона света. Вы удивитесь, увидев, сколько раз в этом перетягивании каната вы были на стороне света, таща свое невежество к нему для преобразования. Возможно, вы будете чувствовать, что порой принимали сторону тьмы. Нет, всегда думайте о том, сколько хорошего вы сделали и сколько хорошего планируете сделать. Эти хорошие поступки – как океан, а плохие поступки – как несколько капель.