Злоупотребление оккультными силами

Я расскажу вам одну историю о злоупотреблении оккультными силами. Около ста пятидесяти лет назад жил один духовный Учитель по имени Матсиендранатх. Его любимого ученика звали Горакшанатх. Когда Матсиендранатх понял, что Горакшанатх также достигнет большой духовной высоты, он сказал ему:

— Пойми, два льва не могут жить на одной территории. Нам не следует более оставаться вместе. Ты должен отправиться странствовать. У тебя есть способности. Теперь ты должен вести за собой мир, как делаю это я.

Горакшанатх почувствовал себя несчастным, но не мог ослушаться приказа своего Учителя. Итак, он оставил Матсиендранатха и отсутствовал шесть лет. По прошествии шести лет он вернулся туда, где расстался с Учителем. Вернувшись, он стал спрашивать своих братьев-учеников и людей, живших по соседству, не знает ли кто, где находится его Учитель. И все они отвечали:
— Мы не можем сказать тебе, где Учитель.

Горакшанатх умолял их, говоря, что не видел своего Учителя уже шесть лет и что он был любимым учеником Матсиендранатха, но все они отвечали:

— Ну нет! Никакой ты не любимый ученик. Ты просто придаешь своей персоне слишком большое значение. А если ты действительно его любимый ученик, тогда тебе следовало бы слушаться его. Он сказал нам, что никто не должен знать, где он находится.

И они отказались ответить Горакшанатху, где его Учитель.

Наконец Горакшанатх пришел в ярость.

— Я проклинаю вас! — воскликнул он. — Двенадцать лет у вас не будет ни капли дождя. Это означает — никакого урожая, никакой пищи, никакой воды. Все вы умрете с голоду, если останетесь здесь. Только при условии, что мой Учитель вернется сюда, это проклятие будет снято до того, как минет двенадцать лет.

Тут же началась засуха. Когда положение стало совсем серьезным, царь этой страны пришел к Горакшанатху, умоляя его снять проклятие, но Горакшанатх отказал ему. Засуха продолжалась два с половиной года. Когда весть о проклятье Горакшанатха достигла наконец Матсиендранатха, он немедленно вернулся. И тут же полил дождь. Матсиендранатх встал перед Горакшанатхом и сказал:

— Я так рад снова видеть тебя!

Горакшанатх мгновенно осознал свою глупость.

— Прости меня, Учитель, — сказал он. — Я очень стыжусь того, что сделал с этими людьми.

— Но ты не сделал ничего неправильного, — ответил Матсиендранатх своему любимому ученику. — Все эти люди развращены. Они заслужили такое наказание. Это поможет им вести более высокую жизнь.

— Но ведь я не знал об этом, — возразил Горакшанатх. — Я просто хотел наказать их. Я был в ярости. Мой поступок плох, так как мотивы его плохие.

— Я не ищу для тебя ложных оправданий, — сказал Матсиендранатх. — Твоя душа знала о том, что они заслуживают наказания. То, что ты сделал, — правильно.

Когда Учитель пользуется своей силой-состраданием, он использует ее как для защиты своих учеников, так и для исправления их ошибок. В конечном счете Учитель всегда хочет совершенства от своих учеников. Сострадание — это средство. Совершенство — цель.

У того же самого Учителя и того же ученика был и другой значительный опыт. Горакшанатх чрезвычайно гордился тем, что осознал Истину и обрел оккультную силу, и поэтому Матсиендранатх хотел показать ему, что использование оккультной силы может быть чрезвычайно опасным. Вот рассказ, повествующий об этом случае.

Однажды некий йог явился к Горакшанатху и принялся оскорблять его самого и его Учителя, Матсиендранатха.

— Не смей говорить о моем Учителе в таком тоне! — воскликнул Горакшанатх. — Я обладаю огромной оккультной силой.

— Ну-ну, покажи-ка мне свою оккультную силу! — вызывающе ответил йог.

— Вот тебе нож. Можешь ударить меня куда угодно — тебе не удастся поранить меня. Такова моя сила.

Йог принялся наносить удары Горакшанатху, но не смог причинить ему ни малейшего вреда.

— Ну ладно, — сказал тогда йог. — Когда я наносил тебе удары, всегда раздавался звук. Хотя ты цел и невредим, мои удары все же производили звук. А теперь, если ты попробуешь ударить меня этим самым ножом, ты не только не сможешь поранить меня, но при этом не будет слышно ни единого звука.

Горакшанатх принялся наносить йогу удары ножом и убедился, что йог сказал правду. Не было слышно ни единого звука.

— Если человек отождествляется с Бесконечным, то удар не произведет ни звука, — сказал йог Горакшанатху. — Так что, видишь, это доказывает, что у меня больше оккультной силы.

И йог удалился, довольный своей победой.

Когда все это происходило, Матсиендранатха там не было, но Горакшанатх глубоко сконцентрировался на нем, чтобы рассказать ему об этом опыте. С помощью своего видения он обнаружил, что Матсиендранатх находится в ашраме в Майяпури, Городе Иллюзий. К своему огромному удивлению, он увидел своего Учителя в окружении множества прекрасных девушек. Они танцевали вокруг него, а он наслаждался витальной жизнью, жизнью эмоций.

— Как же так? — сказал себе Горакшанатх. — Мой Учитель — Учитель высочайшего порядка. Наверное, видение мое неверно.

Горакшанатх вновь сконцентрировался и снова увидел ту же самую сцену. На этот раз он был уверен, что его Учитель находится там.

— Мой Учитель пал! — подумал он. — Он в окружении множества прекрасных девушек, которые поют и танцуют. Он ублажает себя всевозможными удовольствиями витальной жизни. Я должен спасти его.

Горакшанатх открыл свой сердечный центp и оккультным способом перенесся в ашрам Майяпури. У ворот он спросил о своем Гуру.

— Матсиендранатх? — сказал привратник. — Твой Гуру? Да он же пал. Кем он был и кем стал теперь! Он пал так низко, что я просто не могу поверить своим глазам.

Горакшанатх хотел немедленно спасти своего Гуру, но женщины не давали ему приблизиться к Матсиендранатху. И Горакшанатху пришлось прибегнуть к оккультной силе, чтобы превратиться в прекрасную девушку, которая присоединилась к поющим и танцующим женщинам. Когда ему удалось оказаться вблизи Матсиендранатха в образе танцующей девушки, тот не узнал своего ученика.

Тогда Горакшанатху вновь пришлось прибегнуть к оккультной силе, чтобы поговорить со своим Учителем.

— Учитель, что ты тут делаешь? — воскликнул он. — Какую жизнь ты ведешь? Ведь ты — осознавшая Бога душа. Как же ты можешь наслаждаться витальной жизнью?

— О, я пал! — немедленно ответил Матсиендранатх. — Я так низко пал! Спаси меня.

С помощью своей оккультной силы Горакшанатх увлек Матсиендранатха из Майяпури. Когда они удалились на расстояние шести-семи миль, Матсиендранатх сбросил с себя майю, иллюзию, и освободился. Ученик и Учитель преодолели две тысячи миль и добрались до ашрама Матсиендранатха на Севере Индии. И тут Горакшанатх увидел, что Матсиендранатх обладает двумя духовными телами. Одно тело прилетело вместе с ним с помощью оккультной силы, а другое уже ожидало его там, куда они прибыли. Через несколько минут Учитель, прибывший с Горакшанатхом, вошел в Учителя, встретившего их. И внезапно Горакшанатх увидел, что вокруг него стоит множество учеников Матсиендранатха. Он спросил одного из них:

— Учителя ведь не было здесь несколько лет?

— Нет, — ответил ученик. — Все это время Учитель был здесь, и мы все были вместе с ним.

— Как же так? — спросил Горакшанатх. — Учитель, прошу тебя, объясни, что означает этот опыт, через который я только что прошел. Я не могу постичь эту тайну. Что же случилось на самом деле?

— Все это мне пришлось проделать только ради тебя, — ответил Матсиендранатх. — Ты овладел всевозможными оккультными силами, но гордость твоя была слишком велика. Ты был слишком аскетичным и жестким в своей духовной жизни. На женщин ты смотрел свысока. Я не раз говорил тебе, что, глядя на женщин сверху вниз, ты не сможешь преобразовать свою жизнь, сделать ее совершенной. Тебе не было дела до освобождения женщин от невежества. Ты считал, что женщины — это открытые врата в ад и что именно они создают все проблемы, в особенности витальные проблемы, в жизни мужчин. Но это не так. Проблемы мужчин порождает их собственное невежество. У мужчин есть слабости, и когда они переносят свои слабости на женщин, они начинают думать, что женщины и есть причина всех их проблем. Но и мужчины, и женщины — творения Бога. И те, и другие должны победить побуждения низшего витала. С самого начала я говорил тебе, что женщин не следует избегать. Им нужно помогать, их нужно освободить из болота невежества.

Ты — мой лучший ученик. Я дал тебе всевозможные оккультные силы, но тот йог победил тебя, и все из-за твоей гордыни. Теперь, когда ты был унижен, когда гордость твоя сокрушена, я хочу сказать тебе вот что. Хотя ты мой ученик и хотя ты потерпел поражение от этого йога, вскоре ты превзойдешь и его, и меня. Сегодня ты — мой ученик, но завтра, возможно, я стану твоим учеником. Поскольку сегодня ты одержал победу над своей гордыней, поскольку сегодня ты видишь Истину божественным образом, теперь сможет проявиться твой огромный потенциал. Ты непременно превзойдешь нас. Кроме того, обратившись в женщину, чтобы приблизиться ко мне, помочь мне, ты научился не избегать женщин. Ты понял, что мужчина и женщина должны идти вместе к трансцендентальной Цели. Теперь, когда ты узнал от меня эту истину, мне больше нечему тебя учить. Все, что у меня есть, я отдал тебе, и по Милости Господа Всевышнего ты превзошел меня.

После этого Матсиендранатх сложил руки и склонился перед своим учеником.

Шри Чинмой, Кундалини: Сила-Мать, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2002
Переводы этой страницы: Italian , Slovak , Czech , German , Spanish
Эта страница может быть процитирована с помощью cite-key kmp 10