Experience - Переживание

Some people have countless experiences before they realise God. Again, others have very, very few—perhaps twenty or thirty experiences. In one way, people who get hundreds of experiences can be proud of their experiences. But God decides who will have hundreds of experiences before God-realisation, and who will get only ten or twelve experiences. In both cases it entirely depends on God’s Will. We cannot say that the one who had few experiences had the shortest road. No! The road is the same, but God did not want one individual to have to eat so much on the way. During a 26-mile marathon, some people drink perhaps four or five times, but poor me! God alone knows, countless times I drink! Yet the destination is the same. Some drink after each mile, while others drink every five or six miles. We are drinking water at various stations, but our destination is the same. When you get many experiences, it is like drinking water at every water station.

Everything depends on God’s Will for the seeker. God knows who needs more experiences and who needs fewer experiences to arrive at the goal. The only important thing is that, if you have a very high experience, you should always keep that experience in mind. When your consciousness descends, when you are suffering from physical, vital, mental, emotional and other kinds of problems, at that time think of your highest experience. That particular experience will be your saviour.

Swami Vivekananda received so many higher than the highest experiences before he realised God. At times, he forgot his experiences, but when he remembered them, he used to imagine, imagine, imagine that on such and such a day at the foot of a particular tree he had the highest experience.

Then, on the strength of his imagination, he used to get back that highest experience. Staying in the same place for a few hours, he would make his imagination as real as the experience itself. First he forgot the experience that he had had ten years earlier. Then he remembered the experience, but he wanted to go back to his previous height to achieve the experience once again, and he definitely went there. First he climbed up to a certain height. Then he stayed there, at that particular height. There he made his experience absolutely as real as it had been five or ten years before.

At times you may be doomed to disappointment. Let us say that everything is going wrong. Your consciousness has absolutely touched the abysmal abyss. Just remember that five or ten years ago you had the highest experience. Now use all your imagination to go back to the height of that experience. Then make the experience as living, as real, as possible. Your imagination is not false! Swami Vivekananda did that very thing. Just go to your highest height of ten or fifteen years ago and imagine one particular experience. You do not need ten experiences; take one experience as your highest. Then, when your consciousness is at the lowest point, you will be able to go back to your highest. You can say to yourself, “I was there,” and then you can return to that height.

Like that, imagine, and then go up, up, up to reach your highest. I always say that imagination has a reality of its own. It has its own world. It is not a false experience; it is real. You need a ladder to climb up, and that ladder is your imagination. When you first climbed to that height, you needed a ladder. That ladder you have thrown away, but you can bring back another ladder, which is imagination. Then you can go up once again.

Перед осознанием Бога некоторые люди получают бесчисленные переживания. А у других их очень-очень немного, может, двадцать-тридцать. С одной стороны, люди, получающие сотни переживаний, могут ими гордиться. Но кто получит сотни переживаний перед осознанием Бога, а кто получит всего десять-двенадцать, решает Бог. В обоих случаях это всецело зависит от Воли Бога. Мы не можем сказать, что тот, у кого было мало переживаний, шел кратчайшей дорогой. Нет! Дорога та же самая, но Бог не хотел, чтобы один человек ел в пути слишком много. Во время марафона на 26 миль некоторые люди пьют, может, раза четыре или пять, но бедный я! Одному Богу известно, сколько раз я пью! При этом цель — одна и та же. Некоторые пьют на каждой миле, а другие через каждые пять-шесть миль. Мы пьем воду на разных поильных пунктах, а цель-то у нас одна. Когда у вас много переживаний, это подобно питью воды на каждом поильном пункте.

У ищущего все зависит от Воли Бога. Бог знает, кому нужно больше переживаний, а кому меньше, чтобы достичь цели. Единственно важно только то, что, если к вам приходит очень высокое переживание, всегда нужно это переживание помнить. Когда у вас падает сознание, когда вас мучают физические, витальные, ментальные, эмоциональные и другие проблемы, в это время вспоминайте свое самое высокое переживание. Это переживание станет вашим спасителем.

У Свами Вивекананды было так много высочайших переживаний, прежде чем он осознал Бога. Иногда он свои переживания забывал, но когда он их вспоминал, он представлял, представлял, представлял, что в такой-то день у подножия определенного дерева у него было самое высокое переживание. Тогда благодаря его воображению это высочайшее переживание возвращалось. Сидя в одном и том же месте по несколько часов, он превращал воображение в такую же реальность, как само переживание. Сначала он забывал переживание, которое было у него десять лет назад. Затем он его вспоминал, но он хотел вернуться на свою предыдущую высоту, чтобы снова достичь этого переживания, и он обязательно туда попадал. Сначала он поднимался на определенную высоту. Затем он задерживался там, на этой высоте. Там он делал свое переживание точно таким же реальным, как и опыт, приходивший к нему лет пять-десять назад.

Иногда вас может постичь разочарование. Скажем, все идет не так. Ваше сознание полностью рухнуло в бездонную пропасть. А вы просто вспомните, что лет пять-десять тому назад у вас было высочайшее переживание. Теперь напрягите все свое воображение, чтобы вернуться на высоту этого переживания. Потом сделайте переживание как можно более живым, реальным. Это не ложное воображение! Именно так делал Свами Вивекананда. Просто поднимитесь на свою высшую высоту десяти-пятнадцатилетней давности и представьте себе одно конкретное переживание. Вам не нужно десять переживаний — возьмите одно высочайшее переживание. Тогда, даже если ваше сознание в низшей точке, вы сможете вернуться к своему высочайшему. Вы скажете себе: «Я там был» — и тогда сможете вернуться на эту высоту.

Вот так представляйте себе, а потом поднимайтесь выше, выше, выше, чтобы достичь своего высочайшего. Я всегда говорю, что у воображения есть собственная реальность. У него есть собственный мир. Это не ложное, а реальное переживание. Чтобы подняться вверх, нужна лестница, и эта лестница — ваше воображение. Когда вы впервые поднялись на эту высоту, вам нужна была лестница. Вы выбросили эту лестницу, но ведь можно принести другую лестницу, то есть, воображение. Тогда вы снова сможете подняться наверх.

Шри Чинмой, Цветы радуги, часть 3.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2011 году.

Это 1320th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Цветы радуги, часть 3, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »