Вопрос: Не могли бы вы сказать мне, в чем разница между духовной силой и оккультной силой?

Шри Чинмой: Духовная сила безгранична и светла. Она постоянно расширяет и конечное, и бесконечное. Если есть что-то маленькое, духовная сила увеличит это. Если что-то уже очень велико, духовность сделает это еще больше. Оккультная сила — совсем другого рода. Можно сказать, это прямая, целенаправленная, непосредственная сила, очень острая, как лезвие меча.

Когда используется духовная сила, это сам покой, сама гармония. Если по отношению к вам кто-то применяет духовную силу, вы почувствуете, что в ней есть динамика, но в то же время нет агрессии. Будто смотришь на море, когда оно тихое и спокойное.

Когда на нем бушуют волны, вы пугаетесь. Но когда на море штиль, вам не страшно. Однако и в том, и в другом случае присутствует одна и та же сила. Когда вы входите в сознание моря, вы видите, что оно обладает огромной, безграничной силой. Духовная сила — это спокойный, бесконечный простор, подобный спокойному морю, в котором нет агрессивного движения. Но там есть огромная мощь, огромная динамичная сила.

С другой стороны, в оккультной силе есть движение, которое почти всегда полно беспокойства. У ребенка есть сила; у взрослого тоже есть сила. Сила ребенка всегда обнаруживает или проявляет себя; ребенок испытывает постоянное желание выражать свою силу.

Но взрослый человек знает, что у него есть сила и он может воспользоваться ею по своему усмотрению, поэтому он не испытывает потребности постоянно выражать ее. У обладателя оккультной силы редко имеется покой, в то время как обладатель духовной силы наполнен покоем. Обладатель оккультной силы устраивает из своего оккультизма шумное внешнее представление; йог, обладающий духовной силой, старается изменить лик мира внутренне.

Оккультную силу очень часто используют негативным образом. Вы увидите, что практически сила в оккультизме напоминает силу свирепого зверя. Когда оккультной силой пользуются не обладающие мудростью люди, она приводит лишь к разрушению. Она может дать положительный результат, только если ее направляет духовный Учитель. Обладать оккультной силой — все равно что ходить по канату: очень опасно и рискованно. Обладать духовной силой — все равно что идти по широкой дороге, где нет опасности. А если человек обладает и духовной, и оккультной силой, то трудностей и опасности тоже не будет.

С духовной силой мы сможем добиться успеха — медленно, но верно. Мы, несомненно, сможем исполнить то, что намеревались. С оккультной силой, если ее правильно использовать, мы можем сразу же сделать непосредственно то, что хотим. Если эта огромная скорость оккультизма почувствует необходимость отречения перед светом-мудростью духовной силы, то оккультизм станет настоящим благословением для человечества. Это подлинный дар Бога, ибо человечество не обладает терпением; ему хочется, чтобы все свершилось в мгновение ока. Но если оккультизм противостоит духовной силе, значит, он отрицает саму истину. А когда он отрицает истину, он вызывает разрушение в человечестве и для человечества.

Если человек хочет заниматься оккультизмом, чтобы пробудить сознание человечества, то сперва он должен победить страх: физический, витальный, ментальный и психический страх. Если оккультизмом занимаются ради служения Всевышнему, божественности в человечестве, то нужно победить низкий витал, который мы называем сексом. Эта нечистая, непросветленная потребность в нашей человеческой природе должна быть полностью побеждена. Тогда, если человек осознает, что он живет Вечной Жизнью в преходящей жизни, то Бесконечность, Вечность и Бессмертие, которых он достиг в своем собственном внутреннем существе или сознании, можно использовать ради служения человечеству божественным образом. Тогда оккультная сила будет настоящим благословением.

Я хочу, чтобы мои посвященные ученики, интересующиеся оккультизмом, помнили: сначала духовность, а потом оккультизм, сначала божественность, а потом человечество. Когда человек познал божественность и может пребывать в божественности, лишь тогда он может служить человечеству. Проявление без осознания — вовсе не проявление. Оно подобно безжизненному телу.

Когда я достигаю Цели и становлюсь Целью, то все пребывает во мне. Ничто не может мне помешать; ничто не может меня уничтожить; ничто не может причинить мне никакого вреда. Все в творении Божьем можно увидеть, почувствовать и принять. Реализованный человек в состоянии управлять и духовной силой, и оккультной силой. После того как человек осознал Истину и проявляет ее на земле, ему приходится прибегать к помощи всех планов, в том числе и оккультного.

Духовность намного выше оккультизма. Область оккультного и оккультные практики — тоже часть творения Бога. Но нам не нужно проходить через область оккультного, если осознание Бога — это то, чего мы хотим. Если человек хочет Бога, только Бога, то я должен сказать, что оккультизм совсем не сможет помочь ему в достижении Богоосознания. Духовность же абсолютно необходима для того, чтобы осознать Бога.

Настоящий духовный устремленный вообще не интересуется оккультизмом. Но иногда на пути к Высочайшему к нему спонтанно приходит оккультная сила как испытание: будет ли он потрясен ею и станет ли он демонстрировать миру свою способность творить чудеса, или он будет пользоваться ею правильно и божественно. Иногда, когда устремленный находится на грани осознания, оккультные силы с разных планов сознания приходят и касаются его стоп. Они говорят: «Господин, воспользуйся нами. Мы будем служить тебе, мы не будем творить зло. Ты только используй нас для достижения своего осознания». Такое происходило у очень многих духовных Учителей. И ваш Учитель один из них.

Я много-много раз применял оккультную силу, но только когда меня просил Всевышний во мне. И я применяю ее, только чтобы помогать внутренне. Внешне я применяю свою оккультную силу неохотно, потому что меня неправильно поймут. И я никогда не буду применять ее, чтобы наказывать или мучить кого бы то ни было.

Оккультная сила очень динамична, но люди зачастую не берут от нее динамизм. Вместо этого они берут от нее агрессивность и применяют эту агрессивную силу, чтобы причинить другим вред или добиться исполнения своих личных желаний.

Оккультная сила сама по себе не является плохой. Некоторые люди говорят, что, когда человек обретает оккультную силу, он вводит в заблуждение других и разрушает себя. В Индии некоторые духовные личности вообще не интересуются оккультной силой. Но сама по себе эта сила не является плохой; вопрос скорее заключается в том, как ею пользоваться. Если у тебя есть огонь, ты можешь обжечься, а можешь приготовить пищу. Если у тебя есть нож, ты можешь воспользоваться им, чтобы ранить кого-то, а можешь применить для того, чтобы вырезать прекрасную статую. До некоторой степени верно то, что, если у тебя нет ножа, ты, естественно, не сможешь натворить ничего плохого. Но ведь есть много хорошего, чего ты также не сможешь сделать. Именно мы сами должны мудро применять оккультную силу, если уж мы ее обрели.

Некоторые духовные Учителя в Индии советуют своим ученикам вообще не иметь никакого касательства к оккультным силам, а сначала практиковать духовную жизнь. Тогда человек обретет духовную силу, которая никогда не создает проблем. Так они говорят. По своей природе духовная сила не обладает таким агрессивным или разрушительным качеством, которое присуще оккультной силе, но даже духовной силой можно злоупотребить, если человек не слушается велений своего внутреннего существа или Всевышнего.

Есть также духовные устремленные, которые практикуют духовность и оккультизм вместе. Они говорят, что днем нужно практиковать духовность, а ночью — оккультизм. Пусть духовность и оккультизм идут вместе. Этот путь все же таит в себе опасность. Многие пытались, и большинству из них не удалось должным образом соединить и то, и другое. Самый безопасный и самый эффективный способ — это ступить на духовный путь и расширить свое сознание, достигнув Бесконечности и Вечности. Тогда вы обретете всю полноту власти в оккультном мире.

Если духовный Учитель обладает способностью применять духовную силу, вы можете спросить, способен ли он также применять оккультную силу, не совершая ошибок. Ответ таков: нет. Когда духовный Учитель применяет духовную силу, обычно он использует ее правильно. Но когда дело доходит до оккультной силы, он в действительности не злоупотребляет ею; скорее, он просто не умеет с ней обращаться. Между духовной силой и оккультной силой существует огромный конфликт, когда ими обладает Учитель не высочайшего уровня. Если такое происходит, что ему нужно делать? Он должен полностью отказаться от своей оккультной силы. Он должен сказать: «Она мне не нужна. Это слишком опасно. Буду применять только духовную силу, которая представляет собой бесконечное море Света и Блаженства. Этого Света и Блаженства мне достаточно».

Если вы хоть немного занимаетесь Кундалини-йогой — скажем, пятнадцать минут в день — наряду с медитацией и по-настоящему устремляетесь, вы увидите, что открываются ваши психические или оккультные центры. Но если вы вступите во внутреннюю жизнь, просто чтобы получить оккультную силу с целью демонстрации миру своих способностей, то настоящая духовность никогда не придет в вашу жизнь. Если вам хочется открыть свой сердечный центр и творить чудеса, чтобы люди вас возносили и восхищались вами, и если вы думаете, что от их признания и восхищения вы получите больше вдохновения, я должен тут сказать, что вы совершаете ошибку. В других случаях, когда вы что-то делаете и вас превозносят до небес, вы можете испытать больше вдохновения делать это лучше. Но в этом случае все не так. Если вы демонстрируете какие-то свои оккультные силы и другие восхищаются вами, то вы можете быть уверены, что вы пали. Вы не испытаете вдохновения; напротив, вместо погружения глубоко в себя ради обретения настоящего осознания, вы будете продолжать увеличивать свою оккультную силу. Оккультная сила — это сплошное искушение.

Чем больше вы будете демонстрировать оккультную силу, тем быстрее вы ее потеряете, потому что вы не сумели стать едиными с источником. Источник оккультной силы — это Свет, довольно ограниченный, но все равно в высшей степени чистый Свет. Поэтому я всегда говорю, что если вы собираетесь иметь дело со Светом, то это должен быть духовный Свет. Если он ограничен, не беда, ибо он не навлечет никакой опасности. У вас может заболеть голова, если вы призовете слишком много, но это вас не уничтожит. Даже если принесенная вами свыше духовная сила превысит ваши способности, она не уничтожит вас полностью. Но если вы притянете к себе оккультную силу свыше своих способностей, вы окончите свою жизнь в психиатрической больнице. Вот как она опасна, как разрушительна.

Нашим первым желанием должно быть желание радовать Всевышнего. Чтобы порадовать Его, мы должны отдать Ему все свое устремление и возложить все к Его стопам. Когда мы Его порадуем, Он Сам решит, давать ли нам духовную силу или оккультную силу, или и то, и другое. Если Он захочет дать нам духовную силу, прекрасно. Если Он захочет дать нам оккультную силу, прекрасно. Если мы отречемся перед Его Волей и Он даст нам оккультную силу, будьте уверены, что Он также даст нам способность правильно применять ее для Него.

Если вы захотите радовать Всевышнего по-своему, вы совершите много неискренних поступков, чтобы порадовать Его. Вы будете пытаться радовать Его любыми средствами. Вы дойдете даже до того, чтобы льстить Ему или подкупать Его, если ваша природа нечиста. Но если ваша природа чиста, абсолютно чиста, чиста как снег, то вы будете стараться радовать Его так, как Он Сам того захочет. Если вы сможете это сделать, если вы сможете порадовать Бога так, как Он Сам захочет, вся оккультная сила, вся духовная сила окажется у ваших ног, служа вам. Радовать Бога — вот что нужно миру. Радуя Его, мир подготовит себя к просветлению. Но мир обречен на разочарование, потому что он жаждет силы. Если бы мир хотел Любви Бога, то к этому времени он был бы уже спасен, просветлен, совершенен и бессмертен.

Шри Чинмой, Астрология, сверхъестественное и запредельное.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2001 году.

Это 65th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Астрология, сверхъестественное и запредельное, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »