Вопрос: Как можно во время медитации преодолеть переживание ада и сомнение?

Шри Чинмой: Прежде всего, если мы одухотворенно медитируем, то мы никак не можем переживать ад и сомнение. А как преодолеть переживание ада и сомнение, если мы медитируем неодухотворенно? Главное, медитацию надо любить, надо иметь к ней склонность. Некоторые люди медитируют механически. Они относятся к медитации как к чему-то обыденному, чему-то навязанному извне. Но никто не может навязать нам медитацию! Мы должны принять ее сами. Зачастую люди испытывают во время медитации мучительные переживания и разочарование. Почему? Потому что они не любят медитацию. Просто они ждут, что получат от медитации нечто особенное, уникальное. Они похожи на нищих, считающих, что если хорошенько выпрашивать, то можно мгновенно стать миллионером. Когда ищущий вступает в духовную жизнь, он очень часто думает, что все его существо мгновенно наполнится покоем, светом и блаженством. Но всему свое время. Мгновенно стать миллионером нельзя — нужно усердно потрудиться. За день и даже за год не получишь и ученую степень. Нужно походить в детский сад, начальную школу, среднюю школу, в колледж и университет.

Так почему же во время медитации к нам приходит переживание ада и сомнение? Потому что мы пытаемся сделать что-то насильно и перенапрягаемся. Мы напрягаемся сильнее, чем нам то позволяют наши возможности, и жадно хватаем больше, чем способны воспринять. Восприимчивость у нас очень ограниченна. Мы стараемся получить столько, что может треснуть наш внутренний сосуд. Или мы непосильно напрягаемся. Человек не способен бежать, а напрягается изо всех сил, будто он самый быстрый в мире бегун. Ему кажется, что, помчавшись, он достигнет Цели. Да, нам нужно достичь Цели, но если мы будем бежать, превышая свои возможности, мы просто упадем и поломаем ноги. На этом наша духовная жизнь и закончится.

Мы испытываем сомнение, потому что не следуем духовным путем систематически. Мы сомневаемся в человечестве, мы сомневаемся в существовании Бога или в себе самих. Ищущему часто кажется, что он никогда не осознает Бога. Либо для него не существует Бога, либо ему кажется, что он Его не осознает, потому что у него не хватает чистоты, искренности или дисциплины. Но он не прав. Если есть сын, значит, существует и Отец. Если ищущего сотворил Бог — что абсолютно верно, — то творение непременно достигнет Творца. Как Творец в любой миг может войти в творение, так и творение в своем искреннем внутреннем порыве может войти и войдет в Творца.

К сожалению, у многих людей неверное представление об аде. Нет такой вещи, как ад, — есть лишь ограниченность, зависимость. Мы сейчас проходим опыт конечного. К несчастью, пока мы не получили опыта Бесконечного, Бессмертного и Вечного. Из-за того что мы пока не почувствовали Бесконечное, нам кажется, что его противоположность — конечное — это ад. Но ведь нужно понимать, что ограниченность, которую мы испытываем ежедневно, — всего лишь преходящая фаза. Это как пасмурный день. Солнца нет полчаса или несколько часов, но в конце концов оно выходит из-за туч. У каждого человека есть внутреннее солнце. Сейчас это внутреннее солнце закрыто страхом, сомнением, беспокойством, тревогой, несовершенствами и ограниченностью. Но настанет день, когда мы сможем отогнать эти тучи, и тогда внутреннее солнце ярко засияет.

Если мы верим в ад, то мы лишь умаляем собственный внутренний потенциал. Ведь все мы — дети Бога. Нет для нас ада — для нас есть только свет. Но если мы видим истину не так, как ее нужно видеть, возникает внутренняя боль. Эта боль будет каждый день непременно появляться в нашей жизни. Истина существует, но нам нужно ее правильно видеть. Только тогда мы поймем истинный смысл жизни.

Медитируя, мы не должны ничего ожидать от своей медитации. В нас и через нас медитирует Бог. Нас должен радовать сам факт того, что мы хотим медитировать. Миллионы людей не медитируют, а погрязают в удовольствиях невежества. Почему же из миллионов, миллиардов людей именно мы готовы медитировать? Нас избрал Бог. Сам факт того, что мы медитируем, означает, что нас благословил Бог. При этом нужно понимать, что Тот, кто наделил нас способностью медитировать, даст нам и результат. Но есть нечто, называемое избранным Часом Бога. Нельзя ожидать, что мы обретем покой, свет и блаженство мгновенно, только потому, что мы начали медитировать.

Нужно чувствовать себя божественными фермерами. Мы обрабатываем землю и сеем семена. Затем нам нужно подождать дождя — божественной Милости. Фермер получает урожай не за один день. Точно так же, духовный ищущий не получит богатый урожай осознания Бога за один-единственный день. Если он все же этого хочет, значит, он напрягается больше, чем ему по силам, или пытается притянуть больше, чем способен воспринять. Конечно же, его постигнет разочарование, а свое разочарование он назовет адом. Ему нужно ждать наступления избранного Часа Бога и быть довольным тем, что в Свой избранный Час Бог даст ему способность медитировать. Необходимо терпение. Бог наделил нас способностью медитировать, и нам нужно быть благодарными Ему за то, что сейчас Он избрал нас, а не кого-то другого. Затем нужно ожидать наступления избранного Часа Бога. Если пытаться делать что-то насильно, если перенапрягаться, появится разочарование, а в разочаровании мы будем чувствовать себя в аду. Мы подвергнем сомнению собственную духовность и существование Бога. Так что, если медитировать ради Бога, а не ради себя, мы никогда не будем испытывать сомнение или переживать ад.

Шри Чинмой, Устремление и Час Бога, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2007