Часть I

SCA 818-820. Шри Чинмой ответил на следующие вопросы 24 января 1996 года в Дурбане, Южная Африка.

Вопрос: Когда мы работаем над каким-то манифестационным проектом, иногда я чувствую, что знаю единственно верный способ действий, а другая участница проекта считает, что она знает лучше. Когда мы обе не можем преодолеть это чувство, какое решение будет правильным?

Шри Чинмой: Выход есть. Вот сейчас вы сражаетесь каждая за свой способ. Вы чувствуете, что ваш способ верен и что другой человек неправ. Но вы можете сказать: «Что ж, пойдем ей на уступку. Примем ее путь. Я знаю, что она на сто процентов неправа, но испробуем ее путь». Если, приняв ее подход, вы совершите ужасную ошибку, неужели вы думаете, что у нее не будет глаз или сердца увидеть, как вы были добры, согласившись на ее способ действий, а теперь у вас полная неудача? Она скажет: «Боже мой! Моя подруга так меня любит, что отказалась от своего плана. Что же я наделала? Я все испортила». Тогда в следующий раз она будет бесконечно осторожнее, предлагая какой-нибудь способ.

Кстати, она может сделать то же самое. Она может пожертвовать своим планом и принять ваш. Потом она поймет, правы вы или нет. Может оказаться, что ваш план совершенно неверен. В каком- то смысле можно сказать, что тот, кто уступает, жертвует своей мудростью. Но сколько можно сражаться за свою точку зрения? Кто-то должен выйти вперед и сказать: «Посмотрим, есть ли зерно истины в том, что она предлагает, хотя мне кажется, что все это неправильно». Если вы дадите ей шанс и выяснится, что она совершенно неправа, то может оказаться, что ваш путь тоже не вполне верен. Когда вы обе потерпите неудачу, надо будет молить Всевышнего дать вам третий путь, чтобы вы смогли добиться большего успеха.

Одна должна уступить и сказать: «Подчинюсь ее плану, а там будет видно, права ли она. Если она абсолютно неправа, ей будет неловко». Если окажется неверным ваш способ, вам тоже будет неловко. Тогда вы обе погрузитесь глубоко внутрь и найдете правильное решение. Изнутри вы получите ответ. Но если обе стороны будут цепляться за собственные принципы, вы будете только ссориться и сражаться. В этом случае появится такая не способствующая устремлению сила, как горечь. Ваши неустремленные силы проникнут в нее, а ее силы – в вас, и вы будете только откладывать и откладывать манифестацию Всевышнего.

Вопрос: Предположим, два человека хотят сделать для вас что-то важное, но каждый по-своему. Оба стремятся к одному и тому же результату, но между ними нет согласия. Следует ли нам ради внутренней гармонии довольствоваться меньшим внешним результатом?

Шри Чинмой: Я ценю прогресс учеников бесконечно больше, чем внешние достижения. Если я увижу, что двое работают вместе дружно, а не воюют, это доставит мне большую радость. Ваше внутреннее отношение – всегда самое главное. Можно принести цветок и бросить его на алтарь, а можно принести его к алтарю со слезами преданности вашего сердца и возложить. Если вы просто бросите цветок на алтарь, будет ли божество довольно? Точно так же, когда люди, работающие над проектом, ссорятся и воюют, разве я буду счастлив, если даже один из них принесет мне хорошую новость о завершении дела? Плод-то есть, но он гнилой, так как те, кто старался его достать, перессорились и передрались.

Всегда старайтесь проявлять отношение любящего единства. Я пришел в этот мир не для того, чтобы мое имя звучало на улицах. Я пришел в мир, чтобы поднять сознание каждого и чтобы каждого превратить в живого Бога. Вы должны доказать, что любите своего Гуру, своим отношением друг к другу. Если ваше сердце – внутри меня, то это же самое сердце будет видно и внешне. В манифестации вы должны использовать то же самое сердце, что отдали мне. Если вы отдали мне свое сердце, а потом отдаете манифестации только ум, витал и тело, разве я буду счастлив? Всем тем, кто работает на манифестацию, я говорю, что, если вы ничего не достигнете, я не буду несчастлив – при условии, что во всем, что вы делаете, присутствует гармония.

Если в обычной жизни начальник вас даже оскорбит и отругает, он все же платит вам зарплату. В духовной жизни связь между Учителем и учениками основана на любви и взаимном счастье. То, что Учитель дает ученикам, он дает с радостью. То, что ученик дает Учителю, он тоже дает с радостью. Когда у вас есть работа, в конце месяца вы получаете свою зарплату, невзирая на то, какие чувства у вас могут быть по отношению к начальству. А в духовной жизни отношения между Учителем и учеником должны основываться на взаимной любви.

Вопрос: Кажется, стоит нам совершить небольшой прогресс, как мы часто расслабляемся. И иногда, делая то, что радует вас, мы чувствуем, что можно расслабиться, если вы говорите, что гордитесь нами. Видно, мы довольствуемся слишком немногим, а могли бы достичь гораздо большего, если бы были восприимчивее. Как можно быть неудовлетворенным, но все же счастливым?

Шри Чинмой: Незачем быть неудовлетворенным. Когда вы чего-то достигаете и ваш Учитель искренне говорит: «Я тобой горжусь», каждую секунду напоминайте себе о философии, которую вы приняли, – самопревосхождение. Нас манит Запредельное. Если вы считаете, что цель неподвижна, если думаете: «О, я сейчас порадовал Гуру, значит, я достиг цели», то вы так и застрянете на этой точке.

Ваш витал вам заявит, что вы достигли цели. Но, оставаясь в душе или даже в сердце, вы скажете: «Я его порадовал, но я знаю, что его философия и моя философия одинаковы – самопревосхождение. Это означает, что надо идти дальше, надо идти глубже, надо идти выше. Если Гуру гордится мной сегодня, неужели я не могу сделать так, чтобы он гордился мной бесконечно больше?»

К сожалению, когда я говорю, что горжусь кем-то, этот человек часто долго-долго почивает на лаврах. Его витал жаждал высокой оценки, но, как только я накормил его хорошей, вкусной пищей в виде похвалы, этого оказалось достаточно. Витал довольствуется малым. Но если вы знаете, что только Бесконечное даст вам удовлетворение, то когда-нибудь вы непременно достигнете бесконечного Восторга. Тогда вы будете удовлетворены только Бесконечностью, а не моей незначительной улыбкой или гордостью.

В духовной жизни мы всегда имеем дело с самопревосхождением. Самопревосхождение – это не что иное, как плавание в море Бесконечности. Достичь чего-то – мало. Мы жаждем большего, чего-то большего. Не надо сравнивать это с материальной собственностью, когда мы сначала хотим один дом, а потом два дома. Здесь движение происходит от конечного к Бесконечному. В мире желания мы пытаемся расти, приобретая и приобретая. В мире устремления мы растем, отдавая и отдавая. Мы действительно можем чем-то стать только путем самоотдачи. Если вы довольствуетесь тем, чего достигли, и не хотите двигаться дальше, тогда вы поете песнь мира желания. А отдавая и отдавая, вы можете петь песнь мира устремления, вечно превосходящего себя.

Часть II

SCA 821-823. Шри Чинмой ответил на следующие вопросы 21 февраля 1996 года в Нью-Йорке.

Вопрос: Недавно вы сказали, что нам надо укреплять дружбу.

Шри Чинмой: Единственный наш Друг – Бог. Это абсолютно верно. С другой стороны, мы верим в существование Бога внутри каждого. Естественно, с одними людьми мы будем чувствовать близость, единство сильнее, чем с остальным миром. И внутри скорпиона есть Бог. Но я не прошу вас дружить со скорпионом. Скорпион будет вас кусать и кусать. Но я умоляю учеников дружить на человеческом уровне.

Иногда я велю вам подружиться с кем-то, так как у вас с этим человеком особая связь из предыдущей инкарнации, и я хочу, чтобы вы поддерживали эту дружбу. Тогда, как бы вы ни страдали от этого человека, пожалуйста, старайтесь сохранять эту дружбу.

В некоторых случаях люди не хотят проявлять единство. Им кажется, что они бесконечно выше, а их друзья – ниже. В других случаях оба горят желанием служить Всевышнему во мне. Твоя дружба с одной девочкой удивительна. Это больше, чем дружба. Вы как сестры-близнецы. Твоя связь с ней уникальна. Я вижу, что внутри ее сердца она – для тебя, а внутри твоего сердца ты – для нее. Вот как дружба может развиться в полное единство – единство сердца, единство души, единство жизни. Когда двое моих учеников – друзья, мне это помогает. Это как дерево. Если трясешь дерево, все ветви качаются вместе.

На земном уровне нам нужны друзья. Иногда вы бываете угнетены или расстроены. Самое время, чтобы подруга вас поддержала. С другой стороны, может пасть духом подруга, и тут вы поднимете ее. В таких случаях она будет очень рассчитывать на вас, а вы на нее. Когда понадобится друг, не надо будет искать нового человека, которому можно довериться. Может быть, вам кажется, что дружба основана на жертве. Но я хочу сказать, что там, где есть любовь, никакой жертвы не существует. С другой стороны, когда вы не чувствуете любви, то через жертву можно, по крайней мере, прийти к любви.

Дружба нужна нам на человеческом уровне. В то же время следует знать, что внутри сердца вашего друга пребывает Всевышний – настоящий Друг, единственный Друг. Всевышний всемогущ, всезнающ, вездесущ. Но, если Он на человеческом уровне нам говорит, что сможет помочь нам через кого-то или сможет помочь кому-то через нас, надо принимать Его всерьез.

Истинная дружба крайне редка, но она существует. Я ценю людей, умеющих быть верными друзьями. Когда я их встречаю, то имею дело как бы с одним человеком, а не с двумя. Каждому из моих учеников надо взять себе в друзья на земле несколько человек. Я не прошу, чтобы весь мир ходил у вас в друзьях, отнюдь. Нужны два-три верных друга. Даже если друг у вас только один, это очень помогает.

Дружба основывается на прощении. Если сегодня ваша подруга сделала что-то не так, вам надо сразу ее простить, подумав о том, что вы могли бы совершить ту же ошибку. Если сегодня она вела себя по отношению к вам ужасно, сразу простите ее. Завтра вы можете оказаться в таком же положении – вы можете отвратительно повести себя по отношению к ней. Поэтому, если вы простите ее, когда она ведет себя плохо, она тоже простит вас, если когда-нибудь и вы поведете себя в равной степени плохо. В конце концов на передний план выходят хорошие качества. Они не будут вечно дремать и дремать. К сожалению, хорошим качествам требуется больше времени, чтобы проявить себя, чем плохим. Враждебные силы мобилизуются быстрее, чем божественные.

Божественные силы в конце концов победят, но, прежде чем это произойдет, небожественные силы дают нам почувствовать, что они нас победили.

Я всегда ощущаю высочайшую потребность в дружбе. Абсолютный Всевышний – наш единственный Друг, но Он говорит нам, что на земном уровне, для земных целей нам нужны один- два человека, с кем мы можем разделить наши горести и радости. Как только мы поделились своим страданием, оно ушло. Как только мы поделились своей радостью, она удвоилась. Наша печаль – тяжкая ноша. Если кто-то приходит, чтобы поделиться ею с нами, это уменьшает тяжесть. Если вы несете на плечах груз в двадцать фунтов, а ваш друг приходит и забирает у вас десять фунтов, то вместе вам будет легче идти. Но, если вы не говорите человеку о своих страданиях, вы тащите все двадцать фунтов сами.

А когда у вас хорошая новость, она моментально становится как русская матрешка. Внутри одной куклы вы видите еще две, три, четыре, пять, шесть. Счастливая новость множится. Печалью делятся. Так что в любом случае дружба играет на земле очень особую роль.

Вопрос: Помимо вашего имени, можно ли использовать какой-то звук или слово, чтобы призвать вас и быстро вас почувствовать?

Шри Чинмой: Нет ничего сладостнее слова «Гуру». Это не просто слово или имя – это мантра. Оно стало неотъемлемой частью живого дыхания любого ученика, который принял меня искренне и всерьез, так же как я стал неотделим от своих истинных учеников.

Но есть много-много учеников, которые получают больше радости, призывая непосредственно Всевышнего. Он – мой Исток. Всевышний – мой Гуру, ваш Гуру, Гуру каждого. Но иногда до осознания Бога слово «Всевышний» воспринимается туманно. Всевышний может иметь и личностный, и безличностный аспект. Придя к Шри Рамакришне, Нарен его спросил: «Вы видели Бога?» Шри Рамакришна ответил: «Видел ли я Бога? Я могу разговаривать с Ним более явственно, более доверительно, чем с тобой. Я вижу Его яснее, чем вижу тебя перед собой». Я могу сказать то же самое. Я не только Его вижу, но и могу с Ним разговаривать. Почему же я не могу поговорить со своим Высочайшим? Например, малыш хочет поговорить со своим отцом. Чем бы ни был занят отец, он уделит своему ребенку несколько мгновений. Посмотрите на мою собачку Челу. Каким бы серьезным я ни был, чем бы ни занимался, разве Челе есть до этого дело? Он просто приходит и рассказывает мне, что ему нужно, на своём лающем языке. Чела знает о своем единстве со мной. Точно так же Бог – это наш Абсолютный Господь Всевышний, но я могу обращаться к Нему даже в моем человеческом сознании.

Вернемся к вашему вопросу. Пользуйтесь тем словом, которое доставляет вам наибольшую радость. Всевышний стал всецело, непрестанно единым с дыханием вашей жизни, и ваш Гуру тоже стал безраздельно единым с дыханием вашей жизни. К сожалению, есть такие ученики, которые, хотя и проводят со мной много лет, не сделали меня своим живым дыханием. С другой стороны, есть такие новые ученики, особенно живущие в других странах, которые в этой инкарнации никогда не смогут сказать мне ни слова, и у меня тоже не будет возможности с ними поговорить. Несмотря на это, они установили такую близость и такое единство с дыханием-жизнью моей божественности, моим дыханием Вечности! Единство, которое они со мной установили, так прочно, так реально!

Бывает, что ученики месяцами не испытывают никакой радости от использования слов «Всевышний» или «Гуру». Это называется засушливый период. Даже духовные Учителя высочайшего порядка вынуждены были проходить через засушливые периоды. Иногда, бывало, Вивекананда месяцами переживал засуху. Поверите ли, ваш Гуру никогда не проходил через засушливый период! С шестилетнего возраста, когда я начал молиться и медитировать, я не испытывал таких переживаний. Меня огорчает, что мои ученики порой проходят через засушливые периоды годами. У некоторых бывает так, что целых пять лет у них ни разу не было хорошей медитации. Обычно засуха бывает до года, но пять лет – это уж слишком!

Почему люди проходят засушливые периоды? Потому что теряют преданность. Преданность – как магнит. Если магнит-преданность не работает, то духовная жизнь – сама сухость. Но если поддерживать преданность Всевышнему или своему Гуру, то у вас никогда-никогда не будет засушливого периода. Именно преданность связывает любовь и отречение. Преданность – золотое звено. Если есть преданность, постоянная преданность, бессонная и непрестанная преданность, то никогда не потеряешь сладости жизни.

Вопрос: Что это, собственно, такое – видеть в ком-то или в чем-то божественное?

Шри Чинмой: Есть несколько способов увидеть божественное в ком-то или в чем-то. Один подход – стараться видеть Бога осознанно. Другой подход – видеть Его спонтанно. Предположим, вы входите в сад. Вы не стараетесь сознательно видеть красоту или вдыхать аромат цветов. Их красота как магнитом притягивает вас спонтанно. Если красота цветов не привлекает вашего взора, если вам нужны сознательные усилия, чтобы подойти очень близко к какому-то цветку и поднести его к носу, то это не спонтанность. Красота присутствует, но только когда она действует как непроизвольный магнит, ее мгновенное проявление проникает вам в глаза, в сердце, как уже проникла в вашу душу. Настоящая красота – та, которую вы ощущаете умом и сердцем.

Приведу другой пример. Вчера утром я отправился на пробежку в Гуз Понд Парк. Моросило. Я бежал медленно. Пять раз я пробежал мимо сидящего на скамье человека, который был сильно пьян. Каждый раз, когда я приближался к нему, он мне улыбался. Я не мог разобрать, что он мне говорил, но каждый раз, когда я пробегал мимо, он говорил мне что-то подбадривающее. И, если бы мне надо было постараться осознанно увидеть в нем божественное, если бы я себе сказал: «Он тоже творение Бога. Хотя он и сильно пьет, попробую увидеть в нем божественное», я бы только напрасно потратил время. Но каждый раз, когда я пробегал мимо, я непроизвольно получал такую радость! Если бы я отождествился с его внешней жизнью, мне бы было мерзко. Меня совсем не интересует спиртное.

Для меня это такая гадость! Но, пробегая мимо него, я видел в нем божественное. Его внутренняя божественность тотчас же меня привлекла. Его сердце вошло в меня, а мое сердце – в него. Поэтому я искренне получал радость.

Если радость и нежность, которые дает нам душа, приходят сразу же и непроизвольно, то можно легко увидеть в чем-то или в ком-то божественное. Но если мы начнем концентрироваться на душе стула или какого-то другого предмета, будем думать о нем, то потеряем время зря. На человеческом же уровне все стараются чувствовать присутствие Бога, и еще мы стремимся сознательно обрести определенные достоинства. Ищущие могут стремиться увидеть божественное в других, но они могут не суметь проникнуть в душу или сердце другого человека.

Самое важное – если чувство приходит к вам спонтанно. И если вы видите, что человек – хороший ищущий, что он молится и медитирует и что у него есть другие хорошие качества, вы можете уловить его божественность. Вы не позволите вмешиваться своей неуверенности, зависти, нечистоте или разделяющему уму. Между вами и тем человеком не должно быть соперничества.

Иногда бывает так, что сердце воспринимает, но либо завидует витал, либо недоброжелателен ум. Ум не позволяет вам получать радость. При виде красивого цветка ум может сказать: «Я не так красив, как этот цветок, так что зачем он мне?» Но вы, увидев красивый цветок, возможно, воскликнете: «Как бы я хотел быть таким же красивым, как этот цветок, таким же благоуханным, как он!» Такое желание не рождает зависти, неуверенности, разобщения.

Но лишь простого желания недостаточно. Если вы видите, что кто-то одухотворенно медитирует или молится, вам следует молить Бога: «Пожалуйста, помоги мне стать таким же одухотворенным и молитвенным, как этот человек!» Тогда Бог увидит, что вы не соревнуетесь с этим человеком. Вы только видите внутри него нечто прекрасное, как красивый цветок. Бог видит, что вы хотите отождествиться с тем Его божественным аспектом, который уже проявлен внутри этого человека. И Бог скажет: «Один из Моих детей чего-то достиг, другой же Мой ребенок не стал этому завидовать, а научился понимать ценность этого. Этот ребенок молит Меня о таких же хороших качествах. Я более чем готов даровать их ему».

Часто бывает так, что, если у нас нет каких-то определенных достоинств, мы умаляем их в других. Мы делаем вид, что они ничего не стоят. Но все же есть на свете прекрасные души, которые хотят стать еще лучше, самыми лучшими. Сегодня они хорошие. Завтра они захотят стать лучше, самыми лучшими. Как мы становимся самыми лучшими – отделяя себя от других или объединяясь? Отделяя себя от других из-за своей мелочности, зависти или неуверенности, мы никогда не сможем стать лучше. Мы можем стать лучше, только применяя позитивный подход, обладая покоем, уравновешенностью и любовью к проявленному Божественному. Мы не будем любить цветок или ищущего как таковые, мы будем любить божественность, которая сделала ищущего духовным. Надо иметь любовь к божественности, которая проявляется во всем.

Если ощущение божественности приходит к вам спонтанно, это лучше всего. Но можно, увидев что-то прекрасное и божественное, сознательно попытаться стать им, молясь Богу. Тогда ваше тело, витал, ум, сердце и душа будут все больше и больше развиваться и расширяться. Ваша собственная божественность расцветет гораздо скорее, если вы сможете ценить красоту или божественность в чем-то или в ком-то другом.

Есть и другой путь видеть божественность в других, наивысший способ. Когда мать видит, что ее ребенок очень красив и одарен, когда она видит способности ребенка, она не будет молить Бога: «О Господь, ниспошли мне, пожалуйста, такие же способности. Мой сын такой высокий и сильный! Он так быстро бегает! Он такой умный!» Мать сразу же чувствует, что качества ее сына всецело принадлежат ей. Это не потому что он ее создание, а благодаря возникшему неразделимому единству с сыном, в результате которого она чувствует: все, что есть у него, принадлежит и ей тоже; а то, что есть у нее, – все для него. Если ваше сознание очень высоко – выше высочайшего, вы можете достичь точно такого же единства с другими. Когда Шудахота что-то делает, у меня с ним такое единство! Я не говорю: «Всевышний, не можешь ли Ты дать мне такую же скорость, как у него?» Нет. У меня с ним такое единство, что я чувствую, что это сделал я. Ум будет говорить, что это самообман. Но, если благодаря единству сердце получает ту же радость, что и он, это совершенно реально. Иногда человек, достигший чего-то, может быть менее счастлив, чем кто-то другой. Я видел, что мать Шудахоты радуется его успеху больше, чем он сам.

Мой брат Манту точно так же радовался моим занятиям спортом бесконечно больше меня. Если я был первым, трепетало все его сердце. В день соревнований он только и делал, что целый день переживал за меня. У него было такое единство, что будто весь его мир рухнет, если я плохо пробегу стометровку или плохо прыгну в длину. Безусловно, я получал радость от спорта. Но если измерить его радость и мою, то его радость во много раз превосходила мою. Единство может быть на одинаковом уровне, или кто-то другой может получать больше радости, чем тот человек, который фактически чего-то достиг.

Сначала попробуйте видеть божественность в других спонтанно. Если она приходит сразу – отлично. Если она не приходит сразу, то постарайтесь увидеть ее сознательно на человеческом уровне. Если вы увидите, что кто-то достиг уже большей божественности, чем вы, или что Бог проявил один из аспектов Своей Божественности внутри кого-то больше, чем в вас, можно попробовать подражать этому человеку или молить Бога наделить вас теми же качествами. Нет ничего плохого в подражании чему-то хорошему. Если ребенок старается копировать своего отца, он не обезьянничает. Он искренне ценит, обожает, восхищается и любит манеру отца двигаться, разговаривать. Он перенимает все, что говорит отец. Когда ребенок берет за образец положительные качества отца, он не становится его точной копией. Он видит отцовские добродетели, его божественные качества и поэтому хочет, чтобы у него были такие же достоинства. Каждый миг в нем проявляются готовность, стремление и рвение, вдохновляя его и давая энергию становиться таким же большим и добрым, как его отец.

Что касается вас, вашей божественности не убавится, если вы будете молить Бога сделать вас такой же искренней, или устремленной, или бескорыстной, как кто-то другой. Она только возрастет. У вас уже есть некоторые хорошие качества, но вы можете их приумножить, если будете ценить, восхищаться, преклоняться и любить высокий уровень души в другом. Здесь нет проявлений ни зависти, ни соперничества, на передний план выходит только ваше восхищение. Вы настолько восхищены, что хотите установить единство.

Если бы я отвечал на эти три вопроса умом, я говорил бы по каждому не больше трех минут. Через три минуты мой ум исчерпал бы себя. Но я отвечаю сердцем и душой, поэтому могу продолжать и продолжать, ведь это получается спонтанно. Если бы я пользовался умом, вы бы не получили радости. Даже если бы у ума было еще что сказать, радости от этого не было бы никакой. Ум не хочет делиться радостью. Ум хочет держать ее только при себе. Когда ум что-то знает, он хранит это в секрете. Ум считает, что, если он отдаст кому-нибудь то, что у него есть, он больше не будет обладателем этого. Ум чувствует, что, если он что-то скажет, его секрет исчезнет. А сердце – это спонтанный поток, оно лишь цветет и цветет. Вы задали мне такие прекрасные вопросы, и ваши вопросы заслужили прекрасные ответы. Сердце всегда готово оценить божественность в других.

Часть III

SCA 824-827. Ниже приводятся выдержки из беседы Шри Чинмоя и Роберта Змелика, чешского олимпийского чемпиона по десятиборью, в ресторане «Аннам Брама» 19 июня 1996 года.

Как тренироваться к десятиборью

Шри Чинмой: Если вы будете больше тренировать стометровку, это непременно, непременно поможет вам в прыжках в длину и в других дисциплинах тоже. Но, если вы будете уделять бегу на 1500 метров больше внимания, чем нужно, это погубит ваши прыжки в длину и в высоту. Вы отличный спринтер. Стометровка, толкание ядра, прыжки в длину и в высоту хорошо сочетаются, поскольку для них нужна скорость и прыгучесть. Первое, что принесет бег на 1500 метров, – так это потерю прыгучести. Как бы медленно вы ни бегали, 1500 метров оказывает плохое воздействие на спринтеров. Можно тренироваться в беге на 400 метров, но бег на 800 или 1500 метров плохо сказывается на спринтерах. У вас может выработаться выносливость, но выносливость – не скорость. Бег на 800 метров, возможно, и поможет вам обрести выносливость для бега на 400 метров, но, если вы будете бегать на 800 метров чаще, вы непременно потеряете быстроту, необходимую для стометровки.

Бег на длинные дистанции не принесет выносливости для десятиборья. Выносливость надо развивать тренировками в отдельных дисциплинах. Предположим, вы выполняете толкание ядра или метание диска. Так не надо показывать свой лучший результат, не надо выкладываться. Вы можете развить у себя выносливость не за счет бега на 1500 метров, а занимаясь теми дисциплинами, в которых вы уже добились хорошего результата. Например, можно взять два-три препятствия, а не десять. Еще можно попрыгать с шестом, но не на максимальную высоту. С целью развития выносливости можно прыгать с шестом на очень небольшую высоту. Если вы хотите увеличить стойкость и выносливость, можно тренироваться в тех дисциплинах, которые не скажутся на вашей скорости. Если вы будете бегать 1500 метров, это повредит вашей быстроте, а затем подорвет прыгучесть в прыжках в высоту и длину.

Дистанция в 1500 метров не представляет собой ничего особенного, четыре неполных круга по стадиону, но если тренировать ее часто, у вас пропадет быстрота. Так что, пожалуйста, будьте очень осмотрительны со стометровкой, прыжками в длину и высоту и толканием ядра. Безусловно, я хочу, чтобы вы добились высокого результата в беге на 1500 метров, но не путем увеличения числа забегов. Выносливость можно развить иначе. Если хотите, можете даже попробовать спринт на 30-40 метров многократно за тренировку. Вы же знаете свою скорость на стометровке, поэтому для развития выносливости можно пробежать эту дистанцию еще несколько раз.

В десятиборье от скорости зависит так много дисциплин! Конечно же, скорости требует толкание ядра. Толчок идет от локтя, от плеча или откуда-то еще, но скорость совершенно необходима. Даже очень сильные люди не могут толкнуть ядро хорошо, если у них нет скорости, но у вас эта скорость есть. Сколько времени вы уделяете упражнениям по тяжелой атлетике? Сколько дней в неделю вы поднимаете тяжести?

Роберт Змелик: Я занимался поднятиями четыре раза в неделю, а теперь делаю это два раза. Я сейчас тренируюсь по специальной программе, включающей упражнения для брюшного пресса и тела с использованием медицинского мяча. Они очень важны для поворотов и для силы. Ваш рекорд – качание пресса скручиванием из положения лежа 7000 раз – невероятен! Я делаю 500, а потом у меня так болит пресс!

Перед Олимпиадой

Шри Чинмой: Что касается вас, вам надо соревноваться по десяти видам. Вам незачем выполнять скручивания 7000 раз из положения лежа.

Моя единственная к вам просьба – не беритесь в этом предстоящем месяце перед Олимпиадой за что-то новое, такое, чего вы не делали раньше. Если хотите что-то увеличить, увеличивайте, если хотите уменьшить, уменьшайте. Только не хватайтесь за что-то новое. Все, что вы делаете, можно делать больше или меньше. Но вы очень рискуете, если возьметесь за что-то новое. Такую ошибку совершают многие спортсмены. Это идет от нетерпения и жадности: «Если я сделаю это, может быть, я выступлю лучше». При этом возникают проблемы, так как у вас очень-очень высокий стандарт. Принимаясь с таким стандартом за что-то новое, вы рискуете. А то, чем вы занимались все время, безопасно. Если хотите, можете делать больше повторов или меньше. Только делайте то, что вы осваивали на протяжении, по крайней мере, полугода. Когда остается всего месяц, любое новое в этот момент может привести к сложностям, ведь вы к нему не привыкли.

Вам может показаться: «О, это может мне помочь». Да, может помочь, но может и создать вам проблемы. В последний месяц перед соревнованиями все нужно делать с максимальной уверенностью. Вы будете бросать, бегать, прыгать с величайшей уверенностью. Если же взяться за что-то новое, такой уверенности у вас может не оказаться. В момент, когда нет уверенности, существует большая вероятность получить травмы. Уверенность снимает страх и сомнение. Когда мы делаем что-то новое, в нашем уме, возможно, появится ощущение свежести, но тот же ум способен вызвать в нас и сомнение. Делая что-то впервые, мы можем испытывать огромное счастье, ведь это новое приключение. Но когда мы захотим насладиться новым приключением, не исключено, что на нас набросится сомнение в себе. Сейчас неподходящее время для каких-либо сомнений в себе, что бы вы ни делали. Все надо делать с максимальной уверенностью – вы справились, справились, справились. Но если будет что-то новое, вы вряд ли сможете так сказать из- за отсутствия у вас предшествующей подготовки.

Так что все, чем вы занимаетесь: толкание ядра, метание диска, копья, прыжки или бег – выполняйте с величайшей уверенностью, ведь вы делаете все это уже так много лет. Но если вам покажется, что определенным упражнением или выполнением чего-то еще вы повысите свои возможности, вы вступите на новую территорию, в неизведанную область. Эта неизведанная область способна преподнести вам как прекрасные цветы, так и сюрпризы. Ваш тренер будет с вами?

Роберт Змелик: Нет, я тренируюсь самостоятельно, потому что знаю свое тело. У меня специальная тренировочная программа.

Отдых

Шри Чинмой: А ваше тело не говорит вам иногда, что вы занимаетесь чем-то больше, чем нужно, или что вы не уделяете чему-то столько внимания, сколько было бы нужно? Что вам говорит ваше тело?

Роберт Змелик: Я чувствую, что целый год очень упорно работал в Сан-Диего, работал и работал без отдыха. Сейчас я чувствую, что тело мне говорит: «Роберт, ты теперь должен быть очень мудрым, так как приближается Олимпиада, и тебе нужна особая программа».

Шри Чинмой: А эта особая программа включает немного больше отдыха?

Роберт Змелик: У меня есть специальная кассета Карла Льюиса о тренировках, и мне нравится его программа: один день жесткой тренировки, следующий день – средней, третий день – легкой, а на четвертый день – отдых. Мне это очень трудно, так как я чувствую, что день отдыха намного труднее, чем день жесткой тренировки.

Шри Чинмой: Не позволяйте уму хозяйничать. Сами будьте ему хозяином. Предположим, вы отдыхали один день. А ум вам скажет, что вы не тренировались много дней. На вас навалятся всевозможные тревоги и беспокойства и заставят почувствовать, что ваш отдых был многодневным.

Ум заявит, что вы теряете форму или что у вас больше нет стремления, нет искренности, нет серьезности. На следующий день этот жуликоватый ум вам заметит, что, будь вы очень искренни и серьезны, вы тренировались бы и вчера. Говоря, что вы несерьезны и неискренни, ум вас ослабляет. В таких случаях надо становиться хозяином своего ума. Уму надо объяснить: «Мое тело – как машина. Большая машина на заводе через несколько часов требует дозаправки. Всему нужен отдых, а отдых несет энергию. Вчера у меня был отдых, крайне необходимый для меня. Я не могу делать что-то двадцать четыре часа в сутки. Даже если мне нравится есть, разве можно есть круглые сутки? Это невозможно». Когда мы едим, мы получаем удовлетворение. Точно так же бывает после тренировок в течение нескольких дней: получая отдых, мускулы получают питание. Поэтому, когда ум вам говорит, что у вас больше нет серьезности, больше нет искренности, больше нет дисциплинированности, бросьте ему вызов, сказав: «О ум, я мудрее тебя. Зачем выходить на поле битвы каждый день, каждый час? Надо возвращаться домой на отдых».

В тот день, когда вы не тренировались, вы не вышли на поле битвы. Почему? Не потому, что струсили, не потому, что слабы, а потому, что хотели восстановить силы. И тогда на следующий день вы выйдете на поле битвы и всех победите. Вы поступили мудро, что отдыхали, чтобы набраться сил и победить своих соперников. Но ум может сыграть с вами шутку, убеждая в том, что из-за того, что вы отдыхали один день, рухнул весь ваш мир – вы больше не дисциплинированны, вы больше не серьезны в своих занятиях спортом. Вот что происходит с некоторыми спортсменами. Ум всегда коварен. Но если в какой-то день вы много тренировались и на следующий день вы вполне удовлетворены, ум, судя по всему, будет настаивать: «Этого недостаточно. Надо было сделать больше». Вы сделали более чем достаточно, вы довольны. Но коварный ум отбирает у вас всю радость, говоря, что вы тренировались не в полной мере.

Возможно, придя домой, вы приляжете и подумаете: «О, я так хорошо выступил с копьем». А ум отнимет у вас всю радость, возразив: «Этого было мало. Если бы ты метнул еще раз, то бросил бы на два метра дальше». Ум все время оставляет нас в дураках, всегда отбирает нашу радость. В таких случаях судьей должно быть сердце. Ваше сердце сочтет, что вы сделали столько, сколько хотели: «Я хотел сделать пятнадцать бросков, и я их сделал. Мне этого достаточно».

Окончательным судьей должно быть сердце. Что бы вы ни делали, сердце будет говорить, что вы поступаете так, как нужно. Если вы остановитесь после пятнадцати бросков, сердце скажет, что вы поступили совершенно правильно. Ум воспротивится: «Нет, надо было сделать еще два-три броска. Результат был бы выше». Но если бы вы сделали больше, может быть, вместо более высокого результата вы получили бы травму. Поэтому не слушайте ум вообще. Что бы вы ни делали, делайте это радостно и бодро. В день отдыха чувствуйте, что как раз это вам сейчас и необходимо. В день тренировок будьте уверены, что вы занимаетесь именно тем, чем должны. Что бы вы ни делали, чувствуйте, что именно это и нужно делать. Если, выполняя что-то, вы будете думать, что поступаете неправильно, ум отберет у вас всю радость, энтузиазм, рвение и готовность.

Когда вы толкаете ядро, пожалуйста, считайте, что вы исполняете то, что требуется. Не говорите: «Мне следовало бы делать что-то другое. Вчера я так плохо пробежал 400 метров! Надо бы потренироваться еще немного». Когда вы толкаете ядро, ваше сердце вам говорит: «Сейчас мне как раз пора толкать ядро». В такое время не думайте, что вчера вы плохо пробежали 400 метров. Судьей с самого начала должно быть ваше сердце.

Вы сказали, что тренируете себя сами. Это отлично. Но настоящим тренером должно быть ваше сердце. Это значит, что браться за все нужно с радостью. Каждый раз, когда вы действуете радостно, будь то броски, прыжки, бег с препятствиями или что-то еще, вам надо чувствовать, что вы поступаете правильно. Если вы не испытываете радости от своих занятий, значит, это ваш ум заставляет вас быть несчастными.

Сколько часов вы отдыхаете ночью?

Роберт Змелик: Сейчас у меня ночной сон девять часов, я потом очень хорошо себя чувствую; да еще после обеда я сплю полтора-два часа.

Воображение

Шри Чинмой: Это очень хорошо. За неделю до начала Олимпиады, пожалуйста, проделывайте кое- что по каждой дисциплине. Предположим, первой дисциплиной будет стометровка. Представьте, что вы бежите в стометровке быстрее всех. В первый раз представляйте, что вы бежали с определенной скоростью. Когда будете представлять себе это снова в следующий раз, вообразите, что вы бежите еще быстрее. У воображения есть собственная скорость. Внешне я могу пробежать сто метров за семнадцать секунд. Но у воображения скорость гораздо выше. А воображать себе это заново можно с еще большей скоростью. Сегодня вы визуализируете, что бежите очень быстро, а завтра постарайтесь представить, что вы бежите еще быстрее, а послезавтра почувствуйте, что вы бежите быстрее самого быстрого. Выполняя броски, тоже представляйте себе, что добиваетесь большего. Такое воображение – не выдумки.

Роберт Змелик: Я работаю с воображением каждый день.

Шри Чинмой: Каждый раз представляйте себе, что вы добиваетесь все лучшего результата. Когда вы возьмете определенную высоту в прыжках, ум скажет: «Ну, это максимальная высота». Забудьте про ум. Представьте, что вы прыгнули на два дюйма выше. Мысленно держите эту высоту, не ниже. Воображая, будьте очень-очень счастливым. Чувствуйте, что у вас получилось.

Всегда старайтесь чувствовать себя счастливым, представляя что-то более высокое, более длинное, более быстрое. Если это бег, просто представьте себе, что вы бежите быстрее. Если это прыжки в высоту или с шестом, представляйте, что прыгаете выше. Каждый раз, прибегая к воображению, чувствуйте, что вы очень счастливы, очень счастливы, оттого что вам это удалось. Вашему воображению совершенно нет преград. Когда вы представляете что-то, не думайте о препятствиях, которые надо преодолеть. Нет, чувствуйте, что дорога совершенно свободна. На дороге только вы и больше никого.

Я очень-очень счастлив, что говорю с вами накануне вашего олимпийского чемпионата. Ваше счастье – вот ваша сила. Счастье придаст вам уверенности; уверенность принесет счастье. Когда вы выполняете прыжок в высоту или что-то другое, чувствуйте, что вы делаете это ради того, чтобы стать счастливым. Если вы не сможете добиться максимального результата сегодня, просто скажите себе: «Нет необходимости. Когда придет время, я с легкостью смогу это выполнить». Не говорите: «Если у меня не получается сегодня, то как же у меня получится во время Олимпиады?» Нет. Вам надо сказать: «Нет необходимости. Я легко смогу это сделать».

Каждый миг бросайте вызов уму. Будьте хозяином своему уму. Ум всегда будет стараться вызвать у вас сомнение в себе. Ум никогда не доставляет нам радости. Даже если он даст нам немного радости на пять секунд, через пять минут он заберет намного больше. От ума можно получить только ограниченную радость. Затем ум отбирает эту ограниченную радость да еще приносит неограниченное несчастье. Он дает доллар, а потом отбирает его и пытается украсть у сердца еще десять долларов. У сердца есть радость, поэтому ум потихоньку проникает в комнату сердца и забирает у него радость.

Что бы вы ни делали, выполняйте все с радостью. Ни о чем не жалейте: «Ох, надо было сделать это, надо было сделать то». Нет, чувствуйте, что все, что вы проделали, совершенно правильно. Это даст вам радость. Раз уж вы за что-то взялись, чувствуйте, что вы предприняли все возможное. Если вы будете думать: «Надо было сделать что-то еще», это вас ослабит, и вы не сможете хорошо выступить в других видах. Всегда делайте все хорошо и говорите: «Я поступил совершенно правильно. Если я отдыхал, это было совершенно необходимо. Если я не отдыхал, значит, не было необходимости». Всегда убеждайте свой ум счастьем, счастьем.

Я желаю вам большой-пребольшой, самой большой удачи во всех дисциплинах!

Часть IV

SCA 828-829. Шри Чинмой ответил на следующие вопросы 21 октября 1996 года в Сан-Франциско.

Вопрос: Что бы вы считали идеальной медитацией Центра?

Шри Чинмой: Каждый Центр проводит медитации по-своему. Я чувствую, что хотя бы раз в неделю необходимы часа полтора, если не два. Два часа было бы идеально, но если это невозможно, то будет хорошо и полтора. Минут двадцать-тридцать надо медитировать. Либо в начале, либо в конце медитации все должны спеть «Invocation». Во время пения всем надо складывать руки. Потом каждый должен почитать что-то из моих книг, либо лидер Центра может выбрать и почитать вслух несколько вдохновляющих отрывков из моих книг. Еще я хотел бы, чтобы зачитывали один из моих рассказов. В некоторых моих ранних книгах есть много-много поучительных рассказов. Я имею в виду не истории о чудесах, а очень поучительные и просветляющие рассказы. Потом хорошие ученики соберутся для обсуждения манифестации, но больше ничего.

Самое важное – чтобы члены Центра чувствовали единство. В каждом Центре должны быть проекты, которые обогащали бы и увеличивали вашу веру во Всевышнего, в меня и в самих себя. Каждый ученик должен чувствовать необходимость служения. Служение означает манифестацию – беседы с другими о нашей философии. Даже сейчас некоторые из старых учеников неохотно беседуют с новыми людьми. Они совершают огромную ошибку. Если вы будете рассказывать людям о своем образе жизни, это, безусловно, укрепит вашу собственную веру. Вы вдохновляете их открыто, они же помогают укрепить вашу собственную веру в ваш путь, в вашего Учителя и во Всевышнего незаметно. Вы и не представляете, как это вам поможет. Даже если вы не в очень хорошем настроении, даже если у вас нет вдохновения, надо себя обмануть и заставить себя говорить с другими. Вы можете спросить: «Как же я буду вдохновлять других, если у меня самого нет вдохновения?» Нет, это будет не ложное устремление. Вы знаете, что принимать пищу необходимо, но иногда у вас нет аппетита. В такие дни вы себя неволите. Рано утром вы делаете много дел, которые стали неотъемлемой частью вашей жизни. Даже если не хочется, вам приходится встать и идти на работу. Несколько дней вы принуждаете себя к этому и поступаете правильно, когда идете на работу.

В духовной жизни то же самое. Несколько дней у вас нет вдохновения вообще. У вас ни к чему не лежит душа. Вам ничего не хочется делать. В такой день себя надо заставлять. Бывает много-много дней, когда у вас есть вдохновение, когда вы поступаете правильно спонтанно. Но в другое время, когда в ваш ум проникают негативные силы, надо себя заставлять. Иногда погода бывает плохой, и вам не хочется выходить на улицу и бегать. Но если вы все-таки бегаете, вы получаете огромную радость. Иногда вы стоите у бассейна, но вам не хочется плавать. Но, если вы видите, что другие люди плавают, ваша леность улетучивается. Поэтому каждый день молитесь Всевышнему о том, чтобы росла не только ваша сила-устремление, но и ваша сила-посвящение.

Есть хорошие ученики, которые чувствуют, что их Центр или их город – не единственное место для их устремления и посвящения. Они чувствуют, что готовы работать для всего мира. Вот сейчас вы заботитесь о своем Центре, а ваша жена и сын манифестируют где-то еще. Если бы вы были в обыденном сознании, вы бы чувствовали: «Ох, я совсем пропал. Жены со мной нет, сын меня бросил!» Но если вы в сердце, а это так и есть, вы будете очень гордиться женой и сыном. Здесь вы совсем один держите знамя. Так что в своей семье вы учите и учитесь. Обучая, вы учитесь тому, что есть только один Центр, один всеобщий Центр, и этот Центр – сердце вашего Гуру. Вот правильное отношение: ваш Центр – не один этот город, ваш Центр – весь мир. Не только лидер Центра, но и члены Центра должны думать, что есть только один Центр – мое сердце. Некоторые ученики ездят по разным местам, чтобы работать для проявления Всевышнего. Всегда надо быть готовыми поехать туда, где вы нужны. Мы – одна семья, и наш Центр – всюду.

Есть еще кое-что, о чем я хотел бы упомянуть, а именно о Днях Радости. Вы себе не представляете, сколько радости я получаю от ваших Дней Радости! Получаете ли радость вы или нет, но я, безусловно, получаю. Вам приходится ехать на машине пять-шесть часов, так что на внешнем плане это нелегко. Но можно изменить свой подход. Если вы прибегнете к уму, вы подумаете: «Ехать десять часов – это невозможно!» Но, погрузившись в сердце, вы скажете: «О, я получаю золотую возможность совершить прогресс! Пока я еду в машине, можно послушать кассеты Гуру, попеть песни преданности или подвезти несколько других учеников, которые будут вдохновлять меня и кого смогу вдохновить я». У вас за всю неделю может не оказаться возможности думать о своей духовной жизни пять-шесть часов. Когда вы в группе и едете на большое расстояние, можно послушать кассеты или поговорить о духовности. Я не хочу, чтобы вы погружались в мир сплетен. Говорите только на духовные темы, о вдохновляющих вещах. Таким образом, воспринимайте это как возможность.

Когда я жил в Бруклине, на дорогу до индийского консульства у меня уходило практически два часа. Мне надо было ехать с двумя пересадками. Я получал огромную радость, ведь у меня было два часа для медитации. Я говорил: «Что за возможность – золотая возможность!» Вы можете относиться к Дням Радости точно так же.

Испытывая радость, мы быстрее всего совершаем прогресс. Призывая печаль и депрессию, которые делают нас беспомощными, безнадежными и бесполезными, мы никогда не сможем заставить Бога прийти к нам. Бог скажет: «Оставайтесь беспомощными, оставайтесь безнадежными, вы Мне не нужны». Вчера вы учили песню: «Быть веселым значит быть на стороне Бога». Если я на вашей стороне, разве вы не будете на моей? Если я могу чем-то помочь вам, разве вы не поможете мне? Это обоюдно, взаимно! Счастье не только ваша сила – это еще и сила Бога. Когда вы искренне счастливы, вы делаете Бога сильным. Вы усиливаете веру Бога в вас. И Бог будет доверять вам все больше и больше ответственности. Есть только один секрет в духовной жизни – это быть радостным. Когда вы веселы, покрывала, которыми вы укрываетесь от ментального холода, исчезнут. Они вам будут не нужны.

Я действительно хотел бы, чтобы все ученики участвовали в Днях Радости. Если можно, старайтесь устраивать Дни Радости хотя бы дважды в году. Три-четыре или даже два Центра могут собираться вместе. А если два Центра собраться не могут, тогда просто погуляйте вместе в парке. Устройте пикник. Четверть века назад я много раз с удовольствием бывал на пикниках. Даже в прошлом году я ездил к одному ученику на пикник. Если бы у меня было время, я бы посетил больше мест и побывал бы с учениками на их Днях Радости. Когда вы вместе, вы сможете поймать своего вора-депрессию. Если в этот день у кого-то дурное настроение, то, может быть, именно вас Бог использует, чтобы вдохновить этого человека. Завтра эти негативные силы могут избрать жертвой вас, и кто-то другой может прийти вам на помощь.

Вопрос: Что нам надо делать на Днях Радости?

Шри Чинмой: Прежде всего, надо поиграть хотя бы в две игры. Участвовать в играх должны все. Какого бы возраста вы ни были – двадцатилетним или восьмидесятилетним, вам непременно надо принимать участие, чтобы чувствовать себя молодым. Еще я хотел бы, чтобы вы пели песни «Я семилетняя девочка» и «Я семилетний мальчик». Забудьте о своем возрасте; будь вам сорок шесть или пятьдесят шесть – считайте, что вам семь. Одна цель Дней Радости – убедить ум в том, что вы молоды. Обезьянку-ум надо приручить. Просто повторяйте: «Я молод, молод, молод». И придет радость! Шри Рамакришна говорил, что, повторяя слова: «Я Господь Шива, я Господь Шива» вы станете божественными. Повторяя: «Я грешник, я грешник», вы приговорите себя остаться грешником. Если повторять: «Я молод, я молод», вы будете молодым.

Из пребывания в радости вы получите все. Справа от моего дома живут две маленькие девчушки. Одной, может быть, четыре, а другой шесть. На днях, взглянув на меня и на моего «лучшего ученика», они заявили нам обоим в лицо, что мой «лучший ученик» выглядит старше меня. Он возразил им, что он намного моложе, но они ему не поверили. То, что они видели, было моей жизнерадостностью. Девочки уловили, что у меня сердце как у ребенка. В своем сердце они почувствовали, что я для них свой. Мой «лучший ученик» не мог общаться с ними на их уровне. Вот почему они сказали, что я моложе.

Вам нужно приумножать свои детские качества. Даже если вам шестьдесят или семьдесят, считайте себя маленьким мальчиком или девочкой. Кто в семье самый любимый? Младший ребенок. Мать, отец, даже старшие братья и сестры больше всего любят малышей. Старые становятся косными. Как только ум подумает: «Я стар», Бог говорит: «О, ты старше Меня? Тогда отойди. Я ничего не могу для тебя сделать». Но если вы считаете себя ребенком, Бог скажет: «Я тоже Вечный Ребенок, играющий в Саду Вечности. Ты – Мой».

Бог и Сам все время растет и расширяется. Воображение ума ограниченно. Ум нас только умаляет, превращает в убогих и слабых людей. А вот широта сердца основана на единстве, а единство – это всегда расширение.

Во время Дней Радости можно посмотреть видео о том, что я сделал для вашего вдохновения. Вы увидите, что, если я в этом возрасте могу прыгать, вы тоже на многое способны. Все, чем я занимаюсь, – это для вас, для человечества. В «Бхагавад-Гите» Господь Кришна сказал, что после осознания Бога он мог больше ничего не делать, но, если бы он остался бездеятельным, рухнул бы весь мир. Я деятелен. Вот почему мой маленький мир – мир моих учеников – деятелен.

Я всегда говорю, что лучше быть бешеным слоном и метаться из стороны в сторону, чем оставаться праздным. Вы можете увидеть: «Ой, это не та дорога» и скажете: «Буду двигаться в другом направлении». Но если вы ничего не делаете, если вы стали лентяем из лентяев, что вы тогда сможете совершить?

Есть нерадивые ученики, которые не придают важности Дням Радости. Они говорят: «Ну, это для детей». В таком случае я им отвечу, что этот отец любит проводить время со своими детьми, а не со взрослыми. Взрослым отец скажет: «Вы можете позаботиться о себе сами». Родители всегда любят быть со своими детьми, потому что они нужны детям, а дети нужны им.

Поэтому думайте о себе как о семилетних детях, играйте в игры, смотрите видео и делайте еще что-нибудь вдохновляющее. Можно вместе почитать вслух, как делают дети. Выберите несколько отрывков из моих книг и затем прочитайте их вслух так же, как вы поете вместе. Доставить друг другу радость можно сотнями способов. Конечно, должна быть медитация. На Днях Радости должно быть, по крайней мере, три-четыре медитации, даже если они по десять минут. Кроме того, можно десять-пятнадцать минут рассказывать невинные шутки, чтобы у вас улеглось ментальное беспокойство. Можно также делиться друг с другом хорошими новостями. Делитесь радостными, а не удручающими новостями. Перед Днями Радости кто-нибудь может позвонить в Нью-Йорк, чтобы узнать вдохновляющие новости. Было время, когда я просил ряд крупных Центров держать связь с Нью-Йорком и получать хорошие новости. Сейчас некоторые из них отказались от этого. Им кажется, что сила денег важнее силы сердца. Но я чувствую, что, если можно получить хоть каплю радости, ради этого стоит потратить пять долларов.

Так что те, кто не придает важности Дням Радости, должны начать это делать. Если у вас нет желания, делайте это пока без желания. В конце концов вы будете охотно принимать в них участие, когда увидите, как от этого растет радость в вашей собственной духовной жизни.

Часть V

Вопрос: Побьет ли кто-нибудь двухчасовой марафонский барьер в XXI веке?⁵

Шри Чинмой: Как хочется, чтобы XXI век исполнил мое предсказание о том, что кто-нибудь пробежит марафон менее чем за два часа! Для этого мне нужен ученик, который бы безоговорочно в меня верил. Мне очень трудно поверить в то, что наши человеческие возможности ограниченны. Вот сейчас мировой рекорд в беге на марафонскую дистанцию составляет 2 часа 6 минут. Убрать всего шесть минут на двадцать шесть миль! К сожалению, люди вечно думают: «Мои способности, мои способности». Если бы те же самые бегуны мирового класса могли сказать: «Мои способности исходят от Бога. Бог бежит во мне и через меня» и действительно так считать, вы увидели бы удивительный результат. Марафонцев мирового класса не менее двадцати. Если бы у них была такая вера, вы бы через месяц услышали, что мировой рекорд побит.

К сожалению, не все спортсмены – ищущие высочайшей высоты. Если бы они ими были, то нет ни единого рекорда в мире атлетики, который нельзя было бы решительно побить, – даже в спринте на сто метров. Для меня нынешний рекорд на сто метров – не рекорд. Его легко можно довести до семи секунд. Но кто мне поверит? Сегодня это просто слова, но однажды с Небес я увижу, что мое предсказание сбылось.

Все основывается на восприимчивости. Если в мире тяжелой атлетики мне пришлось бы опираться на свои физические способности, не полагаясь на безусловные Сострадание и Милость Бога, вы думаете, я смог бы поднять более пятидесяти фунтов одной рукой? Очень в этом сомневаюсь. Поверите ли вы мне или сочтете, что у меня слишком большое самомнение, но я хочу сказать, что смог бы поднять одновременно в каждой руке максимум по шестьдесят фунтов. Я способен поднять больше только потому, что всецело полагаюсь на Милость Бога.

Конечно, чемпионы мира – это не ищущие моего уровня. Но если они смогут повысить свой стандарт хоть чуть-чуть, они так многого достигнут. К сожалению, когда некоторые чемпионы мира совершают что-то выдающееся, внешне они могут складывать руки или падать на землю и смотреть на небо, но разве они искренни?

Когда у нас возрастает восприимчивость, Бог увеличивает наши способности. Пока этого не произойдет, к нам являются все слабости тела и остаются в нас на неопределенный срок из-за нашего неблагодарного ума, неблагодарного сердца и неблагодарной жизни. Нам надо чувствовать, что наши способности исходят от Бога. Почему бывает, что иногда вы можете подняться утром, а иногда нет? В какой-то день у вас есть вдохновение, а в другой день вас совершенно убивает леность. Во всем надо полагаться на Сострадание Бога. Это не означает, что мы просто ляжем, заснем и будем похрапывать, а Бог будет работать. Богу не нужно отречение бездельника. Мы будем молиться Богу об исполнении Его Воли: «Если есть на то Твоя Воля, примени Свою Способность во мне и через меня. Я делаю это, потому что чувствую, что именно Ты вдохновляешь меня совершать подобные действия».

Бог наделил каждого из нас определенными способностями. Я могу не быть бегуном, но им может быть кто-то еще. Я могу оказаться певцом, а другой нет. Если человек хочет увеличивать способности в своей области, то он должен полагаться не на себя, а на Бога. Только тогда его способности станут неограниченными. Сейчас они ограниченны, потому что мы чувствуем, что все совершаем сами: сами делаем и это упражнение, и то. Мы на девяносто девять процентов приписываем заслугу тому, что говорит нам ум и что диктует нам жизнь. Но если все хорошее и положительное, что мы совершили в жизни, мы сможем на сто процентов считать заслугой Бога, наши способности станут неограниченными.

Я сожалею, что неограниченные способности в моих учениках не проявляются в большей степени. Ашрита – исключение. «Ашрита» означает «тот, кто нашел прибежище у стоп Учителя». Ашрита снова и снова подтверждает значение своего имени. Сколько раз он побивал мировые рекорды, а потом сколько раз его рекорды побивали другие! Другие не так преданны своему Учителю или Всевышнему в своем Учителе, как он. В тех, кто бьет сейчас его рекорды, проявляются способности из прошлых рождений. У Ашриты же способности приходят не из предшествующих воплощений. Все эти способности даются ему в этой жизни благодаря его исключительно преданному служению мне. Он не был спортсменом в прошлой инкарнации. Он не был спортсменом в этой жизни. Даже когда он несколько лет назад пришел к нам, он был очень худеньким, одним из самых слабых наших учеников. А теперь посмотрите, как развились его способности! Говоря, что все это благодаря моей милости и состраданию, Ашрита искренне так думает.

Сколько людей чистосердечно считают так? Для них это только слова. Они говорят: «Это все ваша милость», но в глубине сердца ни секунды не чувствуют, что в них и через них работают моя любовь и мой свет. Подобных Ашрите в этом отношении очень немного.

Вернемся к вашему вопросу о марафоне. У меня действительно есть несколько учеников, которые могут принять вызов. Стоя перед Берлинской стеной, я сказал: «Не пройдет и десяти лет, как эта стена будет разрушена». И это произошло всего через несколько лет. Кроме того, я сделал другое предсказание, что лет через пять кто-нибудь пробежит марафон менее чем за два часа.

Это только вопрос восприимчивости. Если быть откровенным, если бы я полагался на собственные способности, то, стоя под огромным весом, который я поднимаю, я перепугался бы до смерти. У меня были бы всякие страхи, что оборудование сломается или случится еще что-нибудь. В моем случае я только полагаюсь, полагаюсь и полагаюсь на Милость Бога. Но при этом мне необходимо тренироваться. Я должен выполнять то или иное упражнение.

У меня есть ученики, которые могут побить мировой рекорд в беге на марафон. Я очень надеюсь, что однажды эти ученики заявят о себе. Если у них будет решимость, если у них будет желание и рвение, то, безусловно, они получат мое благословение. Если мои дети не исполнят моего предсказания, тогда кто я такой? Тысячи лет назад у ведических провидцев были видения. Сейчас мы их исполняем. У них было видение, но они не могли его проявить. На проявление понадобились тысячи лет.

Теперь сделал предсказание я, и одному Богу известно, когда оно исполнится. В ведические времена физическому не придавали большого значения. Я же говорю, что духовное и физическое должны идти вместе. Физическое – это храм, а духовное – это алтарь. Они оба незаменимы. Откуда возьмется алтарь, если нет храма? Разве его не развеет ветер?

Если мои ученики будут относиться ко мне серьезно, они скажут: «Если мой Гуру сказал, значит, это можно сделать, и это должно быть сделано!» У некоторых учеников такой подход в других областях деятельности. Они считают: «Если Гуру что-то говорит, значит, это можно выполнить!» Эти ученики пытаются совершить что-то невозможное, потому что я им сказал, что это можно сделать, и они достигают успеха. Но, что касается марафона, мое видение еще не воплотилось в жизнь. Поэтому многое зависит от того, счастливы ли вы внутренне. Вы знаете, как вы быстро достигаете чего-то в те дни, когда бываете счастливы, по сравнению с другими днями. А в дни, когда у вас бывают сомнения в себе, страх, зависть и неуверенность, вы готовы ждать неизвестно сколько, чтобы что-то закончить или подняться на уровень, который вы посчитаете хорошим.