Вступление

Все это не мои рассказы — это древние легенды. Я нисколько не претендую на авторство. Имена настоящих авторов канули в Лету, а потомки, следуя по стопам предков, занимаются щедрым приукрашиванием. И я тоже, не стесняясь, все живописал по-своему. Да здравствуют мои полные мудрого юмора предшественники, любившие анонимность! Пусть эти легенды помогут нам избавиться от утомительной сухости ума и преобразят ее в вечно бьющий фонтан экстаза!

–- Шри Чинмой

Пугливая мышка

Жила-была маленькая мышка, которая все время грустила да страдала. Что тут поделаешь? Один волшебник заметил, что мышка всегда в унынии, и огорчился. Он спросил ее: — Ну, что же ты все время печалишься? Почему ты в такой тоске? — Я постоянно живу в страхе из-за кошки, — ответила мышка. — Кошка в любой миг может выскочить откуда ни возьмись и сожрать меня. Вся моя жизнь оказалась во власти кошки. Что мне делать? — А, это очень просто. Я превращу тебя в кошку, — сказал волшебник. Он сдержал свое обещание и превратил мышку в красивую кошку. Тут кошка очень-очень обрадовалась. Несколько дней спустя волшебник заметил, что кошка — горе во плоти. Он спросил: — Почему ты грустишь? Ты же хотела быть кошкой. Из-за чего ты горюешь теперь? Кошка ответила: — Я горюю потому, что по соседству проживает собака. Я этой собаки до смерти боюсь. Никогда не знаешь, когда она выбежит и начнет за мной гоняться. Мне постоянно приходится приноравливаться к собаке. — Хорошо, раз так, то я поправлю дело, превратив тебя в собаку, — сказал волшебник. Так кошка стала собакой и тут же начала лаять и рычать, чтобы показать свою силу и могущество. Собака была на седьмом небе от счастья. Однако прошло несколько дней, и волшебник обнаружил, что собака ходит словно в воду опущенная. — Почему ты тоскуешь? Ты хотела быть собакой, и я сделал тебя собакой. Ты такая сильная и крепкая. Теперь-то что не так? — Я узнала, что поблизости живет пантера. Она меня обязательно убьет. Из всех животных пантера самая жестокая. Я уверена, что она собирается напасть на меня и убить. Что мне делать? — Ну, хорошо, я превращаю тебя в пантеру, — сказал волшебник. — Постарайся быть счастливой! Тут собака стала пантерой, и в ней проявилась вся жестокость мира. Она была такой могучей и агрессивной. Все боялись этой пантеры. Но через несколько дней она опять захандрила, и на сей раз сильнее, чем раньше. Волшебник ничего не понимал. Он спросил: — Почему ты в такой тоске? Я сделал все, что мог, чтобы ты была счастлива. Что случилось на этот раз? — Теперь я во власти охотника. Я в любой момент могу налететь на него, и он меня убьет. Наверное, охотник и сейчас меня ищет. Что мне остается? Я ужасно его боюсь. — Да тебе ничем не угодишь! — вскричал волшебник. — Вначале ты была мышкой, теперь ты пантера. Ну, что мне делать? Ты вечно недовольна своей жизнью. Каждый раз, когда я превращаю тебя в кого-то более сильного, в новой жизни тебя что-то да не устраивает. Чувствовать себя несчастной и страдать вошло у тебя в привычку. Все, с меня хватит! Я превращаю тебя обратно в мышку. Поделом тебе! Волшебник превратил пантеру обратно в мышку и сказал: — Живи как знаешь!

Я рассказал эту историю, потому что в ней есть важный духовный смысл. Часто бывает так, что мы, совершая небольшой духовный прогресс и успешно поднимаясь ввысь или погружаясь внутрь, пугаемся, потому что боимся неизвестного. Но неизвестное остается неизвестным только потому, что мы не знаем его сегодня. Ребенок не знает завтрашнего урока, но разве он этого испугается? У него хватает внутренней мудрости идти вперед. Но мы довольно часто, вступая во внутреннюю жизнь, духовную жизнь, боимся совершать прогресс. Мы жаждем прогресса, мы хотим идти бесконечно выше и глубже, но в тот момент, когда мы совершаем небольшой прогресс, мы впадаем в неуверенность. Мы говорим: «Что-то еще будет?» Страх перед неизвестным задерживает прогресс многих духовных ищущих.

Король выбирает телохранителя

Жил однажды король, который был совершенно недоволен своими телохранителями. Он хотел обзавестись таким тело-хранителем, который знал бы, как ему угодить, и был бы наисильнейшим и наимудрейшим. И вот король отправил премьер-министру послание с требованием подобрать нескольких сильных людей, которые были бы к тому же наделены мудростью. Премьер-министр выбрал четырех самых сильных. Увидев претендентов, представших перед ним, король остался очень доволен. Он сказал: — Они такие сильные! Затем король попросил премьер-министра задать им один вопрос. Вопрос был такой: «Что вы будете делать, если на короля неожиданно нападут?» Претенденты стали по очереди отвечать. Первый сказал: — Если на короля нападут, я выхвачу меч и убью злодея. Тот, кто посмеет напасть на короля, будет мною сражен. Затем этот человек сел. Второй претендент сказал: — Если на короля нападут, я тут же отберу у нападающего оружие. Чем бы ни был вооружен противник — ружьем, ножом или мечом, — я отниму оружие, которым он собирался убить короля. И он сел. Ответ третьего был таков: — Если на короля нападут, то я встану между королем и этим небожественным человеком. Я собой закрою короля от нападающего. Король молча слушал все ответы. Четвертый человек сказал: — Я никому не позволю напасть на короля. Я устрою защиту короля так, что злоумышленник и приблизиться к нему не посмеет. Почему я должен давать кому-то возможность нападать на моего короля? Когда король услышал эти слова, он поднялся, пожал этому человеку руку и сказал: — Ты — мой настоящий телохранитель.

Эта история применима и к нашей с вами жизни. Зачем нам позволять плохим силам нападать на нас? Разве нельзя быть начеку? Разве нельзя молиться и медитировать прежде, чем случится нападение? Если мы начнем молиться рано утром, то выстроим себе крепкую защиту. Мы можем молить Бога: «Мой Всевышний, защити и просветли меня». Мы можем молиться о том, чтобы все божественные качества в нашей жизни вышли вперед. Эти божественные качества будут нам защитой. Четвертый претендент сказал: «Зачем позволять кому-то приближаться к королю и нападать на него? Если я кого-то заподозрю, то не позволю ему к королю и близко подойти». В духовной жизни мы также не должны позволять неправильным силам приближаться к нам. В случае нападения некоторые ищущие пытаются контратаковать эти силы, другие ищущие пробуют отобрать у них силу, третьи же пытаются поставить заслон между собой и враждебными силами. Все эти подходы неизменно терпят неудачу. Но ищущий четвертого типа скажет: «Нет-нет, я не позволю этим плохим силам нападать на меня». Так вот, это лучший подход. Мы должны полностью защитить себя задолго до того, как эти силы попытаются на нас напасть.

Королева выбирает наследника

Жил когда-то очень хороший и добрый король. К несчастью, он умер молодым. Королевством стала править его жена. В отличие от мужа, она была очень и очень скверной. В ней то и дело проявлялась ее властолюбивая натура и жестокость, и она не испытывала сострадания к подданным. Ее правление никому не приносило радости. Шли дни, складываясь в годы. Королева достигла преклонного возраста. Дни ее были сочтены, и она сказала: — У меня нет собственных детей, поэтому нужно подумать о выборе наследника. Должен же кто-то править королевством. У королевы было много племянников, и она решила выбрать наследника из них. В один прекрасный день она пригласила всех их во дворец, чтобы сделать выбор. Она положила перед ними кучу яблок и объявила: — Я свистну в свисток, и тот, кто за пять минут принесет мне больше всего яблок, будет победителем. Кандидатов было шесть. Королева дала свисток, и все бросились к яблокам — кроме одного. Каждый ухватил по два-три яблока, и тут они стали драться и отбирать яблоки друг у друга. Началась ужасная потасовка, во время которой несколько яблок упало на пол. И все же соперники хватали друг друга за руки, стараясь вырвать яблоки. Казалось, для них нет ничего важнее драки. Лица у них покрылись синяками, носы кровоточили, на теле — ушиб на ушибе. Они уж и забыли про цель состязания — собрать как можно больше яблок. Лишь один племянник стоял в стороне. Он сказал: — И какой смысл в драке? Пускай они дерутся. Он не участвовал в свалке и стоял неподалеку. Когда он видел, что другие роняют яблоки, он спокойно подходил и собирал их. Вот так он собрал гораздо больше яблок, чем остальные. В конце концов королева свистнула в свисток, просигналив об окончании соревнования. Все племянники подошли к королеве. Один принес два яблока, другой три, третий — четыре, и так далее. Но тот, который только наблюдал за дракой, но не участвовал в ней, принес двадцать яблок. Он собрал двадцать яблок благодаря тому, что не позволил втянуть себя в драку. Королева была очень довольна этим племянником. — Это тот, кто в будущем станет королем, — сказала она. Затем королева продолжила: — Я была очень плохой королевой. Я натворила столько небожественного — затевала ссоры, войны, бросала вызов другим королевствам, и я глубоко раскаиваюсь в том, что наделала. Теперь я понимаю, что правитель должен быть хорошим и честным человеком. Именно поэтому будет правильным выбрать этого племянника. Когда меня не станет, он будет править моим королевством светом мудрости.

Точно так же и в духовной жизни многие ищущие понапрасну тратят время на битвы-неуверенность, битвы-зависть, битвы-нечистоту, битвы-неполноценность и битвы-превосходство. Зачем вам в этом участвовать? Просто скажите, как тот племянник, который стоял в сторонке: «Я буду растить то, что есть у меня внутри. Если во мне есть капля искренности, чистоты, самоотдачи или любого другого хорошего качества, я буду стараться только увеличить ее». Совсем немногие ищущие стараются овладеть всеми хорошими качествами. Они сражаются с другими, чтобы выяснить, кому достанется больше чистоты, больше искренности, больше простоты, больше божественности, больше вдохновения, больше устремления. Пока они заняты борьбой, ищущий, который только наблюдает, обнаруживает, что его собственные божественные качества все растут и растут. Тогда этот ищущий приходит к Всевышнему, и Всевышний говорит: «Ты — Мой избранный инструмент».

Плата странника

Один странник очень устал и остановился перекусить тем, что ему настряпала жена. За едой он с благодарностью думал о ней. Он сидел у подножия дерева, а неподалеку от него другой человек готовил различные кушанья и продавал их в лавке. Он готовил замечательные лакомства. Люди подходили и покупали их в лавке, затем садились рядом и ели. Странник закончил трапезу и хотел уже продолжить свое путешествие, но тут продавец лавки подошел к нему и сказал: — Иди сюда и чего-нибудь поешь. Странник ответил: — Нет-нет, я уже поел. Жена наготовила мне много вкусного. Продавец настаивал: — Ну, подойди и съешь чего-нибудь. — Сейчас не могу, но на обратном пути я обязательно попробую что-нибудь из твоей лавки, — отказался странник. — Тогда ты должен заплатить четверть цены, — заявил продавец.

Странник удивился: — Что ты хочешь сказать? Я же ничего у тебя не ел. — Но ты вдыхал аромат моей еды, — сказал продавец. Затем он спросил у своих покупателей: — Скажите, в какую сторону дует ветер? Покупатели ответили, что ветер дует на север. — А он где сидит? — спросил продавец. Ему ответили: — Он сидит с северной стороны. — Ветер дует на север, а он там и сидит. Конечно, он вдыхал аромат моей еды. Поэтому он должен заплатить мне четверть цены. Иначе я не позволю ему уйти. Странник пришел в недоумение: — Как это ты рассуждаешь? Ну, хорошо, я обещаю, что на обратном пути я куплю у тебя в лавке много еды. Продавец не согласился: — Нет, так не пойдет. Ведь ты можешь и не вернуться. Я тебе не доверяю. Ты должен заплатить четверть цены сейчас. Наконец за дело взялся молодой человек. Он был очень мудр. Он сказал:

— Подождите! Затем он позвал продавца. Молодой человек вынул мелкую монетку и попросил странника подержать ее. Странник поднял монетку, и тень от нее упала на продавца. Молодой человек спросил продавца: — Ты видишь тень от монеты? — Да, ну и что? — не понял тот. Молодой человек объяснил: — Ты говоришь, что он должен тебе заплатить, потому что ветер дул на север и он наслаждался ароматом твоей еды. Сейчас он держит монетку, и ее тень падает на тебя. Вот тебе и плата за то удовольствие, которое он получил от аромата твоей еды! Странник очень обрадовался и пошел своей дорогой.

Кто настоящая мать?

Эта правдивая история произошла в Индии несколько тысяч лет назад. Однажды утром молодая мать пошла купаться на озеро. Она оставила своего малыша в тени большого дерева и вошла в воду. Купаясь, она увидела, как с ребенком очень нежно играет незнакомая женщина. Эта женщина спросила у матери: — Я с ним поиграю. Вы не возражаете? — Нет-нет-нет, — ответила мать. Сам ребенок вовсе не был так уж рад, но на расстоянии мать не могла увидеть его неудовольствия. Она продолжала плескаться, плавать и так далее. Вдруг она увидела, что женщина уносит ее ребенка. Она быстро выскочила из воды. За это время незнакомка успела убежать довольно далеко. Мать все бежала, бежала и бежала, чтобы вернуть ребенка. Когда она, наконец, настигла незнакомку, началась борьба. Увы, незнакомка была гораздо сильнее матери. Бедная мать криком кричала: — Пожалуйста, отдай мне моего ребенка. Незнакомка же настаивала: — Да ведь это же мой ребенок. Они продолжали бороться, а малыш был между ними. Тем временем несколько крестьян услышали крики матери и поспешили на место происшествия. Мать закричала: — Прошу вас, помогите мне! Она похищает моего ребенка. Незнакомка сказала: — Не сомневайтесь, это мой ребенок. Что было делать крестьянам? Они не знали, кому верить. Наконец они сказали: — Давайте отведем этих женщин с ребенком к самому мудрому человеку в деревне. Самым мудрым в деревне человеком был очень-очень старый доктор. Вот уже много лет он помогал деревенским жителям справляться с трудностями. Они пришли к его дому, и кто-то рассказал ему, что случилось. Настоящая мать жалобно плакала, а другая женщина требовала справедливости и прикидывалась, что искренне любит ребенка и заботится о нем. Деревенский доктор сказал: — О, это очень сложная задача. Надеюсь, что смогу ее решить. Затем он спросил обеих женщин: — Скажите мне честно, чей это ребенок? Каждая заявила, что это ее ребенок. Тогда доктор начертил на земле небольшой круг и посадил ребенка в середину. Потом он сказал женщинам: — Одна из вас возьмет ребенка за руки, а другая за ноги. По моему сигналу вы обе начнете тянуть. Та из вас, которая вытащит ребенка из круга, и будет победительницей. Обе женщины согласились. Как только они начали тянуть ребенка за руки и за ноги, он жалобно заплакал. Настоящая мать тут же отпустила его. Она воскликнула: — Не могу я творить такое над своим ребенком! Лже-мать спокойно подтащила ребенка к себе. Она была так счастлива. Приплясывая от радости, она воскликнула: — Смотрите, я победила, я победила! Так что он мой! — Минутку, — возразил доктор. — Да разве это ты победила? — Да, — ответила женщина. — Ты же нам сказал, что та, кто выиграет это состязание, и получит ребенка. — Нет, только материнское сердце полно заботы о своем ребенке. Уж как должна была бы бороться настоящая мать, но она увидела, что ребенку больно. Как она могла сознательно причинить своему ребенку боль? Это ребенок проигравшей женщины. Выигравшая женщина пришла в ярость: — Ты не сдержал обещания! — Обещание? Я просто прибегнул к мудрости, чтобы уличить тебя. Я с самого начала знал, что это не твой ребенок. Как только он это произнес, гадкая женщина очень быстро побежала к лесу. Никто не смог ее догнать. Тогда старый доктор сказал: — Она асура. Этот мудрый доктор в одной из своих прошлых инкарнаций был Бодисаттвой, Господом Буддой.

Мудрец и беспокойный король

Жил когда-то очень хороший король, а рядом с его дворцом жил мудрец. Этот мудрец был немногословным человеком. Он все медитировал и медитировал у подножия дерева. Король чувствовал, что мудрец очень искренен, поэтому он каждый день посылал ему фрукты и разную другую пищу. Один из слуг короля приходил и ставил перед мудрецом подношения короля, и раз в день мудрец ел. Короля очень радовало, что на закате своей жизни он делает что-то хорошее, удовлетворяя земные нужды мудреца. Мудрец был все время погружен в свою молитву и медитацию. Он только молился Богу и медитировал, чтобы обрести просветление, и не занимался ничем иным. Он был очень простым, искренним и чистым. И все же находились люди, которые страшно завидовали мудрецу. Они считали, что он лентяй, раз ничего не делает. Эти люди не могли понять, почему король посылает ему еду, но жаловаться королю они не смели. Зависть клокотала у них внутри. Однако и принц не скрывал, что он против мудреца. Он всем подряд говорил: — Этот мудрец — бездельник, ведь он абсолютно ничего не делает. Не понимаю, чем он так нравится отцу. Наступит время, я стану королем и первым делом прикажу, чтобы ему не приносили еды. Пусть погибает. Шло время, и вот король умер. Принц страшно обрадовался, что ему больше не надо посылать пищу мудрецу. Так как принц не присылал еды, старый святой стал раз в день ходить и просить немного еды у деревенских жителей. Зачастую ему почти ничего не давали. Когда новый король услышал, что мудрец просит еду, он сказал: — Я его накажу. Он пошел к мудрецу, который медитировал под деревом, и спросил его: — А ну-ка, скажи мне, что это ты тут бездельничаешь? Я никогда не видел такого лентяя. Всего-то и дела что раз в день немного прогуляться и выпросить еды, а потом тут же ее и съесть! И весь день ты ничего, ничего, ничего не делаешь! Во всем своем королевстве я не встречал подобного лентяя. Послушай-ка, отправлялся бы ты куда-нибудь в другое место! — Подожди немного, о король, и я отвечу на твой вопрос. Пожалуйста, присядь. Прости, у меня нет достойного тебя кресла. Если не возражаешь, садись, пожалуйста, на землю. Я так беден. — Нет, я не собираюсь садиться. Отвечай на мой вопрос, и все! — возмутился король. — Иначе я тебя накажу. — Не мог бы ты еще немного подождать? — попросил мудрец. — В свое время я отвечу на твой вопрос. Тут новый король совсем вышел из себя. Он весь кипел от гнева. Мудрец сказал: — Теперь ты видишь, что сложнее: оставаться спокойным и уравновешенным или быть таким, как ты? Всего за полчаса ты дошел до такого состояния. Ты говоришь, что я бездельник и ничего не делаю. Я тебя уверяю, я делаю свою внутреннюю работу. Я тихо и спокойно сижу здесь и молюсь Богу. Ты делаешь свою работу — то, что нужно делать для королевства. Но сделать мою работу ты не можешь. Разве ты сумеешь сидеть здесь часами? Да ты и десяти минут спокойно не просидишь. Так какая работа труднее: твоя или моя? — Ты видишь только одну сторону медали, — ответил король. — Посмотрел бы я, как ты попытаешься управлять королевством. Я уверен, что ты не справишься. — Но я же ничего от тебя и не требую, о король. Это ты набросился на меня, говоря, что я ничего не делаю. Поэтому я и прошу тебя сделать то, что делаю я. Я знаю, что не умею управлять страной. Так ведь это ты чего-то от меня требуешь. Ты говоришь, что я напрасно трачу время, что я не нужен в твоем королевстве. Поверишь ли ты в это или нет, но я скажу, что работаю внутренне. Я молюсь Богу. Посмотрим, справишься ли ты с такой работой. Тут король упал мудрецу в ноги: — То, что ты сказал, совершенно верно, о мудрец. Я ни на секунду не могу угомонить свой ум. Изо дня в день мне досаждают тревоги, беспокойства, трудности и обязанности. У тебя же их нет. — Единственная моя обязанность — молиться Богу, отрекаться перед Ним. В этом мире я ничем не владею. Я отказался от всего. А свою жизнь я предаю Богу в молитвах и медитациях, — сказал мудрец. — Пожалуйста, прости и благослови меня, — попросил король. — Я больше не буду нарушать твой покой и стану каждый день посылать тебе еду, как это делал мой отец. Больше того, я буду часто приходить к тебе, чтобы спросить у тебя совета о моей внутренней и внешней жизни. Ты будешь наставлять меня в том, как управлять королевством.

Конец воровской традиции

Некого вора поймали с поличным и приговорили к двухлетнему заключению в тюрьме. Этот вор и украл-то не так уж много, но на свете было так много дорогих вещей, которые ему хотелось украсть. Он отбывал свой срок в тюрьме, но внутренне он все еще был одержим желанием красть. В последний день заключения комендант тюрьмы сказал вору: — Сегодня тебя выпустят. Ты будешь на свободе, так что будь осторожен. Не кради больше. Ты просидел в тюрьме два долгих года, так что тебе известно, как наказывают воров. С этого момента старайся жить как нормальный, порядочный человек. Вор ответил: — Да разве я могу? В нашей семье воровство — традиция. Отец у меня был вором, дед взломщиком, а прадед — хулиганом. Так что у нас это традиция. Она передается от отца к сыну. Говорят, если нарушишь семейную традицию, то будешь мучиться в аду. Вот я и ворую. — Что же это за философия такая, что заставляет тебя продолжать семейную традицию воровать и грабить? — спросил комендант. — Мы пришли в этот мир, чтобы стать лучше, а не для того чтобы снова и снова поступать неправильно. Если мы совершаем что-то неправильное, то нужно постараться это исправить. Нельзя повторять ошибки. — Но я не могу исправиться, — ответил вор, — я должен следовать традиции. Это единственное ремесло, которым я владею. — Что ты сделаешь первым делом, выйдя отсюда? — спросил комендант. Вор совсем потерял стыд. Он сказал: — Первым делом я возьму и что-нибудь украду. — Это безнадежно, — вздохнул комендант. Затем вор добавил: — Мне еще кое-что пришло на ум. Перед тем как пойти на дело, я кое-что предприму. — Что же ты предпримешь? — с надеждой спросил комендант. — Прочищу уши. Тут комендант пришел в настоящее замешательство: — Прочистишь уши? — Да, — подтвердил вор, — как следует прочищу уши. — При чем здесь уши? Разве этого нельзя было сделать в тюрьме? — Нет-нет-нет, — сказал вор, — здесь их не прочистишь так, как мне нужно. Я пойду к врачу, пусть он прочистит их мне как следует. — Совершенно ничего не понимаю. Объясни-ка мне, зачем перед кражей чистить уши? Какое отношение уши имеют к воровству? — Не понимаешь? В последний раз я попался, когда выкрадывал сейф. Было далеко за полночь. Уходя, я уронил сейф на землю. Бедный я, несчастный — я не услышал стука падения, зато его услышали хозяин со слугами и прибежали. Так я и попался. Я собираюсь снова забраться в этот дом. На сей раз я полностью прочищу уши и, если мне случится нашуметь, убегу, и меня не поймают. Я знаю, что у этих людей водятся денежки. На сей раз мне повезет. Тогда комендант очень строго сказал: — Значит, убежишь? Ну, и куда ты побежишь? Тебя опять поймают. И в следующий раз, попав в тюрьму, ты за любое преступление будешь осужден пожизненно. Услышав все, что ты тут наговорил, я больше не испытываю к тебе сочувствия. Да уж, такого скверного человека я не видел никогда. Ты происходишь из старого рода воров, и сам ты неисправим. К счастью, ты допустил ошибку, рассказав о том, что собираешься сделать. Я снова говорю тебе — в следующий раз наказание будет более суровым. Если тебя поймают, то ты получишь пожизненное заключение. Кстати, а дети у тебя есть? — Да, — признался вор, — у меня есть сын. Я обучаю его — пусть идет по моим стопам. — Прекрасно, ты учишь своего сына. Потом, когда ты сядешь в тюрьму пожизненно, будешь учить сына воровству отсюда. Комендант жалостливо смотрел на вора, и по его лицу покатились слезы: — Я никогда не видел человека хуже тебя. Мы здесь наказываем людей, над-еясь, что они перестанут совершать преступления. Но наказания для тебя — которое могло бы заставить тебя измениться — просто нет. Ты наказания не боишься. — Но когда-то я боялся наказания, — перебил его вор. — Если бы я нарушил семейную традицию и освоил другое ремесло, меня наказали бы по-настоящему сурово. Неожиданно комендант тронул вора за плечо: — Мне так тебя жалко, так жалко. Ведь существует же Бог. Бог услышит мою молитву. Он должен изменить твои взгляды. В это время что-то перевернулось у вора в сердце. Он впервые испытал угрызения совести. Он заплакал и сказал коменданту: — Ты убедил меня в том, что красть дурно. Ты не мог бы теперь сделать мне большое одолжение? — Какое одолжение? Конечно, я сделаю то, о чем ты попросишь. — Ты можешь сходить домой к тому заминдару, где меня поймали? — Могу. И о чем мне его попросить? — Пожалуйста, упроси его дать мне работу и приличное жалование. Комендант обрадовался и сказал вору: — Я обязательно добьюсь для тебя работы. Тогда вор немного заколебался: — Да ведь он вспомнит, что это я приходил к нему грабить! — Беру ответственность на себя, — твердо заверил его комендант. — Я сам пойду и попрошу его дать тебе возможность. Если человек хочет измениться, то все должны ему помогать. И вот комендант тюрьмы отправился домой к заминдару, у которого вор пытался украсть сейф. Он поговорил с заминдаром, и тот сказал: — Ну конечно, я дам ему возможность. В жизни так трудно измениться. Я дам ему возможность и буду прилично платить ему — больше, чем он заслуживает. Будем надеяться, что это удержит его от воровства. Так вор получил работу. Он больше никогда-никогда не воровал и отучил от этого сына. Заминдар был так доволен работником, что и сыну дал хорошую работу у себя в доме. Так заглохла воровская традиция.

Сын заминдара бросает вызов быку

Один храм был посвящен Господу Шиве. Священник храма во всех отношениях был просто превосходен. Его звали Рам. Он со всей преданностью поклонялся Господу Шиве, и все были о нем очень высокого мнения. Храму принадлежал бык. К сожалению, это было очень буйное, сильное и агрессивное животное. Бык вел себя хорошо только в присутствии Рама и только ему подчинялся. Но в его отсутствие бык становился совершенно неуправляемым. Если кто-то оказывался рядом, он нападал на человека, безжалостно швырял его на землю и ломал ему руки-ноги. Завидев несущегося к ним быка, бедные жители деревни тут же разбегались и прятались от него в кустах. Крестьяне ужасно мучились из-за этого быка, но не смели протестовать, так как бык принадлежал храму Шивы. Они научились быть очень-очень осторожными и проходили мимо храма, только когда бык спал или был чем-то поглощен. В другое время люди возле храма и не появлялись. У заминдара этой деревни был единственный сын. Сын был гордецом и зазнайкой. Он жил у брата своей матери в другом городе, потому что там была хорошая школа. Однажды на каникулах он вернулся домой, и его друзья, родные и близкие рассказали ему все про быка. Он сказал: — Я сын заминдара. Сдаваться на милость животного — ниже моего достоинства. Я отделаю этого быка, если он посмеет на меня напасть. Все в один голос сказали: — Ой, не подходи, не подходи к нему близко! — Нет, подойду, — ответил парень. Все стали его умолять: — Не ходи, не ходи! Он тебя убьет! Они боялись быка и боялись за жизнь парня, потому что он собрался потягаться с быком-буяном. Сын заминдара храбро направился к храму, а его друзья и родственники держались в нескольких метрах от него. Он не взял ни ружья, ни какого-либо другого оружия, остальные тоже были безоружны. Парень сказал: — Ничего не случится. Я скажу быку, что я сын заминдара. Когда мой отец умрет, я буду заминдаром, тогда и духа быка возле храма не будет. Вскоре они достигли храма. Юноша шел впереди остальных и увидел, что мимо быка проходит монах. Монах пробормотал несколько слов, и о чудо — бык на него не напал! Он просто продолжал жевать траву. Сын заминдара один услышал то, что бормотал монах. Тот очень одухотворенно произнес: «Шива Шанкара, Шива Шанкара, Шива Шанкара». «Шанкара» — это эпитет, другое имя Господа Шивы. Монах очень одухотворенно повторил имя Шивы, и бык успокоился. Он не только не разбушевался, а, напротив, угомонился и притих. — Я узнал у этого монаха секретную мантру, — сказал сын заминдара. — Теперь со мной ничего не случится. Я запросто смогу пройти мимо быка. Остальные спросили: — Ты уверен, что узнал секретную мантру? — Да, уверен. Бык ничего мне не сделает, он даже отнесется ко мне уважительно, — гордо ответил юноша. К этому времени группа подошла уже совсем близко к быку. Бык вот-вот был готов показать свой истинный нрав. — Теперь смотрите на меня, — сказал сын заминдара. — Я пройду мимо него, и ничего не случится. Парень приблизился к быку всего на несколько шагов, когда тот неожиданно бросился к нему, явно намереваясь его растерзать. Сын заминдара немедленно стал повторять: — Я, я, я. Но быка это не остановило. Он продолжал нестись во весь опор. Тогда сын заминдара воскликнул: — Да что же это такое? Бык не слушает меня, хотя я произнес секретную мантру! Его друзья спросили: — Что за мантру ты слышал? — Я слышал «Шива Шанкара, Шива Шанкара». Поскольку меня зовут Шива Шанкара, то я просто сказал «я, я». Почему же бык меня не слушает? Не успел он договорить, как бык добрался до него и очень серьезно покалечил. Родные отвезли юношу в больницу, и он пролежал там много недель. Всем, кто приходил его навестить, он говорил одно и тоже: — Когда монах произнес «Шива Шанкара», бык остался смирным, спокойным и уважительным. Но когда я произнес «я», бык напал на меня. Почему? Почему? Почему?

В Индии некоторые родители называют детей в честь космических богов. Они также дают детям такие имена, как Кришна, Рама или Будда или используют имена других духовных личностей высочайшего уровня. Им кажется, что, давая такие духовные имена, они убивают одним выстрелом двух зайцев. В действительности они не молятся Господу Будде, Господу Кришне или Шри Рамакришне всякий раз, когда повторяют имена своих детей. Они просто подзывают к себе своего ребенка. Некоторые дают даже такие имена, как Бхагабан или Ишвара — Имена Всевышнего Существа. Эти родители думают не об истинном Бхагабане. Они в первую очередь думают о своих детях и надеются между делом порадовать Бога. Нам нужно быть осторожными. Когда мы получаем духовное имя, это не значит, что мы автоматически становимся кем-то. В Индии говорят: «Шиванам» — «Я — Шива» или «Брахмоши» — «Я — Брахман». Но это нужно развивать. Божественность имени нужно выводить в жизни на передний план. Если, например, ваше имя — Шива, то вам нужно повторять: «Шива, Шива, Шива», пока вы не почувствуете, что в вашу жизнь нисходит сознание Шивы. Если вы не осознаете внутренней божественности своего духовного имени, то не миновать вам судьбы сына заминдара из этой истории.

Мудрец Бхригу испытывает космических богов

Другое имя Господа Шивы — Ашутош. Это означает: «Тот, кому легко угодить». Господу Шиве можно угодить быстрее быстрого, в мгновение ока. Чтобы угодить Брахме, Вишну и другим космическим богам, нужно время, но у них есть много других божественных качеств. Вот широко известная история о великом мудреце Бхригу. Бхригу захотел проверить, кто из космических богов самый великий. Он отправился в обитель Брахмы, Творца, и неожиданно, без разрешения вошел в покои Брахмы. Брахма пришел в ярость. Он сказал: — Как ты посмел войти, не спросив у меня разрешения? Затем Бхригу пошел к Шиве, Преобразователю. Там он тоже сделал что-то не так и рассердил Шиву. В конце Бхригу отправился навестить Вишну, Хранителя. Вишну крепко спал. Увидев, что он спит, Бхригу сказал: — Вот именно сейчас Вишну понадобилось спать! И мудрец стал прыгать на груди Вишну. Внезапно Вишну проснулся. Он схватил Бхригу за ноги и спросил: — Ты не ушибся? Ты не ушибся? Прости. Это Бхригу запрыгнул на грудь Вишну, и все же Вишну сказал: — Прости. Тогда Бхригу объявил, что величайший из космических богов — Вишну, а не Шива и не Брахма, ведь эти двое рассердились, а Вишну не рассердился, даже когда Бхригу пытался вывести его из себя. Вишну победил гнев, и он был лишен гордости. Так что, по мнению мудреца, Вишну был лучшим. Бхригу был великим мудрецом. Много тысяч лет назад, задолго до нашего рождения, он составлял гороскопы. По гороскопу, составленному по системе Бхригу, я должен был прийти к своему Учителю в возрасте двенадцати лет, и моя дальнейшая судьба должна была зависеть от моего Учителя. Мой обычный гороскоп с этого момента должен был прекратить действовать. И все бы пошло так, как захотел бы того мой Учитель. Это предсказание, основанное на системе Бхригу, было абсолютно верным. В возрасте двенадцати лет я пришел в Ашрам Шри Ауробиндо. Мой гороскоп составляли также и по другой системе. По нему я должен был стать образованным человеком, ученым, главой семьи и так далее. Этот гороскоп не отразил моей жизни, а тот, что был по системе Бхригу, отразил. Гороскоп моего дяди по материнской линии, составленный по системе Бхригу, показывал, что у него не будет детей, потому что в своей предыдущей инкарнации он был охотником и убил оленя. Умирая, олень его проклял: «В следующей инкарнации у тебя не будет детей». В этой инкарнации мой дядя тоже очень любил охоту. Так что гороскоп по системе Бхригу может быть очень подробным. Невероятно, что Бхригу разработал его столько лет тому назад.

Крепость царя Шиваджи

Эта история — о царе Шиваджи, непревзойденном божественном герое Махараштры. Я очень большой почитатель Шиваджи, я восхищаюсь им с самого детства. Как-то Шиваджи строил крепость на вершине горы. Крепость должна была быть крепкой и несокрушимой. Шиваджи созвал тысячи мастеров, рабочих, техников, архитекторов, инженеров и каменщиков и лично наблюдал за ходом работ. Каждый день царь Шиваджи давал себе слово, что навестит своего Гуру Рамдаса, но был так поглощен строительством крепости, что забросил свою духовную жизнь. Все время уходило у него на то, чтобы присматривать за множеством работников, и их посвященное служение очень трогало его. Он хорошо им платил, и работники очень любили царя. Каждый старался изо всех сил, и дела шли хорошо. Шиваджи видел, как крепость обретала форму, и дарил работникам свою любовь, радость, благодарность и гордость. Каждое утро он решал пойти навестить своего Учителя, но каким-то образом всегда об этом забывал. Однажды совершенно неожиданно Рамдас пришел на строительство крепости. Шиваджи был потрясен. Он упал к стопам Учителя и умолял о прощении. Он сказал — Учитель, я каждый день собирался пойти и предложить тебе свою любовь, преданность и отречение. Но почему-то у меня никак не получается исполнить свое обещание. Пожалуйста, прости меня, прости меня. Учитель подарил царю широкую улыбку. Затем Шиваджи начал показывать Учителю новую крепость. — Учитель, Учитель, посмотри, как красиво вот здесь, — говорил он взволнованно. Шиваджи вел Учителя по многим местам крепости и показывал их достоинства. Каждый раз он говорил: — Как усердно потрудились рабочие! Как прекрасно выглядит, правда? — Да, выглядит прекрасно, — отвечал Учитель. Тогда Шиваджи гордо говорил: — Все это сделали мои работники, и я им хорошо плачу. Так они всё ходили и ходили. Внутренне Рамдас видел, что Шиваджи надеется добиться от своего Учителя все больше и больше похвал. И Рамдас сказал Шиваджи: — Почему же ты остановился? Я знаю, что ты сделал гораздо больше хорошего и не упомянул об этом. — О чем это я не сказал? — спросил Шиваджи. — Я вижу, тут вокруг роятся мошки. Кто их кормит? Ты их кормишь. У крепости бродят кошки с собаками. Кто обеспечивает их отбросами пищи? Это делаешь ты. Разве не ты поддерживаешь все эти создания? Как это ты не упомянул о них? Шиваджи все понял. Учитель продолжил: — Выйди наружу. Взгляни на птиц в полете. Посмотри на безбрежное небо. Кто сотворил небо? Сравни свою маленькую крепость с безбрежным небом. Взгляни на творение Бога! Он даровал нам деревья, реку, животных — даже мраморные блоки, которые ты используешь. Как же ты можешь кичиться своим творением, когда Бог дал нам бесконечно больше? Царь Шиваджи упал к стопам своего Учителя: — Учитель, прости меня, прости меня. Я знаю, что произошло: это проявилось мое эго. Прости меня. Я больше никогда не буду так себя вести! Учитель очень нежно обнял его и сказал: — Ты непревзойден не только на поле битвы, но и в признании своих ошибок. — Так ты простил меня? — спросил Шиваджи. — Да, я простил тебя. — Тогда докажи это. — Как я должен это доказать? — спросил Учитель. — Я покидаю эту крепость. Не хочу ее достраивать. Я иду с тобой. Мне ничего от тебя не нужно. Я только хочу быть твоим учеником. Жизнь, которую я веду, — сплошь искушение и иллюзия. Она мне не нужна. Я последую за тобой. Куда ты, туда и я. Мне нечего тут больше делать. Учитель обнял царя: — О нет, так нельзя. Теперь, когда я разбил твою гордость, ты должен править страной. Ты так мне предан. Через тебя я смогу направлять твое царство. Я буду в каждый миг защищать и просветлять тебя. И я постоянно буду тебя наставлять. Учитель дал Шиваджи кусок ткани цвета охры и сказал: — Вот что будет отныне твоим знаменем. Сделай себе из него флаг. Помни, что это я буду управлять страной. Ты будешь все делать под моим руководством. Шиваджи опять упал к стопам Учителя: — Я поступлю так, как ты сказал. Учитель благословил своего ученика и обнял его. Рамдас сказал: — Ты величайший герой не только на внешнем поле битвы, но также и на внутреннем поле битвы жизни.

Диагноз доктора

В одной деревне жил превосходный доктор, лечивший по Аюрведе. Этот доктор был очень великодушен. Он частенько лечил бедных людей бесплатно. У доктора был ученик, стремившийся во всем на него походить. Этот ученик как-то спросил доктора: — Если я буду учиться преданно и серьезно, я смогу в конечном итоге стать таким же хорошим доктором, как вы? Доктор ответил: — Учись, но я не могу сказать, что из этого получится. Стать действительно хорошим доктором очень трудно. Я сделаю все, что смогу, чтобы научить тебя. Этот юноша продолжал учиться у доктора и очень преданно получал от него знания. Однажды доктор пошел проведать богатого пациента. К этому времени он уже стал известным. Ученик отправился с доктором как его ассистент. Прежде чем дать пациенту лекарство, доктор пощупал его пульс и сказал: — Как же мне вас лечить? Вы же не принимаете меня всерьез. — Что вы имеете в виду? — спросил пациент. — Да ведь я вижу, что вы едите сахарный тростник. Он у вас в крови. Разве я не запрещал вам даже прикасаться к сахарному тростнику? Пациент был поражен способностью доктора: — На будущее я обещаю, что всегда буду вас слушать. Я буду есть только то, что вы скажете. Я больше не буду есть сахарный тростник. Пожалуйста, вылечите меня. — Я вас быстро вылечу, если вы будете безоговорочно меня слушаться. Богатый пациент согласился, и доктор с ассистентом вернулись домой. Юноша спросил: — Я и не знал, что вы такой великий врач! Как вы по пульсу определили, что он ел сахарный тростник? Это просто чудо! — Ну и глупый же ты! — сказал доктор. — Чудеса здесь ни при чем. У него под кроватью я увидел несколько кусочков засохшего сахарного тростника. Тут я сразу же понял, что он его потихоньку ел. Иначе как бы я по пульсу определил, ел человек сахарный тростник или нет? Через несколько дней доктору предстоял визит к другому пациенту. Этот пациент был также весьма состоятелен. К сожалению, в этот день доктор сам занемог. Он попытался подняться с постели, но у него не хватило сил. У него ломило тут, ныло там. К этому времени юноша уже многому научился. Ему не терпелось пойти и вылечить этого богача. Доктор сказал: — Тебе не нужно даже ставить ему диагноз. Я знаю, чем он страдает. Лекарство я тебе даю. Тебе и делать больше ничего не нужно. Просто отнеси ему лекарство и спроси, появились ли новые симптомы. Юноша пришел к пациенту и сказал: — Доктор передал мне для вас лекарство, но прежде позвольте мне пощупать ваш пульс. Мне нужно будет дать ему полный отчет. Он нащупал пульс этого человека и сказал: — Я вижу, вы ели лягушек! — Что? Я ел лягушек? — возмутился богач. — Да как ты смеешь обвинять меня в этом! Пациент оказался очень сильным и отвесил ученику один за другим шесть тумаков. Все в доме были потрясены и твердили: — Откуда в крови лягушки? Что это значит? Бедный ученик вернулся к доктору весь в синяках от затрещин богача. Старый доктор спросил: — Что такое? Да что случилось? Ученик ответил: — Пощупав ему пульс, я сказал, что он ел лягушек. Старый доктор ужаснулся. — Что ты сказал? — воскликнул он. Юноша продолжил: — На днях вы рассказали мне, как вы установили, что пациент наелся сахарного тростника. Сегодня, осматривая пациента, я увидел у него под кроватью маленькую лягушку. Поэтому я уверенно сказал, что он ел лягушек. Пациент пришел в ярость, и на меня обрушился град ударов. Вот что выпало мне на долю! Так в конце концов разоблачается обман. В первый раз ложь удалась, а во второй раз — нет, и виновный получил по заслугам!

Богач отрекается от мира

Жил-был человек, который сколотил себе состояние, но, раздобывая деньги, он, бывало, делал это бесчестно. На закате жизни этот человек сказал своей семье: — Послушайте, за свою жизнь я совершил очень много небожественного, и теперь мне нужно всех вас покинуть. Я должен отправиться в лес и молить Бога о прощении и просветлении. — О нет! — сказала жена. — Если ты уйдешь, то я пойду с тобой. Тебе придется взять меня с собой. Сын сказал: — Папа и мама, если вы уйдете, тогда у меня никого не останется. Я тоже пойду с вами. Тут пришла мать богача. Она была очень-очень стара. — Сынок, моя невестка с внуком уходят из дома. Кто же позаботится обо мне? Я не сумею прожить одна. Я тоже пойду с вами. Вся семья захотела последовать за богачом в лес и вести суровую жизнь. Богач сказал: — Вот затруднение! Не могу я взять с собой всех вас. Ну, хорошо, отбросим крайности. Я поселюсь в шалаше в миле от этого дома. Там я буду жить один и иногда разрешу вам приходить и навещать меня. Я буду предаваться только духовности. Остаток своей жизни я проведу в молитве и медитации. Сын тут же предложил: — Отец, тогда давай я сделаю тебе шалаш. Но вместо шалаша сын построил прекрасный домик. Он был маленький, но такой прелестный и со всеми удобствами. Отец сказал: — Да разве я этого хотел? Ну, ладно, делать нечего. Я буду здесь жить, но, пожалуйста, не приходите ко мне каждый день. Я буду питаться одними фруктами и со всей искренностью вести духовную жизнь. Я хочу только молиться и медитировать и больше ничего. Так что, прошу вас, приходите лишь изредка. Жена пообещала, что иногда будет посылать немножко еды, а сама приходить не будет. Но что из этого вышло? Она стала ежедневно приносить мужу деликатесы, которые готовила сама. У нее было много слуг, но она упорно готовила мужу пищу и приносила ее сама. Затем к богачу зачастили его друзья. — Я пришел сюда молиться и медитировать, — сокрушался богач, — но у меня нет ни секунды покоя. Однажды ночью он стал со всей искренностью и со слезами в сердце молиться Богу: — О Боже, я хотел отдать Тебе свою жизнь, но натолкнулся на одни лишь препятствия! Молю, направь меня! В тот же миг он увидел, как в колеснице к нему нисходит космический бог. Космический бог сказал: — Бог хочет, чтобы ты поднялся на Небеса. Я отвезу тебя туда. Богач испытал глубокий трепет. Он был совершенно готов отправиться на Небеса. Увы, в тот самый момент, когда он покидал свою хижину, пришла его жена с лакомствами. — Ты куда? Куда ты собрался? — закричала она. Богач ответил: — Не мешай мне, не мешай! Я сейчас уезжаю. — Ну, нет, я тоже поеду, — заявила жена. Затем она влезла в колесницу и стала плакать. К этому времени стало темнеть, и, так как мать уже давно вышла из дома, сын отправился узнать, почему она не возвращается. Он подумал, что, может быть, заболел отец. Сын прибежал и увидел, что мать с отцом сидят в колеснице. — Я поеду с вами! — сказал он. Тут сын загрустил, оттого что дома осталась его бедная жена. Он знал, что она будет по нему скучать. Он упросил родителей подождать, пока он сходит за женой. Когда вернулись сын с женой, приковыляла и старая мать богача. Она сказала: — Как мне обходиться одной? Кто обо мне позаботится? И мой второй сын с женой тоже должны поехать! В конце концов в колеснице уселась вся семья. На пути к Небесам они взлетели очень высоко. Они поднимались все выше и выше, и колесница стала неуправляемой. Ее трясло, ведь она была перегружена. Казалось, она вот-вот рухнет. Богач сказал: — Я не могу здесь оставаться! Это небезопасно! И он выпрыгнул из колесницы. Приземлившись, он попал в место, кишевшее небожественными сущностями. Они безжалостно напали на него и попытались уничтожить. Богач закричал. Тут он внезапно проснулся. Все это случилось не наяву, а привиделось ему в ночном кошмаре. Но у этого кошмара был особый смысл. Когда рассвело, богач отправился в свой старый дом и сказал жене и всем остальным: — Больше никаких привязанностей! На сей раз я ухожу от вас навсегда. Мне нужен только Бог и больше никто — ни жена, ни сын, ни мать; только Бог, Бог, Бог. Я ухожу отсюда и больше не вернусь, и вы никогда-никогда не ходите за мной. Я проведу остаток жизни в молитве и медитации. Он ушел, и семья его больше никогда не видела.