Предисловие

Душа — это высшая реальность в нас. Если мы хотим постоянного удовлетворения, тогда нужно устремляться, чтобы стать с душой единым. В этой книге осознавший Бога духовный Учитель Шри Чинмой, используя божественное просветление своей души, отвечает на разнообразные вопросы о божественной сущности человеческой жизни.

Есть ли у твоей души особая миссия?

У твоей души есть особая миссия. Твоя душа ее полностью осознает.

Майя, иллюзия или забвение, заставляет тебя чувствовать себя конечным, слабым и беспомощным. Это ложное чувство. Ты не тело. Ты не чувства. Ты не ум. Все они ограниченны. Ты — душа, а она безгранична. Твоя душа бесконечно могущественна. Она не ограничена ни временем, ни пространством.

Сможешь ли ты когда-либо познать свою душу? Сможешь ли ты полностью осознавать существование своей души и быть с ней единым? Конечно, сможешь, ибо на самом деле ты — не что иное, как душа. Именно твоя душа представляет собой естественное состояние сознания. Но осознать душу мешает сомнение.

Сомнение — это бесплодная борьба человека в мире внешнем. Устремление — это плодотворная уверенность ищущего в мире внутреннем. Сомнение сражается и сражается и в конечном счете теряет свой изначальный смысл. Устремление взмывает к Высочайшему. В конце своего путешествия оно достигает Цели.

Сомнение основывается на внешнем наблюдении. Устремление опирается на внутренний опыт. В конце концов сомнение терпит неудачу, потому что живет в конечном физическом уме. Устремление в конце концов добивается успеха, потому что живет в непрестанно стремящейся ввысь душе. Жизнь устремления — это жизнь Покоя. Жизнь устремления — это жизнь Блаженства. Жизнь устремления — это жизнь божественного Осуществления.

Чтобы узнать, в чем твоя особая миссия, нужно погрузиться глубоко внутрь. В этом неутомимом путешествии тебя должны сопровождать надежда и мужество. Надежда пробудит твою внутреннюю божественность. Мужество поможет расцвести твоей внутренней божественности. Надежда вдохновит тебя мечтать о Трансцендентальном. Мужество вдохновит тебя проявить Трансцендентальное здесь, на земле.

Чтобы почувствовать, в чем заключается твоя особая миссия, нужно непрестанно творить. Твое творчество — вот чем ты в конечном счете станешь. В конце концов ты поймешь, что твое творчество — это не что иное, как самораскрытие.

Сколько душ, столько и миссий, это правда. Но все миссии осуществляются, лишь когда души достигают определенной степени совершенства. Мир — это божественная игра, и каждый участник играет в ее успехе свою роль. Роль слуги столь же важна, как и роль господина. Из совершенства каждой отдельной роли складывается осуществление всех участников. В то же время осуществление каждого в отдельности человека достигает совершенства, лишь когда человек устанавливает неразрывную связь со всеми людьми в мире и осознает свое с ними единство.

Ты — с головы до пят — единое целое. И все же что-то в тебе называется ушами, а что-то — глазами. У каждой части твоего тела есть свое название. Как ни странно, одна часть не может выполнять функции другой, хотя все они части одного организма. Глаза видят, но не могут слышать. Уши слышат, но не могут видеть. Так что тело, будучи единым целым, состоит из многих частей. Точно так же, хотя Бог один, Он проявляет Себя через множество форм.

Бог рассказывает нам о нашей миссии. Но мы не понимаем языка Бога, поэтому Ему приходится быть своим собственным переводчиком. Когда другие говорят нам о Боге, они не могут полностью растолковать нам, что же такое Бог. Они преподносят все в ложном свете, а мы их неправильно понимаем. Бог говорит в безмолвии, и в безмолвии Он разъясняет Свои послания. Так давайте же слушать и понимать Бога также в безмолвии.

Есть ли у твоей души особая миссия? Да, есть. Твоя миссия — в самых сокровенных глубинах твоего сердца, и ты должен ее там найти и исполнить. Для исполнения твоей миссии не может быть внешнего пути. У оленя в теле вырабатывается мускус. Он ощущает аромат мускуса, приходит в восторг и пытается найти источник аромата. Он бежит и бежит, но источника не находит. В бесконечном поиске он теряет силы и в конце концов умирает. А ведь источник, который он так отчаянно искал, был внутри него самого. Как же он мог найти его где-то в другом месте?

Точно так же и с вами. Ваша особая миссия — осуществление вашей божественности — находится не вне, а внутри вас. Ищите внутри. Медитируйте внутри. Вы откроете, в чем ваша миссия.

Вопросы и ответы о душе

Шатер вечного запредельного

Жизнь его сердца —
Это шатер земли.

Жизнь его души —
Это шатер Небес.

Его Божественная Жизнь —
Это шатер Вечного Запредельного.

Земля видит
Его сердцем.

Небеса чувствуют
Его душой.

Вечное Запредельное сияет
В его Божественной Жизни.

Вопрос: Что такое атман?

Шри Чинмой: На санскрите атман означает индивидуальную душу, а Параматман означает «Я». У каждого человека есть душа. Когда душа благодаря устремлению, осознанию, раскрытию и проявлению входит в Космическое «Я», она завершает свое земное путешествие.

Атман есть у каждого. В духовной семье есть и другие члены — тело, витал, ум и сердце. Если они слушаются атмана, как это делают послушные дети, они становятся сознательными инструментами Бога. Сейчас мы — несознательные инструменты Бога. Душа всегда является сознательным инструментом Бога, и она вдохновляет и умоляет нас слушать Бога, Внутреннего Кормчего. Душа в семье старшая. Она говорит остальным: «Давайте слушать Отца, Внутреннего Кормчего. Если мы будем слушать Отца, мы станем Его сознательными инструментами, и тогда здесь, на земле, сможет произойти полное божественное проявление Бога».

Если члены семьи слушаются старшего, то семья живет в согласии. Точно так же, если тело, витал, ум и сердце слушают просьбы души, тогда человек будет совершать духовный прогресс. Если же кто-то из членов семьи не желает слушаться, тогда во внутренней жизни человека возникают ссоры, борьба и разногласие. Все духовные личности и искренние ищущие бесконечной Истины почитают своим непременным долгом слушать душу, которая в каждом человеке является сознательным представителем Бога здесь, на земле.

Вопрос: Когда Бог создал душу?

Шри Чинмой: Бог создал душу, когда начал создавать Свое творение, когда захотел стать множеством. Бог захотел стать множеством, чтобы наслаждаться Собою во множестве форм. Точного времени назвать нельзя, ведь Он не ограничен нашим временем. Он обитает в бесконечном, вечном времени.

Вопрос: Есть ли у души здесь, на земле, цель?

Шри Чинмой: Душа знает, что она пришла из Бесконечности и что здесь, на земле, она движется в Бесконечности и шагает или бежит к своему дому в Бесконечности и Вечности. Душа играет в игру под названием проявление. Каждый раз, приходя в этот мир, душа дает торжественное обещание проявлять здесь, на земле, Бога. Сейчас твоя душа приняла вот это тело и через него пытается проявлять на земле нечто божественное. В следующей инкарнации она возьмет другое тело для проявления других божественных качеств.

Вопрос: Все ли души хотят одного и того же?

Шри Чинмой: В самом широком смысле это так, но души отдельных людей в разное время хотят различных аспектов Божественности. Одни особенно жаждут проявления божественного Света, другие больше всего хотят совершенства внутренней и внешней жизни, а третьи непременно хотят установить единство с Внутренним Кормчим. Эти три качества не похожи на ступени лестницы; они не идут в восходящем порядке подобно устремлению, осознанию, раскрытию и проявлению. Скажем так, это три различных плана сознания. Все три одинаково важны, и мы в меру своей готовности и возможностей должны уделять внимание всем трем планам. Но один из трех либо на несколько лет, либо на целую жизнь становится самым важным фактором в эволюции каждой души.

Ваши глаза могут нравиться вам больше, чем уши или нос. Но чтобы быть совершенным, нужны и глаза, и уши, и нос. Если хотите, можете придавать больше значения глазам, тогда вы будете полностью осознавать, что очень их любите. Но ведь, чтобы быть совершенным, вам нужны глаза, уши и нос.

Какая-то отдельная душа в одной инкарнации может хотеть единства с Внутренним Кормчим или проявления божественного Света, или совершенства внутренней и внешней жизни. Может случиться и так, что через три-четыре года или через двадцать лет душа изменит свое желание. Нельзя сказать, что тот, кто сейчас желает единства с Внутренним Кормчим, не заботится о проявлении божественного Света. Он заботится и об этом тоже, но пока уделяет больше внимания другому аспекту — единству с Внутренним Кормчим. Эти три подхода невозможно сравнивать. Лучший из них тот, который выберет душа — на короткое время, на несколько лет или на целую инкарнацию. Самое важное — это то, чего хочет от вашей жизни ваша душа.

Вопрос: Когда человек достигает Самоосознания, что происходит с его душой?

Шри Чинмой: Осознавшая Бога душа остается в теле. Если душа остается в теле человека, достигшего осознания, то он может сознательно трудиться для божественности в человечестве. В это время он будет чувствовать, что он — сознательный инструмент Бога, что Бог — это и Деятель, и Действие и что Бог его использует. Когда завеса невежества сброшена, у души появляется величайшая возможность исполнить Миссию Бога на земле. В это время возле души нет смерти, нет разрушения, нет невежества.

Вопрос: Все ли души в конце концов осознают Бога, даже души самых закоренелых преступников?

Шри Чинмой: Да, в конце концов Бога осознают все. У жизни есть две комнаты. Одна наполнена светом и знанием, а другая — тьмой и невежеством. Преступники выбрали комнату тьмы и живут в ней. Но однажды они увидят, что жизнь в другой комнате приносит гораздо больше осуществления. Тогда, разумеется, они больше не захотят оставаться во тьме, а выйдут из нее и войдут в залитую светом комнату.

Вопрос: Кто управляет телом, ум или душа?

Шри Чинмой: Телом должна управлять душа, но иногда это делает витал или ум. Душа на самом деле не управляет — она вдохновляет. Когда ум или витал хотят, чтобы тело что-то сделало, они не колеблясь применяют силу. Но душа никогда не станет заставлять; душа всегда действует через вдохновение и любовь.

Душе легче вдохновить тело через сердце, чем через ум. Проще всего вдохновить через сердце ребенка. Хотя проявление психического можно увидеть и почувствовать даже в том, кому уже восемьдесят. Почему же старик ведет себя, как дитя? Потому что через сердце его вдохновила душа. Если он не духовный человек, тогда он и сам не поймет, что происходит. Он подумает: «Дни мои сочтены, дай-ка я буду вести себя как ребенок, вспомню детство».

Поскольку душа проявляет к телу любовь и заботу, она вдохновляет его через сердце. Там, где действует душа, мы видим вдохновение, а там, где действуют витал и ум, мы видим проявление власти.

Вопрос: Душа как-то связана с тем, что мы называем сознанием?

Шри Чинмой: Сознание всегда связано с душой. Но то, что мы в своей человеческой жизни называем сознанием, никакое не сознание, а просто ощущение. Воспринимая что-то тонкое, не поддающееся определению, мы говорим, что ощутили наше сознание. Но на самом деле это вовсе не настоящее сознание.

Скорее, это очень тонкое желание. Мы входим в него и сразу же чувствуем: вот это и есть наше сознание. Но настоящее сознание — это Свет, соединяющий Небеса и землю. Сами Небеса пребывают в нашем сознании.

Нельзя разделить сознание и душу, но вот тело легко можно отделить и от души, и от сознания. Когда мы говорим «физическое сознание», мы имеем в виду конечное сознание. Это та часть бесконечного Сознания, которая вошла в грубое физическое, находится во власти физического и им используется. То же самое может происходить с витальным сознанием и ментальным сознанием. Но божественное Сознание — это безграничное целое, вмещающее безмолвие и силу.

Вмещая безмолвие, Сознание вмещает свою собственную истинную форму. Вмещая силу, оно проявляет свою внутреннюю реальность.

Душа, которая вечна, и Сознание, которое бесконечно, идут вместе. У них есть общий источник — Жизнь, вечная Жизнь. У души есть вечная Жизнь, и у сознания есть вечная Жизнь. Они дополняют друг друга. Душа выражает свою божественность через Сознание, а Сознание выражает свое всепроникающее безмолвие через душу.

Вопрос: Как нам озарить ум светом души, чтобы всегда чувствовать любовь, преданность и отречение?

Шри Чинмой: Думая о свете души, нужно сразу же чувствовать, что получаешь от этого света просветление и преображение. Иначе свет души останется для нас чем-то неопределенным. Мы видим электрический свет, но, каким бы ярким он ни был, этот свет не может изменить нашу природу. Он не может ничего предложить нашей внутренней жизни. Но когда в духовной жизни мы начинаем сознавать свет души, мы чувствуем, что он не только просветляет нашу жизнь, но и убеждает нас, что реален один лишь свет души; все остальное нереально. Ум искренен и устремлен только тогда, когда чувствует, что в нем нет реальности, пока он не наполнится светом души.

Как озарить ум светом души, чтобы постоянно чувствовать любовь, преданность и отречение? Пожалуйста, чувствуйте, что это ум у вас в распоряжении, а не вы у него. Это вы хозяин пальца, а не он ваш хозяин. Вы вольны целиком им распоряжаться. Точно так же, когда у вас есть деньги, вы их тратите, как вам угодно. Но если вас захватит материальная сила денег, это развратит вашу природу. Вами овладеют жадность и привязанность. В самих деньгах нет ничего плохого, но ими настолько сильно злоупотребляют, что часто через деньги действуют негативные силы. Это же можно сказать и про ум. Если вы чувствуете: «О, ум все время мною командует, а я не могу с этим ничего поделать», тогда вы беспомощны. Уму нужно отвести то же место, что и пальцу.

Палец не может командовать вами, если вы знаете, что он ваш и у вас под контролем. Точно так же своей сознательной волей вы должны превратить ум в слугу.

Можно медитировать и говорить уму: «Я не дам тебе своевольничать. Сейчас я хочу думать о Боге». Повторяйте имя Бога про себя или вслух. В следующую секунду скажите: «Я хочу чистоты во всем своем существе». Затем повторяйте «чистота, чистота, чистота». В это время вы не позволите уму думать о нечистоте, о другом человеке или деле. Не давайте уму возможности блуждать, а просто пользуйтесь им для своих целей. Вам нужно совершить в уме и через ум миллионы дел. Но ум такой капризный и непослушный! Если вы не будете его использовать, то он будет использовать вас.

Вот что я вам скажу: с этого момента, пожалуйста, заставьте ум почувствовать, что он ваш раб, а вы ему приказываете. Хотите использовать ум для божественных целей круглые сутки? Так делайте это! Каждый раз, когда вы хотите что-то совершить, просто ловите ум и говорите: «Делай это, делай это, делай это!» Используйте ум для божественной цели: думать о Боге, медитировать на Бога и концентрироваться на Боге. Таким вот способом вы легко научитесь управлять умом. Когда ум будет под контролем, вы сможете предложить его Всевышнему. Как только вы сможете предложить ум Всевышнему, вы увидите, что в него уже вошел свет души и начал его просветлять. Когда просветляется ум, любовь становится абсолютно чистой, преданность обретает величайшую интенсивность, а отречение становится полным, безусловным и постоянным.

Мост

Я был мостом отчаяния-разочарования
Между
Первым темным часом моего витала
И
Последним глубоким сном моего тела.

Теперь я — мост сокровища-восторга
Между
Не имеющим рождения часом моего сердца
И
Бессмертной жизнью моей души.

Вопрос: Что является источником высочайшего света?

Шри Чинмой: Высочайший свет в действительности приходит из души. Получив свободный доступ к душе, можно вывести на передний план свет изнутри. Нужно медитировать на сердце, потому что внутри сердца пребывает душа. Получив свободный доступ к внутреннему существу или к душе, вы увидите, что, пронизывая все ваше существо, на передний план выходит свет.

Вопрос: Как развивать внутреннюю силу?

Шри Чинмой: Внутреннюю силу можно развить, становясь единым с волей души. Душа — это представитель Высочайшего, Абсолютного Всевышнего. Если мы хотим обрести внутреннюю силу, нужно стараться концентрироваться на внутреннем существе или на душе. Начиная осознавать, как наша душа действует на внешнем плане, осознаешь и свою внутреннюю силу. Внутренняя сила души не только огромна, она бесконечна.

Вопрос: Душа когда-нибудь выходит из тела, чтобы наблюдать за ним со стороны?

Шри Чинмой: Иногда душа выходит из физического тела и смотрит на него. Впервые я получил такой опыт, когда мне было двенадцать лет. Я сидел на кровати, и моя душа вышла из тела. Мое тело и моя душа стояли друг напротив друга, и я смотрел на свое физическое тело глазами души.

Вопрос: Приходят ли к вам души учеников не только для того, чтобы дать вам отчет или рассказать что-то важное, а просто от радости или из благодарности?

Шри Чинмой: Да, они приходят с печальными или хорошими новостями, а иногда просто от радости и благодарности. Иногда душа не может меня навестить, потому что невосприимчив витал ученика. Когда я предлагаю свои благословения, витал может их не получить. Но часа через два душе удается усвоить свет в витале.

Несколько дней назад сильно заболела одна ученица. У нее был сильный жар, и она бредила. Я ее благословил, но она пребывала в другом мире. Спустя пять-шесть минут я снова ее благословил. На этот раз я направил ей очень мощную силу. Ее душа и сердце приняли ее сразу же, но ум и витал находились в другом мире и не воспринимали мой свет. Душа так сильно старалась, но ум и витал были невосприимчивы, хотя душа была полна преданности и благодарности. Той же ночью позже душа ученицы пришла ко мне, и я на нее медитировал. Душа была расстроена из-за неблагодарности физического. Душа была подобна бедной матери, чей ребенок получил подарок, но не сказал «спасибо». Но я чувствовал, что, пока душа получает свет, с моей духовной дочерью все будет в порядке, и я буду счастлив. Да и зачем физическим родителям или духовным родителям благодарность дочери? Я чувствовал, что если она не будет страдать на следующее утро, если я узнаю, что у нее все хорошо, то для меня этого будет более чем достаточно.

Когда я на следующее утро медитировал на эту ученицу, ее душа пришла ко мне, а физическое, витал, ум и сердце наконец-то получили то, что я предлагал, и были полны преданности, благодарности и отречения. Душа убедила физическое, витал и ум, что накануне они вели себя неправильно. В тот момент господином стала душа.

Вопрос: Иногда по утрам я просыпаюсь, испытывая сильный восторг и чувство единства, но не осознаю, что произошло. Происходит ли по ночам какая-то работа на духовном плане, которую мы не осознаем?

Шри Чинмой: Вы полностью осознаете эту работу. Если бы вы совсем ничего не осознавали, то не рассказывали бы мне сейчас об этом. Вы не осознаете эту работу на ментальном плане, но ведь есть много других планов сознания. Когда вы фактически получаете опыт, вы его видите, и в это время его осознает ваша душа.

Сознание подобно лестнице. Вы спускаетесь вниз ступенька за ступенькой. В настоящее время между последней ступенькой, где вы находитесь сейчас, и ступенькой, на которой у вас был опыт, связи нет. Если оставаться в физическом сознании, где и пребывает большинство людей в течение дня, тогда опыт, который был у вас во внутреннем мире, не может быть правильно воспринят. У физического сознания нет свободного доступа к тому плану, где вы получили опыт. Физическое сознание должно обрести божественный свет, только тогда оно получит свободный доступ ко всем планам сознания.

Во сне душа, подобно вольной птице, перелетает с одного плана на другой. И если физическое сознание хочет круглые сутки осознанно наблюдать за тем, что делает душа, нужно, чтобы его формировал и направлял свет души. Что касается вас, вы все время осознавали опыт своей души, но затем не смогли его вспомнить, потому что у вас нет восприятия всех этих планов сознания между душой и физическим.

Вопрос: Души все хорошие?

Шри Чинмой: Душа всегда хорошая, она не может быть плохой. Но у более развитых душ больше света и мудрости. Молодым душам пока особенно нечего проявлять на земле. Душа подобна солнцу. На какое-то время солнце затягивают несметные тучи, и его свет не может пробиться. Низший витал старается задержать прогресс в проявлении души. Но динамичный витал, устремленный витал, дает душе дополнительный толчок. В самом начале духовного путешествия потенциал у всех душ одинаковый. Но на теперешнем этапе благодаря внутреннему порыву некоторые души проявляют свои способности сильнее. В духовном забеге они бегут быстрее. В Индии родители часто молят Бога даровать им ребенка с сильной душой, который очень быстро выберется из невежества и проявит на земле Божественное.

Вопрос: Как душа относится к добру и злу, и как она не позволяет нам поступать неправильно?

Шри Чинмой: Наступает время, когда мы выходим за пределы двойственности. Если погрузиться глубоко вовнутрь, видишь, что так называемое зло вовсе не является злом. Это просто опыт, происходящий на земном плане. Все относительно. Но здесь, на земле, мы реально чувствуем негативные силы. Как же помешать им действовать в нашей жизни или в жизни дорогих нам людей? Есть два практических способа.

Первый способ — через концентрацию, медитацию и созерцание. Если человек знает, как делать это правильно, тогда ему незачем вступать в мир негативных сил. Во время одухотворенной медитации можно попросить Бога о силе, ощутимой силе, духовной силе. Если вы сможете применить эту ощутимую силу в своей жизни, то негативные силы непременно исчезнут из вашей жизни и из вашего окружения.

Второй способ — пытаться во всем видеть высшую Истину, Бога, и делать это нужно со светом своей души. У каждого человека есть душа. Душа — это крошечная частица бесконечной Истины. У души прямой контакт с Божественным, с трансцендентальной Сущностью. Проблема в том, что, разговаривая с человеком, мы не обращаемся к его душе. Мы видим лишь внешнее тело, плоть да кости. Физическое полно темноты и несовершенства, и приблизиться к душе сложно. Но давайте все же пытаться внутри физического существа человека видеть душу, общаться с душой и выводить свет души на передний план. Мы можем думать, что такой-то человек — самый отъявленный негодяй, но как только мы сумеем вывести вперед свет его души, то почувствуем и увидим что-то по-настоящему божественное. Тогда зло автоматически должно будет уступить добру, ибо душа — это сплошной свет.

Вопрос: Если человек ненормален, это результат прошлой кармы его души?

Шри Чинмой: Во-первых, какого рода ненормальность вы имеете в виду? Есть невменяемые, и есть сумасшедшие. Сумасшедшие или безумные, те, кому место в сумасшедшем доме, отличаются от невменяемых людей.

Девяносто процентов сумасшедших находятся в таком состоянии из-за недостатка чистоты в витальном существе. Безумие наступает вследствие нечистоты. Нечистота тела, нечистота витала и нечистота ума притягивают всевозможные негативные, разрушительные силы. В конечном итоге враждебные силы полностью овладевают этими людьми, и они становятся безумными. Когда человек безумен, нужно знать, что душа не может воздействовать на ум напрямую, без помощи тела и витала.

У невменяемых людей есть нарушения или в уме, или в витале, или в грубом физическом, но никак не в душе. Душа всегда совершенна — в том смысле, что душа не может быть ненормальной. Даже когда душа находится в животном царстве, она не может быть ненормальной. Души просто отличаются возможностями своего проявления.

Душа невменяемого человека сохраняет связь с телом и с физическим умом, перед тем как прийти на земной план. Трудности начинаются, когда ум повреждается, входя в физическое. Вы можете спросить, зачем душе, которая знает все, выбирать или принимать поврежденный ум? Но на самом деле все происходит по-другому. Нисходя на землю, душа знает, какой она будет использовать ментальный инструмент. Но даже если душа принесет с собой хороший, здоровый и сильный ум, зачастую случается так, что в существо проникают беспокойные вибрации земной атмосферы, голодного витала или физической природы. Тогда ум может быть поврежден, хотя сам человек и не сознает, что с ним такое происходит. У поврежденного ума нет свободного доступа к душе, и душе чрезвычайно сложно передавать ему свои послания. Но поскольку душа и отец, и мать, и хранитель всего существа, она не отвергает ум.

Душа всеми силами пытается воздействовать на ум, принести в ум покой. В девяноста девяти случаях из ста больному человеку не хватает именно покоя.

Даже если он получит любовь, его состояние может не улучшиться. Но если в него низойдет одухотворенный покой, его проблема разрешится.

Связь между душой и умом невменяемого человека на самом деле не утрачена. Душа сознательно отождествляется с умом и отчаянно пытается ему помочь. Но бедный ум не сознает, что душа на самом деле хочет ему предложить. В таких случаях ум испытывает облегчение, когда душа принимает помощь тела, витала и сердца и все они вместе пытаются подействовать на ум. В уме невменяемого человека нет сокровища, называемого умением расслабиться. Если кто-то сможет дать ему расслабление и покой, ум станет нормальным и будет функционировать правильно.

Защита моей души

Безмятежность моего ума
Защищает мою душу.

Искренность моего сердца
Защищает мою душу.

Уверенность моего витала
Защищает мою душу.

Чистота моего тела
Защищает мою душу.

Вопрос: Вы сказали, что тело подобно оболочке для души, и в свое время тело умрет и подвергнется разложению. А что произойдет с душой? Что она будет делать? Куда она уходит?

Шри Чинмой: Душа никогда не умирает. Душа — это бессмертное в нас. Умирает тело. После смерти душа постепенно возвращается в свой собственный мир.

Как только тело умирает, физическое входит в грубое физическое, витал входит в витальный мир, ум в ментальный мир, а сердце — в психический мир.

Душа отправляется в мир души для короткого отдыха. Существует семь высших миров, как семь ступенек духовной лестницы, и семь низших миров. Как только душа покидает тело, она поднимается на одну ступеньку, а затем идет вверх, вверх, вверх и преодолевает семь ступеней сознания семи высших миров. В конце концов она погружается в море беспредельного покоя и там отдыхает. Длительность отдыха зависит от конкретной души. Одни души возвращаются в мир через шесть, десять или двенадцать лет. Чем более развита душа, тем дольше она не возвращается. Обычная душа, которая не могла многое проявить или многое предложить земле, обычно возвращается из мира души через шесть лет. Но если душа очень развита, как у великих духовных Учителей, она приходит только раз в триста-четыреста лет. Однако, если на то есть Воля Всевышнего, то даже очень высоко развитому духовно человеку придется возвратиться через пятнадцать-двадцать лет. Но обычные души, как правило, возвращаются на поле творения и проявления лет через шесть.

Перед тем как вернуться в мир проявления, душа встречается с Господом Всевышним. Они ведут сердечную беседу. Душа рассказывает, чего она достигла в предыдущей инкарнации, а Всевышний ей говорит, чего она должна будет достичь в следующей. Когда Всевышний говорит душе, что нужно сделать, Он дает ей необходимую силу и свет.

Каждый раз, когда душа, как божественный воин, приходит вниз, она вступает на поле битвы жизни и сражается с сомнением, темнотой, невежеством, несовершенством, ограниченностью, волнениями и тому подобным. Она старается по мере возможности раскрыть собственную внутреннюю божественность и установить на земле божественную Истину. А затем, в конце путешествия в данной инкарнации, душа уходит обратно в свой мир. Когда наступает время возвращения, она говорит Всевышнему, что она намерена делать, и Всевышний либо одобряет ее план, либо не соглашается с ним. Иногда, если у души нет четкого понимания, Всевышний проливает на нее изобильный свет.

Вопрос: Это душа решает, через какие опыты ей придется пройти на земном плане?

Шри Чинмой: Это душа определяет, что мы будем делать здесь, на земле. Но очень часто наш человеческий ум заводит дружбу с невежеством и тьмой. И тогда бывает так, что одни души сталкиваются с небольшими сложностями, а другие — с огромными. Душа приняла человеческую судьбу. И если физический ум продолжает наслаждаться земными желаниями и удовольствиями, то душа, конечно же, будет вынуждена бороться упорнее, чтобы выбраться из невежества. На какое-то время невежество может полностью покрыть душу.

В то же время у некоторых душ нет личных проблем. Они очень велики и необъятны. Такая могучая душа считает своей семьей все человечество и со всей искренностью принимает на себя проблемы других людей, будто собственные. Эти души с огромным великодушием и готовностью принимают и хранят чужие страдания. Великие духовные Учителя принимают трудности человечества как свои собственные. Захоти они совершенно отделить себя от человечества, они бы не страдали. Но они выбирают страдание, принимая человечество, и действительно сильно страдают ради человечества. Если страдающим попытается помочь обычный человек, он сам утонет в их страданиях. Но осознавшая Бога душа примет все и всех и при этом будет залита чистым Восторгом. Даже в страдании этот человек сохранит внутренний Восторг, потому что он постоянно един с Божественным, с Всевышним.

Вопрос: Может ли человек помнить подробности своих прошлых воплощений?

Шри Чинмой: Душа легко может помнить свои прошлые воплощения, но она этого не хочет. Это как если бы, скажем, в своем прошлом воплощении вы жили в Коннектикуте, а сейчас живете в Пуэрто-Рико. Зачем каждый день нагружать себя воспоминаниями о том, какой у вас был в Коннектикуте дом или сколько в нем было комнат? Сейчас ваше дело — жить в своем доме в Пуэрто-Рико. Если вас спросят, где вы живете, вы ответите: «Я живу в Пуэрто-Рико». А если спросят, сколько комнат у вас в доме, вы сразу подумаете об этом доме, а не о том, где вы жили прежде. Пожалуйста, не обращайте внимания на прошлое.

Сейчас у вас есть другая работа: вы должны проявлять данные вам Богом качества. Все нужно делать здесь и сейчас. Душу не слишком заботит тело, в котором она обитала в прошлом воплощении. Вам может казаться, что ваш дом в Коннектикуте был намного лучше этого дома. Иногда вас могут посещать ностальгические чувства, и вы говорите: «Мой дом в Коннектикуте был лучше. А дом, в котором я живу сейчас, хуже». Душа может помнить, что в прошлом воплощении обстоятельства, окружение и возможности были благоприятнее. Но фактически ей это не важно. Она просто хочет осуществить Бога так, как Он того желает.

Вы приняли свою судьбу. Вы собираетесь работать и учиться здесь, в Пуэрто-Рико. Душа чувствует то же самое. Она говорит: «Сейчас я в этом теле. Постараюсь проявить как можно больше. Размышления о том, что можно было сделать в прошлом, не решат моих проблем. Все мои проблемы решатся только благодаря моим теперешним действиям».

Оглядываться назад — это пустая трата времени. Наша Цель перед нами, а не позади нас. Прошлое совершенно не заботит душу. Все, чего она хочет, — это достичь Цели. Осознание Бога ждет нас в будущем, в прошлом его нет. Если мы пойдем назад, то будем понапрасну тратить время.

Вопрос: Все души проходят через сотни и тысячи воплощений перед осознанием?

Шри Чинмой: Да, только духовные Учителя не принимают столько воплощений. Исключения есть и среди духовных Учителей, но большинство не хочет проходить через много воплощений.

Моя внутренняя семья

Моя душа любит
И достигает.
Мое сердце становится
И обретает.
Мой ум наблюдает
И постигает.
Мой витал сражается
И сдается.
Мое тело спит
И ослабевает.

Вопрос: На землю возвращаются одни и те же души?

Шри Чинмой: Одни и те же души действительно возвращаются, но Всевышний создает еще и новые души. По различным причинам многие души попросили об отдыхе, не завершив своей роли в космической игре. Не возвратились те, кто строго следовали по пути Господа Будды и вошли в Нирвану. Поэтому Всевышний посылает в мир на их место новые души.

Вопрос: Будет ли душа во всех своих воплощениях выглядеть одинаково?

Шри Чинмой: Да, она обычно не меняется. Но внутри души есть психическое существо, которое будет расти. Однажды приняв форму, душа обычно ее сохраняет, но психическое существо постепенно растет, как маленький ребенок. Вначале ребенок совсем маленький, а затем он подрастает. У духовного ищущего психическое существо более развито, чем у обычных людей.

Души восхищают меня

Приход и уход душ
Озадачивает меня,
И все же я их люблю.

Мечты и ожидания душ
Восхищают меня,
Поэтому я их люблю.

Просветление и осуществление душ
Пробуждает меня,
Поэтому я их обожаю.

Вопрос: Красивая душа всегда выбирает красивое внешнее существо?

Шри Чинмой: Все души изначально прекрасны. Но если какая-то душа особенная, то в ее внешних проявлениях мы, естественно, увидим сладостность, красоту, безмятежность, чистоту и все прочие божественные качества. Что внутри, то и снаружи. У некоторых людей такие прекрасные, такие замечательные души, однако в своем поведении они, к сожалению, очень грубы, темны и невоспитанны. Почему так происходит? Потому, что свет души не коснулся должным образом их ума и витала. Такие люди не обращают внимания на свет души и хотят оставаться очень грубыми, а в жизни у них нет гармонии. Если говорить о внешнем проявлении, они самые жалкие неудачники.

Дисгармония между внешней и внутренней жизнью возникает еще вот по какой причине. Если посадить саженец мангового дерева, тогда мы, конечно же, получим манго. Но иногда возле нашего деревца растут другие деревья, которые разрушают его красоту. Так же бывает и в семье: если членов семьи не интересует духовная жизнь, если они совершенно лишены света и устремления, то они запросто могут уничтожить лучшие качества ребенка. Почему же этот чудесный ребенок пришел в настолько небожественную семью? Такая уж у него судьба. Но в большинстве случаев, если у человека красивая душа, внешние проявления этой души тоже будут прекрасны.

Вопрос: Гуру, вы однажды указали на человека, чья душа, по вашим словам, уже покинула тело. Как же он был еще жив на физическом плане, если его душа оставила тело?

Шри Чинмой: Во время жизни человека душа много-много раз покидает тело. Вот твоя душа во сне зачастую тебя покидает и приходит ко мне. Душа может оставить тело всего на несколько секунд, но эти секунды земного времени могут показаться месяцами или даже годами. Душа может оставаться вне тела не более одиннадцати-тринадцати часов. Если душа покидает тело и через одиннадцать, двенадцать или тринадцать часов не возвращается, то обычно она уже не может вернуться в клетку-тело. К этому времени нить, связывающая ее с телом, обрывается. Но на полчаса-час душа может спокойно покинуть тело, и оно будет действовать автоматически. Тело как машина: пока машина работает, механик может отойти. Через несколько часов он вернется, а машина все еще будет работать. Иногда во время сна твоя душа может улетать в иные миры или в какую-нибудь отдаленную часть света, но через полчаса-сорок пять минут она возвращается обратно в тело. Такое может происходить не только во сне, но и когда ты бодрствуешь. Много раз в глубокой медитации моя душа летает, словно птица, к моим духовным центрам. Мои ученики там видят меня так же отчетливо, как сейчас видишь ты. Это длится несколько минут или несколько часов.

Оставаясь вне тела, душа может за одну секунду получить опыт, рассказывать о котором можно целый час. Здесь, на земле, ты глядишь обычными глазами, и, чтобы просмотреть опыт, требуется время. Но если смотреть светом души, можно увидеть все за мимолетную секунду. Когда ты захочешь выразить опыт этой мимолетной секунды умом, то можешь потратить не меньше часа, описывая все детали. А когда беседуешь с другой душой, то, даже если разговор длится всего несколько мимолетных секунд, за эти секунды получаешь набор волн-мыслей, которые абсолютно реальны. За одну минуту душа способна сделать работу десяти-одиннадцати часов.

Если душа насовсем покинет тело, тогда, естественно, тело не сможет оставаться на земле. Когда птица улетает, клетка становится бесполезной. Мы заботимся о клетке только тогда, когда в ней сидит птица.

Вопрос: Как нам все время жить в реальности?

Шри Чинмой: Если мы чувствуем, что живем в реальности, тогда вопрос в том, как нам и дальше жить в реальности. Нужно чувствовать, что реальность постоянно живет в нас. К сожалению, мы либо не осознаем реальности, либо не позволяем ей проявиться в нас. Что же такое реальность? Реальность — это чувство единства, неразделимого единства. Если мы испытываем чувство неразделимого единства с братьями и сестрами-учениками и со всем человечеством, тогда это означает, что в нас проявилась реальность. Мы стали ее неотъемлемой частью.

Мы не испытываем этого чувства неразделимого единства с другими, потому что зачастую этого чувства нет и в нашем собственном существе. У ума свое понятие о чем-то, а витал с ним не согласен. Тело держит двери на запоре. Сердце и душа хотят осознать истину по-своему. Между нашими собственными телом, виталом, умом, сердцем и душой нет согласия. Как же достичь единства с другими, если у нас нет чувства единства в собственном существе? Это кажется почти невозможным.

Что же нам делать? Сначала нужно понять, в чем реально есть чувство единства. Какая часть нашего существа способна на него больше всего? Мы сразу же скажем — душа! Душа постоянно живет в реальности и в то же время хочет, чтобы остальные члены ее семьи жили в реальности.

Сердце хочет жить в реальности, но все-таки время от времени чувствует, что реальность слишком грандиозна. Сердце сможет жить в душе лишь благодаря нашему умению не выставлять себя напоказ, быть незаметным. Поскольку в сердце нет полного и всеобъемлющего просветления, оно испытывает страх и даже пугается до смерти.

Ум поначалу пытается хитростью обескуражить реальность. Если же это не удается, тогда он старается разобрать реальность на крошечные кусочки и удерживать их.

Виталу реальность не нужна. Он просто-напросто глуп и одним махом разрушает мир реальности. Он чувствует преграду между ней и своим существованием. Витал пытается разломать дом реальности, потому что считает это единственным способом установить свое превосходство. К сожалению, он не осознает, что дом реальности — это воплощение защиты.

Физическое так слепо, что вообще не видит реальности. Можно поставить его прямо напротив дома реальности, но оно все равно ничего не увидит.
Нужно как можно больше времени проводить в душе, потому что душа живет в реальности и хочет, чтобы и другие члены семьи тоже оставались в реальности. Одухотворенно работая ради божественного проявления, нужно чувствовать, что для нас это величайшая возможность жить в реальности. Когда человек что-то делает для Всевышнего, мое Внутреннее Существо тут же предлагает ему мою глубочайшую Благодарность. Наше дело — просто играть свою роль, не выставляя себя напоказ и становясь совершенным инструментом Бога. Так мы достигнем единства и истинного удовлетворения. Когда человек бескорыстно трудится ради божественного проявления, мое сердце и витал будут его хвалить, но моя душа просто скажет, что он достиг единства. Мы признали работу Бога своей работой, Его Миссию — своей миссией.

Мы живем в реальности, если каждый раз, делая что-то, сохраняем чувство полного единства с нашим Учителем и с Миссией Всевышнего. Мы постоянно поднимаемся к все более и более высокой, к высочайшей Реальности. Некоторые назовут это жертвой, но это просто истинное понимание нашего неразделимого единства с Высочайшим внутри нас, внутри каждого из нас. Давайте попытаемся чувствовать, что внутри нашего дыхания уже существует реальность. Надо с каждым вдохом чувствовать, что реальность — внутри нас. Жить в реальности означает расширять внешнее сознание человека и позволять воцариться повсюду внутреннему свету единства. Реальность есть в единстве, а единство приходит, только когда мы сознательно расправляем крылья. Есть лишь одна Реальность — наш неустанный зов о внутреннем осознании и проявлении Бога. Если мы работаем ради проявления Бога, то мы обязательно будем жить в Реальности, и, в то же самое время, Реальность обязательно будет жить в нас.

Око, ухо и рука души

У твоей души есть ухо.
Им ты все слышишь
Про неудачницу Землю.

У твоей души есть око.
Им ты видишь
Удовлетворение Небес.

У твоей души есть рука.
Ею ты создаешь
Совершенство мира.

Вопрос: Когда я медитирую, то могу видеть реальность. Но как мне ее сохранить, когда я открываю глаза и заканчиваю медитацию?

Шри Чинмой: Сначала нужно разобраться с реальностью, которую ты видишь в своей медитации. Можно называть ее реальностью, но истинная Реальность — это нечто гораздо более глубокое, нечто неизменное. Если ты действительно хоть раз почувствуешь истинную Реальность во время медитации, то никогда ее не утратишь. Если ты испытаешь истинную Реальность в медитации, ты ее не утратишь, даже если в следующую секунду тебе придется выбежать на улицу и помчаться со всех ног. Истинная Реальность — это то, во что мы превращаемся и что воплощаем. Мы не только чувствуем ее в своей медитации, но и являемся воплощением этой истинной Реальности.

То, что ты видишь в своей медитации, — это мимолетный взгляд на истинную Реальность, краткий взгляд издалека. Поэтому, открывая глаза в конце медитации, ты, естественно, не можешь удержать то, что увидел. Ты еще не превратился в воплощение Реальности.

Как превратиться в истинную Реальность? Благодаря устремлению. Нужно молить Бога дать нам устремление отрекаться перед Ним, чтобы мы могли воплощать Реальность. Своей Цели мы можем достичь только безграничной Милостью Бога.

Нельзя стать истинной Реальностью в мгновение ока. На это потребуются жизни, много жизней. Но Милостью Бога Его избранный Час может наступить для нас и в этой жизни. Когда мы превратимся в истинную Реальность, мы никогда ее не утратим.

Вопрос: Как достичь реальности?

Шри Чинмой: Реальное, Вечно Реальное можно обрести, лишь зная, как устремляться. Со строго духовной точки зрения, тело нереально. Оно живет на земле только семьдесят-восемьдесят лет, а затем исчезает. Душа же не исчезает. Если жить в душе, тогда все реально, все вечно. Но если жить в теле, тогда все иллюзия. Тело очень ограничено. Сознание тела ограничено знанием о семье, друзьях и соседях. Душа вечна и реальна, потому что она с самого начала функционирует через Вселенную, вместе с самим Космосом. Чтобы почувствовать внутри себя Реальность, можно ежедневно по пятнадцать минут концентрироваться на Высшем. Высшее, несомненно, вечно реально. Низшее никак не может быть вечно реальным, потому что оно представляет собой полное ограничение и тьму. Только Высочайшее — это сплошь Истина и Свет. У нас есть внутреннее солнце, которое бесконечно ярче того солнца, которое мы каждый день видим с земли. Если сознательно концентрироваться на своем внутреннем солнце, можно войти внутрь самой Реальности. И стоит нам войти в Реальность, как все прочее вокруг исчезнет, как исчезают проплывающие мимо облака.

Вопрос: Если то, что кажется реальным на одном плане, не является реальным на всех планах, то что же тогда реальность?

Шри Чинмой: Что существует вечно? Бог. Он реален. Поэтому реально все, что приходит напрямую от Бога. Реальность, высочайшая Реальность — это нечто вечное, нечто бессмертное. Другое имя Реальности — Вечность.

Высшая Реальность — это одно, но относительные реальности могут быть совершенно иными. К тому же, иногда мы на физическом плане видим что-то одним образом, но, сконцентрировавшись на внутреннем плане, мы видим это по-иному. Лишь то, что неизменно, всегда будет заключать в себе одну и ту же реальность. На земле много преходящих вещей, и их суть никогда не будет совпадать с сутью того, что неизменно.

Если взглянуть вниз с верхнего этажа здания Эмпайр Стейт Билдинг, люди покажутся нам букашками. Их с трудом разглядишь без телескопа. Так что даже здесь, на физическом плане, мы видим одну и ту же реальность по-разному.

На высших планах есть реальности, которые абсолютно подлинны, чисты и истинны; но стоит им опуститься в земное сознание, как они теряют многие из своих внутренних качеств. Появившись здесь, на земле, они теряют в красоте, динамичности или одухотворенности по сравнению с внутренними планами.

Есть реальности бессмертные. В них одни и те же свойства, одна и та же истина на всех планах. Если мы достигнем высшего осознания абсолютной Истины, оно непременно будет одинаковым на всех планах. Истину мы видим на грубом физическом плане так же, как и в высших областях. Лишь когда мы пытаемся проявить высшую Истину на физическом плане, мы понимаем, что это задача величиной с Гималаи. Внутренне мы видим и чувствуем, что проявить что-то на земле — секундное дело. Но когда мы стараемся установить здесь Реальность, когда хотим ее полного проявления на земле, мы видим, что на это могут понадобиться тысячи, миллионы лет.

Вопрос: Как обрести ясность Истины?

Шри Чинмой: Ясность Истины должна приходить напрямую от души. Иначе, если мы попытаемся определить ясность Истины умом, это приведет к разочарованию. Нам кажется, что раз мы развитые люди, то наш основной инструмент — ум; именно ум нас и просветлит. Но мы ошибаемся. Наш настоящий инструмент — душа. К сожалению, поскольку мы не знаем, как в повседневной жизни обращаться с душой, мы все делаем умом. Вначале ум дает нам тонкое послание; затем, когда мы погружаемся в ум глубже, внушение ума превращается в убеждение. Из этого убеждения мы обретаем какую-то ясность. Но ментальное убеждение недолговечно. Через полчаса или два дня спустя само это убеждение превращается в иллюзию, и наша ограниченная ясность пропадает. Настоящая ясность приходит, когда мы постоянно чувствуем божественную Любовь и божественное Присутствие, когда ощущаем внутри себя живое пламя, постоянно просветляющее наши сомнения и озаряющее темное невежество внутри и вокруг нас.

Если вы хотите почувствовать ясность Истины, пожалуйста, всегда старайтесь видеть внутри себя горящее просветляющее пламя. Или, по крайней мере, пытайтесь чувствовать, что есть Тот, кто каждый миг готов предлагать вам божественное послание. Внутри этого послания вы увидите ясность Истины.

Затем уже от вас зависит, как использовать эту ясность в своей жизни устремления. Многие люди на земле не слышали внутреннего послания, а уж о том, чтобы они обратились к ясности Истины, даже и речи не идет. Но многие слышали внутреннее послание и нашли ясность Истины. И все же из-за недостатка веры в самих себя им трудно применять в повседневной жизни то, что они узнали. Они видят Истину, но чувствуют, что Истина так огромна, что поглотит их, попытайся они ее использовать. Это нелепо. Истина не может никого поглотить или уничтожить; она лишь наполняет энергией, просветляет и дает осуществление.

Пожалуйста, погружайтесь глубоко внутрь и пытайтесь услышать послание своего внутреннего существа или увидеть и почувствовать пылающее пламя, которое постоянно старается просветлить темную часть вас. Тогда ясность Истины будет к вашим услугам, и в вашей власти будет ее применять.

Моя душа спускается вниз

Моя душа спускается вниз с Небесами,
Чтобы отпраздновать первые несколько дней Небес
На земле.

Мое сердце взбирается вверх с землей,
Чтобы отпраздновать первые несколько дней земли
На Небесах
И не дать ей затеряться
В блеске солнца, там, в высоте.