Предисловие

Эти вопросы были заданы Шри Чинмою его учениками из Центров в США и Канаде. Шри Чинмой не только исчерпывающе ответил на них своим горячим сердцем и великой душой, но и вдохновил своих преданных детей быстрее быстрого бежать к своей Цели — Всевышнему.

Странствие со Светом и Восторгом

Было время,
Когда мне приходилось терпеть
Безразличие ночи-невежества.
Но теперь
Мой свет-безразличие приходится терпеть
Невежеству.

Было время,
Когда мне приходилось терпеть
Пытку человеческих ограничений.
Но теперь
Их больше нет.
Они растворились
В моем странствии ввысь и внутрь
Со Светом и Восторгом.

Вопросы о Восторге (Центр в Галифаксе (Канада))

Вопрос: В чем значение этой ведической мантры?

Из Восторга мы рождаемся.
В Восторге мы растем.
В конце своего путешествия
в Восторг мы возвращаемся.

Шри Чинмой: Такое возвышенное послание оставили нам ведические провидцы далекого прошлого: Восторг был нашим внутренним прошлым. Восторг — наше внутреннее настоящее. Восторг будет нашим внутренним будущим.

Восторг — источник бытия. Восторг — смысл бытия. Восторг — язык Бесконечности, Вечности и Бессмертия.

Вопрос: Если мы переживаем восторг, как можно его удержать, и как постоянно превосходить его во время переживания?

Шри Чинмой: Удержать восторг, который мы переживаем, можно, предлагая одухотворенную благодарность Всевышнему, а постоянно превосходить его можно, предлагая Всевышнему все больше и больше благодарности.

Вопрос: Можно ли призывать восторг или, медитируя на него, приносить его свыше, или восторг постепенно раскрывается нам с все большей очевидностью по мере того, как мы отдаем ему себя?

Шри Чинмой: Восторг можно призывать или, медитируя на него, приносить его свыше. С другой стороны, восторга можно также достигать, отрекаясь от своей воли перед Волей Всевышнего и очищая свою эмоциональную жизнь. Восторг будет сильнее вам раскрываться.

Вопрос: Восторг всегда казался мне каким-то легковесным, не слишком глубоким качеством, наподобие обаяния, которое можно увидеть, например, в милом ребенке. В чем же божественный смысл восторга?

Шри Чинмой: К сожалению, вы не правы, считая восторг легковесным и не слишком глубоким качеством, похожим на обаяние ребенка. Восторг — это Сокровище Вечности и Жизнь Бессмертия. Обаятельное дитя, становясь подростком, зачастую утрачивает переживание благодати в своей жизни. Его переживания подобной благодати вполне могут оказаться преходящими. Когда же настоящий божественный восторг нисходит в устремленного, это становится вечным переживанием. Итак, в чем же божественный смысл восторга? Божественный смысл восторга — Бессмертие во всем существе человека.

Вопрос: Как можно делиться восторгом с устремленными и неустремленными людьми?

Шри Чинмой: Восторгом можно делиться с устремленными людьми, потому что они ценят восторг и знают, что восторг — самое главное в жизни. Благодаря устремлению и отречению мы осознаем Высшее и одновременно можем делиться восторгом с другими устремленными. Но делиться восторгом с неустремленными людьми — вершина глупости, ведь восторг им не нужен. У нас нет права навязывать что-то другим. Навязывание никогда не приведет других к осознанию Бога.

Вопрос: Гуру, вы не могли бы обьяснить, в чем разница между радостью, блаженством и восторгом?

Шри Чинмой: Радость приходит на физическом плане. Блаженство живет на внутреннем плане, но концентрируется вокруг чего-то определенного. Восторг же со своим бессмертным светом протекает по всему существу.

Неустремленный человек может чувствовать радость, но испытывать божественное блаженство или восторг он не может. Блаженство и восторг может переживать только ищущий. Блаженство — это интенсивность. Восторг — это свобода Бессмертия, неустанно летящая в небе Бесконечности.

Вопрос: На что нам направлять восторг, который мы переживаем в повседневной деятельности?

Шри Чинмой: Переживая в повседневной деятельности восторг, мы должны направлять или применять его, чтобы преобразовать свою эмоциональную витальную жизнь, совершенствовать свою земную природу, свое земное существование и сбросить земные путы.

Вопрос: Как ускорить рост восторга?

Шри Чинмой: Рост восторга внутри себя можно ускорить, постоянно чувствуя, что восторг — единственное, что было нам нужно, нужно теперь и будет нужно всегда. Почему? Потому что восторг — Дыхание-Жизнь нашего Бессмертия.

Вопрос: Гуру, скажите мне, как осознанно отведать нектар восторга?

Шри Чинмой: Простите меня, пожалуйста, за то, что я скажу: сейчас вы недостаточно развиты, чтобы отведать нектар восторга. Сначала молитесь и медитируйте. Радуйте Бога так, как Он того желает. Потом Он благословит вас восторгом, и тогда вы сможете пить восторг сколько душе угодно. А пока просто старайтесь радовать Бога так, как Он этого хочет.

Вопрос: Когда же можно надеяться испытать восторг?

Шри Чинмой: Надеяться испытать восторг можно тогда, когда мы будем готовы, то есть, когда внутри нашего устремленного сердца пробьет Час Бога.

Вопрос: Как проявляется восторг?

Шри Чинмой: Восторг проявляется в осознанном и постоянном переживании страдания земли, мольбы земли, устремления земли и совершенства земли.

Вопрос: Что такое восторг?

Шри Чинмой: Восторг — то, что постоянно требуется нашему устремлению, чтобы искренне и безусловно проявлять Бога на земле.

Вопрос: Как обрести восторг в повседневной жизни?

Шри Чинмой: В повседневной жизни обрести восторг можно, лишь если жить только для Бога, служить только Богу и постепенно превращаться в самый образ Бога.

Вопросы о восторге (Центр Торонто (Канада))

Вопрос: Каковы внешние признаки внутреннего переживания восторга, и как восторг связан с любовью?

Шри Чинмой: Ищущий увидит внешние признаки своего внутреннего переживания восторга, когда его сердце объемлет Свободу-Небеса, а его глаза озарят рабство земли.
Как восторг связан с любовью? Восторг — это высота-устремление любви. Любовь — это могущество-проявление восторга.

Вопрос: Если излучать восторг без всяких ограничений, он будет расти или, наоборот, будет рассеиваться?

Шри Чинмой: Если будет Воля Бога на то, чтобы вы без ограничений излучали восторг, то, несомненно, ваш восторг будет расти. Если Воли Бога на это не будет, он у вас обязательно рассеется.

Вопрос: Восторг — это свойство сознания или переживание, которое появляется время от времени? Как обрести восторг?

Шри Чинмой: Восторг не свойство сознания. Сознание переживает восторг благодаря устремлению. Если в нас есть настоящая потребность в восторге и мы готовы постоянно о нем взывать, мы его получим.

Вопрос: Верно ли, что люди по своей ограниченной природе испытывают восторг как нечто отдельное от Всевышнего?

Шри Чинмой: Нет. Восторг невозможно испытать как нечто отдельное от Всевышнего, ибо Всевышний и Восторг неразделимы. Всевышний и воплощает, и проявляет Восторг.

Вопрос: Вы говорили, что принести свыше восторг для учеников очень трудно. Есть ли тому конкретная причина?

Шри Чинмой: Есть две причины. Одна причина в том, что некоторые ученики не устремляются с полной искренностью, а вторая — что физическая и витальная нечистота учеников осознанно или неосознанно сопротивляется нисхождению восторга.

Вопрос: Восторг — это высший аспект Всевышнего?

Шри Чинмой: Покой, Свет и Восторг относятся к одной и той же категории. Эти три качества — высшие аспекты Всевышнего. Покой распространяется, Свет озаряет, Восторг приносит Бессмертие: вот предопределенные им роли.

Вопрос: Как проявляется восторг?

Шри Чинмой: Когда встречаются Сострадание Божественности и устремление человечества, на земле проявляется восторг.

Вопрос: Как проще всего принести свыше восторг в физическое существо?

Шри Чинмой: Проще всего принести свыше восторг в физическое существо, если увеличить восприимчивость, динамизм и самоотдачу физического.

Вопрос: Как восторг связан с красотой?

Шри Чинмой: Красота — это цветок. Восторг — благоуханное великолепие цветка.

Вопрос:

Из Восторга мы рождаемся.
В Восторге мы растем.
В конце своего путешествия
в Восторг мы возвращаемся.

Не могли бы вы пояснить эту мантру?

Шри Чинмой: Бог написал Своим детям-людям открытое письмо. В Его письме говорится: «Милые Мои дети, лишь в вас заключается Восторг Моего вселенского Бытия».

Вопрос: Как соотносится восторг, который человек испытывает от обычных земных вещей или дел, с духовным восторгом?

Шри Чинмой: Дорогое дитя, от обычных земных вещей и дел никогда не испытаешь восторга! Духовный восторг — это то, чего мы в конечном счете достигаем или во что превращаемся благодаря высшему устремлению и глубочайшему посвящению. От обычных мирских вещей человек испытывает всего лишь преходящее удовольствие или в редких случаях — нечто вроде неполной человеческой радости. Полной радости в материальном не найдешь. Почему? Материальное не устремляется осознанно и постоянно к тому, чтобы стать божественным и совершенным.

Вопрос: Когда человек достигает определенной степени очищения или расширения сознания, или определенной высоты сознания, то восторг приходит к нему сам собой? А если нет, то что приближает состояние восторга?

Шри Чинмой: Восторга в его первозданной красоте и бессмертии не испытаешь, какой бы степени очищения мы ни добились. Восторг можно испытать, расширяя и возвышая сознание. Приблизить переживание восторга можно, лишь если в большей степени отдавать себя бескорыстно и осознанно чувствовать, что Всевышний любит нас бесконечно больше, чем любим себя мы сами.

Восторг

Я вздыхал и стенал
с ночью-разочарованием,
А потом поплыл со Светом-Спасением,
Теперь же пою с Высотой-Совершенством:
Восторг, восторг, поток восторга!

Вопросы о Восторге (Центр в Монреале (Канада))

Вопрос: В чем отличие между экстазом, блаженством и восторгом?

Шри Чинмой: Экстаз обычно испытывают в высшем эмоциональном, просветленном витале. Блаженство испытывают в устремленном, преданном сердце. А еще Блаженство испытывают в ищущем уме. Восторг же переживают всем существом, с головы до пят, им наслаждается все существо. Когда мы становимся духовно посвященными, полностью посвященными и бескорыстно слушаемся велений Всевышнего, мы испытываем Восторг всем телом.
К тому же, говоря о высшем восторге, всевышнем Восторге, мы подразумеваем нечто большее. Тут вместе с ведическими провидцами мы можем сказать: «Из Восторга мы рождаемся. В Восторге мы растем. В конце своего путешествия в Восторг мы возвращаемся».

Вопрос: Какая разница между радостью, счастьем и восторгом?

Шри Чинмой: Радость и счастье по сравнению с восторгом совершенно обыденные вещи. Радость ограниченна, счастье ограниченно. Их можно испытывать даже в обычной неустремленной жизни. Восторг же переживают, только когда ведут устремленную жизнь. Его можно получить только из жизни устремления. Так что можно сказать, что радость — это нечто земное, а восторг — нечто Небесное.

Вопрос: Как связаны свет и восторг?

Шри Чинмой: Свет и восторг неразделимы. Оба воплощают Истину, но в каждом есть особые аспекты Истины, которые можно призывать. Призывая свет, мы чувствуем, что избавляемся от жизни в невежестве, длившейся тысячелетиями, и стремимся просветлить свою жизнь во мраке. Призывая восторг, мы чувствуем, что избавляемся от вековых страданий, стремимся преобразовать свою боль и страдание в восторг.

Вопрос: Каким образом на земле может проявиться восторг?

Шри Чинмой: Восторг может проявиться на земле по-разному. Он может проявиться как нечто вечное и бессмертное. С другой стороны, он может проявиться как то, что устранит нашу жизнь нечистоты и тьмы и преобразит наше невежество.

Вопрос: Восторг приходит из внешней свободы Реальности?

Шри Чинмой: Восторг приходит не из внешней свободы Реальности. Восторг не проявляется во внешней жизни, нацеленной на материальное. Восторг приходит лишь из безмолвия внутренней, неделимой любви Реальности.

Вопрос: Что такое настоящий восторг, где его можно найти и как использовать в повседневной жизни?

Шри Чинмой: Что такое настоящий восторг? Настоящий восторг — это наше непрерывное общение с Богом. Где его найти? Только в постоянном поиске Бога и в самоотдаче Богу. Как использовать его в повседневной жизни? Мы сможем использовать его в повседневной жизни, чувствуя, что восторг — тот единственный плод, который может нас насытить, укрепить и принести нам бессмертие.

Вопрос: Люди переживают восторг одинаково, или это у каждого индивидуальный опыт?

Шри Чинмой: Люди переживают восторг по-разному, в меру своей восприимчивости. Если у разных людей будет один уровень сознания, они испытают восторг одинаково, с той же силой. С другой стороны, ищущие, находящиеся на разных планах сознания, испытают восторг по-разному. Например, глядя на что-то с вершины дерева, вы видите это одним образом. Спустившись до середины дерева, вы увидите то же самое по-другому. А стоя у подножия дерева, вы увидите это же еще каким-либо образом. Но если у вас есть способность видеть широко и очень ясно, то и с вершины дерева, и с его середины и у подножия вы будете видеть одно и то же одинаково. Это верно и в отношении переживания восторга.

Вопрос: Если обладать большой силой устремления, можно ли сознательно войти в Сат-Чит-Ананду и принести оттуда восторг в ум, витал и физическое?

Шри Чинмой: Обладая силой устремления, можно сознательно войти в Сат-Чит-Ананду и принести оттуда восторг в ум, витал и физическое, при условии что человек постоянно проявляет интерес к своему Источнику. Он должен чувствовать, что его Источник — вот все, что ему нужно, ничего иного он не желает. Он жаждет только Источник, и не меньше.

Все мы знаем, какими нежными бывают с нами родители. В детстве мы чувствуем, что от их доброты, любви, нежных слов, улыбки зависит вся наша жизнь. Дитя всегда бежит к своему источнику — папе и маме. Здесь же наш Источник — Сат-Чит-Ананда. Если мы хотим вернуться к Источнику с нежной радостью, полным любви обожанием Всевышнего, тогда мы непременно должны принести свыше тот восторг, который испытываем. Либо погружаясь глубоко внутрь, либо поднимаясь высоко, выше, выше всего, мы можем принести свыше Покой, Свет и Блаженство и изменить в себе ментальный, витальный и физический мир.

Вопрос: Иногда сразу же после нисхождения восторга приходят какие-то несерьезность, наигранное веселье или боязнь тишины и похищают у нас восторг. Что с этим можно поделать?

Шри Чинмой: Тут надо проявить искренность. Иногда нисходит, собственно, не восторг, а определенное удовольствие из витального мира и проникает в ищущего, а он ошибочно принимает его за восторг. Этот так называемый восторг, естественно, не может длиться и не длится долго. Настоящий восторг внутри нас прекрасно знает, что этот ложный восторг старается порадовать и удовлетворить человеческое начало в устремленном, и вот настоящий восторг приходит и оттесняет ложный. А ищущий мог уже настолько отождествиться с первым восторгом, что, когда этот восторг его покидает, ищущий огорчается и чувствует себя несчастным. Когда это удовольствие уходит, появляется разочарование, а в разочаровании зарождается неудовлетворение.

Вопрос: Как расширить свою восприимчивость, чтобы чаще испытывать восторг?

Шри Чинмой: Есть лишь один способ расширить свою восприимчивость, а именно: постоянно помнить о том, кем вы были, кто вы сейчас и кем можете быть. Мы были животными. Сейчас мы люди, пытающиеся стать божественными и совершенными. В конце концов Милостью Абсолютного Всевышнего мы станем божественными, совершенными и бессмертными. Если помнить об этом, то восприимчивость расширится сама собой. Тогда мы будем получать восторг щедро и без ограничений.

Вопрос: Все мы испытываем восторг, когда медитируем с вами. Как нам лучше всего передавать восторг другим людям, окружающим нас?

Шри Чинмой: Лучше всего — посредством внутреннего общения. Если вы медитировали со мной и восприняли и получили определенный восторг, то потом, увидев другого человека, не разговаривайте с ним об этом. Если вы расскажете ему об этом божественном качестве, у него выйдет вперед ум и просто вас отвергнет. А также, заговори вы об этом, ваш собственный ум может утратить свою божественность, ведь ум постоянно занят подозрениями. Ум просветляется с огромным трудом. Так что, пожалуйста, сконцентрируйтесь на сердце другого человека и почувствуйте, что внутри его сердца есть большая дыра или что само его сердце — это дыра. Попытайтесь поместить восторг и другие божественные качества, которые вы получили от Всевышнего во мне, в сердце тех, кто вас окружает. Старайтесь распространять восторг внутренне, в безмолвии. Если делать это безмолвно, это будет эффективнее всего.

Вопрос: Возможно ли постоянное переживание восторга человеком, или это преходящий опыт?

Шри Чинмой: Продвинутый ищущий или великий духовный Учитель вполне может во внутреннем мире переживать восторг постоянно. Для новичка это, однако, лишь преходящий опыт. Но новичком нельзя быть вечно. Дитя вырастает и, повзрослев, ведет себя, как папа с мамой. Точно так же вполне возможно, что настанет время, когда человек будет испытывать восторг постоянно. С другой стороны, если человеку недостает искренности, преданности или духовности, восторг, естественно, всегда будет для него преходящим опытом.

Каждый день

Если жить в мольбе сердца
И в улыбке души,
Каждый день становится
Богом предопределенной задачей,
Каждый день становится
Богом данной возможностью,
Каждый день становится
Богом осуществляемой реальностью.

Вопросы о возможности (Группа медитации в округе Ориндж (Калифорния))

Вопрос: Когда устремленный решает последовать духовному пути, это человеческая возможность, божественная возможность или и то, и другое?

Шри Чинмой: Когда устремленный решает последовать духовному пути, это не человеческая, а божественная возможность. И более того: это высшая возможность. Неиспользованная человеческая возможность исчезает навсегда. Божественная возможность появляется и исчезает, исчезает и появляется. Высшая возможность как магнитом притягивает ищущего на высший план сознания.

Вопрос: Всегда ли есть в жизни возможности для духовного развития?

Шри Чинмой: Да, возможности для духовного развития в жизни есть всегда, но если мы будем использовать возможности каждый раз, когда они стучатся к нам в дверь, мы сможем быстрее, чем обычно, осознать и проявить Высочайшее. И кроме того, если считать каждый опыт золотой возможностью, мы можем стать огромной гордостью нашего Всевышнего Кормчего.

Вопросы о возможности (Центр в Фениксе (Аризона))

Вопрос: Почему мы упускаем возможности?

Шри Чинмой: Мы их упускаем из-за потакания себе и самомнения, из-за заниженной самооценки и подавленного настроения.

Вопрос: Как сознавать возможности, которые дает нам Бог?

Шри Чинмой: Сознавать возможности, которые дает нам Бог, можно, если понимать, что каждая возможность — это сознательная помощь в том, чтобы поднять наше сознание и приблизить нас к нашей высшей Реальности — Богу.

Вопрос: Как лучше претворить в жизнь божественную возможность в ситуации, когда мы работаем с очень неустремленными людьми?

Шри Чинмой: Божественную возможность можно претворить в жизнь, даже работая с очень неустремленными людьми, если наполнять свое существо состраданием и чувствовать, что стоит нам применить силу своего сострадания, как божественное внутри нас будет больше довольно нами и сделает нас сильными. Тогда неустремленные люди не смогут на нас влиять, и мы быстрее быстрого побежим к своей цели.

Вопрос: Как все сильнее с каждым мгновением чувствовать дарованные Богом возможности?

Шри Чинмой: Можно с каждым мгновением все сильнее чувствовать дарованные Богом возможности, если открыть для себя, что каждое мгновение — это золотая возможность осознать Бога, раскрыть Бога миру и проявить Бога.

Вопрос: Мы создаем себе возможности сами, или они предопределяются личной кармой? Можно ли увеличить возможности благодаря отречению?

Шри Чинмой: Да, возможности можно себе создать, и они могут быть предопределены, но созданные человеком возможности долго не живут, тогда как у полученных Милостью Бога возможностей будет долгая жизнь и способность просветлять всё.

Да, увеличить возможности благодаря силе отречения вполне возможно.

Вопрос: Как с каждой возможностью, данной нам Богом, растить свою способность преданно Ему служить и чувствовать все больше благодарности?

Шри Чинмой: Чтобы растить способность служить Ему преданно и чувствовать все больше благодарности, нужно убедить себя в том, что можно существовать на земле без воздуха, без воды, без пищи, вообще без всего, — но нельзя существовать без Бога, ни единого мгновения.

На самом деле не утрачено

Утраченные возможности
На самом деле не утрачены.
Просто погрузись глубоко внутрь.
Ты сможешь снова их найти,
И ты их найдешь.

Утраченный Бог
На самом деле не утрачен.
Просто попытайся выйти
За пределы сферы
Твоей набитой сомнениями головы.
Ты сможешь снова отыскать Бога,
И ты Его отыщешь.

Вопросы о возможности (Центр в Виктории (Канада))

Вопрос: Как научиться видеть представившиеся мне возможности?

Шри Чинмой: Научиться видеть представившиеся вам возможности можно, если каждая возможность будет становиться достижением нового рассвета, нового осознания и нового совершенства.

Вопрос: Какая возможность есть у Божественного проявить Свою Волю на земле?

Шри Чинмой: Проявление Божественного на земле определяет не возможность. Это Его трансцендентальная Воля проявляется, когда и где пожелает.

Вопрос: Как мне видеть в своей земной роли жены и матери золотую возможность служить Богу и человеку?

Шри Чинмой: В своей земной роли жены и матери вы сможете видеть золотую возможность служить Богу и человеку, чувствуя, что в служении им вы осуществляете смысл своего высшего «Я», своего большего «Я» и своего более просветляющего «Я».

Вопрос: Возможность кажется даром, милостью. Бывают ли времена, когда возможность может стать препятствием?

Шри Чинмой: Да, возможность — это дар, это милость. Но возможность может стать и препятствием, если ею сильно злоупотребить. Обладать деньгами, материальным богатством значит обладать большой возможностью служить бедным. Но если злоупотреблять силой денег, то возможность, которая у вас была, становится препятствием в осознании Истины и Света. Поэтому всегда нужно стараться распоряжаться своими возможностями преданно и мудро.

Вопрос: Там, где дело касается духовности, каждая возможность — это хорошая возможность?

Шри Чинмой: Если речь идет об устремлении и посвящении в жизни ищущего, то, несомненно, каждая возможность — это хорошая возможность.

Вопрос: Божественная возможность приходит только один раз в жизни?

Шри Чинмой: Божественная возможность приходит в жизни много раз. Если мы будем использовать каждую возможность, то побежим к преопределенной цели быстрее быстрого.

Вопросы о возможности (Центр в Санта-Барбара (Калифорния))

Вопрос: Как лучше всего готовить себя к повседневным возможностям радовать Всевышнего?

Шри Чинмой: Готовить себя к повседневным возможностям радовать Всевышнего можно, убеждая ум в том, что вы прекрасная роза, которой суждено быть возложенной к Стопам Всевышнего, чтобы Его порадовать и проявить.

Вопрос: В чем заключается самая важная возможность в жизни устремленного?

Шри Чинмой: Самая важная возможность в жизни устремленного заключается в том, чтобы стать единым с божественной Волей своего Учителя и тем ускорить наступление в своей жизни Часа Бога. Вы и ваш муж искренне и преданно стараетесь. Я вас уверяю, что вы оба добьетесь успеха.

Вопросы о возможности (Центр в Юджине (Орегон))

Вопрос: Бог каждый миг дает нам возможность стать для Него своим?

Шри Чинмой: Да, Бог каждый миг дает нам возможность стать для Него своим. Мы считаем Бога совершенно своим, отождествляясь с Ним и отдавая Ему себя у Его Стоп, чтобы Он располагал нами. Бог — вечный Кормчий нашей жизни, а мы станем Лодкой Его Мечты.

Вопрос: Возможность — это божественная Милость?

Шри Чинмой: Да, возможность — это божественная Милость. Именно с нее всё начинается и с ней приходит к прекрасному, бессмертному концу.

Вопрос: Я ждал возможности служить моему Господу. Ждет ли Он сострадательно, когда я воспользуюсь каждой божественно-золотой возможностью-секундой?

Шри Чинмой: Да, вы ждали возможности служить своему Господу. Он сострадательно ждал, когда вы начнете использовать каждую божественную возможность-секунду. Вы оба найдете исполнение друг в друге.

Вопросы о времени (Центр в Канзас-Сити (Миссури))

Некогда

Я люблю и люблю;
Мне некогда ненавидеть!

Я строю и строю;
Мне некогда ломать!

Я обещаю и обещаю;
Мне некогда прятаться!

Я становлюсь и становлюсь;
Мне некогда выяснять!

Я существую и существую;
Мне некогда грезить!

Вопрос: Определенный момент во времени происходит неоднократно?

Шри Чинмой: По земному времени определенный момент происходит лишь однократно. Но в Небесно-свободном сознании определенный момент может происходить много раз.

Вопрос: Может ли сознание тела путешествовать во времени вперед и назад?

Шри Чинмой: Если человек — искренний ищущий, то сознание тела у него всегда будет путешествовать во времени вперед. Если он неискренен, сознание тела у него может отправиться назад.

Вопрос: Какая духовная практика на нашем пути позволит нам совершить самый быстрый прогресс за кратчайшее время?

Шри Чинмой: На нашем пути самый убедительный прогресс за кратчайшее время позволит совершить безусловное отречение.

Вопрос: Что такое время?

Шри Чинмой: Время — это Видение Бога в вечно просветляющем и вечно осуществляющем проявлении Бога.

Вопрос: Время — это материя или энергия?

Шри Чинмой: Время — и материя, и энергия. С другой стороны, оно выходит за рамки и материи, и энергии. Когда мы устремляемся, время — это не что иное, как энергия. Когда мы не устремляемся, время — это не что иное, как материя. А когда мы осознаём Бога, время выходит за пределы и материи, и энергии.

Вопросы о времени (Центр в Толедо (Огайо))

Вопрос: Тратят ли в духовной жизни время понапрасну? И значит ли это, что каждое действие существенно — важное или обыденное?

Шри Чинмой: Да, в духовной жизни, бывает, тратят время понапрасну. Каждое действие, важное или обыденное, не только может быть значимым — оно и является значимым, ибо каждое действие либо приближает нас к Богу, либо отдаляет нас от Него.

Вопрос: Гуру, как нам мудро распоряжаться временем, чтобы радовать Всевышнего в этой жизни?

Шри Чинмой: Можно очень мудро распоряжаться временем, чтобы радовать Всевышнего в этой жизни, если заставлять себя осознанно и постоянно чувствовать, что вы — только от Него и для Него.

Будь всегда рядом

О всепоглощающее Время,
Ради Бога,
Держись от меня подальше.

О питающее Время,
Ради Бога,
Приди и пожми мне руку.

О просветляющее Время,
Ради Бога,
Хоть раз обними меня.

О осуществляющее Время,
Ради Бога, ради себя,
Ради меня —
Будь всегда рядом.

Вопросы о времени (Центр в Сент-Луисе (Миссури))

Вопрос: Время было сотворено Богом ради Его собственного использования, или это только изобретение и восприятие человека?

Шри Чинмой: Время сотворил Бог, чтобы осуществить Себя. Время не изобретение и не восприятие человека.

Вопрос: Что определяет протяженность времени между инкарнациями души на земле?

Шри Чинмой: Протяженность времени между инкарнациями души на земле определяют сострадательная Воля и сострадательная Мудрость Бога.

Вопрос: Начало такой духовной эры, как эра Водолея, — это важное время возможностей для ищущего?

Шри Чинмой: Да, начало духовной эры — это очень важное время для того, чтобы ищущий осознал высшую Истину, проявил высшую Истину и стал высшей Истиной.

Время

О ищущий,
Ты используешь Время.

О медитирующий,
Ты видишь Время.

О любящий,
Ты осуществляешь Время.

О Боже,
Ты играешь во Времени.

Вопросы о времени (Центр в Вашингтоне)

Вопрос: Прошлое, настоящее и будущее происходят одновременно, или они развиваются линейно?

Шри Чинмой: Во внешнем мире звука они развиваются линейно. Но во внутреннем мире Безмолвия прошлое, настоящее и будущее происходят одновременно. Во внутреннем мире Безмолвия они происходят одновременно, потому что Бог-Видение и Бог-Реальность едины.

Вопрос: Есть ли такая точка перехода, за которой время перестает существовать?

Шри Чинмой: Да, земное время перестает существовать, когда ищущий становится песней самопревосхождения Вечности. Но Небесно-свободное время не перестает существовать никогда, ибо его существование и существование Бога изначально и бессмертно.

Вопрос: Как внутренне соотносятся время и душа?

Шри Чинмой: Время — это семя, душа — росток, дерево, цветок и плод. Время существует, душа же становится и превосходит.

Вопрос: Мне как духовному ищущему нужно считать время своим другом или своим врагом?

Шри Чинмой: Как духовному ищущему, вам всегда нужно считать время своим большим другом и всегда стараться быть достойным дружбы с временем. Если вы будете ценить просветляющие и совершенствующие качества времени, которые постоянно вас вдохновляют, разжигают пламя вашего устремления и усиливают свет вашего отречения, если вы будете восхищаться этими качествами и поклоняться им, то вы быстрее быстрого побежите к высшей Цели.

Вопрос: Какая польза от времени неустремленному человеку, ищущему, продвинутому ищущему и осознавшему Бога человеку?

Шри Чинмой: Для неустремленного человека время — игрушка; для ищущего — то, на что он полагается; для продвинутого ищущего то, что он жаждет преодолеть; а для осознавшего Бога человека время — это то, что он использует для проявления Бога так, как Бог того желает.

Вопрос: Мне трудно дается пунктуальность. Так уж ли важно быть пунктуальным, коль скоро дела выполняются?

Шри Чинмой: Мне жаль, что вам трудно дается пунктуальность. Пунктуальность в духовной жизни исключительно важна. Когда Бог стучит к вам в дверь в назначенный час, а вы Ему не отвечаете, вы не сможете в Избранный Им Час бежать быстрее быстрого, погружаться глубже глубокого и лететь выше высокого. Естественно, искренний ищущий в вас будет чувствовать себя несчастным, потому что вы не порадовали Бога в назначенный час. Регулярность — хорошо, а пунктуальность — намного лучше. А если к регулярности и пунктуальности добавить устремление, это будет лучше всего.

Вопросы о времени (Центр в Милуоки (Висконсин))

Вопрос: Время — это реальность или иллюзия?

Шри Чинмой: Когда мы питаем в себе невежество и нереальное, время — иллюзия и больше ничего. Но когда наше сердце взывает все сильнее и тем питает божественное в нас, Всевышнего в нас, то время реально, абсолютно реально.

Вопрос: Как относительно «Ом» существует время?

Шри Чинмой: «Ом» — это Бог-Творец, Бог-Хранитель и Бог-Преобразователь. Бог-Творец воплощает время, Бог-Хранитель раскрывает время миру, а Бог-Преобразователь проявляет время.