Астрология, сверхъестественное и запредельное

Вернуться к содержанию

Предисловие

На многочисленных публичных медитациях и университетских лекциях, которые Шри Чинмой давал по всему миру, ему были заданы тысячи вопросов об оккультизме, астрологии, летающих тарелках, пришельцах и подобных вещах. Обычно он неохотно обсуждает эти темы, потому что чувствует, что удовлетворение ментального любопытства ищущего не увеличивает устремления или преданности человека Богу. Однако, являясь Богореализованным духовным Учителем, обладающим свободным доступом в различные внутренние миры, Шри Чинмой может дать одно из самых авторитетных и наиболее полных объяснений этих явлений, и время от времени он отвечает на вопросы по этим темам. В данной книге представлены некоторые из наиболее интересных вопросов на такие темы и ответы Шри Чинмоя.

Раздел 1: Астрология и пророчества

Вопрос: Что вы думаете об астрологии? Есть ли истина в астрологических предсказаниях?

Шри Чинмой: Астрология — это наука. Даже духовные ищущие называют ее внутренней наукой, духовной наукой.

Астрология — это песнь звезд. То, что было предписано и вошло в мир проявления, записано на звездах. Когда астрология имеет дело с прошлым, с тем, что уже записано, она почти всегда права. Но астрология также позволяет нам увидеть потенциально возможное, и она пытается предсказать будущее на основе прошлого. Опытные астрологи сведущи в том, как проникнуть в истину этого царства. В большинстве случаев, когда это выполняется тщательно и научно, астрология бывает абсолютно права для обычных людей, которые не верят в Бога или в себя.

Но если люди обладают верой в себя, с этой верой они могут превзойти астрологию. Вот почему мы говорим, что вера неуклонной волей изменяет обстоятельства. Если мы обладаем неуклонной волей, можно изменить судьбу. Да, все наши прошлые поступки записаны на звездах. Но если мы хотим аннулировать судьбу, это подобно стиранию магнитофонной записи. Я говорю что-то, и это записывается, но если я хочу стереть запись, я могу это сделать.

Астрология бывает на сто процентов права, когда человек находится в физическом мире и живет обычной человеческой жизнью. Когда человек вступает во внутреннюю жизнь, духовную жизнь, она бывает права на шестьдесят-семьдесят процентов. Если устремленный человек сознательно или неосознанно находится в контакте со своим внутренним существом и если его внутреннее существо постоянно в контакте с Источником, то он сможет избежать очень много плохого. Наконец, когда человек сознательно находится в общении с Богом, астрология вообще не действует в отношении этого человека, потому что в его жизни все приходит непосредственно от Бога. Истинное единство с Богом намного выше астрологии. Если со своим интенсивным устремлением мы скажем: «Боже, я не хочу этого» — и если мы будем едины с Богом, то Бог скажет: «Ладно, тогда не принимай этого». Конечно, это не относится к новичкам в духовной жизни. Лишь те, кто обладают мгновенной внутренней связью с Высшим Существом, могут полностью выйти из-под влияния звезд. Но человек не остается новичком навсегда. В ходе времени он все больше и больше продвигается в духовной жизни и становится все более и более неуязвимым для сил своего прошлого.

Так вот, даже если человек не является ищущим, все равно астрологическое предсказание можно превзойти. На более глубоком уровне всегда существует высшая сила, называемая Милостью Божьей. Милость Божья может изменить судьбу любого человека. Эта Милость всемогуща; она изменяет оккультные возможности и превосходит законы астрологии, то есть космические Законы Бога. Иногда предсказание астролога является по сути верным, но оно не исполняется по причине божественной Милости. Вот почему астрология бывает права только на тридцать пять-сорок процентов, когда имеет дело с будущим. Когда мы знаем, что есть нечто бесконечно более высокое, чем астрологический закон, мы должны верить в это. Поэтому я прошу своих учеников не верить в гороскопы и хиромантию. Твердо верьте в свое устремление. Если у вас будет твердая вера в свое устремление и в Милость Божью, то ваше спасение придет. Не надо беспокоиться о будущем.

В Индии существует довольно много систем составления гороскопов. Наиболее значительна система Бхригу. Она появилась тысячи лет тому назад, и теперь о ней написаны многие тома, где все зафиксировано. Вы просто даете свою натальную карту брамину-астрологу, работающему по этой системе, и он перелистает перед вами страницы и расскажет вам все о вашей жизни.

Зачастую это бывает верным. Там записана история вашей жизни. Если карта выполнена должным образом, то ему даже не надо будет составлять гороскоп. Он уже там записан.

Мой старший брат, который был астрологом, отправился к астрологу, который хорошо знал эту систему и у которого были все старые священные книги, где все записано. Когда он показал мою карту этому астрологу, астролог сказал, что, когда мне исполнится двенадцать, мой гороскоп больше не будет действовать. Он был абсолютно прав, потому что в возрасте тринадцати лет я осознал Бога и стал свободным от всех астрологических законов.

Я хочу рассказать вам еще один случай о системе Бхригу. Мой дядя по материнской линии пошел к астрологу составлять гороскоп по этой системе. У них с женой не было детей. В гороскопе упоминалось, что у этой пары никогда не будет детей, потому что мой дядя, который в прошлой инкарнации был охотником, убил лань, ожидавшую детеныша. Когда лань испускала последний вздох, ее душа стала молить Бога: «О Боже, он убил моего малыша у меня во чреве. Пожалуйста, не давай ему детей в его следующей инкарнации». Бог услышал молитву лани, и у моего дяди по материнской линии в этой инкарнации не было детей. Получив реализацию, я сконцентрировался, чтобы посмотреть, была ли правдивой эта история о прошлой инкарнации моего дяди или нет, и я обнаружил, что она была абсолютно правдивой.

Но это не значит, что все, что говорят астрологи, верно. Вовсе нет. В прошлом марте одна моя ученица пришла ко мне в слезах и сказала, будто кто-то предсказал, что в этом месяце умрет ее отец. Я сказал: «Ну, если твоему отцу предназначено умереть, он умрет в соответствии с предсказанием астролога». Затем я сконцентрировался и сказал ей: «Не беспокойся. Я ничего не предпринимаю. Я не привлекаю Милость Божью. Я даже не молю Бога за твоего отца, но предсказание неверное». Поверьте мне, я не молился Всевышнему об аннулировании предсказания астролога, но ее отец все еще жив и здоров. Матери другого ученика астрологами было предсказано умереть 17 или 18 декабря. Этот мой ученик горько плакал. Но я сказал ему, что это предсказание тоже было неправильным. Его мать все еще жива.

Мы в Индии знаем много случаев, когда астрология подводила, особенно в ситуациях, касавшихся духовного ашрама. Астрологи могут сказать, что, когда ребенку исполнится четырнадцать-пятнадцать лет, его родители умрут. Но если его родители примут духовную жизнь, прежде чем ребенок достигнет этого возраста, они могут прожить еще много лет. Многие Гуру изменяли судьбу своих учеников. Об этом в Индии есть множество историй. Например, некий астролог однажды предсказал какому-то человеку, что в определенный день и час тот должен умереть. Но один духовный учитель велел этому человеку прийти к нему. Человек пришел, и учитель положил его на землю и покрыл его грязью, а потом сел рядом медитировать. Когда означенный час прошел, Гуру снял грязь, покрывавшую его нового ученика, и сказал: «Теперь иди к астрологу и продемонстрируй ему, что ты все еще существуешь на земле». Есть много-много подобных историй.

В нашей жизни бывают кризисы. Иногда нашей жизни, когда мы молоды, грозит опасность. Но если нисходит Милость Божья или если кто-то, например, наши родители или родственники, сознательно или неосознанно молятся за нас, то мы можем избежать опасности.

В гороскопах мы часто видим, что над человеком нависла смерть. Астрологи говорят, что возникнет опасность и человек умрет. Но многие из этих людей все еще живы. Более того, у нас на ладонях есть линии, которые показывают, сколько лет нам жить на земле.

В некоторых случаях тот, кто владеет хиромантией, скажет, что линия жизни человека указывает, скажем, на тридцать два или тридцать три года, но сейчас этому человеку, возможно, семьдесят два или семьдесят пять. Даже среди моих учеников есть две-три женщины, линия жизни у которых прервана. Если бы хиромант прочитал то, что у них на ладони, он увидел бы две половинки линии и был бы удивлен, что женщины все еще на земле. Как же это получается? Причиной тому некая высшая сила. Нет ничего, что не может измениться бесконечной Милостью Всевышнего.

Вопрос: Что вы думаете о предсказаниях? Действительно ли можно заранее узнать будущее?

Шри Чинмой: Когда люди делают предсказания, иногда эти предсказания исполняются, а иногда они бывают просто неверны.

Предположим, у вас открыт третий глаз и вы знаете, что завтра кто-то умрет. Если вы скажете ему, что он завтра умрет, вы причините ему величайший вред, потому что страх, который вы вызовете в нем сегодня, сразу же заберет у него всю радость жизни, уверенность в себе и в Боге. Оставшиеся часы он от страха проведет уже в царстве смерти. Даже если ваше предсказание не сбудется, человек уже полумертв. Какая же польза сообщать ему, что он умрет? Скорее всего, это не даст хорошего результата.

Очень часто люди делают поразительные предсказания, уверенные предсказания типа «вам окажут предпочтение», «вы станете великим человеком», «вы станете кем-то необыкновенным, и весь мир будет аплодировать вам». Когда делается такое предсказание, мы часто видим злобное вмешательство враждебных сил. Человек, сделавший предсказание, видел истину, но его видение не является видением Всемогущего; это видение того, кто обладает способностью видеть истину, но не Того, кто может создавать истину, кто может проявлять истину. Когда способностью предсказывать обладает обычный человек, ему кажется, что он создал истину; но это неверно. Лишь Бог создает истину, и лишь Бог обладает властью аннулировать истину или преображать истину. Лично я не люблю ничего предсказывать, потому что, предсказывая будущее, мы очень часто нарушаем космический Закон. Мы не позволяем этому будущему выразиться так, как было предназначено Богом.

Однажды к Учителю пришел ученик и сказал, что астролог предсказал ему смерть в этот же день. Учитель сконцентрировался на ученике и сказал: «Да, это предопределено, но я призову Милость Всемогущего и смогу тебя спасти».

Ученик вернулся к астрологу и сказал ему: «Мой Учитель говорит, что твое предсказание не исполнится».

Астролог сказал: «Я делал предсказания сотни раз, и все они сбывались. Если мое предсказание в отношении тебя не сбудется, я стану учеником твоего Учителя; а если мое предсказание сбудется, тогда придется твоему Учителю прийти и поучиться у меня астрологии».

Ученик сообщил своему Учителю то, что сказал астролог, и учитель согласился на уговор.

День прошел, и ничего не случилось. И вот астролог отправился к Учителю и стал его учеником, и Учитель объяснил ему: «Твое предсказание было абсолютно правильным. Хотя есть люди, которые делают неверные предсказания, но твое предсказание было верным. Но я призвал свыше Милость Всевышнего для моего ученика, чтобы изменить его судьбу».

Вопрос: Недавно в газетах и журналах я прочитал о предсказаниях того, что часть мира исчезнет или погрузится в океан. Есть ли в этом правда?

Шри Чинмой: Мир полон воображения. Бог очень добр к нам; Он одарил нас бесконечным воображением. Ни Калифорния, ни Пуэрто-Рико, ни какая-либо другая часть света не исчезнет. Это просто абсурдно и невозможно, даже если так говорят астрологи. Но этот слух порождает громкую сенсацию. Что касается погружения в океан частей суши, то всегда есть возможность подобных изменений на поверхности земли, но этого астрологи не могут предсказать точно, поскольку всегда есть силы, действия которых они не могут предвидеть.

Но зачем нам думать о том, будет ли существовать какое-то конкретное место или нет? Давайте думать о своем собственном осознании. Осознание Бога — вот наша Цель. Интерес к тому, будет ли существовать то или это место, не поможет нам в достижении нашей Цели. Если мы сможем пребывать в Сознании Бога, мы бессмертны, но если мы будем находиться в земном сознании, мы бессмертными не будем. Именно обожествленное сознание делает нас бессмертными, а не то место, где мы живем.

Вопрос: Питер Хиркос, известный сейчас во всем мире, был обычным человеком, пока не упал с лестницы и не разбил голову. Когда он пришел в сознание, он мог заглядывать в будущее и говорить, что произойдет. Он помогает полиции раскрывать преступления и

тому подобное. Что, по-вашему, случилось, когда он упал и ударился головой?

Шри Чинмой: Дело в том, что надо кое-что знать о его прошлом. В этой жизни он был обычным человеком, но в своих прошлых инкарнациях он, вероятно, уже развил эту силу. В определенный час этот человек испытал шок, и тут же ожили его старая жизнь и та сила, которую он обрел в своих прошлых инкарнациях.

Такое случается очень-очень часто и с самыми заурядными людьми, например, слугами и лакеями. Когда на них сваливается серьезное заболевание, они обретают различную духовную силу; появляются все их прошлые силы. Болезнь — это последний удар. Мы называем его ударом внутреннего очищения. Удар служит внутренним очищением их существа, их жизни. Это не случайный удар; просто эти силы использовали случай, чтобы проявиться снова.

Вопрос: В чем разница между астрологией и йогой?

Шри Чинмой: Астрология не обладает силой изменять нашу судьбу, а духовность, или йога, обладает этой силой. Разница между астрологией и йогой в том, что астрология только показывает; она показывает будущее на основе прошлого, но она его не изменяет. Йога, однако, может аннулировать прошлое и сформировать будущее. Астрология очень эффективно играет свою роль до тех пор, пока человек не погрузится в более глубокую духовность. Там астрология уступает, как вы уступаете мне. Пока человек не примет духовности, астрология очень могущественна, как лев. Затем, когда человек вступает в более глубокую духовную жизнь, астрология становится маленькой домашней кошечкой.

Вопрос: Гуру, однажды ты сказал, что пытался помочь трем ученикам, которым, как ты увидел, было предопределено умереть. Ты сказал, что с двумя из них ты добился успеха, а относительно третьего ты в то время не был уверен. От чего это все зависит? От

восприимчивости человека?

Шри Чинмой: В основном от восприимчивости. Я готов давать. Если они могут воспринимать, с ними будет все в порядке; в противном случае — нет. Иногда они сопротивляются, или у них нет жизненной энергии. Если есть хотя бы капля жизненной энергии и доктор сделает укол, то человек может выжить. По крайней мере, есть какая-то возможность и надежда. Но если человек совсем мертв, какая будет польза от укола? Точно так же, сколько бы Силы вы ни принесли свыше, дело будет абсолютно безнадежным, если жизненная энергия человека слишком ограниченна.

Вопрос: Если ребенок родится во время солнечного или лунного затмения, означает ли это что-нибудь особенное?

Шри Чинмой: На этот вопрос лучше меня смог бы ответить астроном или астролог. Я хочу сказать, что с духовной точки зрения ребенок, родившийся во время солнечного затмения, приносит в мир огромную энергию. Если эту энергию с раннего детства ребенка не направить в духовное русло, она может вызвать большие проблемы. Ребенок может стать непослушным и недисциплинированным и может использовать эту энергию в разрушительных целях. Если ребенок духовно развит, он сможет использовать свою безграничную энергию на то, чтобы подняться на высоты духовности и исполнять работу Бога в мире. Затем, с другой стороны, если ребенок не склонен к духовности, его энергия все же может быть прекрасно уравновешена Милостью Бога. Тогда он тоже сможет выполнять в мире созидательную работу.

Ребенок, родившийся во время лунного затмения, обладает мягким, ровным нравом. Если он склонен к духовности, он достигнет цели благодаря своей мягкой и уравновешенной личности и своей любви к Божественному. Если этот человек не духовен, может возникнуть тенденция к праздности и дремоте, и он может проводить свое время в безразличии ко всему и внутреннем сне.

Вопрос: Звезды оказывают на нас влияние, земля оказывает на нас влияние и так далее. Так вот, когда мы медитируем, оказываем ли мы влияние на какие-то другие планеты, например, или на что-нибудь другое?

Шри Чинмой: Это зависит от того, кто медитирует. Если человек является устремленным высшего порядка и если его медитация приносит плоды, весомые плоды, в это время она действительно влияет на планеты. Она входит в планеты и создает новую жизнь. Из мировой атмосферы она вносит в планеты некую тонкую духовную энергию. А если медитирует духовный Учитель, его медитация, если он захочет, может войти в любую планету в любом месте вселенной Бога. Высоко продвинутый ищущий, находящийся на грани реализации, тоже может оказывать влияние на планеты. Когда медитируют такие люди, они могут входить в планеты или отдавать планетам результат своей медитации. Такое делается почти каждый день.

Раздел 2: Духовность, психическая сила, духовная сила и черная магия

Вопрос: Что такое оккультизм, и на каком плане существуют оккультные силы?

Шри Чинмой: Оккультизм — это наука. Оккультизм чист, когда его практикуют на тонком физическом или на супра-физическом планах. Некоторые люди называют это астральным планом, а другие — витальным миром. Но на самом деле мы можем видеть источник оккультизма именно во внутреннем витале. Оккультные силы — это силы нашей скрытой природы. Оккультный мир — это тонкое физическое, витал и супра-физическое.

Если вы сознательно и намеренно входите в витальный план, то первое, что происходит, — вы попадаете во власть витальных сущностей. Эти сущности зачастую радостно дают вам попользоваться частью своих оккультных сил. Некоторое время они будут позволять вам пользоваться их собственной оккультной силой, а потом попытаются взять вас под контроль. У этих сущностей есть бесчисленные глупые желания, которые они стараются исполнить через ищущего, получившего от них оккультные силы.

Если это истинный, подлинный ищущий и если он вступает на витальные планы с духовными целями, расширяя свое внутреннее сознание, опасности нет. Это потому, что ищущий тверд в своем устремлении. Он хочет лишь духовного расширения своей внутренней и внешней природы и не интересуется так называемыми оккультными силами. Но ищущий, который впутался в оккультный мир, видит, что его Цель — далекая мечта, и в то же время он обнаруживает, что его безжалостно захватили сущности витальных планов. Тут-то он и пропал, совсем пропал. Есть много-много ищущих, начавших свое духовное путешествие со всей искренностью, но на пути попавших во власть оккультных сил и не сумевших достичь своей цели.

Вопрос: На оккультные темы написано много книг. Как вам кажется, имеют ли они какую-то реальную ценность?

Шри Чинмой: Я прекрасно знаю, что многие из вас изучают книги, посвященные оккультизму, но я искренне прошу вас не изучать книг по оккультизму, если они написаны не духовными учителями и не реализованными душами. Большинство книг по оккультизму — это сборники фантастических идей. Просто изучая книги по оккультизму, человек никогда не получит ни капли оккультной силы. По книгам можно узнать секреты оккультизма, но развить силы можно, только погружаясь глубоко внутрь и расширяя свое сознание, или если искренне молиться о проявлении этих скрытых сил, — надеюсь, единственно только ради Божественного.

Вопрос: Не могли бы вы сказать мне, в чем разница между духовной силой и оккультной силой?

Шри Чинмой: Духовная сила безгранична и светла. Она постоянно расширяет и конечное, и бесконечное. Если есть что-то маленькое, духовная сила увеличит это. Если что-то уже очень велико, духовность сделает это еще больше. Оккультная сила — совсем другого рода. Можно сказать, это прямая, целенаправленная, непосредственная сила, очень острая, как лезвие меча.

Когда используется духовная сила, это сам покой, сама гармония. Если по отношению к вам кто-то применяет духовную силу, вы почувствуете, что в ней есть динамика, но в то же время нет агрессии. Будто смотришь на море, когда оно тихое и спокойное.

Когда на нем бушуют волны, вы пугаетесь. Но когда на море штиль, вам не страшно. Однако и в том, и в другом случае присутствует одна и та же сила. Когда вы входите в сознание моря, вы видите, что оно обладает огромной, безграничной силой. Духовная сила — это спокойный, бесконечный простор, подобный спокойному морю, в котором нет агрессивного движения. Но там есть огромная мощь, огромная динамичная сила.

С другой стороны, в оккультной силе есть движение, которое почти всегда полно беспокойства. У ребенка есть сила; у взрослого тоже есть сила. Сила ребенка всегда обнаруживает или проявляет себя; ребенок испытывает постоянное желание выражать свою силу.

Но взрослый человек знает, что у него есть сила и он может воспользоваться ею по своему усмотрению, поэтому он не испытывает потребности постоянно выражать ее. У обладателя оккультной силы редко имеется покой, в то время как обладатель духовной силы наполнен покоем. Обладатель оккультной силы устраивает из своего оккультизма шумное внешнее представление; йог, обладающий духовной силой, старается изменить лик мира внутренне.

Оккультную силу очень часто используют негативным образом. Вы увидите, что практически сила в оккультизме напоминает силу свирепого зверя. Когда оккультной силой пользуются не обладающие мудростью люди, она приводит лишь к разрушению. Она может дать положительный результат, только если ее направляет духовный Учитель. Обладать оккультной силой — все равно что ходить по канату: очень опасно и рискованно. Обладать духовной силой — все равно что идти по широкой дороге, где нет опасности. А если человек обладает и духовной, и оккультной силой, то трудностей и опасности тоже не будет.

С духовной силой мы сможем добиться успеха — медленно, но верно. Мы, несомненно, сможем исполнить то, что намеревались. С оккультной силой, если ее правильно использовать, мы можем сразу же сделать непосредственно то, что хотим. Если эта огромная скорость оккультизма почувствует необходимость отречения перед светом-мудростью духовной силы, то оккультизм станет настоящим благословением для человечества. Это подлинный дар Бога, ибо человечество не обладает терпением; ему хочется, чтобы все свершилось в мгновение ока. Но если оккультизм противостоит духовной силе, значит, он отрицает саму истину. А когда он отрицает истину, он вызывает разрушение в человечестве и для человечества.

Если человек хочет заниматься оккультизмом, чтобы пробудить сознание человечества, то сперва он должен победить страх: физический, витальный, ментальный и психический страх. Если оккультизмом занимаются ради служения Всевышнему, божественности в человечестве, то нужно победить низкий витал, который мы называем сексом. Эта нечистая, непросветленная потребность в нашей человеческой природе должна быть полностью побеждена. Тогда, если человек осознает, что он живет Вечной Жизнью в преходящей жизни, то Бесконечность, Вечность и Бессмертие, которых он достиг в своем собственном внутреннем существе или сознании, можно использовать ради служения человечеству божественным образом. Тогда оккультная сила будет настоящим благословением.

Я хочу, чтобы мои посвященные ученики, интересующиеся оккультизмом, помнили: сначала духовность, а потом оккультизм, сначала божественность, а потом человечество. Когда человек познал божественность и может пребывать в божественности, лишь тогда он может служить человечеству. Проявление без осознания — вовсе не проявление. Оно подобно безжизненному телу.

Когда я достигаю Цели и становлюсь Целью, то все пребывает во мне. Ничто не может мне помешать; ничто не может меня уничтожить; ничто не может причинить мне никакого вреда. Все в творении Божьем можно увидеть, почувствовать и принять. Реализованный человек в состоянии управлять и духовной силой, и оккультной силой. После того как человек осознал Истину и проявляет ее на земле, ему приходится прибегать к помощи всех планов, в том числе и оккультного.

Духовность намного выше оккультизма. Область оккультного и оккультные практики — тоже часть творения Бога. Но нам не нужно проходить через область оккультного, если осознание Бога — это то, чего мы хотим. Если человек хочет Бога, только Бога, то я должен сказать, что оккультизм совсем не сможет помочь ему в достижении Богоосознания. Духовность же абсолютно необходима для того, чтобы осознать Бога.

Настоящий духовный устремленный вообще не интересуется оккультизмом. Но иногда на пути к Высочайшему к нему спонтанно приходит оккультная сила как испытание: будет ли он потрясен ею и станет ли он демонстрировать миру свою способность творить чудеса, или он будет пользоваться ею правильно и божественно. Иногда, когда устремленный находится на грани осознания, оккультные силы с разных планов сознания приходят и касаются его стоп. Они говорят: «Господин, воспользуйся нами. Мы будем служить тебе, мы не будем творить зло. Ты только используй нас для достижения своего осознания». Такое происходило у очень многих духовных Учителей. И ваш Учитель один из них.

Я много-много раз применял оккультную силу, но только когда меня просил Всевышний во мне. И я применяю ее, только чтобы помогать внутренне. Внешне я применяю свою оккультную силу неохотно, потому что меня неправильно поймут. И я никогда не буду применять ее, чтобы наказывать или мучить кого бы то ни было.

Оккультная сила очень динамична, но люди зачастую не берут от нее динамизм. Вместо этого они берут от нее агрессивность и применяют эту агрессивную силу, чтобы причинить другим вред или добиться исполнения своих личных желаний.

Оккультная сила сама по себе не является плохой. Некоторые люди говорят, что, когда человек обретает оккультную силу, он вводит в заблуждение других и разрушает себя. В Индии некоторые духовные личности вообще не интересуются оккультной силой. Но сама по себе эта сила не является плохой; вопрос скорее заключается в том, как ею пользоваться. Если у тебя есть огонь, ты можешь обжечься, а можешь приготовить пищу. Если у тебя есть нож, ты можешь воспользоваться им, чтобы ранить кого-то, а можешь применить для того, чтобы вырезать прекрасную статую. До некоторой степени верно то, что, если у тебя нет ножа, ты, естественно, не сможешь натворить ничего плохого. Но ведь есть много хорошего, чего ты также не сможешь сделать. Именно мы сами должны мудро применять оккультную силу, если уж мы ее обрели.

Некоторые духовные Учителя в Индии советуют своим ученикам вообще не иметь никакого касательства к оккультным силам, а сначала практиковать духовную жизнь. Тогда человек обретет духовную силу, которая никогда не создает проблем. Так они говорят. По своей природе духовная сила не обладает таким агрессивным или разрушительным качеством, которое присуще оккультной силе, но даже духовной силой можно злоупотребить, если человек не слушается велений своего внутреннего существа или Всевышнего.

Есть также духовные устремленные, которые практикуют духовность и оккультизм вместе. Они говорят, что днем нужно практиковать духовность, а ночью — оккультизм. Пусть духовность и оккультизм идут вместе. Этот путь все же таит в себе опасность. Многие пытались, и большинству из них не удалось должным образом соединить и то, и другое. Самый безопасный и самый эффективный способ — это ступить на духовный путь и расширить свое сознание, достигнув Бесконечности и Вечности. Тогда вы обретете всю полноту власти в оккультном мире.

Если духовный Учитель обладает способностью применять духовную силу, вы можете спросить, способен ли он также применять оккультную силу, не совершая ошибок. Ответ таков: нет. Когда духовный Учитель применяет духовную силу, обычно он использует ее правильно. Но когда дело доходит до оккультной силы, он в действительности не злоупотребляет ею; скорее, он просто не умеет с ней обращаться. Между духовной силой и оккультной силой существует огромный конфликт, когда ими обладает Учитель не высочайшего уровня. Если такое происходит, что ему нужно делать? Он должен полностью отказаться от своей оккультной силы. Он должен сказать: «Она мне не нужна. Это слишком опасно. Буду применять только духовную силу, которая представляет собой бесконечное море Света и Блаженства. Этого Света и Блаженства мне достаточно».

Если вы хоть немного занимаетесь Кундалини-йогой — скажем, пятнадцать минут в день — наряду с медитацией и по-настоящему устремляетесь, вы увидите, что открываются ваши психические или оккультные центры. Но если вы вступите во внутреннюю жизнь, просто чтобы получить оккультную силу с целью демонстрации миру своих способностей, то настоящая духовность никогда не придет в вашу жизнь. Если вам хочется открыть свой сердечный центр и творить чудеса, чтобы люди вас возносили и восхищались вами, и если вы думаете, что от их признания и восхищения вы получите больше вдохновения, я должен тут сказать, что вы совершаете ошибку. В других случаях, когда вы что-то делаете и вас превозносят до небес, вы можете испытать больше вдохновения делать это лучше. Но в этом случае все не так. Если вы демонстрируете какие-то свои оккультные силы и другие восхищаются вами, то вы можете быть уверены, что вы пали. Вы не испытаете вдохновения; напротив, вместо погружения глубоко в себя ради обретения настоящего осознания, вы будете продолжать увеличивать свою оккультную силу. Оккультная сила — это сплошное искушение.

Чем больше вы будете демонстрировать оккультную силу, тем быстрее вы ее потеряете, потому что вы не сумели стать едиными с источником. Источник оккультной силы — это Свет, довольно ограниченный, но все равно в высшей степени чистый Свет. Поэтому я всегда говорю, что если вы собираетесь иметь дело со Светом, то это должен быть духовный Свет. Если он ограничен, не беда, ибо он не навлечет никакой опасности. У вас может заболеть голова, если вы призовете слишком много, но это вас не уничтожит. Даже если принесенная вами свыше духовная сила превысит ваши способности, она не уничтожит вас полностью. Но если вы притянете к себе оккультную силу свыше своих способностей, вы окончите свою жизнь в психиатрической больнице. Вот как она опасна, как разрушительна.

Нашим первым желанием должно быть желание радовать Всевышнего. Чтобы порадовать Его, мы должны отдать Ему все свое устремление и возложить все к Его стопам. Когда мы Его порадуем, Он Сам решит, давать ли нам духовную силу или оккультную силу, или и то, и другое. Если Он захочет дать нам духовную силу, прекрасно. Если Он захочет дать нам оккультную силу, прекрасно. Если мы отречемся перед Его Волей и Он даст нам оккультную силу, будьте уверены, что Он также даст нам способность правильно применять ее для Него.

Если вы захотите радовать Всевышнего по-своему, вы совершите много неискренних поступков, чтобы порадовать Его. Вы будете пытаться радовать Его любыми средствами. Вы дойдете даже до того, чтобы льстить Ему или подкупать Его, если ваша природа нечиста. Но если ваша природа чиста, абсолютно чиста, чиста как снег, то вы будете стараться радовать Его так, как Он Сам того захочет. Если вы сможете это сделать, если вы сможете порадовать Бога так, как Он Сам захочет, вся оккультная сила, вся духовная сила окажется у ваших ног, служа вам. Радовать Бога — вот что нужно миру. Радуя Его, мир подготовит себя к просветлению. Но мир обречен на разочарование, потому что он жаждет силы. Если бы мир хотел Любви Бога, то к этому времени он был бы уже спасен, просветлен, совершенен и бессмертен.

Вопрос: Пожалуйста, не могли бы вы объяснить, что такое психическая сила и чем она отличается от духовной силы?

Шри Чинмой: Психическая сила — это обычно такая сила, которой обладает ребенок благодаря своему полному и постоянному единству со своими родителями. Он считает внутренние богатства родителей своими. Излишне и говорить, что его притязание хорошо обосновано. Родители тоже чувствуют огромную радость, когда видят, что их ребенок в своем раскрытии и проявлении полностью зависит от них. Психические силы не являются непобедимыми. На них могут напасть и зачастую нападают небожественные силы. Но Всевышний всегда принимает сторону психического существа, которое воплощает психическую силу, и спасает психическое существо.

Конечно, психическое существо со своей психической силой может в конце концов вырасти в высшей степени могучее и исполняющее существо. Поскольку психическое существо развивается, постепенное усиление психической силы не только возможно, но и неизбежно. Проявление психической силы — это тонкий, нежный, мягкий и прозрачный способ божественного проявления в довольно продвинутых ищущих. Обладая психической силой, человек может творить чудеса. С этой силой человек обретает способность отождествляться и, следовательно, видеть настоящее, прошлое и будущее других людей, а также свое собственное. Являясь проявлением божественной силы, психическая сила обладает огромной красотой, подобной красоте цветка или красоте луны. Эта психическая сила сама по себе является ощутимой силой.

Грубо говоря, психическая сила — это сила ребенка, хотя эта сила может стать безграничной благодаря своему полному единству с Источником. Духовная сила — это сила взрослого человека, хотя он, возможно, не каждый раз пользуется ею мудро. Оккультная сила — это сила беспокойного или динамичного подростка. Духовная сила — это сила спокойного и тихого моря. Оккультная сила — это сила внезапной мощной волны. Духовная сила обычно не столь быстра, как оккультная. Но оккультная сила очень часто разрушает, вместо того чтобы созидать. Духовная сила всегда придает важность возведению Дворца Истины — медленному, но верному и убедительному.

Что бы ни делала духовная сила, это бывает стабильным, основательным и прочным. Духовная сила обладает уверенностью изнутри и заверением свыше. Для полного проявления божественности на земле все психические силы и все оккультные силы должны следовать руководству духовной силы, чтобы достичь Абсолютного Всевышнего.

Вопрос: Мне сказали, что во мне идет процесс развития психических сил. Принимая это во внимание, нужно ли мне продолжать посещать спиритические центры?

Шри Чинмой: Если говорить о вас, я хотел бы сказать вам откровенно, что было бы неразумно развивать эти психические способности прямо сейчас. Почему? Потому что я могу видеть по вашим глазам, что вы очень искренний человек. Вам не нужно удовлетворяться этими психическими силами. Ваша душа хочет идти далеко-далеко. Есть люди, у которых нет устремления идти к Высочайшему, Наивысшему. Они бывают довольны небольшими проявлениями психической силы и не хотят идти дальше. Я мог бы дать некоторым людям совет развивать свои психические способности. Но если говорить о вас, то если вы будете развивать эти способности, они встанут у вас на пути, и вы не сможете продвигаться дальше и достичь высшего в своей жизни. Теперь именно вы должны сделать выбор: хотите ли вы удовлетвориться конфеткой или вы захотите подождать бесконечной Истины, бесконечного Сокровища Всемогущего.

Если вы одарены какими-то психическими способностями, вы только и будете пытаться применять эти способности и увлечетесь ими.

Зачастую люди, обладающие небольшой психической способностью, психической силой, испытывают удовлетворение, а потом пытаются применить ее на этом человеке и том человеке, кстати и некстати. Так бывает у ребенка, обладающего восхитительными игрушками и все время играющего ими. Он забрасывает учебу и остается глупцом. Если ребенок искренний или серьезный и дорожит своей учебой, то он перестанет играть и начнет заниматься, потому что знает, что надо учиться, чтобы стать мудрым человеком.

Другая опасность с этими психическими способностями заключается в том, что им очень часто угрожают духи. Люди, развивающие психические способности, могут не быть сильными в духовном или оккультном смысле. Психические способности приходят из психического мира. Это очень тонкие, мягкие или, можно сказать, нежные способности. Им очень часто угрожают оккультные силы, которые бывают временами очень агрессивными, динамичными, высокомерными и разрушительными. Голодные неудовлетворенные духи попытаются проникнуть в психические способности устремленного и забрать все устремление, которое у него было до того, как он остановился в своем духовном путешествии ради развития своих психических сил. Но если человек совершает настоящий духовный прогресс, внутренний прогресс, не интересуясь психическими способностями, он, несомненно, обретет все эти способности в конце своего путешествия, осознав Бога.

Вы никак не проиграете, если не будете уделять внимания этой психической способности, потому что она разовьется в вас сама собой, когда во время вашей глубокой медитации откроются все ваши центры. Чтобы достичь такой медитации, вам надо отправиться к осознавшему Бога духовному Учителю, который сможет учить вас индивидуально и который также сможет защитить вас от нападения неверных сил.

Сейчас же, если сказать откровенно, уже есть четыре силы, которые постоянно нападают на вас. Пожалуйста, будьте осторожны с этими силами. Эти четыре силы уже бродят вокруг вас. Это нехорошие, небожественные силы. С одной стороны, открываются или вот-вот откроются ваши психические силы; с другой стороны, есть силы, негативные силы, которые стараются уничтожить вас. Так что, пожалуйста, погружайтесь глубоко внутрь. Внутренне взывайте к Богу о защите и просветлении, и эти четыре силы покинут вас. Они непременно оставят вас.

Вопрос: Есть ли польза от психических сил, или в определенном смысле они являются помехой осознанию своего «Я»?

Шри Чинмой: Психическая сила никак не помогает нам осознать Бога. Но психическую силу можно, следует и нужно применять, если на то будет Воля Божественного, после того как Бог даст нам осознание своего «Я». Один из великих индийских духовных Учителей, Шри Рамакришна, говорил, что обрести психическую силу значит уничтожить возможность осознания своего «Я». Вы получите свою психическую силу, но вам не будет дано обрести Бога, говорил он.

Кто хозяин всех сил? Бог. Когда мы становимся едиными с Хозяином, вся Его собственность сразу же становится нашей. Но если мы станем вымаливать собственность, не проявив интереса к Хозяину, то ее обретение помешает нам в нашем путешествии к высшей Цели. Не обладать психическими силами до того, как произойдет главное осознание, — это, поистине, благословение. Если мы получим их слишком быстро, мы все время будем находиться в мире бахвальства, в мире чудес, в мире волшебства, а не в мире устремления, посвящения и осознания.

Однажды самого великого ученика Рамакришны, Свами Вивекананду, которого в юношестве звали Нарен, спросил его Учитель: «Нарен, я много лет практиковал суровую духовную дисциплину; теперь посмотри-ка на меня: я обладаю всеми этими сиддхи. Не хочешь ли ты получить их от меня? Тебе не надо медитировать, потому что я сделал это за тебя. Я отдам тебе все свои силы». Нарен тут же ответил: «А они помогут мне в Самореализации?» Учитель ответил: «Мой дорогой Нарен, нет. Не помогут. Для достижения Самореализации психические силы стоят немногого. Но если ты захочешь, ты сможешь воспользоваться ими после Самореализации. А если у тебя будут эти психические силы, люди, конечно же, будут стекаться к тебе, и ты сможешь лучше служить Богу в человечестве». Ученик сказал: «Нет, спасибо. Сначала я должен осознать Бога. Тогда я подумаю об обретении этих психических сил». Тогда Рамакришна перед всеми другими своими учениками очень проникновенно благословил своего самого дорогого ученика и сказал: «Я это знал. Именно ты способен выдержать мое испытание. Если бы я задал тот же вопрос любому другому, он бы, как жадина, сказал: «Да-да, дай мне, пожалуйста, эти силы. Ты так добр ко мне». Но я знал, что твое сердце абсолютно чисто. Ты хочешь Бога, одного Бога».

Вопрос: Факиры в Индии, обладающие этими силами, — посвящают ли они их добрым принципам йоги или используют их для бизнеса?

Шри Чинмой: Фактически многие отклонились от пути истины. У поступивших так психическая сила стала подобием черной магии. Она не служит никакой духовной цели. Если заболел человек и Бог говорит вам, что Он хочет, чтобы вы вылечили этого человека, или если кому-то грозит неминуемая опасность и Бог хочет, чтобы вы спасли этого человека, вы должны применить свои психические силы. Но применять психическую силу можно только, когда этого просит или это одобряет Бог. В Индии и других местах большинство людей, использующих эти силы, применяют их не по Воле Бога. Они лишь тешат свою гордыню, свое тщеславие и эго. Они идут против Закона Бога. Но они совершают ужасную ошибку и в своей следующей жизни будут серьезно наказаны.

Вопрос: Верно ли, что психические силы не развиваются и не проявляются в йогах сами собой, а их надо развивать упражнениями или другими средствами?

Шри Чинмой: В нашем теле есть семь главных психических центров. Эти центры находятся не в физическом, а в тонком теле. На макушке головы есть центр, называемый Сахасрара, тысячелепестковый лотос. Между бровей и немного выше их находится место видения, называемое Аджна-чакра. В основании горла находится чакра речи и воплощения; мы называем ее Вишуддха. А в центре груди у нас расположена Анахата, сердечная чакра. Многие люди получают психическую силу в основном отсюда. В области пупка у нас находится Манипура. В районе селезенки есть другой центр, Свадхистхана. А внизу, у основания спины, у нас расположена чакра, называемая Муладхара. Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна и Сахасрара: вот семь чакр.

Когда ищущий сознательно или неосознанно концентрируется на этих психических центрах, он развивает психическую силу. Он может и не знать, как, собственно, называется центр, но если он концентрируется на правильном месте, он автоматически обретает определенную интуитивную силу. Чтобы открыть чакры и пробудить Кундалини, надо концентрироваться на каждой чакре. Это один путь обретения психической силы — средствами духовной дисциплины.

Я слышу, как многие люди, особенно на Западе, говорят, что у него или у нее есть психическая сила, хотя у этого человека, возможно, нет ни капли психической силы. Некоторые люди обретают небольшое интуитивное чувство с плана интуиции или из физического ума, где есть тонкая интуиция, а считают, что обладают психической силой. Но обрести психическую силу не так легко. Чтобы ее получить, надо усердно работать.

В то же время, если Гуру, или духовный Учитель, захочет, он может передать вам эту силу, и вам не придется медитировать или заниматься Кундалини-йогой. Давать эти силы — привилегия духовного Учителя, но это все зависит от Воли Бога. Если Бог захочет дать вам психическую силу, то во сне вы получите определенную мантру, предназначенную для вас. Тогда перед вами во сне появится человек или какое-либо существо и скажет вам, сколько тысяч раз вам надо повторить эту самую мантру. Не надо будет концентрироваться на конкретном центре. Вам надо будет лишь повторить эту мантру определенное число раз, и тогда вы получите психическую силу. Такое случается даже с осознанием. Большинство людей осознают Бога, практикуя духовность всю свою жизнь, но есть такие, кому вообще не нужно практиковать духовную жизнь. Во сне Бог входит в человека и просветляет его сознание, и тот, кто обладает духовным видением, увидит, что он получил освобождение и осознание.

Также не всегда необходимо сознательно взывать о психической силе. Когда человек становится йогом, у него зачастую спонтанно открываются центры и психическая сила приходит сама собою. Даже если человек не интересуется психической силой, она обычно приходит, когда человек быстро, очень быстро продвигается к своей цели. Если оккультная сила приходит как благословение и не препятствует человеку в проявлении его внутренней божественности, то в ней нет беды. Но если она стоит на пути как проклятие или препятствие, если она искушает человека и является причиной потери скорости или отклонения с пути, то ему надо смело отбросить ее и сконцентрироваться сначала на достижении цели.

Вопрос: Можно ли назвать способность общаться со своим Учителем непосредственно, без использования речи, формой психической силы?

Шри Чинмой: Чтобы быть в контакте со своим Учителем, психическая сила не нужна. Это осуществляется преданностью, непоколебимой верой. Где находится Учитель? Вы здесь, в Пуэрто-Рико, а ваш Учитель, возможно, в Нью-Йорке, скажете вы. Но нет! Он глубоко внутри вашего сердца, глубоко в самых сокровенных уголках вашего сердца. Если вы в любой момент захотите войти в контакт со своим Учителем, просто войдите и опуститесь в самые глубины своего сердца, и там вы найдете его.

Психическая сила не нужна, нужны только преданность и вера. Когда у вас есть преданность, Учитель или тот человек, которому вы молитесь, будет в вашем полном распоряжении. Шри Кришна, выдающийся духовный Учитель Индии, сказал: «Богу легко даровать ученику Силу, Свет, Блаженство и все другие божественные качества. Но если Он даст ученику преданность, что тоже является божественным благословением, то Он попался. В тот момент, когда ученик получает преданность, он может быть уверен, что Учитель стал его настоящим рабом. Настоящий преданный очень-очень редок в этом мире. Но очень часто можно найти человека, обладающего знаниями и мудростью, человека, обладающего светом или обладающего покоем».

У Господа Кришны был очень близкий ученик по имени Видхура, который был очень-очень беден. Случилось так, что однажды Господь Кришна посетил дом Видхуры. Видхура не смог угостить его ни рисом, ни другой основательной пищей, поэтому он подал Шри Кришне очень простую еду на листьях подорожника. Сердце Шри Кришны плавало в море экстаза и восторга. И что же он сделал? Сначала он съел еду, а потом съел и лист подорожника целиком. Видхура спросил: «Учитель, что ты делаешь? Ты ешь лист подорожника. Это же не еда!» Шри Кришна сказал: «О Видхура! Как же я могу отделить твою еду от листа? Как я могу отделить твою преданность от твоей жизни? В твоей еде я вижу преданность, в твоем теле я вижу преданность, в твоем сердце я вижу преданность, в твоем подорожнике я вижу преданность. Что бы я ни увидел с тобой, вокруг тебя и в тебе, — все это преданность. Я не могу отделить пищу от листа, так же как не могу отделить твою душу от твоего тела». Вот как случается, когда у человека есть истинная преданность Богу, Всевышнему. Всевышний постоянно находится с ним рядом.

Теперь я хотел бы кое-что сказать о вере. Я уверен, что все вы слышали о Ганге, самой священной реке Индии. Говорят, что, какой бы человек ни совершил омовение в Ганге, он освободится от всех грехов. Годами вы можете совершать всевозможные грехи, а потом, если вы просто войдете в реку, все эти грехи исчезнут. Вот во что мы, индусы, верим.

Однажды Парвати, супруга Господа Шивы, спросила Господа Шиву: «Верно ли, что, если человек однажды совершит омовение в Ганге, в мгновение ока исчезнут все его грехи? Обладают ли люди верой в это?»

Он сказал своей супруге: «Ну, мне лучше всего это продемонстрировать. Послушай, мы оба примем человеческий облик и сядем на берегу Ганга. Я стану стариком, а ты — старухой. У тебя на руках будет младенец, а я заберу у младенца жизнь. Тогда ты тут же начнешь проливать горькие слезы и кричать, что мы потеряли своего единственного ребенка. Многие подойдут тебя утешать, и ты им скажешь: «Если моего сына благословит человек, который чувствует, что он безгрешен, сын снова оживет».

И вот они приняли человеческий облик и уселись на берегу Ганга. Сотни людей пришли искупаться и поплавать в реке. Парвати сказала: «Все вы здесь знаете, что в тот момент, когда вы войдете в Ганг, у вас больше не будет грехов. Поэтому идите и совершите омовение, а потом благословите мое дитя, и оно вернется к жизни». Мимо прошли сотни людей, но никто не захотел этого сделать. Они были готовы плавать, были готовы совершать омовение или купаться в Ганге часами, но они знали, что это не подействует на ребенка. Они бы и коснулись ребенка, да он бы к жизни не вернулся. Так продолжалось часами. Наконец очевидцы заметили, как к женщине, потерявшей свое единственное дитя, подошел человек средних лет. Этот человек только что вышел из бара. От него очень неприятно пахло, и по индийским меркам он был, что называется, бесхарактерным. Человек подошел к ней и спросил: «Почему ты плачешь?» Она сказала: «Плачу, потому что никто не подходит благословить мое дитя, хотя все здесь знают, что в тот момент, когда они искупаются в Ганге, они избавятся от всех грехов и смогут вернуть к жизни моего ребенка».

«Ты из-за этого плачешь? У меня есть вера. Я пойду». И вот он прыгнул в Ганг, и через несколько минут он вернулся и коснулся ребенка. Дитя сразу же вернулось к жизни. Тогда Господь Шива сказал: «Посмотри! Из тысяч только у одного человека оказалась вера в Ганг!» И тут Господь Шива, Парвати и ребенок исчезли.

Когда бы и чем бы мы ни занимались, мы говорим, что обладаем верой, но мы только дурачим себя. Этого человека никогда не интересовала духовная жизнь или тому подобное, но он знал, что Ганг действительно вытекает из Гималаев. Все духовные Учителя Индии относятся к Гималаям с огромным восхищением, и большинство индийских ведических мудрецов медитировали в пещерах Гималаев. У этого человека была безграничная вера в Ганг. Большинство из нас вошли бы в Ганг, но не осмелились бы коснуться ребенка, потому что никто не хочет становиться посмешищем. Когда дело доходит до практической жизни, большинство из нас терпит неудачу. И почти все, кто мог бы прийти и коснуться ребенка, увидели бы, что мы не добились успеха, потому что у нас нет истинной веры в Ганг. Но у этого самого человека была вера в Ганг. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам не нужно медитировать двадцать четыре часа в сутки; будет достаточно и нескольких минут. Если у нас есть такая одухотворенная вера в Бога, то Бог заботится о нас.

Вопрос: Может ли быть так, что некоторые люди занимаются негативным оккультизмом, не осознавая этого, просто ведя злобные разговоры и делая тому подобные вещи?

Шри Чинмой: Любая сила, позитивная или негативная, тут же создает собственный мир. Каждый раз, выдвигая какую-то идею, мы создаем свой собственный мир. Но если мы скажем, что, просто питая негативные мысли, мы занимаемся оккультизмом, то это будет абсолютно неверно. Точно так же, питая позитивные мысли, мы не создаем более высокой духовной жизни. Отрицание и разрушение почти всегда существуют в неудовлетворенном витальном мире, где мы зачастую занимаемся оккультизмом. Положительное заверение и целенаправленная воля к раскрытию и проявлению своей Божественности всегда происходит во внутреннем мире или психическом мире.

Поэтому нам надо знать, как мы используем эти силы и почему мы используем их.

Вопрос: Теряем ли мы что-нибудь, не развивая себя в оккультном мире?

Шри Чинмой: Мы ничего не теряем, ибо именно духовный мир даст нам наше высшее осознание. Если мы живем во внутреннем мире, духовном мире, то мы спонтанно обретаем бесценное богатство духовного мира. И мы увидим, что там обитают оккультные силы и все прочие силы. Так что мы ничего не теряем, не концентрируясь на оккультном мире.

Вопрос: Я считал, что оккультизм — это нечто подобное черной магии. Не могли бы вы объяснить, что это такое?

Шри Чинмой: Да. Оккультизм в самом низком смысле — это черная магия. Оккультизм в самом чистом смысле — это динамичный аспект Божественной Силы, Универсальной Силы. Когда оккультизмом занимаются ради того, чтобы уничтожить универсальную гармонию Бога, это называется черной магией. Черная магия очень часто связана с нечистотой и темнотой нашей природы.

Чистый оккультизм, истинный оккультизм, не имеет ничего общего с черной магией или черными магами.

Я знаю в Майами одну женщину, которая воспользовалась черной магией, чтобы ее сестра родила мертвого ребенка. У самой женщины не было такой силы, поэтому она отправилась к черному магу на Гаити, который применил свою силу. Он создал разнообразные проблемы просто тем, что с Гаити применял оккультную силу. Сестра страдала от многих заболеваний, которые доктора не могли излечить. Ей придется проделать весь путь на Гаити, чтобы упросить этого глупого черного мага помочь ей выпутаться из трудностей, созданных ей ее собственной сестрой.

У нас в Манхэттене было два-три случая подобного применения черной магии. Сестра ученика ездила на Гаити. После этого ее муж потерял способность ходить, тарелки с едой падали, когда он держал их, и происходило много других вещей — все это от оккультной силы. Муж приходил в Индийское консульство помедитировать со мной. Он даже один-два раза приходил ко мне домой. Он поправился, а потом уехал.

В оккультном мире обычные оккультисты дерутся как кошки с собаками. На самом деле, еще хуже, потому что кошки и собаки, по крайней мере, устают. Обычные оккультисты медитируют, обретают небольшую силу, а потом, вместо того, чтобы следовать правильному, духовному пути, прибегают к своей силе, чтобы постараться украсть силу других оккультистов.

Черный маг никогда не сможет нанести вред духовному человеку, который осознал Бога или обладает духовной силой. Реализованный духовный человек, однако, обладает силой угрожать оккультистам и черным магам, но обычно он такого делать не станет. Когда духовный человек применяет оккультизм, он применяет его божественным способом. Если совершается серьезное нападение и кто-то собирается уйти с духовного пути, или у человека вот-вот произойдет серьезное несчастье во внутренней или во внешней жизни, я немедленно применю оккультную силу, если Божественное в это время захочет, чтобы я был инструментом оказания помощи этому самому человеку. Это чистая оккультная сила.

В Индии черные маги много раз пытались причинить вред духовным Учителям или уничтожить их духовную силу. В результате им приходилось подчинять духовным Учителям все свои силы черной магии. Много раз оккультисты старались украсть силы духовных Учителей, пока те спали. Учителя отдыхают только два-три часа, иногда не спят совсем. Когда они находятся без сознания, они не поддерживают связи с физическим. В это время оккультист может войти в духовного Учителя и попытаться забрать его духовную силу. Но эти оккультисты — глупцы, потому что духовных Учителей всегда ведет и защищает Всеведущий и Всемогущий. Оккультисты проиграют, и им придется подчинить свои оккультные силы духовным Учителям. Тогда оккультисты плачут и плачут. Некоторые из этих бывших оккультистов теперь являются учениками духовных Учителей, забравших их силы. Некоторые черные маги, которые приходили мучить духовных Учителей, утратили свои небожественные, пагубные стремления и стали белыми магами. Они пришли к человеку, воплощавшему сострадание, и были спасены.

В конце 1963 года в Пондичерри из Хайдерабада приехал очень известный индийский мусульманский оккультист. Он был оккультистом, астрологом и черным магом одновременно. Один мой близкий друг и поклонник сказал: «Как бы я хотел, чтобы ты пошел и посмотрел на этого оккультиста». Я сказал: «Мне неинтересно смотреть на оккультиста. Если это оккультист, я не хочу идти». Но мой друг был непреклонен в своей просьбе, и я пошел навестить оккультиста у него в гостинице. Когда я пришел к нему в номер, я остановился у двери, а оккультист сидел в кресле. Что он увидел у меня в глазах — Бог знает. Но он был в таком шоке, что опустил голову на стол и не мог открыть глаза пять минут. Он не мог смотреть мне в глаза. Он плакал и плакал, будто кто-то только что спас ему жизнь. Затем он поднялся и подошел ко мне со сложенными руками, и сказал: «В этот час моей жизни ты пришел. Бог дал мне оккультные силы, но я тратил их только на женщин и вино. Я использовал их так, чтобы люди ценили меня, восхищались мной и касались моих стоп. Но в тебе я вижу настоящий поток духовных сил».

И что же он сделал потом? Он сказал мне: «Я не достоин касаться твоих стоп, но я прикасаюсь к твоим стопам, только чтобы получить прощение, только чтобы получить благословение». Он прикоснулся к моим стопам и проявил свою преданность многими другими способами.

Когда духовный Учитель предстает перед оккультистом, оккультист, если он искренний человек, будет просто плакать. Он будет рыдать, потому что злоупотребил своей силой. Духовная жизнь полна чистоты и покоя, и этот покой и эта чистота могут с легкостью поглотить весь яд оккультного мира.

Вопрос: Гуру, ты сказал, что сущности с оккультных планов могут воспользоваться оккультной силой таким образом, что это причинит вред людям. Это делают реальные сущности или только так называемые черные маги? И как они оказывают влияние на людей,

особенно на духовных устремленных?

Шри Чинмой: Нет, черные маги — это люди, живущие среди нас на земле. Другие существа — это не люди; это сущности с витального плана. Иногда они принимают вид крошечного муравья; иногда они принимают форму размером с огромного слона. Они проникают в нас во время нашей бессознательной жизни, а потом пытаются творить негативные дела. Хотя люди ведут духовную жизнь, темные силы очень часто проникают в них через зависть или другие слабости. Тогда люди духовно опускаются и зачастую бывают не в состоянии вернуть свою утраченную высоту до какой-либо будущей жизни.

Раздел 3: мир духов

Вопрос: Что такое духи, или витальные существа?

Шри Чинмой: Некоторые когда-то были частью человека, а некоторые — лишь часть универсального существования. Эти сущности не хотят света души. Эти существа получают удовольствие от проделок и разрушения.

Нельзя сказать, что эти силы являются ментальными галлюцинациями. На Западе мы пользуемся словами «галлюцинация» и «суеверие». Мы знаем, что суеверие и галлюцинации существуют, но эти сущности обитают также в мире реальности. Я видел их своими глазами, как и другие члены моей семьи, а также наши слуги и соседи. И я справился с ними с помощью своего света и духовной силы.

Вопрос: Испугаются ли эти сущности твоей трансцендентальной фотографии? И прогонит ли она их, если они на нас нападут, скажем, когда мы идем по улице?

Шри Чинмой: Поверь мне, если они увидят фотографию, сделанную, когда я был в своем высшем сознании, и если фотография будет действовать в это время, они испугаются. Проблема в том, что в это время вы можете не подумать о трансцендентальной фотографии. Когда на вас нападут, вы будете в шоке, и мысль о фотографии не придет вам в голову. Но если жертва действительно получает свет от моей фотографии, то они ужасно испугаются и непременно удалятся. Только если человек получает свет от моей фотографии, тогда враждебная сила уйдет. Если там окажется моя трансцендентальная фотография и ее увидит человек, никоим образом не являющийся моим учеником и не интересующийся мною, то это будет просто фотография. Он не получит от нее света, и силы не испугаются.

Если человек стал жертвой этих сил и вы покажете ему обычную фотографию, то, даже если у него будет вера в эту фотографию, она его не защитит. Прежде всего, у человека не будет достаточно веры в эту самую фотографию, если это не будет фотография, где я в своем самом высоком сознании. Во-вторых, даже если у него будет вера в фотографию, оттуда не придет божественность. Защитная сила света действует особенным образом. Вот в этом стуле есть душа, и в моем теле тоже есть душа. Но между моей душой и душой стула есть огромная разница. Верно и то, что в морковке есть Бог и в карандаше есть Бог. Но сколько божественности в той морковке или в том карандаше? Если жертва смотрит на фотографию, где я в своем высшем сознании, и может принимать от нее свет, витальной сущности придется уйти. Она ужасно испугается света и силы, которые из фотографии будут перетекать в жертву.

Силы нападают, но всегда есть защита. Лучшее, что можно делать, — это по утрам каждый день первым делом думать о защите, когда вы молитесь и медитируете.

Вопрос: Есть ли у человека — не того, кто ведет духовную жизнь, а обычного человека — какой-либо способ сражаться, если на него нападет дух? Есть ли что-то такое, что он мог бы сделать? В фильмах о Дракуле и в других фильмах у людей есть крест и все

эти религиозные предметы, которые не дают духу причинить им вред.

Шри Чинмой: Хорошо, если человек может показать нечто подобное. Если нападает враждебный, злой дух, то самой эффективной защитой всегда будет проявление чистоты. Эти силы не могут выносить чистоту.

Если на человека совершено нападение и он беспомощен, то ему в помощь кое-что могут сделать оккультисты. Я тоже это делал.

Сначала они очерчивают круг, а потом входят в душу человека, являющегося жертвой. Душа может дать оккультисту послание; душа обладает всемогущей силой явить прямо перед оккультистом истинный образ этого самого привидения или злого духа. Так что душа, как рентгеновская установка, отобразит его и скажет: «Вот он; вот тот злой дух, который напал на меня». Тогда оккультист тут же запишет или зарисует, или как-то зафиксирует образ духа на листке бумаги. Ему не надо быть художником — вовсе нет. Затем он применит некую оккультную формулу и перечеркнет все изображение с помощью души. Когда он это делает, дух, находившийся внутри жертвы, выходит. Человек может быть без сознания; у него может быть рвота, или он будет странно себя вести. Обычно жертва злого духа ужасно боится воды, а также своих друзей или родственников. Человека пугает все, что он видит. Но когда оккультист применит свою силу, жертва сразу же получает освобождение. В серьезных случаях, когда жертва не получает помощи от компетентного оккультиста, врачи будут делать уколы и многое другое. Жертва будет лежать в больнице три, четыре, пять дней, пока не умрет, и большую часть времени человек будет в коме.

Вопрос: Часто ли это случается?

Шри Чинмой: Я знал и видел случаев десять-одиннадцать. Я не говорю, что занимался ими, но я видел все то, что происходит. В Индии есть такие люди, которые вообще не являются оккультистами, но они кое-что знают о витальном мире, и они очень грубым образом сражаются со злыми силами. Их грубая манера очень дурна. Они начинают неистово колотить жертву. Когда мне было шесть-семь лет, у меня был сосед, ставший жертвой. Пришел деревенский заклинатель и начал безжалостно избивать его поленом. Человек плакал и кричал, но заклинатель сказал: «Именно побоями я и изгоняю злого духа». Так вот, заклинатель добился успеха, что у них часто бывает, но это был очень грубый способ.

Вопрос: Происходит ли это в какой-то одной части света чаще, чем в другой? Поскольку оккультистов больше в Индии, чем в Америке, случается ли это чаще там?

Шри Чинмой: Не имею представления. Я читал несколько книг, и, кажется, в Америке такое случается достаточно часто.

Вопрос: Но в Америке этого не признают?

Шри Чинмой: Да, в Америке этого не признают. В Америке многие люди, подвергшиеся нападению враждебных сил, просто оканчивают свою жизнь в больнице, потому что причина их заболевания остается непонятой. В индийских деревнях это повседневное событие.

Вот почему детям запрещено выходить из дома днем с часу до трех. Если им надо идти, они идут группами; по одному они не ходят. Днем с часу до трех самое плохое время.

Вопрос: Как дух овладевает человеком? Как дух пробирается в сознание человека? Они просто проникают?

Шри Чинмой: Они обладают такого рода силой в витальном мире. Они с легкостью могут это сделать, пока вы идете по улице, или в любое другое время. А почему только духи? Человеческая мысль тоже может проникнуть. Если у вас сейчас хорошие мысли, очень интенсивные мысли, этими интенсивными мыслями вы можете очень энергично проникнуть в кого-то другого. Вы посылаете кому-то мысленные волны, и он может увидеть перед собой, будто во сне, реальное существо. Это существо может принять любую форму, какую вы захотите. Из мысли мы можем создать форму, ибо мысль очень могущественна. Когда йоги используют свою силу воли или мысль, они сразу же воплощают ее в форму. История о краже баклажанов1 — думаете, это просто небылица, не основанная на реальности? Эта история абсолютно подлинна. Женщина, которая то и дело появлялась, и ребенок, и все прочее — все это исходило от мысленных волн, от силы воли Учителя. Йог применил свою силу воли, и она тут же воплотилась в форму.


  1. ASB:27-ru.История «Защита — в сострадательной заботе Учителя» из сборника рассказов Шри Чинмоя «Сад души».

Вопрос: Я бы хотел узнать разницу между душой и духом. Я знаю, что это две совершенно разные вещи, но не могу понять разницу.

Шри Чинмой: Дух, в том смысле, в котором слово употребляется на Западе, — это витальная сущность, и обычно нехорошая. Душа, которая воплощает Бога, находится глубоко внутри нас; это часть нашего «Я». С помощью души мы входим в свою всепронизывающую божественность. Когда мы применяем слово «душа», это относится к искре Сущего, Всеведущего и Всемогущего. Дух, в том смысле, как мы применяем это слово здесь, — это витальная сущность, оставшаяся неудовлетворенной после смерти человека и на некоторое время оставшаяся в витальном мире. Существует много-много наводящих хаос, создающих помехи, конфликтующих сил, которые принимают форму духов.

Эти духи пытаются вызвать дисгармонию, разделение и так далее. В этом их функция. Иногда духи также помогают человеку собирать в витальном мире информацию о том, что там происходит или что случится завтра или послезавтра. У них есть такая способность, потому что витальный мир выше физического мира. Если вы подниметесь на дерево и посмотрите вниз с вершины, у вас будет больший обзор, и вы сможете яснее все рассмотреть. Из витального мира легче наблюдать происходящее в физическом мире. Но из физического мира очень трудно войти в витальный мир. Здесь необходимы оккультные занятия или спиритизм.

Очень часто человеку, потерявшему родителей или любимых, духи говорят, что приведут их к ним навестить. Я хочу сказать, что люди, слушающие этих духов, совершают великую ошибку, потому что на самом деле духи приводят не душу этого конкретного человека, их близкого и дорогого, а неудовлетворенные, голодные сущности из витального мира.

Есть духи, которые овладевают всем существом людей, поддерживающих с ними связь. Внешние сущности этих людей позволяют духам войти в них, в результате чего они становятся одержимыми. Иногда эти люди предсказывают многое такое, что может сбыться, а может не сбыться. Однако, к сожалению, это не приближает их к духовной жизни. Через несколько лет духи говорят: «Теперь плати. Я дал тебе имя и славу. Ты ничего не знал о прошлом и будущем. Я показал их тебе, поэтому теперь ты должен мне отплатить». Что он может дать? Его имя и слава не могут доставить радости голодным духам, и тут духи душат его. Многие-многие черные маги и люди, связавшиеся с духами, были задушены или убиты. Я знаю, потому что довольно много таких случаев произошло в непосредственной близости от меня.

Возвращаясь к слову «дух»: мы в Индии применяем это слово с заглавной буквы Д, и его смысл отличается от того, что оно означает на Западе. Этот Дух — мужская форма Бога, не вступающая в область творения. Это непроявленное Запредельное, Сущее. Когда мы вступаем во внутреннюю жизнь и совершаем духовный прогресс, осознавая себя и освобождая себя от страха, сомнения и ограниченности, мы обретаем свободный доступ к Духу. Там мы достигаем своего тождества с Космическим Видением и Реальностью. Такое понимание Духа чуждо Западу. На Западе мы пользуемся словом «дух», говоря о спиритизме и сущностях из витального мира.

Вопрос: Если к вам является дух, как можно различить, хороший это дух или плохой?

Шри Чинмой: Когда к вам явятся хорошие духи, вы всегда будете ощущать аромат цветка. Вы ощутите благоухание цветов или благовоний, даже если в комнате нет цветка, и испытаете радость. Но когда возле вас появятся плохие духи, вы всегда будете чувствовать в комнате и в своем теле некий страх или беспокойство, или волнение. Перед самым их появлением вы могли быть очень чисты, но плохие духи делают ваш ум нечистым.

Вопрос: Может ли дух помочь человеку?

Шри Чинмой: Да. Во сне могут приходить родители и велеть вам сделать что-то хорошее, или они предскажут вам будущее, или они могут просто предупредить вас, что должно что-то произойти.

Моя мать умерла более двадцати лет тому назад, и теперь она на Небесах. Сотни раз она приходила и помогала мне. Иногда, когда я положу что-то не на место и бываю в затруднении, потому что мне нужна эта вещь, передо мной появляется моя мама. Так же как я вижу вас в физической форме, я могу видеть ее, прикасаться к ней. Затем она мне говорит: «Смотри, это там, в том ящике». Я говорю: «Нет, не может быть, чтобы это было там, потому что я не пользовался тем ящиком. Я никогда им не пользуюсь». Но именно там я это и нахожу. В Индии говорят, что, если вы кладете что-либо левой рукой, вы будете часами искать это, пока не найдете. Конечно, есть и другой метод. Когда я положу что-то не на место, то, сконцентрировавшись, я могу тут же обнаружить, где оно.

Вопрос: Я читал книжку, в которой говорится, что у каждого человека есть наставники, связанные с ним, и человек может молиться этим наставникам. Это так?

Шри Чинмой: Да, у каждого есть не один, а два-три наставника. Мы в Индии называем их семейными божествами. А также наши родители или родственники, которые были привязаны к нам, после того как покидают тело, помогают и наставляют, и молятся за нас. Если они все еще испытывают к нам какое-то чувство на том плане, они помогают. Им легче молиться за нас, чем нам за них, потому что они находятся на более высоком плане, чем мы.

Вопрос: Если мы жжем благовония и свечи, становится ли нам от этого легче заклинать духов?

Шри Чинмой: Когда у меня болела нога, мои сестры видели белую фигуру, которая массировала мне стопы. Самого лица они не видели, только неясную форму. Я же мог полностью видеть лицо и все прочее. Я сказал сестрам не касаться духа, потому что он обладал исключительной чистотой. Я попросил их зажечь благовония и свечи и поставить цветы. Когда приходит дух, это надо делать; иначе духу будет очень трудно быть с вами. Хотя вы, возможно, самый чистый человек на земле, духам вы всегда будете казаться полным нечистоты. Но если будут цветок, благовония и свеча, то им будет легче остаться.

Шри Рамакришна, один из наших великих духовных учителей, уже оставив тело, пришел однажды в дом одного из своих преданных. Преданный хотел, чтобы он побыл подольше, но Шри Рамакришна сказал: «Я пришел к тебе из своей бесконечной любви, но вижу, что ты такой нечистый. Тебе надо постоянно жечь в комнате благовония. Приходить и проводить время в этом месте — это будто спать на терновом ложе. Ты хочешь, чтобы я спал на терновом ложе?»

Вопрос: Почему цветы и зажигание благовоний помогает вернуть хороших духов?

Шри Чинмой: Это позволяет им поддерживать покой. Это очищает атмосферу. Это их пища; для них это как фрукты. Вы мучаете духов, если в вашей комнате нет чистоты, когда вы их призываете, хотя тело и ум у вас могут быть чисты. Возможно, вы думаете о Боге и чувствуете, что вы чисты, но если у вас нет чистоты в комнате, то это мучение для духов.

Вопрос: Гуру, откуда взялись враждебные силы?

Шри Чинмой: Все они — недовольные и неудовлетворенные сущности. Некоторые из них никогда не принимали человеческого рождения; другие когда-то были людьми. А когда они были людьми, они ссорились и дрались, и убивали людей, и творили разные немыслимые дела. Они не удовлетворились тем опытом, который получили. Они не могли удовлетвориться, даже убив сотни людей. В их жизни нет удовлетворения.

Вопрос: Наступит ли когда-нибудь время, когда нигде больше не будет враждебных сил?

Шри Чинмой: Наступит. На это уйдут миллионы лет, но, несомненно, Бог не останется несовершенным навсегда. Он не может остаться несовершенным. Когда-либо Он должен будет привести их к совершенству.

Вопрос: Когда ты сражаешься, Гуру, есть ли у тебя армия?

Шри Чинмой: Да, много армий.

Вопрос: Это твои внутренние сущности, или это также и другие существа?

Шри Чинмой: Мои внутренние сущности сражаются со мной и за меня.

Вопрос: Твое оружие — это концентрация?

Шри Чинмой: Это не концентрация. Духовные Учителя владеют надежной силой, которой они могут воспользоваться, если захотят. Это не сила концентрации. Это как сила ваших рук. Вы же не пользуетесь ею ежеминутно. Точно так же, у меня внутри есть большая сила; она уже имеется там. Когда наступает время, я просто использую ее. Это будто имеешь в банке тысячи долларов; ты сам решаешь, использовать ли их. Ты можешь потратить один цент или целую тысячу долларов. Но зачем ты будешь тратить тысячу долларов или даже один цент, если в том нет нужды? Если возникнет необходимость, божественная необходимость, в большинстве случаев решение об использовании этой силы исходит от Всевышнего.

Вопрос: Гуру, ты когда-нибудь призываешь учеников драться в этих сражениях?

Шри Чинмой: У меня пока нет такого ученика. В один прекрасный день вы станете такими учениками. Тогда я буду использовать вас с радостью, большой радостью. Когда я был учеником, я участвовал во многих сотнях таких сражений. И что же? На следующее утро я не получал признания. Лишь однажды, когда я совершил нечто абсолютно выдающееся, когда мой собственный Гуру не осмеливался делать такого, на следующий день Гуру сказал тому человеку, что я сделал. Но обычно он не хвалил меня на физическом плане.

Вопрос: Гуру, когда ты говоришь о борьбе с враждебной силой, значит ли это, что ты приносишь что-то свыше и вносишь это в нее?

Или это на самом деле некое сражение, в которое ты вступаешь? Когда ты сражаешься с враждебной силой, чем это отличается от просто медитации, когда ты приносишь свыше Свет и Покой?

Шри Чинмой: В медитации мы призываем Покой и очень преданно принимаем то, что нисходит. Но когда мы сталкиваемся с враждебной силой, это напоминает сражение. Там надо убивать без рассуждений. Там не приходится думать об отце, матери, брате. Там надо действовать совсем как бешеный слон. Нет, «бешеный слон» неправильное слово. Когда духовные люди сражаются с враждебными силами, то будто дерутся сотни львов. Это не похоже на то, будто что-то приносят свыше. Это настоящая борьба.

Вопрос: Как выглядят твои сражения во внутреннем мире?

Шри Чинмой: Как тебе сказать? В витальном мире есть много-много разрушительных сил. Так вот, большинство из вас не видели даже привидения. Бог не хочет показывать вам привидение. Но эти силы в витальном мире бесконечно могущественнее и страшнее привидений. Они ужасно безобразны и нечисты и в то же время немыслимо сильны. Когда вы их видите, вам даже не хочется сражаться. Вы чувствуете, что лучше сдаться сразу. И не оттого, что они так прекрасны и светоносны, что вам хочется умереть у их стоп. Нет! Как только вы их видите, вы думаете, что победить их невозможно, поэтому вы говорите, что лучше всего сдаться сразу и просто умереть с миром.

Вопрос: Был ли ты когда-либо одержим духом?

Шри Чинмой: Духи являются и стараются овладеть духовными Учителями, но они не могут овладеть нами. Мы им этого не позволяем. На то есть Воля Бога, чтобы мы их побеждали.

Однажды, когда мне был двадцать один год, появились шесть духов и напали на меня. Я лежал в кровати и начал сражаться с ними. Милостью Бога этим духам пришлось убраться, но позже они вернулись. Было около трех часов утра, и тут поднялся такой шум, что все домочадцы — а их было одиннадцать-двенадцать человек — спустились вниз. Только мой брат, который лежал в моей комнате в кровати рядом с моей, видел, что я с чем-то сражаюсь и разговариваю на другом языке. Он не понимал смысла того, что я говорил, но он записал то, что услышал, когда я спорил и сражался с ними. После он спросил меня о смысле этого, но я все забыл. Позже я сконцентрировался и помедитировал и сказал ему смысл этих иностранных слов.

Это были злые духи. Зачастую злые духи пытаются отнять у нас духовную силу в моменты нашей беспечности. Они отнимают не только духовную силу; если вы обладаете честностью, простотой или, в особенности, чистотой, они стараются это отобрать. Чистоту они отбирают в первую очередь, потому что знают, что если человек лишился чистоты, то он не может больше совершать прогресс. Если человек хочет обрести что-то прочное в духовной жизни, то сначала он должен обрести чистоту.

Вопрос: Гуру, случаются ли на Западе такие вещи, когда в людей проникают злые духи, а потом все думают, что это какое-либо заболевание? Например, могут ли какие-то случаи в психиатрии на самом деле быть вызваны вторжением злых сил?

Шри Чинмой: Да. На Западе есть много таких людей, которых, как я видел, подвергают психиатрическому лечению. Одна из моих первых учениц фактически подверглась нападению злой силы, но ее мать подумала, что это нервное расстройство, и поместила ее в больницу в Бронксе на год или два. Там она стала практически безумной. Однажды мне об этом сказала другая ученица, и мне стало ее очень жаль. В тот момент я оказался в Манхэттене и отправился навестить ее. Она пробыла там какое-то время, страдая и не совершая никакого прогресса, и была в очень плохом состоянии. Думали, что она потеряла рассудок и нуждается в психиатрическом лечении, но я ясно видел, что на нее совершила нападение небожественная сила. В то время она знала меня не очень хорошо; она только случайно услышала обо мне. Но я помог ей, и через несколько дней ее выписали. После этого мы дважды проводили медитации и я читал лекции у нее дома. Один раз там, когда я был готов начать медитацию, пришла ее кошка и легла у моих ног, и сказала мне внутренне, что хочет человеческую инкарнацию. Все так удивились, потому что так неожиданно пришла кошка и распростерлась у моих стоп, и смотрела на меня не отрываясь.

Вопрос: Если бы ты ей не помог, остались бы в ней эти силы до конца ее жизни или ушли бы через некоторое время?

Шри Чинмой: Не имею представления, что бы с ней случилось. Возможно, это продлилось бы довольно много лет, а потом, если бы силы увидели, что она все слабеет и слабеет, они бы ушли. Они бы ушли не из милости, а потому что погубили человека. Тогда они отправились бы к кому-то другому. И не то чтобы человек сразу поправился, стоит им только уйти. Нет! Если они нанесли серьезный ущерб здоровью или надолго разрушили здоровье человека, тогда они могут отправиться к кому-то другому и постараться создать проблемы для него. Если дух не полностью уничтожил жертву, то есть возможность излечения. Но если разрушение было полным, тогда случай безнадежный.

Вопрос: Что происходит с такой душой в следующей инкарнации? Она погибла?

Шри Чинмой: Душа не погибла. Но в этой инкарнации бедная душа получает недостаточно возможностей для совершения прогресса, проявления своей божественности.

Вопрос: Как определить разницу между человеком, который хочет силы, потому что одержим одной из этих сущностей, и человеком, который хочет силы, потому что такова его природа, потому что он не развит духовно?

Шри Чинмой: Если вы обладаете такой способностью, то самое простое — сконцентрироваться на душе. Тогда можно увидеть, стал ли человек жертвой этих неверных сил, или это его собственное витальное существо жаждет силы. Давайте поговорим о ребенке. На лице у ребенка мы обычно видим чистоту; по природе ребенок должен быть нежным и вызывать любовь. Но если вместо этого мы увидим, что ребенок все время ломает вещи, дерется и полон агрессии, мы поймем, что этот ребенок одержим. В некоторых случаях ребенок рождается таким одержимым, и, когда он подрастает, он весь в борьбе и стремлении побеждать. Ему всегда хочется, чтобы другие были ниже его и пресмыкались перед ним. По этим признакам в ребенке можно легко понять такие вещи. А если можешь сконцентрироваться на душе человека, сразу же поймешь, одержим ли этот человек другим существом или нет.

Вопрос: Есть ли способ сражаться с этими существами?

Шри Чинмой: Да, если установить покой. Покой — лучшее противоядие. Когда покой входит в эти существа, они тут же умирают. Для них это яд, ибо этот беспокойный мир ужасно боится покоя. Если мы сможем бросить покой в людей, ставших жертвами этих агрессивных жизненных сил, то покой сразу же поглотит их агрессию. Родители легко могут разрешить проблему, концентрируясь на сердце малышей и вливая в них покой. Другого решения нет; только покой может разрешить проблему.

Вопрос: Зачем душе, оставившей тело много лет назад, нужно просить материальную вещь, в данном случае череп (вспоминая историю о привидении, которое трясло кровать человека, взявшего с кладбища старый череп)?

Шри Чинмой: Обычные души испытывают злобную мстительность. Если они не могут отомстить кому-то, пока находятся на земле, они хотят этого из другого мира. Они не удовлетворены, и для них несущественно, творят ли они бесчинство над другом или врагом.

Они мстят, потому что чувствуют, что что-то обретают. Они испытывают от этого удовольствие и бывают безжалостны. Я знаю много случаев, похожих на рассказанную вами историю. Эти души просят всего лишь пустяк — например, доллар, и если не получают его, то что творят? Они входят в ваши тонкие нервы и расстраивают вам все здоровье. Я знаю одного мальчика, у которого умер друг.

Этот мальчик остался должен другу сумму в индийской валюте, равную десяти центам. Семь ночей его друг являлся ему, говоря: «Отдай мне мои деньги». Мальчик говорил: «Я готов отдать их тебе, но как ты их возьмешь?» Друг сказал: «Нет, отдавай, отдавай мне мои деньги». К концу недели здоровье мальчика пошатнулось, и он был прикован к постели на два месяца.

Если у вас есть прислуга — например, служанка — и она умирает, то, если она захочет отомстить, она может остаться в витальном мире на несколько месяцев или несколько лет. Оттуда ее дух может создавать много проблем. Но ведь все имеет свои пределы; она не сможет мучить вас вечно.

Вы не представляете себе, как страдала одна женщина, когда ее первый муж совершил самоубийство. Прошло два-три часа после свадьбы, и ему в голову пришла блестящая мысль убить себя. Как она от этого страдала пять, шесть, семь лет, возможно, даже больше. Каждый день на нее совершали нападения, ей угрожали, ее всячески пугали и мучили. В это время я был в Индии и не знал ее, но один мой друг попросил меня помочь ей. Я применил свою силу, и дух, промучив ее столько лет, наконец-то оставил ее в покое.

Мы думаем, что, как только душа покинет тело, она становится великодушной, чистой, всепрощающей; но это не так. Если бы это было так, мы бы всегда приветствовали смерть. Мы бы сказали смерти: «В то мгновение, как ты примешь меня, я буду свободен от всего рабства». Но это не так. Уровень, которого мы достигаем в этой жизни, — это очередная ступенька. В следующей инкарнации нам придется начинать с нашего теперешнего достижения. Если в этой инкарнации мы развивали умение прощать, любить и жертвовать, то в следующей инкарнации благодаря своему умению прощать, любить и жертвовать мы поднимемся на ступеньку выше.

Люди, которые стараются отомстить своим друзьям или знакомым после того, как их душа покинет тело, действительно совершают огромную ошибку. Они осложняют свою будущую инкарнацию, потому что не оставляют витальный мир. Они остаются в витальном мире и входят в грубый физический мир, чтобы угрожать, пугать или сообщать какие-либо новости. Если бы вместо этого они пытались войти в ментальный мир или в мир интуиции, или в высший ум, или в над-разум, или в область души, то они совершали бы настоящий прогресс, но они этого не делают.

Когда тот человек, которого вы упомянули в своем вопросе, принес в дом череп, он вошел в контакт с витальными силами. А поступив так, он накликал на себя беду. Когда мне было девять-десять лет, я ходил в такое место, где увидел череп. Я увидел, что на черепе написано несколько слов на санскрите. Позже, по пути домой, я внутренне увидел, что в этих очень немногих словах записано длинное письмо, и в этом письме почивший человек рассказывал, как его жена и дети были жестоки и несправедливы к нему. Если бы я принес череп домой, меня ждала бы такая же судьба, как и того человека, которого вы упомянули в своем вопросе. Даже хотя я не был связан с умершим человеком, он начал бы донимать меня просто потому, что я проявил интерес к этому самому черепу.

Вопрос: А что происходит с этими душами? Ведь они не свободны, а все еще как-то связаны со своей прошлой жизнью.

Шри Чинмой: Если духовный человек хочет проявить сострадание, то он дает им свободу, он освобождает их с витального плана. Он говорит им, что они — причина несчастья не только своих родственников и друзей, но и своего собственного. Он говорит им, что у них впереди не будет будущего и света, если они будут так продолжать. Но если Учитель не поможет, эти души зачастую остаются в этом прискорбном состоянии много-много лет.

Вопрос: Как же они выпутываются из этого?

Шри Чинмой: Они выпутываются, когда осознают, наконец, что есть также высшие миры, в которые они могут попасть. В витальном мире тоже надо устремляться, чтобы выходить за пределы, чтобы подниматься выше. Если устремления нет, то придется остаться.

Если у человека нет устремления, он даже в этом мире не будет совершать в своей жизни абсолютно никакого прогресса. Он будет приходить и жить как самый обычный человек, возможно, много жизней. Есть много людей, которые поступают, как животные. Отчего это так? Потому что они даже не стремятся выйти за пределы своего животного сознания.

Вопрос: Что такое привидения? Это витальные сущности умерших людей?

Шри Чинмой: Большинство из них — это неудовлетворенные витальные сущности. Удовлетворенные сущности не делают таких вещей. Вот почему в Индии люди соблюдают довольно много обрядов, когда умирает человек. Целый месяц они фактически кормят усопшего. Если человек умирает, они в течение месяца ставят перед домом самую разнообразную еду, считая, что умерший человек все еще хочет есть.

Мы ставили еду для отца и мамы. Зачастую прибегала собака и поедала пищу, и иногда мы злились. Но деревенский брамин дал нам здравый совет. Он сказал: «Ваш отец принял форму собаки, и собака поедает пищу». Я, по крайней мере, шесть или семь раз со слезами на глазах наблюдал за ней, думая: «О, мой отец ест». Собака ела пищу, а я смотрел на собаку с такой нежностью, потому что брамин сказал нам, что собака ест за нашего отца. Таковы деревенские убеждения! Я видел это собственными глазами. Когда умер мой отец и когда умерла моя мама, мы соблюдали этот ритуал в течение месяца, а потом, через месяц, мы посчитали, что они больше не хотят есть.

Вопрос: Есть ли правда в историях о домах с привидениями?

Шри Чинмой: Абсолютно! Позвольте рассказать вам о моем недавнем опыте в Коннектикуте. Несколько ночей мы провели дома у одной женщины. Она сказала мне, что у нее дома водятся привидения, но я не придал этому большого значения. Но ночью пришли духи. Я думаю, там было три духа: отец и два сына. Это была длинная история. Они вопили и визжали, стараясь испугать меня. В первую ночь я не принял этого всерьез, но на вторую ночь это было действительно ужасно, и мне пришлось отнестись к этому серьезно.

Они согнули ветку дерева, так что она попала прямо в мое окно и разбила его. Ветка въехала и практически вытолкнула меня из постели. Тогда я сказал: «Ну ладно! Настало ваше время», — и выгнал их.

Вопрос: Эта женщина тоже могла их слышать, Гуру, или только ты?

Шри Чинмой: Любой мог их услышать. Она слышала их много раз. Ее дочь обычно пугалась и иногда даже падала в обморок.

Вопрос: А они знали, кто ты такой? Они делали все это намеренно?

Шри Чинмой: Нет. Они не знали, что я духовный человек и тому подобное. Они просто думали, что кто-то там живет, и творили всё это.

Вопрос: Если бы ты не выгнал этих духов, ушли бы они сами?

Шри Чинмой: По собственной воле духи не уходят. Когда они заняли место, это как враждебная сила; они занимают территорию, и человеку приходится усердно поработать, чтобы выгнать их. Я делал это в нескольких местах. Некоторые люди молятся Богу, и тогда Бог помогает им.

Вопрос: Все могут увидеть привидения или только некоторые люди?

Шри Чинмой: Если духи принимают форму, их могут увидеть все. Они могут принять прекрасную или уродливую форму. Когда мне было только двенадцать лет, на одного из наших слуг напало привидение. Слуге было года двадцать три. Около полудня или часа дня он шел по улице, когда вдруг этот глупец увидел возле дерева красивую женщину, которая звала на помощь. Когда он подошел помочь ей, она начала бить его коленками. Парень упал и потерял сознание. Тогда его отвезли в больницу и лечили самыми разными лекарствами. Как он страдал! Это не было ментальной галлюцинацией или тому подобным.

Обычно духи-женщины приносят больше вреда, чем духи-мужчины. Духи-женщины являются в прекрасном обличье и зовут человека, а когда человек приходит, они сильно избивают его. Однажды вечером мой старший брат с другом проходили вместе мимо бамбукового дерева. Бамбуковые деревья очень высокие, и они увидели, что это дерево очень низко склоняется. Мой брат на самом деле увидел на дереве женщину, а его друг — нет. Не то чтобы его третий глаз позволил ему увидеть женщину или тому подобное, тогда как его другу — нет; просто его друг не обратил внимания. Его друг пришел в такой восторг от вида бамбукового дерева, склонившегося до такой степени, что просто схватил его. Дерево резко разогнулось, и друга моего брата забросило на верхушку дерева. Падая вниз, он сломал локоть и плечо. С моим братом ничего не случилось.

Вопрос: Эти духи испытывают личную неприязнь к людям?

Шри Чинмой: Собственно говоря, не к какому-то конкретному человеку; просто они вредные существа, получающие удовольствие от таких дел.

Вопрос: А кладбища? Там есть привидения?

Шри Чинмой: На кладбищах и в местах кремации тоже можно увидеть, как по ночам сражаются и вопят привидения и злые силы. Люди, живущие поблизости, могут их услышать. В том месте, куда мы на днях ходили на пикник, я увидел много злых сил. Много людей совершили в этом имении самоубийство. Обычно там, где люди совершили самоубийство, бродят привидения и злые силы.

Раздел 4: Медиумы и невидимые миры

Вопрос: С чем входят в контакт спиритические медиумы, когда они дают послания? С кем или с чем они разговаривают?

Шри Чинмой: Они пытаются поговорить с самой душой. Если я хочу увидеть чьего-то умершего брата или отца, или мать, я могу увидеть душу, я могу поговорить с душой. Когда вы осознаете свое «Я», вы тоже сможете так же поговорить со своими родителями, если их нет на земле. Если они все еще на Небесах или в каком-либо высшем мире, то поговорить с душой очень легко. Если они приняли новую человеческую инкарнацию, это становится немного труднее, но мы все равно можем это сделать.

У души есть свой собственный язык. Так же, как мы разговариваем непосредственно с человеком, мы можем поговорить непосредственно с душой. Обычный человек, пока еще не реализованный, тоже может поговорить с душой, если у него есть определенная связь с духом или контроль над ним на витальном плане. Однако информация, полученная через духов, зачастую бывает неверной или несовершенной. Если у кого-то умер один из родителей и хочет взять на себя труд помочь сыну или дочери на земле, дух усопшего, где бы он ни был, может прийти и дать послание. Эти духи могут в любое время сконцентрироваться на детях, подумать о них и дать послание. Даже сейчас есть совершенно обычные люди, которые ни секунды не молятся, но которые, тем не менее, получают послания от родственников из мира душ. Однако этот процесс никоим образом не является надежным или верным.

Люди, получающие послания таким образом, всегда находятся во власти прихоти своих умерших близких.

Вопрос: Как войти в контакт со своим близким человеком в другом мире?

Шри Чинмой: Есть несколько способов установления контакта с близкими, находящимися в мире ином. Самый легкий способ, способ, о котором все время только и говорят, — это пойти к медиуму. Медиум расскажет вам множество историй о ваших родственниках на Небесах. К сожалению, эти истории зачастую не имеют ничего общего с реальностью. Очень редко медиумы приносят настоящие внутренние послания от души. Вам надо знать, что если человек оставил тело лишь несколько дней или месяцев назад, или один-два года назад, то существует возможность того, что душа все еще находится в витальном мире. Тогда медиуму легче доставлять истинные послания. Но когда душа входит в ментальный мир, интуитивный мир, психический мир и в мир собственно души, что бесконечно выше витального мира, тогда послания, которые вы получаете от медиума, будут сплошь неверны.

Другой способ — отправиться к настоящему духовному Учителю. Если я приду к владельцу магазина, большого магазина, и попрошу его что-то сделать, то он тут же окажет мне любезность, если будет доволен мной. Но если я отправлюсь просто к посыльному или обычному клерку, я увижу, что его возможности очень-очень ограниченны. В духовном мире, когда человек идет к настоящему Учителю, он обнаруживает, что его возможности неограниченны. Он как бы владелец магазина. Он знает, что у него есть, он знает, где это лежит, и может дать любому человеку все, что захочет. Но медиум — это всего лишь обычный клерк или посыльный. У него очень мало власти, чтобы дать вам то, чего вы хотите. Когда духовный Учитель принимает или доставляет послание, он проникает в душу человека, который просит его об этом одолжении, потому что душа этого человека знает, где в этот самый момент находится душа его родственника. Его ум не знает, его сердце не знает, его витал не знает, его тело не знает, куда ушла душа близкого человека. Но душа знает. Однако духовные Учителя обычно не любят давать подобных посланий, потому что они чувствуют, что это чистое любопытство.

Если в человеке живет искренняя мольба, а не простое любопытство, ему не надо ни к кому ходить, если он хочет отправить послание умершему другу или родственнику. Его искренняя молитва бесконечно надежнее и вернее, чем использование кого-то другого в качестве своего посланца. Если он предложит Богу свое послание с сердцем молитвы и сердцем медитации, Бог с легкостью может отправить его послание человеку, которому оно предназначено. Сердце, которое хочет молиться, мгновенно становится единым с Состраданием Бога. Сердце, которое хочет медитировать, мгновенно становится единым со Светом Бога. Если мы установим связь со Светом Бога и Состраданием Бога, то наша молитва, наша медитация, несомненно, достигнут нужного человека.

Так вот, как узнать, получил человек наше послание или нет? Надо верить. Мы идем к медиуму, потому что верим в медиума. Мы идем к духовному Учителю, потому что верим в него. Отчего же нам не верить также и в собственную молитву? Если мы не будем верить в медиума, то, будь его послание даже и правильным, мы ему не поверим. Если мы не верим в Учителя, то, даже если он все сделает прямо перед нашим носом, мы скажем, что все это — галлюцинация. Если мы верим в свою собственную молитву, то наша молитва способна стать чистым ребенком, который с любовью подбежит к Отцу, чтобы что-то получить. В тот момент, когда Отец увидит, что Его ребенок прибежал к Нему с такой любовью и верой, Он сразу же все ему даст.

Если мы не умеем ни молиться, ни медитировать, если мы не интересуемся духовными Учителями и мало верим или не верим в медиума, то есть еще практический способ отправлять послания нашим умершим. Нам надо записать примерно семь событий в нашей жизни, связанных с этим человеком. События должны быть очень одухотворенными и дорогими нам — что-то такое, что все еще живо в нашем сердце. Когда мы отберем семь событий, самых дорогих нам, самых одухотворенных, мы должны помещать их перед собой одно за другим. Затем мы должны брать каждое событие и входить в него со всей своей теперешней жизнью и теперешними заботами.

Каждое событие — как крошечное пятнышко. Когда мы входим в него со своим теперешним дыханием-жизнью, мы видим, что из пятнышка оно становится большим кругом. Интенсивность, мощь дыхания нашей жизни сразу же увеличивает его. Затем дыхание-жизнь этой реальности войдет в универсальную реальность и станет единой с нею. Когда мы ясно увидим, что это универсальная реальность, непременно появится лицо этого человека в тонкой форме.

Если мы — обычные люди, мы не сможем коснуться этого тонкого физического; если мы духовные люди, тонкое физическое будет осязаемым, плотным. Тут надо быть очень практичным. Надо верить в мир, представший перед нами. Когда мы взглянем в универсальную реальность и увидим лицо человека, мы сможем предложить свое послание. Но нам надо чувствовать, что эти дорогие моменты — единственные моменты, которые были между нами и нашим любимым человеком. Если в наше чувство к этому человеку вкрадется любое беспокойство или воспоминание о каком-либо действии, которое доставило нам неудовольствие, мы тут же пропали.

Нам надо испытывать такое чувство, что мы готовы жизнь отдать за этого человека, и что он тоже готов отдать жизнь за нас. Когда мы сможем почувствовать, что каждый из нас готов отдать свою жизнь за другого, тогда мы сможем сознательно стать едиными с жизнью этого человека, и мы сможем с легкостью давать или получать послания.

Вопрос: Если человек пытается войти в контакт с кем-то, кто покинул мир, то как можно быть уверенным, что вошел в контакт именно с этой душой, а не каким-то злым духом?

Шри Чинмой: Надо понимать, с какими душами мы имеем дело. Если человек, оставивший тело, не очень развитая душа, то во время наших попыток войти с ним в контакт очень часто могут возникнуть трудности. Зачастую разрушительные сущности принимают прекрасную, сияющую форму из витального мира и приходят к нам под видом наших родственников.

Что вам делать, если вам захочется узнать, действительно ли это ваш родственник или какое-то другое существо? Вам надо молить Бога всем сердцем и душой вывести вперед всю вашу чистоту. Затем, когда вы почувствуете, что вывели вперед всю свою чистоту, вы должны взглянуть на стопы — не на лицо — этого существа. Если вы полны чистоты, то злое существо немедленно исчезнет.

Иногда они буквально взрываются и производят ужасный шум.

Если духовный Учитель не очень высокого уровня, то враждебные силы иногда принимают его облик. Они предстают перед учеником и говорят: «Делай то! Не делай этого!» Ученик слушается, а потом все идет наперекосяк. В таких случаях, когда Учитель еще на земле, для ученика всегда должны существовать определенные средства распознавания.

Я знаю один случай в Индии, где враждебные силы повадились принимать форму одного конкретного духовного Учителя и просить учеников совершить самоубийство. «Если ты совершишь самоубийство, я смогу быстрее дать тебе освобождение», — говорили они.

Ученики пытались совершить самоубийство, хотя Учитель даже внешне сказал им, что никогда этого не говорил. Эти враждебные силы очень хитры. Они строят всяческие козни и приносят зло и разрушение, но в конце концов им приходится подчиниться Силе Всевышнего.

У обычного человека нет возможности узнать, вошел ли он в контакт с тем самым человеком или с неверными силами, кроме как через свою совесть. Совесть выходит на передний план и сразу же дает ему почувствовать, что эта сущность не истинная. Ребенок же никого не изучает умом; он не способен это делать. Когда перед ним два человека, он не может различить, который из них настоящий, а который нет. Но его сердце или совесть дают ему почувствовать, что один человек — настоящий, а другой — нет.

У обычного человека совесть даст ему почувствовать, вошел ли он в контакт с тем человеком или нет. Духовному человеку сделать это будет легче. А у Учителя распознавание того, появилось ли именно то существо, которое нужно, или небожественное существо, не займет и секунды.

Вопрос: Может ли человек отдать на время свое тело, чтобы в него вошел дух и говорил через него?

Шри Чинмой: Это возможно. Именно это часто пытаются сделать медиумы. Зачастую это происходит спонтанно, особенно с детьми. Они разговаривают с родителями, а родители видят, что у ребенка особенное выражение лица, другая личность с другой манерой выражения. В такой момент ребенок бывает одержим каким-либо духом.

Вопрос: У меня в детстве было одно переживание. Дома у нас все умели играть на фортепиано, и, сколько я помню, все всегда играли на нем. Однажды, когда мне было три года, я попросил прислугу подвести меня к фортепиано и начал играть обеими руками

мелодию, которую моя мама играла накануне вечером. Как это объяснить?

Шри Чинмой: Возможно, какой-либо дух играл через вас, или это могло быть что-то другое. Очень может быть, что вы обрели мастерство в игре на фортепиано в своей прошлой жизни, и неожиданно ваша интуиция вывела этот опыт, это мастерство вперед. У детей зачастую интуиция находится на поверхности. Ребенок редко делает что-либо сознательно. Он делает все интуитивно. Ребенок все время разговаривает с Богом, хотя он даже не открывает рта. Ребенок и Бог находятся в постоянном общении.

Вопрос: Я играл не один раз; я подобным образом играл много раз. Что это значит?

Шри Чинмой: В таком случае, это была игра интуиции, а не дух. Дух не станет очень часто приходить к ребенку, потому что боги, которые направляют его, не позволят этого. Если является дух, он зачастую старается что-то испортить.

Вопрос: Что вы думаете о целительстве относительно духовности?

Шри Чинмой: Я хочу сказать несколько слов с духовной точки зрения о том, что я думаю о целительстве. Целительство заслуживает особого внимания и в то же время особого признания от духовности. Обычный целитель лечит человека, чтобы заработать имя и славу или просто потому, что испытывает внутреннее побуждение помогать человечеству. Но духовный человек лечит конкретного человека только тогда, когда его просит Бог или когда он получает на это личное разрешение от Бога.

Когда человека лечит обычный целитель, его часто поражает болезнь или недомогание пациента. Я нередко встречаю людей, которые занимались целительством, а потом сами пали жертвой тех заболеваний, которые они лечили в каких-то других людях. Некоторые даже умирают от той болезни, которую вылечили в других.

Но когда пациента лечит духовный человек, он лечит светом своей души. Он входит в пострадавшего со светом своей души и излечивает его, не испытывая привязанности. В его жизни и через нее протекает постоянный поток космической энергии, и этот постоянный поток космической энергии от него вливается в пациента. Затем все происходит так, как будто все тело страдающего человека пронизывает свет. Так что духовный человек лечит лишь тогда, когда у него есть приказ Божественного или когда он получает особое разрешение Божественного. Тогда благодаря чувству единства своей души он становится полностью единым со страдающим человеком и излечивает его светом своей души.

Вопрос: Какая существует связь между автоматическим письмом и медиумами?

Шри Чинмой: Настоящая духовность не занимается автоматическим письмом и тому подобными вещами. Ходить к медиуму, чтобы узнать, что происходит на Небесах, совершенно не духовно. Духовность означает постоянное устремление к полному единению с Богом.

Духовность означает естественное единство человека с Богом. Настоящая духовность абсолютно нормальна и естественна. Так что если человек интересуется автоматическим письмом и подобными вещами, вам надо постараться зажечь в нем пламя устремления. Если это близкий и дорогой вам человек, он, возможно, послушается вас. Попытайтесь устроить так, чтобы он увидел, что он сам открыл истину, а не вы раскрыли ему ее или вложили ее в него. Когда человек чувствует, что он сам открыл истину изнутри, она становится нормальной и естественной.

Сегодня вечером во время медитации, пожалуйста, постарайтесь войти в него и дать ему почувствовать, что это он сам неожиданно осознал истину, что автоматическое письмо не представляет собой в действительности ничего хорошего, а концентрация, медитация и созерцание, которые проистекают из устремления, — поистине хорошие вещи. Вот так вы сможете привести его на верный путь. Пожалуйста, делайте попытки внутренне, а не внешне.

Вопрос: Приемлем ли, с вашей точки зрения, гипноз или нет, и почему?

Шри Чинмой: Если человек хочет осознать Истину, то есть Бога, в гипнозе или самогипнозе нет необходимости. Покой, Блаженство и Сила — вот что необходимо. Все это мы можем обрести благодаря устремлению. Ввергая человека гипнозом в мир бессознательного или на подсознательный план, заставляя его осознать свои прошлые недостатки, несовершенства и нечистоту, мы не сможем помочь человеку в достижении высшей Цели. Но мы сможем оказать ему большую помощь, принося свыше то, что может изменить и направить его жизнь и сделать этого человека лучше.

У меня есть ученики, которые занимаются гипнозом. Но я им говорю: «Чего вы хотите от себя? Чего ожидаете от другого человека? Если вам хочется, чтобы другой человек освободился от страдания, разочарования и беспокойства, то покажите ему свет, а не копайтесь в его прошлых неудачах или пороках, которые мешают ему расширить свое свободное сознание».

Если человек хочет покоя, если он хочет исполнения своего предназначения, если он хочет радости от жизни, то наилучшее решение — это духовность. Духовность не является чем-то теоретическим и нереальным. Она – это нечто естественное и практичное, практическое достижение и постижение. Духовность — это нечто спонтанное, нечто, объединяющее внутреннюю жизнь с внешней жизнью. Духовность может разрешить все человеческие проблемы, внутренние и внешние, а также проблемы, которые в нашей жизни еще и не родились. Духовность может разрешить эти проблемы задолго до того, как они проявятся; она может войти в них и уничтожить. Я чувствую, что гипноз не имеет ценности. Устремление, умение благодаря постоянному устремлению принести в физическое сознание бесконечный Покой, Блаженство и Силу — вот что ценно.

Раздел 5: Человек и вселенная

Вопрос: Вы верите, что на большинстве других планет есть люди, такие, как мы здесь?

Шри Чинмой: Существа на других планетах — это существа тонкого плана. Хотя эти существа могут принимать любую форму, их тонкая форма будет выглядеть как человек, особенно когда они являются к нам сюда, на землю. Мы чувствуем, что тонкие тела, появившиеся перед нами, реальны, что у них есть плоть, кости, и все остальное, но на самом деле у них этого нет. Наше человеческое тело состоит из пяти элементов, которых нет у этих существ. Мы можем потрогать их и почувствуем, что они плотные.

Это не галлюцинация, а абсолютная реальность. Но ваше ощущение от прикосновения к моему телу будет отличаться от ощущения, которое вы получите, прикоснувшись к телу этих существ. Разница в восприятии.

Вопрос: Вы верите, что есть существа с других планет, которые прибывают на землю в летающих тарелках?

Шри Чинмой: Да, я действительно верю, что есть другие существа, которые прибывают в летающих тарелках. В том, что о них говорят, есть много правды, но не вся правда. Говорить, что они превосходят нас, неправильно. Они совершенно другие существа, вообще не похожие на людей. Они действуют с другого плана, и у них нет обычного ума, подобного человеческому, но это не значит, что они глупы.

Эти существа светоносны и прекрасны. Человеческому уму они могут показать любой облик, какой пожелают. Пока они на земле, они принимают человеческий облик, просто чтобы показать, что это возможно. Но если бы мы могли отправиться в их собственный мир, мы бы увидели, что очень часто они принимают форму цветка, птицы или ангела.

Существуют люди, которые могут сознательно отправиться в другой мир во сне, хотя они, возможно, не устремляются духовно.

Однако эти люди не являются полностью людьми. Они родом из других миров, но принимают человеческую инкарнацию, чтобы увидеть наш мир. Одна из моих учениц в Нью-Йорке из таких людей. Когда я во время медитации благословляю ее и смотрю ей в лицо, я сразу же вижу, что она родом из мира духов, мира ангелов. Ее душа всегда настроена в унисон с этим миром, и она очень часто отправляется туда. Эти души из других миров, принявшие человеческую форму, зачастую живут в Вермонте, в Канаде и в Южной Индии.

Язык этих существ, когда они не в облике человека, совершенно отличается от нашего. Мы не можем разговаривать с ними на их языке, но мы можем поговорить с ними, если нам известен язык души, потому что у этих существ тоже есть душа. Они приходят сюда из любопытства — посмотреть, какова земля и что здесь на самом деле происходит. Они приходят с другой планеты, чтобы просто изучать, а не искать от нас помощи или извлекать отсюда какую-то выгоду. Если говорить о нас, то мы хотим развиваться и идти к Богу, поэтому мы ищем просветления. Они не могут помочь нам, а мы не можем помочь им. У нас есть этот материальный мир; он самодостаточен. Их миры тоже самодостаточны. Но в то же время они — как нищие, потому что в их мирах у них нет Богоосознания.

Если существо из того мира захочет осознать Бога, открыть свое «Я», оно должно принять человеческое тело, а нам не надо никакой другой формы для осознания Бога. Вот преимущество, которое есть у нас. Хотя мы здесь полны страданий, ограниченности и невежества, этот физический мир предоставляет единственную возможность осознать Всевышнего. Существа из любых других миров должны опускаться в этот мир, если они хотят осознать Бога. Бог доступен только здесь. С Богоосознанием можно отправиться в любое место; в каждом месте есть Бог. Но полное осознание вы должны обрести здесь, на этой планете Земля, и больше нигде.

Вопрос: Человек уникален во всей вселенной?

Шри Чинмой: Во всей вселенной, во всем Божьем творении человек уникален, потому что совсем рядом с ним находится полное совершенство, завершенное раскрытое сознание. Человек уникален, потому что обладает абсолютным потенциалом осознать Бога, а когда мы осознаем Бога, кто может быть выше?

Существуют тысячи космических богов. Если у меня болит голова и если я буду молиться определенному космическому богу, этот бог заберет мою головную боль. Если у меня болит живот, мне надо молиться другому богу. Но эти боги вовсе не выше меня. Все они — сверхъестественные существа из витального мира и обладают способностями, превышающими способности обычных людей. Эти существа обычно бывают добрыми, но все они — законченный продукт. Они не совершают прогресса, потому что не хотят вступать в мир ради преобразования своей природы.

Вопрос: Поэтому они не могут стать Богом, не могут достичь Бога?

Шри Чинмой: Да, не могут. Они застряли в том мире на одном уровне. Если они захотят развиваться, им придется приходить в человеческое тело и принимать человеческую жизнь, как мы, со всем ее рабством, страданием, подавлением и унижением.

Вопрос: Так что мы более развиты, чем они?

Шри Чинмой: Да, в смысле устремления к осознанию Бога мы более развиты. Но в то же время они живут в мире радости и изысканного восторга, чего нет у нас. Наша радость очень ограниченна. Зачастую то, что мы здесь называем радостью, в действительности оказывается только удовольствием. Дело в том, что они счастливее; но счастье — не Богоосознание.

Есть такие космические боги, которые из зависти стараются помешать людям превзойти их [богов] собственные достижения и добиться осознания своего «Я», ибо люди могут обрести полное осознание, а космические боги обладают лишь ограниченным сознанием. Большинство духовных личностей, достигших осознания своего «Я», говорят, что поначалу космические боги помогали им в их духовном прогрессе. Но когда они попытались выйти за пределы ограниченной сферы космических божеств, они столкнулись с ожесточенным сопротивлением этих самых богов. Но если устремленный очень-очень силен и если он очень-очень усерден, нисходит Милость Всевышнего, и устремленный оказывается в состоянии превзойти второстепенных богов. Нам не нужно придавать слишком много важности космическим богам, или ангелам, как мы называем их на Западе. Нет, нам надо идти выше их, выше их. Они не люди, их жизненный процесс отличается от нашего.

Иногда устремленные проклинают этих богов, и, будучи прокляты, боги должны принять человеческую инкарнацию. Гнев существует всегда, в человеке так же, как в богах. Когда боги сердятся на устремленного, они проклинают его семью. Тогда, если устремленный действительно силен, он буквально отвергает проклятие. Тогда богу придется прийти в человеческий мир и пройти через страдания. Такие вещи действительно случаются, даже в высших мирах космических богов.

Вопрос: Обнаружит ли наука когда-нибудь душу?

Шри Чинмой: Наука никогда, никогда не обнаружит души. Это невозможно, потому что душа приходит из области намного более высокой, чем сфера науки. Душу можно осознать только благодаря своему отождествлению или единству с Абсолютом. Это единство относится к плану сознания. Но наука не занимается планами сознания; она занимается только фактами, которые получает из физического мира. Сознание — это то, к чему у науки нет и не может быть подходов.

Наука может исследовать определенные духовные явления. Некоторые йоги могут остановить свое дыхание и пробыть зарытыми под землей многие часы и дни, и их сердце в это время не будет биться. Человек может сознательно остановить дыхание и сердцебиение, но наука не может в это поверить. Наука говорит: «Как можно жить без сердцебиения?» Наука может открыть многое, много чудес, но наука не может выйти за пределы чувств. За пределами чувств находятся планы сознания, где можно увидеть, как душа играет, путешествует, танцует и делает многое другое. Если духовный человек захочет, он с легкостью сможет увидеть душу любого человека.

Есть много такого, что незримо на внешнем плане и все же абсолютно реально. Если вы видели свою душу или свое психическое существо, как наука может это отрицать? Мы преклоняемся перед наукой, потому что наука очень многое открыла. Но мы не можем отрицать и того, что открыли духовные люди и помогли другим увидеть это.

Вопрос: Считаете ли вы, что Бог направляет руку тех врачей, которые пересаживают сердца умерших людей больным? Думаете ли вы, что такова будет практика в будущем?

Шри Чинмой: Я хочу сказать, что Бог помогает всем на земле. Почему только путем трансплантации? Когда мы в невежестве, Бог помогает нам; когда мы в мудрости, Бог помогает нам. Когда мы в чем-то поступаем неправильно или видим, как другие поступают неправильно, вы можете сказать, что Бог в это время не помогает. Но даже и тогда есть защита. Наказание не приходит мгновенно.

Мир постоянно развивается. Доктор теперь старается победить смерть. Ученый старается победить смерть. Духовный устремленный старается победить смерть. Мы атакуем смерть со всех сторон. Когда мы победим смерть, мы станем бессмертными. Но со строго духовной точки зрения, я хочу сказать, бессмертие придет благодаря устремлению, а не трансплантации. Когда душа принимает человеческое тело, она приносит с собой собственное особенное сердце, свой собственный особенный ум, свой собственный особенный витал, свое собственное особенное физическое. И теперь, когда вы что-то заменяете, вы вводите чужеродный элемент.

Все, что приходит со стороны, не может быть моим; это не может быть моей собственностью. Но ученые открыли, что, используя чужие органы, они могут продлевать жизненный процесс на пять, десять и даже на двадцать лет.

То, что мы делаем, пересаживая сердце, является до какой-то степени неестественным. Это позволяет нам отсрочить смерть, продлить жизнь, но это не позволит нам дать бессмертие своему физическому существованию. Чтобы быть бессмертными, нам надо обладать другим телом, другим сознанием, другим просветлением.

Медицина пытается победить смерть, но настоящее физическое бессмертие придет только благодаря устремлению и сознательной Воле Бога. Если вам кажется, что медицина в конце концов победит смерть, то я должен сказать, что вы ошибаетесь. Смерть будет побеждена, когда в один прекрасный день каждый человек обретет другое сознание, и это сознание придет лишь после освобождения и осознания своего «Я». К тому времени у нас будет другое тело, обожествленное тело, преображенное тело.

Настанет день, когда землю населит другой класс существ. У них не будет таких органов, как у нас, и не будет так много органов. Это будет совершенно другая раса. Они вообще не будут ограничены сознанием тела. Тело станет более тонким, и не будет нужды во всех этих внутренних функциях и органах, которые есть у нас сейчас. Это будет божественное тело — сияющее, прекрасное, очень сильное и могущественное. Тело также сможет приспособляться. Если в него запустить что-то, например, стрелу, тело будет способно отразить этот предмет, не подпустив его близко к себе. А если уж предмет приблизился, он просто пройдет сквозь тело, не причинив вреда. Тело обретет много способностей, которых не имеет сейчас.

И не будет различий полов, не будет необходимости в воспроизведении и в половых отношениях мужчин и женщин. Все души будут инкарнировать оккультным способом. Истинный союз будет происходить в психическом мире, и из психического же мира души будут брать тело. Эти души будут приходить в жизнь не через тело матери. И души смогут звать другие души инкарнировать, когда они захотят. Однако час для всего этого еще не пробил, и на это потребуется долгое время.

Вопрос: Что происходит, когда в тело мужчины пересажено сердце женщины?

Шри Чинмой: Рождаясь, мы наследуем конституциональный облик обоих родителей. Например, у нас может быть флегматичное или, возможно, немного нервное физическое тело. У тела есть собственный ритм, и сердце — часть этого ритма. Если сердце юной девушки, очень быстрой и динамичной, было пересажено, например, очень крупному и вялому мужчине, то его тело проявит стремление отторгнуть его. Врачи знают, что физические клетки тела человека не терпят чужеродного вещества и автоматически отторгают любой чуждый орган. Говорят, что может прижиться только физический орган очень близкого родственника, обладающего такими же генами, клетками такого же вида. Так что при пересадке сердца в случае, о котором я говорил, тело мужчины почувствует их несовместимость; оно будет рассматривать сердце как чужеродный элемент и отторгнет его.

Поскольку сердце — это жизненно важный физический орган, очень важно, чтобы оно было того же физического типа, что и все остальное тело.

Это влечет за собой еще один момент. Сердце — это центр эмоций, и мы всегда отождествляем свои самые глубокие чувства с сердцем. Мы говорим: «Я люблю тебя всем сердцем». И хотя физическое сердце — это всего лишь орган, эмоции — то, что мы называем виталом или эмоциональной природой человека, — незримо обитают в этой сердечной области. Эта витальная природа фактически помещается в центре груди, но не в самом физическом сердце. Несмотря на это, при пересадке сердца одного человека в тело другого человека обязательно происходит определенная эмоциональная неразбериха и дезориентация.

Я действительно не сторонник трансплантации сердца, ибо это препятствует спонтанному течению жизненной энергии. А также физическая оболочка, состоящая из пяти элементов, считает трансплантацию ощутимым вторжением чужеродного элемента в тонкие аспекты, чего медицина не понимает. Медицина может продлить жизнь человека путем пересадки сердца, но простое продление жизни не имеет смысла, когда отсутствует внутреннее устремление человека к совершенствованию своего тела. Настоящий устремленный не сможет устремляться к более высокой цели с возможностями и потенциалом другого сердца.

Вопрос: Интересно, как связаны души однояйцовых близнецов, или они вовсе не связаны?

Шри Чинмой: Очень интересный вопрос! Твердого правила нет. Обычно в мире души они не были близки друг другу. Иногда их души связаны, но не по причине каких-либо особо близких отношений в прошлых инкарнациях. Иногда души приходят наказывать друг друга. В области проявления близнецы не имеют представления о том, что это правда; они, в сущности, могут стать друзьями. Но души близнецов не являются дополняющими друг друга половинками в области души. Они говорят: «Если ты придешь в эту семью, то и я тоже приду, и не в какое-нибудь, а в то же самое время. Тогда я посмотрю, что ты сможешь поделать». Я должен сказать, что много раз видел именно эту внутреннюю причину. Но когда родители проявляют бесконечную любовь и нежность к близнецам и когда они стараются проявлять одинаковую любовь к обоим, в душах близнецов появляется спонтанное желание быть достойными любви или найти общее дело, общую цель. Но эти вещи — общее дело, общее осознание, общее осуществление — им и в голову не приходили, когда они находились в области души. Тут я должен поставить это в заслугу родителям, ибо родители значительно изменили природу своих детей. А дети в конце концов обретают лучшую жизнь, лучшее понимание и лучшее достижение и осуществление.

Вопрос: Гуру, возможно ли в жизни позже встретить свою душу-близнеца? Есть ли у душ определенных людей душа-пара?

Шри Чинмой: Души-пары и души-близнецы — это не одно и то же. Душа-пара едина с человеком, с душой которого у нее есть очень близкое родство. Сейчас ты живешь в Хартфорде, но человек, который будет самым близким другом твоей души, может находиться в Нью-Йорке. Когда я концентрируюсь на вас, я вижу очень многих, обладающих родством души. В Пуэрто-Рико я также вижу некоторых, обладающих родством души с некоторыми из вас здесь. Если вы отправитесь туда, вы удивитесь при виде того, что произойдет. Хотя вы никогда не встречались прежде, в тот момент, когда вы предстанете перед ними, вы почувствуете, что это совершенно родные вам люди. Это потому, что вы были вместе много-много жизней. Это называется родством души.

Души-близнецы — это души, обладающие однотипными способностями и однотипным опытом. Души-пары обычно дополняют друг друга и вместе проходят через разнообразные опыты, хотя каждая душа получает из этих опытов то, что соответствует образу и характеру внутреннего осознания души, внутреннему усвоению света и внутреннему смыслу проявления на земном плане.

Вопрос: Как я понимаю, существуют какие-то формы, которые не являются на самом деле душами людей, а просто формами в астральном мире. Объясните, пожалуйста, каким сознанием обладают эти формы без души из астрального мира?

Шри Чинмой: Сознание всепроникающе. Сознание есть у вас, у меня, у всех. Сознание — это свет, воплощающий саму жизнь. Свет и жизнь, жизнь и свет заключают в себе сознание. Но в астральном теле жизнь, которой обладает сознание, не действует или не участвует в физическом мире. Когда сознание функционирует на определенном плане, ему приходится приспосабливаться к этому самому плану. Сознание, которое мы чувствуем или видим в астральном плане, не слишком удовлетворительно, когда мы хотим исполнить необходимые требования внешнего мира.

Вопрос: В астральных путешествиях столько же реальности, сколько и в медитации?

Шри Чинмой: Медитация, если это настоящая медитация, превосходит все астральные путешествия. Настоящая медитация означает сознательное единство с Абсолютом. Когда мы обретаем сознательное единство с Абсолютом, нам не надо никуда путешествовать, потому что Вездесущий и Всеведущий — внутри нас. Высшая медитация даст нам ощущение Вездесущности Бога. А пока мы находимся в Его Вездесущности, нет необходимости в астральных путешествиях, ибо вся вселенная — внутри нас. Вот что может дать и действительно дает нам медитация.

Вопрос: Слышали ли вы о некой духовной психологии, где люди пытаются вывести на поверхность предполагаемые негативные аспекты и избавиться от них, и в конце концов это должно привести к тому, что они называют «клир» — человек, который избавился от всех

личных недостатков?

Шри Чинмой: Мы всегда говорим, что необходимо освобождать себя. Если ваш сосуд не наполнен высочайшим сознанием, то его нужно освободить. Только тогда ваше высочайшее сознание сможет войти в сосуд.

Негативные мысли, небожественные качества в природе — мы все время работаем с этими вещами в своей духовной жизни. Но, постоянно имея дело с негативными силами, небожественными качествами в себе, мы не сможем бежать вперед к Свету. Если сосуд наполнен грязью, то надо его освободить и наполнить божественными вещами.

Крошечный сосуд, находящийся у нас внутри, нужно содержать чистым и пустым, чтобы каждый день наполнять его Светом. Но что будет, если мы постоянно откапываем грязь, не уделяя внимания наполнению себя Светом? Откопав кучу грязи, которая есть у нас в нашем сознательном уме, мы вступим затем в область подсознательного, затем бессознательного. Наконец мы увидим, кем мы были три-четыре тысячи лет тому назад: мы увидим животное или просто дерево, или здоровенный камень. Ну и что мы выиграем от этого? Если нам хочется погрузиться в источник своих низких, темных, порочных идей и дел, мы закончим прямо в источнике разрушения или несовершенства. С этим надо быть очень осторожным. Исходя из вашего объяснения этой психологической практики, я полагаю, что духовность включает ее. То есть, если вы будете заботиться об устремлении, то вещи, от которых нужно отказаться, сами собой исчезнут, а то, что должно быть преобразовано, преобразуется.

Вопрос (о месяце сентябре 1972 года, который был периодом великого хаоса во внутреннем мире): Не было бы проще для вас, если бы некоторые вещи, происходящие во внутреннем мире, проявились бы на внешнем плане, и вам не пришлось бы принимать их все на

себя во внутреннем мире?

Шри Чинмой: Нет, было бы хуже. Если бы они проявились на земле, это было бы страшно, очень страшно. Эта сила смерти так и бродит вокруг нас. Она выхватывает людей. Кого она выхватит следующим? Она как бешеный слон. Бешеный слон беспорядочно мечется туда-сюда. Он не знает, что растоптать и кого убить. Силы этого месяца сентября таковы же. Они очень плохие. Я так счастлив, что в сентябре месяце [1972] мы никого не потеряли. Этот месяц поистине был наихудшим. Иногда я буквально плачу, когда иду по улице. Я говорю: «О Боже, зачем Ты создал этот самый месяц?»

Вопрос: Почему же Он это сделал?

Шри Чинмой: Это было решено много-много лет тому назад. Сотни лет тому назад это было сделано.

Вопрос: Могут ли силы смерти в любой момент забрать любого, даже если ему не предназначено умереть прямо сейчас?

Шри Чинмой: Нет, тут действует космический закон. Если ваш час не настал, они вас не схватят. Но это особый месяц — сентябрь 1972 года. В этот месяц все происходит так, будто свет исчез; наступила духовная тьма. Когда есть немного света, то темные, враждебные силы боятся творить свои дела из страха попасться. Но когда наступает полная тьма, то эти негодяи могут вытворять все, что захотят. Этот сентябрь таков. Все во тьме, поэтому они могут творить все, что им вздумается.

Переводы этой страницы: Italian , Portuguese , Czech
Эта книга может быть процитирована с помощью cite-key asb