Медитация индивидуальная и коллективная

Медитация — это око, которое видит Истину, сердце, которое чувствует Истину, и душа, которая осознает Истину.

Благодаря медитации душа полностью осознает свою эволюцию в ходе своего вечного путешествия. Благодаря медитации мы видим, как форма превращается в

Бесформенное, конечное — в Бесконечное; и мы видим, как Бесформенное обретает форму, а Бесконечное становится конечным.

Медитация говорит. Она говорит в безмолвии. Она раскрывает. Она раскрывает устремленному, что материя и дух едины, количество и качество едины,

имманентное и трансцендентное едины. Она раскрывает, что жизнь никак не может быть простым существованием в течение семидесяти или восьмидесяти лет

между рождением и смертью, а является самой Вечностью. Наше рождение — это важное событие в существовании Бога. Столь же важным событием является и

наша смерть. После нашего рождения жизнь протекает в теле. После нашей смерти жизнь протекает в духе.

Медитация индивидуальная и коллективная. Подобно тому, как отдельный человек и коллектив представляют собой по своей сути единое целое, точно так же

обстоит дело с медитацией индивидуальной и коллективной. Все мы — дети Бога. Наше тело говорит, что нам свойственно все человеческое. Наша душа

говорит, что мы божественны. Неважно, человеческое или божественное сосредоточилось в нас, — мы одно целое, неизбежно и вечно. Мы неразделимые части

целого. Мы составляем целое.

Безбрежен океан. Вы видите часть его. Он видит часть его. Я вижу часть его. Но охватить весь океанский простор никак не под силу нашему взгляду.

Наше видение ограничено. Однако та часть, которую видит каждый из нас, неотделима и не может быть отделена от всего океана.

Что создает оркестр? Он создает симфоническое единство. Различные ноты, сыгранные на разных инструментах, превращаются в симфонию. Как каждый

инструмент играет свою партию, так и каждый человек может медитировать по-своему. Но в конечном счете все достигнут одной и той же цели и главного

осознания — осознания единства. А это осознание есть не что иное, как освобождение — освобождение от рабства, невежества и смерти.

Tat twam asi. «Ты есть То». Поистине, это тот секрет, который может раскрыться в медитации. Это «Ты» — не внешний человек. Это «Ты» — наша душа,

наша божественность внутри. Наша непросветленная и небожественная природа старается заставить нас чувствовать, что тело — это все. Наша

просветленная и божественная природа дает нам почувствовать, что наша душа, не имеющая ни начала, ни конца, есть все. Поистине, именно душа

представляет собой дыхание нашего существования и на Небесах, и на земле.

Знание себя и универсальное Знание не являются чем-то различным. Все во вселенной становится нашим в тот момент, когда мы осознаем свое «Я». А что

является этой вселенной? Это внешнее выражение наших внутренних достижений. Мы сами себе Спасители. Наше спасение — у нас внутри. Именно мы должны

работать ради своего спасения. Мы строим свою судьбу сами. Обвинять других в неблагоприятных условиях своей жизни — ниже нашего достоинства. К

сожалению, эта привычка винить других — одна из самых застарелых болезней человека. Адам обвинял Еву в том, что она ввела его в искушение. Бедная

Ева, что она могла поделать? Она тоже винила другого. Нет, поступать так нам нельзя. Если мы совершили поступок, то и ответственность несем мы.

Стараться избегать последствий своих поступков просто абсурдно. Но быть свободным от совершения ошибок — это мудрость, это истинное просветление.

Испытания и бедствия находятся внутри нас и вне нас. Нам надо просто не замечать их. Если мы не сможем игнорировать их, мы должны смело встречать их

лицом к лицу. Если этого тоже недостаточно, мы должны победить их здесь и сейчас. Важнейшая проблема — как побеждать испытания и бедствия. Мы сможем

победить их только с помощью постоянного устремления и медитации. Нет другого способа, нет альтернативы.

Из медитации, если она глубока и целенаправленна, мы получаем духовные знания и чистую преданность, которые действуют не только одновременно, но и

гармонично. Путь Бхакти, преданности, и путь Джнаны, знания, ведут нас в конечном счете к одной и той же цели. Преданность — это не слепая вера. Это

не абсурдная приверженность своему внутреннему чувству. Это беспримерный процесс духовного расцвета. Знание — это не что-то сухое. Оно не является

также агрессивной силой. Знание — это та пища, которая дает энергию нашему земному и небесному существованию. Преданность — это Восторг. Знание —

это Покой. Нашему сердцу нужен Восторг, а нашему уму — Покой, точно так же как Богу нужны мы, чтобы Он смог проявить Себя, а нам нужен Бог, чтобы мы

могли исполнить свое предназначение.

Медитация индивидуальная и коллективная. Индивидуально медитировать легко. Устремленному сопутствует удача: между ним и Милостью Бога нет третьего

лишнего. Коллективно медитировать легко. Ученик, естественно, чувствует радость, занимаясь в классе с другими. И тут тоже устремленному сопутствует

удача, ибо искреннее устремление других ищущих может вдохновить его.

Да, при индивидуальной медитации возникают трудности, потому что устремленного может терзать лень. Да, при коллективной медитации возникают

трудности, потому что вполне возможно, что невежество и слабость других могут неосознанно напасть на тело, ум и сердце устремленного.

Медитируем ли мы индивидуально или коллективно, мы обязательно должны делать одно: мы должны медитировать сознательно. Когда человек совершает

неосознанные усилия, это подобно тому, как если бы он заставлял себя играть в футбол, несмотря на свое полное нежелание. Человек играет, но это не

приносит ему никакой радости. Сознательное же усилие подобно игре в футбол с полным энтузиазмом. Человек испытывает настоящую радость. Подобным же

образом, сознательная медитация одаривает нас внутренним Восторгом души.

Наконец, каждый человек должен обладать духом божественного героя. Если он окажется один в чаще леса, он должен обладать внутренней силой

медитировать без страха. Если его попросят медитировать на Таймс-Сквер посреди людской толпы, он должен обладать внутренней силой, чтобы

медитировать, не отвлекаясь ни на что ни в малейшей степени. Находясь в одиночестве или с другими людьми, устремленный должен пребывать в своей

медитации непоколебимо и бесстрашно.

From:Шри Чинмой,Йога и духовная жизнь: путешествие души Индии, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2013
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ysl