возможно, что вы неправильно меня поймете. А если я скажу, что моя религия — это Истина, вы тут же согласитесь со мной. Немного поясню. Если я
скажу, что моя религия — это Господь Кришна и вы должны его принять, ваши глаза вспыхнут огнем. Но если я скажу, что моя религия — это Истина, вывскочите и скажете: «Моя тоже». И если вместо слов «Вы должны принять мою религию» я скажу: «Давайте примем универсальную Истину», вы воскликнете:
«Я уже принял ее, спасибо, друг!»Религия — это акт видения, направляющий и ведущий нас к Запредельному. Религия — это интуиция. Интуиция так близка и дорога каждому из нас, так
знакома нашей душе и так глубоко связана с нашим сердцем, что не нуждается в определении. Несмотря на это, мы также можем высказать ту истину, чтоинтуиция — это сознание всеобъемлющего существования. Спросите человека, отчего он уверен в своем существовании. Ответом будет молчание. Он знает,
что такое его существование. Он это чувствует. Но объяснить это у него не получается. Религия — это та самая интуиция, которая не поддаетсяобъяснениям, но является истиной, воплощающей и объясняющей саму себя.
Религия — это не фанатизм. Религия в своей чистой форме является чувством вселенского единства Истины. Фанатик никогда не видит истины во всей ее
полноте, даже в своем буйном воображении. Фанатику нечего предложить миру именно потому, что он не открыл двери своего сердца нараспашку и у негонет способности общаться со своей душой.
Непосредственное Просветление — вот что нам нужно. И о чудо — различия преданы забвению. Благодаря нашему чувству всеобщего единства мы все больше
и больше приближаемся к Всевышнему. Жизнь обладает собственной свободой. Наша узость мысли убивает эту свободу. Эта свобода не чувствует радости отвысокопарных и грандиозных заявлений. Эта свобода хочет быть живым выражением наших внутренних мыслей и чувств. Свобода — это союз. Союз — это
Истина, дающая всему энергию и осуществление.Религия говорит. Она говорит весомее слов. К сожалению, ее послание зачастую безжалостно извращается нами. Однако в конечном итоге она победно
провозглашает истину.Когда мы думаем о религии, наше отношение должно быть благожелательным и признательным, а не критическим и соревновательным. Критика и
соперничество создают дисгармонию, а это разрушительная сила. Доброжелательность и признательность создают гармонию, которая является творческойсилой. Более того, гармония — это жизнь существования.
Все религии необходимы для своих приверженцев. Все религии также полны вдохновения. Это вдохновение есть убежденность коллективной души
приверженцев религии. Их лозунгом должен стать Покой, так же как Истина является их единственной целью.Знаменательны слова Тагора, сказавшего о религии следующее:
> «Религия, как и поэзия, — это не просто идея; это выражение. Самовыражение Бога заключается в бесконечном разнообразии творения; наше отношение к бесконечному Существу тоже должно обладать в своем выражении разнообразием индивидуальности, вечным и бесконечным».
Религия — это живой вызов высшему в людях, чтобы храбро принять бурные проблемы жизни. Да, проблем множество. Но существует ведь и Всемогущая Сила.
Довольно странно: эта сила использует проблемы как настоящие инструменты будущего благословения человечества.Религия расширяет. Она расширяет наши чувства. Религия живет. Она живет в сокровенных глубинах нашего сердца. Религия побеждает. Она побеждает в
нашей самоотдаче.Божественная цель религии заключается в том, чтобы расчистить забитый источник человеческой энергии. Жизнь сама есть религия — сокровенная,
непрерывная и осуществляющая. Давайте жить открыто и свободно. Пусть у нас будет такая религия, которая включает всех людей, когда-либо живших наземле, тех, которые сейчас на мировой арене, и тех, кто будет населять землю в необозримые времена в будущем. Наша религия — та, которая
усовершенствует порядок в мире. Наша религия — та, которая будет курсировать между берегами Вечности и Бесконечности.From:Шри Чинмой,Йога и духовная жизнь: путешествие души Индии, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2013
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ysl