Йога и духовная жизнь: путешествие души Индии

Голос Безмолвия

Голос Безмолвия

в этом и нет необходимости.

По мере нашего развития

более высокий и более осуществляющий свет.

Если ты не познал возможностей

Если ты не познал

ты не много потерял.

Если ты не познал

ты упустил многое.

Если ты не познал

ты потерял все.

Предисловие

Написанная в практическом ключе, эта книга позволяет как новичку, так и продвинутому ищущему достичь глубокого понимания теории, методов и

Особый интерес представляет раздел, содержащий вопросы и ответы о душе и внутренней жизни. Они были выбраны из тысяч вопросов, заданных Шри Чинмою

Любовь

Чистая Любовь

не живут,

Чистая любовь —

с потоком восторга души.

Часть первая: Лекции о духовности и философии

Ум и сердце

Здравомыслящий ум

Полное веры сердце

Здравомыслящий ум —

Полное веры сердце —

Человек и Бог

это завтрашний Бог; Бог — это человек вчерашний и сегодняшний.

Бог на Небесах, но Он также и на земле. Он здесь и там — повсюду. У каждого человека есть свой собственный Бог. Нет ни одного человека, у которого

некую концепцию порядка или беспорядка. И эта самая идея, эта концепция есть не что иное, как Бог.

Каждой отдельной душе должна быть предоставлена свобода, абсолютная свобода открывать собственный путь. Ошибки на пути духовности вовсе не являются

истине.

Пока мы не осознали Бога и не стали едины с Богом, мы должны взывать к Нему как к Учителю, Наставнику, Другу и так далее. В зависимости от нашей

самого сокровенного. Искренне любя Бога, мы будем чувствовать спонтанное вдохновение поклоняться Ему.

Теперь нам надо осознать, какой способ поклонения подходит нам, какой способ находится в гармонии с развитием и склонностью нашей души. Достижение

находится форма поклонения Богу в вещах земных.

Когда я думаю, что флейта и Флейтист — две разные вещи, я думаю о себе как о слуге Божьем, а о Нем — как о своем Хозяине. Когда я чувствую, что во

едины, Флейтист предстает как Дух, а я — как Его творческая Сила.

Человек должен осознать Бога в этом теле здесь, на земле. Великий поэт Индии Кабир сказал:

> «Если оковы ваши не разбиты, пока вы живы, как можно надеяться на освобождение в смерти?

> Если мы найдем Его сейчас, найдем и тогда;

Сестры и братья, не погружайтесь в бездну отчаяния, даже если в данный момент у вас нет сильного стремления к осознанию Бога. Просто начинайте свое

есть Мечта абсолютного Осуществления.

Нет числа тем, кто ступил на путь внутренней жизни, лишь получив множество ударов или после скитаний по всему миру в круговерти жизни. И поистине

плотные тучи мирского покрывают наш пока непросветленный ум. Равным образом истинно, что вулкан концентрации ищущего и водородная бомба его

Позвольте мне сказать несколько слов тем, кто женат и на ком лежат многочисленные семейные обязанности. К вашему величайшему изумлению, все эти

осознаете, что в своем самопожертвовании вы служите Богу. По своей способности осуществить предназначение мужа, божественно упрочить его положение в

способности наполнить душу жены Покоем Запредельного, увлечь ее сердце к вечно сияющему Солнцу Бесконечности, преобразить ее жизнь в Песнь

Неразделимы их устремление и Вдохновение Бога.

Когда мы стараемся заглянуть глубоко внутрь, когда пытаемся жить внутренней жизнью, мы повсюду можем столкнуться с трудностями. Мы восклицаем:

нашей памяти не могли стереться воспоминания о том, что в своей жизни мы испытали злоключения. До вступления в духовную жизнь нас постоянно

соблазнов. Давайте отнесемся к беспокойности и слабости как к испытанию.

Зачем же Богу испытывать нас? Он делает все, что угодно, но только не это. Будучи Милостивым, Он предупреждает нас о неминуемой опасности. Но если

опасностях, мы никогда не сдадим экзамена. Чтобы сдать экзамен в школе, нам надо серьезно заниматься. Точно так же, чтобы сдать внутренний экзамен,

Мы должны быть очень осторожны во время медитации. Временами уму хочется погрязнуть в мирских и эмоциональных идеях и мыслях, но нам нельзя

обычного. Мы слабеем в то мгновение, когда наш ум становится жертвой мыслей, полных потакания себе. Обман — в самой природе нашего низшего ума. Но

Человек и Бог — одно. Все люди — члены одной семьи. Все мы — одно целое. Истинный ищущий не должен слушать абсурдных аргументов скептиков. У них нет

едины, то почему, когда у тебя болит голова, у меня не болит? Отчего, когда я утолил свой голод, ты не насытился?» Давайте спросим их в ответ,

всех нас. Если мы этого не осознаем, это не означает, что его не существует. Мое тело принадлежит мне. Но разве в ноге я чувствую боль, когда у меня

Тут индивидуальная душа — это моя голова, а коллективная душа — все мое тело. Чтобы считать весь мир своим собственным, нам надо сначала считать

Человек — это Сердце Бесконечности.

Человек — это Жизнь Бессмертия.

Время

О Время,

Мой Бог же останется

Внутри нас — наша цель

Бессмертия. Наша цель — внутри самого нашего тела.

В физическом мире мать говорит ребенку, кто его отец. В духовном мире наше устремление говорит нам, кто наш Бог. Кто есть Бог? Бог — это бесконечное

Если мы захотим что-либо видеть во внешнем мире, то вдобавок к необходимости широко открыть глаза нам понадобится свет — или солнечный свет, или

озаряющий себя Свет.

Бог не является чем-то таким, что можно обрести извне. Бог — это именно то, что мы можем раскрыть изнутри.

В обычной жизни у каждого человека есть миллионы вопросов. В духовной жизни настает день, когда он чувствует, что есть лишь один вопрос, который

Отчего же человек не знает себя — ведь из всех его достижений это должно быть самым простым? Он не знает себя именно потому, что отождествляет себя

и никак не может быть эго? Поиски своего «Я». То, что он видит в самых сокровенных глубинах своего сердца, — это его истинное «Я», его Бог. В

На днях один из моих учеников сказал мне:

— Я не могу думать о Боге. Мой ум приходит в беспокойство.

— Что же ты тогда делаешь? — спросил я.

— Ну, я просто думаю о мире.

— Теперь скажи мне, когда ты думаешь о мире со всей его деятельностью, ты можешь хотя бы на секунду подумать о Боге?

— Нет, никогда.

— Тогда, мой юный друг, разве не абсурдно, что, когда ты думаешь о Боге, беспокойство уводит твой ум от Бога, а когда ты упиваешься удовольствиями

духовной пище, то же беспокойство, или можно назвать его неудовлетворенностью, быстро и динамично возьмет твой ум и поместит его в сердце, где он

безоговорочной верой, если внутри сердца у тебя горит пламя устремления, то обезьяна твоей внешней беспокойности, какой бы непослушной она ни была,

плеча. Точно так же, когда ты ясно видишь Бога внутри себя, ты не можешь видеть тигра-невежество внешнего мира.

Что нам нужно сделать? Сначала увидеть эго, затем коснуться и поймать его и, наконец, преобразовать. Когда в духовной жизни эго овладевает нами и

Все мы знаем, что ум играет важную роль и в нашей внешней жизни, и в нашей духовной жизни. Поэтому нам нельзя отбрасывать ум прочь. Всегда

наказывать. Если хозяин дома узнает, что его старый слуга в последнее время повадился воровать, он не станет тут же увольнять слугу. В его памяти

жизнь. За это время слуга осознает, что хозяин узнал о его проступке, и перестает красть. Он идет на шаг дальше: чтобы порадовать своего хозяина, он

время сохранять безмолвие и совершенно беспристрастно наблюдать за умом. Очень скоро мы увидим, что наш ум, этот воришка, устыдится своего

нашей душе заключена наша подлинная суть. В назначенный час ум начнет слушаться велений души.

Действие и не-действие. Как говорит «Гита», нам надо видеть действие в не-действии и не-действие в действии. Что это значит? Это значит, что,

творческой энергии. Давайте не будем думать о действии как о чем-то таком, что принадлежит нам. Если мы сможем относиться к своим действиям подобным

Чтобы заслужить признание и благосклонность хозяина. Подобным же образом, если мы будем поступать так, чтобы радовать свою душу, Внутреннего

Наша Цель — внутри нас. Чтобы достичь этой Цели, нам надо обратиться к духовной жизни. То, что больше всего необходимо в духовной жизни, — это

чтобы узнать, куда идти. Если мы хотим разобраться в своей непросветленной жизни, нам надо прибегнуть к помощи сознания. Давайте рассмотрим вопрос

солнце себя не раскрывает. Именно наше сознание солнца заставляет нас чувствовать, что солнце освещает мир. Именно наше сознание раскрывает себя во

так же, если во время медитации мы сможем попробовать хоть крошечную каплю из Моря Восторга, мы, несомненно, узнаем вкус Восторга. Этот Восторг есть

Наш покой — внутри нас

намного превосходит все наши земные знания. И тем не менее, он неотделим от нашего земного существования. Если мы откроем верные каналы внутри себя,

Покой вечен. Никогда не поздно обрести покой. Время всегда является подходящим для этого. Мы сможем сделать свою жизнь по-настоящему плодотворной,

Самое большое несчастье, которое только может случиться с человеком, — это потеря внутреннего покоя. Никакая внешняя сила не может украсть его у

Наша величайшая защита заключается не в наших материальных достижениях и возможностях. Все сокровища мира — ничто для нашей божественной души. Наша

жить жизнью покоя, мы всегда будем богаты и никогда не обеднеем. Безграничен наш внутренний покой; как бескрайнее небо, он заключает в себе все.

вереница наших желаний затеряется в Воле Господа Всевышнего.

Покой — это жизнь. Покой — это вечное Блаженство. Тревоги — ментальные, витальные и физические — действительно существуют. Но только от нас зависит,

Покоя, то Покой — это наше общее наследие. Было бы огромной ошибкой прокладывать дорогу будущему сожалению, злоупотребляя и пренебрегая золотыми

думает, что покой сам по себе придет к нему в конце его жизненного путешествия. Надеяться достичь покоя без духовности или медитации — значит

Для обретения покоя ума необходима молитва. Молиться Богу о покое с полной концентрацией и исключительной преданностью хотя бы пять минут важнее,

тот момент, когда наше внутреннее существо захочет, чтобы мы молились. Зачем молиться? Вот вопрос вопросов. Нам нужно молиться, если мы хотим, чтобы

всем, Полное в Пустом и Пустое в Полном.

Мы всегда должны уметь различать. Мы должны чувствовать, что внешний мир, привлекающий наше внимание, эфемерен. Чтобы обрести что-то вечное,

чувствуем себя абсолютно беспомощными.

```

Лучше — взращивать дух самоотречения.

```

ума заключается в том, чтобы разогнать несметные тучи приземленности и разорвать узы невежества. Если нет чистоты в уме, в духовной жизни не может

Мы обретаем покой лишь после того, как полностью прекращаем искать недостатки у других. Мы должны принимать мир как что-то свое собственное. Замечая

нам становится, что несовершенства других — это наши собственные несовершенства, но в других телах и умах. Тогда как если мы думаем о Боге, Его

принять все человечество как единую семью.

Нельзя позволять прошлому терзать нас и разрушать покой нашего сердца. Наши теперешние хорошие и божественные поступки могут легко свести на нет

одаривать нас божественной Мудростью.

Наш покой — внутри нас, и этот покой является основой нашей жизни. Поэтому давайте решим с сегодняшнего дня наполнять свой ум и сердце слезами

Кто может заниматься йогой?

йогой.

Готовность к духовности можно определить по своему чувству единства, желанию достичь единства. У самой крошечной капли есть право считать безбрежный

Где Бог, и где я? Бог — на третьем этаже, а я — на первом этаже. Я поднимаюсь на второй этаж. Он спускается на второй этаж. Мы встречаемся. Я не

Что такое йога? Йога — это победа над собой. Победа над собой — это осознание Бога. Тот, кто занимается йогой, убивает одним ударом двух зайцев: он

В сфере йоги невозможно притворяться. Наше устремление должно быть истинным. Вся наша жизнь должна быть истинной. Для преданного устремленного нет

заблуждался, у него есть полное право вернуться в свой собственный духовный дом. Его устремление — поднимающееся ввысь пламя. Оно не дымит, ему не

сферах Трансцендентального.

Бог Бесконечен, и Бог Вездесущ. Для настоящего устремленного это больше чем просто вера. Это Реальность — единственная, без другой.

Теперь давайте сфокусируем внимание на духовной жизни. Ошибочным является представление о том, что духовная жизнь — это жизнь аскетизма и терновое

своему эго. Это кажется неестественным потому, что мы не расстаемся со своими сомнениями.

Осознание Бога — это цель нашей жизни. Это также наше самое величественное наследие. Бог — это наш Отец и одновременно наша Мать. Как Отец Он

сможет мать не обращать внимания на плач своего ребенка? Давайте не будем забывать, что если и есть на земле кто-то, кого все люди могут считать

нашей независимости. Ее Сердце, обитель бесконечности, вечно открыто каждому человеку.

Теперь нам надо познакомиться с восемью значительными шагами, ведущими ищущего к его предназначению. Эти шаги таковы: Яма, самоконтроль и

сознание; Пранаяма, упорядоченное дыхание для сохранения контроля над умом; Пратьяхара, отказ от жизни чувств; Дхарана, фиксация сознания на Боге и

слияние индивидуального сознания с бесконечным Сознанием Трансцендентального Всевышнего.

Йога — это наш союз с Истиной. Существует три развивающихся стадии этого союза. На первой стадии человек должен почувствовать, что он нужен Богу так

Медитация

У Бога нет времени

Которому некогда медитировать.

Но у Бога всегда

И ценить человека,

Медитирует каждый день.

Сила отречения

это неустанное дыхание души в Сердце Бога.

Человеческая индивидуальность вопиет во тьме. Земная свобода взывает в пустыне жизни. Но абсолютное отречение повсюду поет о божественной

В отречении мы открываем духовную силу, благодаря которой мы можем стать не только теми, кто видит Истину, но и теми, кто обладает ею. Эта Истина —

Любви, Покоя и Блаженства. Мы станем несравненным благословением себе самим.

Милый ребенок привлекает наше внимание. Мы любим его, потому что он покоряет наше сердце. Но разве мы просим у него что-нибудь взамен? Нет! Мы любим

Божественному — это отречение, и это отречение есть величайший дар в жизни. Ведь, когда мы отрекаемся от себя, Божественное мгновенно дарит нам

Отречение — это духовное чудо. Оно учит нас видеть Бога с закрытыми глазами, говорить с Ним, не раскрывая рта. Страх проникает в наше существо, лишь

Отречение — это расцвет. Это расцвет нашего тела, ума и сердца и превращение их в Солнце божественного Изобилия внутри нас. Отречение перед этим

коснуться нас, когда мы осознаем и устанавливаем свое единство с этим вечно животворящим Солнцем.

Отречение и искренность играют вместе, пируют вместе и спят вместе. Их венчает победа. Расчет и сомнение играют вместе, пируют вместе и спят вместе.

Индия — страна отречения. Это отречение — не слепое подчинение, а посвящение своего ограниченного «я» своему беспредельному «Я». В «Махабхарате»

поучительную историю о Драупади, которая была царицей Пандавов. Когда злобный Духшасана безжалостно пытался сорвать с нее одежду, она молила Господа

стащить одежду с несчастной царицы. Но настал момент, когда Драупади отпустила одежду и начала молиться Господу с поднятыми руками. «О Господь моего

Милость пролилась на Драупади. Когда Духшасана попытался стащить с нее сари, он обнаружил, что оно было бесконечным. Его гордость была посрамлена.

Наше отречение — это великое сокровище. Один Бог заслуживает его. Мы можем предложить свое отречение другому человеку, но только ради осознания

удовольствие этому человеку, то мы совершаем огромнейшую ошибку. Отдавать себя без остатка Господу в нем — вот что нам следует делать.

Каждое наше действие должно быть направлено на то, чтобы радовать Бога, а не на то, чтобы сорвать аплодисменты. Наши действия слишком потаенны и

Нет предела нашему отречению. Чем сильнее мы отрекаемся, тем больше нам приходится отрекаться. Бог даровал нам эту способность. В зависимости от

Медитация индивидуальная и коллективная

Благодаря медитации душа полностью осознает свою эволюцию в ходе своего вечного путешествия. Благодаря медитации мы видим, как форма превращается в

Медитация говорит. Она говорит в безмолвии. Она раскрывает. Она раскрывает устремленному, что материя и дух едины, количество и качество едины,

между рождением и смертью, а является самой Вечностью. Наше рождение — это важное событие в существовании Бога. Столь же важным событием является и

Медитация индивидуальная и коллективная. Подобно тому, как отдельный человек и коллектив представляют собой по своей сути единое целое, точно так же

говорит, что мы божественны. Неважно, человеческое или божественное сосредоточилось в нас, — мы одно целое, неизбежно и вечно. Мы неразделимые части

Безбрежен океан. Вы видите часть его. Он видит часть его. Я вижу часть его. Но охватить весь океанский простор никак не под силу нашему взгляду.

Что создает оркестр? Он создает симфоническое единство. Различные ноты, сыгранные на разных инструментах, превращаются в симфонию. Как каждый

осознания — осознания единства. А это осознание есть не что иное, как освобождение — освобождение от рабства, невежества и смерти.

Tat twam asi. «Ты есть То». Поистине, это тот секрет, который может раскрыться в медитации. Это «Ты» — не внешний человек. Это «Ты» — наша душа,

просветленная и божественная природа дает нам почувствовать, что наша душа, не имеющая ни начала, ни конца, есть все. Поистине, именно душа

Знание себя и универсальное Знание не являются чем-то различным. Все во вселенной становится нашим в тот момент, когда мы осознаем свое «Я». А что

работать ради своего спасения. Мы строим свою судьбу сами. Обвинять других в неблагоприятных условиях своей жизни — ниже нашего достоинства. К

Ева, что она могла поделать? Она тоже винила другого. Нет, поступать так нам нельзя. Если мы совершили поступок, то и ответственность несем мы.

Испытания и бедствия находятся внутри нас и вне нас. Нам надо просто не замечать их. Если мы не сможем игнорировать их, мы должны смело встречать их

победить их только с помощью постоянного устремления и медитации. Нет другого способа, нет альтернативы.

Из медитации, если она глубока и целенаправленна, мы получаем духовные знания и чистую преданность, которые действуют не только одновременно, но и

не абсурдная приверженность своему внутреннему чувству. Это беспримерный процесс духовного расцвета. Знание — это не что-то сухое. Оно не является

это Покой. Нашему сердцу нужен Восторг, а нашему уму — Покой, точно так же как Богу нужны мы, чтобы Он смог проявить Себя, а нам нужен Бог, чтобы мы

Медитация индивидуальная и коллективная. Индивидуально медитировать легко. Устремленному сопутствует удача: между ним и Милостью Бога нет третьего

удача, ибо искреннее устремление других ищущих может вдохновить его.

Да, при индивидуальной медитации возникают трудности, потому что устремленного может терзать лень. Да, при коллективной медитации возникают

Медитируем ли мы индивидуально или коллективно, мы обязательно должны делать одно: мы должны медитировать сознательно. Когда человек совершает

приносит ему никакой радости. Сознательное же усилие подобно игре в футбол с полным энтузиазмом. Человек испытывает настоящую радость. Подобным же

Наконец, каждый человек должен обладать духом божественного героя. Если он окажется один в чаще леса, он должен обладать внутренней силой

медитировать, не отвлекаясь ни на что ни в малейшей степени. Находясь в одиночестве или с другими людьми, устремленный должен пребывать в своей

Благодарность

Принять одну вещь

значит подарить в ответ

с благодарностью.

Есть ли у твоей души особая миссия?

Майя, иллюзия, или забвение, заставляет тебя чувствовать, что ты конечен, слаб и беспомощен. Это неверно. Ты не тело. Ты не чувства. Ты не ум. Они

Сможешь ли ты когда-нибудь постичь свою душу? Сможешь ли полностью осознать ее и быть единым с ней? Конечно, сможешь. Ибо ты, на самом деле, не что

борьба человека во внешнем мире. Устремление — это плодотворная уверенность ищущего во внутреннем мире. Сомнение сражается и сражается. В конце

Сомнение опирается на внешнее наблюдение. Устремление основывается на внутреннем опыте. Сомнение кончает неудачей, потому что оно живет в конечном

устремления — это жизнь Блаженства. Жизнь устремления — это жизнь божественного Исполнения.

Чтобы узнать, в чем заключается твоя особая миссия, ты должен глубоко погрузиться внутрь. В твоем неутомимом путешествии тебя должны сопровождать

тебя мечтать о Трансцендентальном. Храбрость вдохновит тебя проявлять Трансцендентальное здесь, на земле.

Чтобы почувствовать, в чем заключается твоя особая миссия, ты всегда должен творить. Это твое творчество есть то, чем ты в конечном счете станешь. В

Действительно, существует столько же миссий, сколько есть душ. Но все миссии осуществятся только после того, как души достигнут определенной степени

хозяина. В совершенстве каждой индивидуальной роли заключается коллективное осуществление. И в то же время индивидуальное осуществление становится

Ты — с головы до пят — единое целое. И все же в одном месте ты называешься ушами, в другом месте — глазами. У каждой части твоего тела есть свое

слышать. Уши слышат, но не могут видеть. Тело, будучи единым, представляет собой также множество. Точно так же, хотя Бог — это одно целое, Он

Бог говорит нам о нашей миссии. Но мы не понимаем языка Бога, поэтому Ему приходится быть переводчиком у Себя самого. Когда другие говорят нам о

И разъясняет Свое послание Он тоже в безмолвии. Поэтому давайте слушать и понимать Бога также в безмолвии.

Есть ли особая миссия у твоей души? Да. Твоя миссия — в сокровенных глубинах твоего сердца, и там ты должен найти ее и исполнить. У тебя не может

источник. Он мчится и мчится, но не может найти источника. В этом бесконечном поиске он теряет всю свою энергию и в конце концов погибает. Но

Точно так же обстоит дело и с тобой. Твоя особая миссия — а она является исполнением твоей божественности — находится не вне, а внутри тебя. Ищи

Любовь

Любовь, которая одухотворенно приказывает,

наслаждаются одним и тем же Блаженством Всевышнего.

Насколько мы далеки от осознания?

«Из-за невежества мы проходим через смерть, благодаря знанию мы достигаем Бессмертия». Поистине, это важнейшее осознание.

Осознание означает откровение Бога в человеческом теле. Осознание означает, что человек сам есть Бог.

К сожалению, человек не одинок. У него есть желание, а у желания — огромная сила. Тем не менее, желанию не удается дать человеку постоянную радость

ради полного проявления Бога, бесконечна.

Осознание рождается из победы над собой. Оно растет в своем единстве с Богом. Оно осуществляет себя, объемля конечное и Бесконечное.

котенок. Обладая абсолютным осознанием, мы сможем грозить невежеству, как рычащий лев.

В тот момент, когда я говорю: «мое тело», я отделяю себя от тела. Это тело проходит через младенчество, детство, юношество, зрелость и старость. На

поправилось или похудело, а не о внутреннем «Я», которое вечно и бессмертно.

Осознание говорит, что нет таких понятий, как рабство и свобода, к которым мы так часто апеллируем в своей повседневной жизни. Сознание — сознание

рабстве у невежества, мы вольны чувствовать, что можем также жить свободными, если захотим. Если рабство заставляет нас чувствовать, что мир — это

осознание заставляет нас чувствовать, что Sarvam khalvidam Brahma — «Все сущее есть Брахман».

Чтобы понять, что такое осознание, сначала надо полюбить свое внутреннее «Я». Вторым шагом будет полюбить само осознание. Это любовь, которая

Осознание — это наш внутренний светильник. Если мы станем поддерживать в нем пламя, светильник озарит своим сиянием весь мир. Все мы без исключения

Мы осознаем Истину не только, когда радость наполняет наш ум, но и когда печаль затуманивает нам сердце, когда смерть призывает нас к себе в свою

Насколько же мы далеки от Осознания? Мы можем узнать ответ, исходя из степени своего отречения перед Волей Бога. Нет другого способа узнать это. Нам

процесс осознания.

Почему мы хотим осознать Бога? Мы хотим осознать Бога, потому что мы сознательно сделали себя каналами, по которым непрерывным потоком могут

заставляющая его работать эффективнее всего.

Осознания можно достичь Милостью Бога, милостью Гуру и устремлением ищущего. Милость Бога — это дождь. Милость Гуру — это семя. Устремление ищущего

Вера, Преданность, Отречение

Вера дает тебе то,

Обретя простоту, ты почувствуешь,

Преданность дает тебе то,

Обретя чистоту, ты полюбишь ее.

Отречение дает тебе то,

Обретя искренность, ты станешь ее беречь.

Роль чистоты в духовной жизни

нашей жизни!

Как быть чистым? Можно быть чистым благодаря самоконтролю. Мы можем контролировать свои чувства. Это невероятно трудно, но не невозможно.

«Я буду контролировать свои чувства. Я одержу победу над страстями». Такой подход не может дать нам то, чего мы на самом деле хотим. Голодный лев,

чувства и одержу победу над страстями». Этот подход бесполезен.

Сосредоточить ум на Боге — вот что мы должны сделать. К нашему огромному изумлению, лев и тигр, ставшие теперь ручными, покинут нас по своей воле,

сильнее и богаче, ибо Воля Божья наполняет энергией наше тело, ум и сердце. Сосредоточить тело, ум и сердце на Божественном — вот правильный подход.

Чистота не приходит в одночасье. На это требуется время. Мы должны глубоко погрузиться и с полной верой раствориться в созерцании Бога. Нам не надо

нашей жизни. Бог полностью раскрывает Себя и без остатка проявляет Себя, лишь когда мы обладаем этой внутренней Радостью.

Мир дает нам желания. Бог дает нам молитвы. Мир дает нам рабство. Бог дает нам свободу — свободу от ограниченности, свободу от невежества.

чистоту или нечистоту. Игрой распоряжается игрок, а не наоборот.

Самый простой и эффективный способ обрести чистоту — повторять мантру. Мантра — это звук-источник. Мантра — это динамичная сила в форме вибрирующего

Теперь разберемся, что такое джапа. Джапа — это повторение мантры. Вы хотите чистоты, не так ли? Тогда прямо сейчас повторите имя Бога пятьсот раз.

(Ищущие повторяют мантру вместе с Шри Чинмоем.)

Спасибо. Прекрасно. Теперь, пожалуйста, каждый день увеличивайте количество на сто. То есть, завтра вы будете повторять имя Бога шестьсот раз, а

повторений на сотню ежедневно, пока снова не вернетесь к пятистам. Продолжайте это упражнение, неделя за неделей, в течение месяца. Захотите ли вы

превзойдет все ваши самые смелые ожидания.

Пусть ничто не смущает нас. Пусть нечистота нашего тела напоминает нам о спонтанной Чистоте нашего сердца. Пусть наши внешние конечные мысли

души.

Современный мир полон нечистоты. Кажется, что чистота — это валюта из другого мира. Обрести чистоту трудно, но когда мы ее обретаем, к нам приходит

Давайте смело смотреть в лицо миру. Давайте принимать жизнь такой, какова она есть. Наш Внутренний Кормчий всегда на страже. Подводные течения нашей

Бог может быть непознанным, но Он не является непознаваемым. Наша молитва и медитация ведут нас к этому непознанному. Мы взываем о свободе. Но мы

игнорировать Его и даже отрицать Его существование. Но Сострадание Бога говорит: «Дети Мои, что бы вы ни делали и что бы ни говорили, Мое сердце

Мать держит ребенка за руку. Но ребенок должен ходить сам, и он делает это. Не может быть счастливым ни тот, кого тащат, ни тот, кто тащит. Подобно

Две тайны — реинкарнация и эволюция

Карма — это санскритское слово, означающее «действие». Его может совершить сердце; его может совершить ум; его может совершить тело.

Существует три вида кармы: Санчита карма, Прарабдха карма и Агами карма.

Санчита означает «накопленный». Мы, сознательно или неосознанно, ожидаем плодов кармы, которую посеяли своими прошлыми мыслями, словами,

которых еще не отработаны, последствия которых еще не проявились.

Прарабдха карма — это судьба как результат действий, совершенных в любом прошлом рождении. Последствия кармы начали проявляться, но процесс еще не

пожинать в этой жизни плоды своей прошлой кармы, и в то же время мы сеем семена для будущей жатвы.

Агами означает будущее или приближающееся. Агами карма может быть отработана лишь после того, как человек достиг духовного совершенства, когда

Божественный Замысел здесь, на земле, освобожденная душа играет в этом случае значительную роль в Божественной Игре, у которой нет ни начала, ни

Мы знаем, что есть Существо, которое мы называем Богом. Мы знаем, что есть нечто, называемое нами душой. Великий американский философ Эмерсон

человека.

Душа — это вечная сущность. Как она связана с реинкарнацией? О реинкарнации, этом значительном понятии, так широко обсуждаемом и вызывающем такое же

благодаря которому развивается душа; этот процесс существует ради того, чтобы душа росла и развивалась.

Все мы знаем эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Это изменение в физическом организме от низшего к высшему или от более простого к более сложному.

есть собственная потребность становиться более завершенной, более осуществляющей и более божественной. Следовательно, в процессе своей эволюции ей

опытов. Так душа растет, обогащается, делает свою божественность более всеобъемлющей, более гармоничной и более совершенной.

Реинкарнация говорит нам, что мы появились не из ничего. Наше теперешнее состояние — это результат того, кем мы себя сделали в прошлом. Мы —

«Много рождений позади и у меня, и у тебя, о Арджуна! Я знаю их все, но ты своих не знаешь». Так сказал божественный Шри Кришна пока не достигшему

Эволюция — это соединительная черта между тем, что было, и тем, что будет. Я человек. Я должен понимать, что не только был своим отцом, но и буду

Неизменный Закон Бога

Забывать

слепого невежества —

Прощать

человеческой гордости —

Всегда видеть себя

и железной волей —

В чем цель жизни?

Жизнь — это эволюция. Эволюция — это развертывание изнутри. Каждая жизнь — это самостоятельный мир. Поистине, каждая жизнь — это микрокосм. Все, что

Есть две жизни — внутренняя и внешняя. Внешняя жизнь говорит о своих принципах, а потом пытается действовать. Она поучает по поводу и без повода, но

У нашей жизни есть две реальности: экзотерическая и эзотерическая. Экзотерическая реальность имеет дело с внешним миром. Внешняя реальность пытается

над страстями и победе над желаниями, в плавании в безбрежном океане Освобождения.

Жизнь — это существование. Обычное существование исходит из более глубокого Существования. Существование не может исходить из не-существования.

проживать ее.

У нас должны быть две вещи: воображение и вдохновение. Жизнь без воображения — это жизнь в заключении. На крыльях воображения мы должны стараться

бессмертной.

Цель жизни в том, чтобы осознать Бога. Осознание никогда не придет к человеку, который пассивен. К Осознанию надо стремиться. За него надо платить.

собственное сердце, но нельзя обмануть Бога.

В первую очередь, для Богоосознания необходим покой. В основе покоя лежит любовь, любовь к человечеству и любовь к Богу. Покой основывается также на

земных достояний, а от ограниченности и невежества. Этот покой — тот истинный Покой, на который не влияет грохот мира, внешнего или внутреннего.

Когда вы обретете этот божественный Покой, Осознание не может не постучать к вам в дверь. Если быть более точным, Лотос Осознания будет расцветать у

Медитация — вот что необходимо. Медитация позволит нам осознать Бога Бесконечного внутри своей души, сердца, ума и тела.

Цель жизни — в том, чтобы жить божественной жизнью. Мы живем в этом мире. Мы знаем, что не хлебом единым жив человек. Ему нужна душа, чтобы жить в

достижение настоящего и надежду будущего.

Давайте примем внутреннюю жизнь, духовную жизнь. Ошибки в нашем путешествии неизбежны. Успех без стараний — сама невозможность. Нет труда — нет

именно опыт делает нас реальным существом, показывает нам истинный смысл самого нашего существования.

Давайте все будем по-настоящему духовными. Давайте осознаем Бога в постоянном общении с Ним. Нам не нужно никакого особенного времени или места для

от другого, что одно место нельзя отделить от другого. Давайте устремляться, чтобы жить в Вечном Сейчас Богоосознания, в Вечном Сейчас Божественной

Что такое духовность?

возможность осознавать и доказывать, что все мы можем быть столь же великими, как Бог.

Бог — это Восторг. Восторг — это дыхание души. Бог не хочет видеть лика печали. Бог одарит нас бесконечностью в тот самый момент, когда мы будем

Мир полон скорби. Мы ответственны за это. Наши чувства своекорыстия и самомнения несут за это полную ответственность. Индивидуальное сознание

Духовность обладает внутренним оком, которое связывает каждое обстоятельство жизни с внутренней неизбежностью.

Человек может создавать и изменять свои внешние условия духовными мыслями. Для того, кто несет Бога в своих мыслях и поступках — для него одного

У духовности есть тайный ключ от Двери Божественного. Этот ключ — медитация. Медитация упрощает нашу внешнюю жизнь и наполняет энергией нашу

дышать, не осознавая своей божественности.

Медитация — это божественный дар. Это прямой подход, ибо он ведет устремленного к Единому, от которого тот пришел на землю. Медитация говорит нам,

чтобы видеть Бога, новый слух, чтобы слышать Голос Бога, и новое сердце, чтобы чувствовать Присутствие Бога.

Духовная жизнь — не ложе, усыпанное розами, но и не терновое ложе. Это ложе реальности и неизбежности. В своей духовной жизни я вижу, какую роль

противодействие, то у моего Господа есть Помощь. Если у дьявола есть наказание, то у моего Господа есть Сострадание. Если дьявол тащит меня в ад,

От полноты сердца и с глазами, полными слез, должны мы молиться Богу. Мы должны поднять свою цель до высоты Богоосознания, ибо это — единственная

осознать Бога в этой жизни».

Наука творит чудеса. Тем не менее, рамки ее видения ограничены. Существуют миры за пределами чувственного восприятия; существуют сокровенные тайны.

миры и открывать эти тайны. Однако духовный человек — это настоящий идеалист, который не строит воздушных замков, а твердо стоит ногами на земле.

Духовность — это не просто терпимость. Это даже и не принятие. Это чувство всеобщего единства. В духовной жизни мы смотрим на Божественное не

единства в разнообразии.

Духовность — это не просто доброжелательность по отношению к вере других людей в Бога. Это абсолютное признание и принятие их веры в Бога как своей

«Истина» была проблемой проблем в каждом веке. Истина живет в опыте. Истина в ее внешнем аспекте представляет собой искренность, правдивость и

Истина. Вот одухотворенное воззвание провидцев из Упанишад: Satyam eva jayate nanritam — «Одна лишь Истина торжествует — не ложь». Благословенна

Духовности не найти в книгах. Даже если мы выжмем из книг суть, мы не получим духовности. Если мы хотим быть духовными, нам надо расти изнутри.

велений своей души, кто не подвластен мукам страха. Мнения мира слишком слабы, чтобы мучить его ум и сердце. Эту истину он знает, чувствует и

Наконец, у меня есть открытый секрет для тех, кто хочет вступить в духовную жизнь. Вот этот открытый секрет: вы можете изменить свою жизнь. Не надо

Что такое йога?

Что такое йога? Йога — это то, что раскрывает тайну Бога. Если мы хотим узнать тайну Бога, нам надо вступить на путь йоги.

Что такое йога? Йога — это Дыхание Бога. Если мы захотим смотреть Оком Бога и чувствовать Его Сердцем, если мы захотим жить в Мечте Бога и знать

Йога — это союз. Это союз отдельной души с Высшим «Я». Йога — это духовная наука, которая учит нас, как можно осознать Высшую Реальность в самой

Принять жизнь и исполнить предназначение Божественного в себе здесь, на земле, — вот что нам надо сделать. Этого можно достичь, лишь преодолевая

Йога говорит нам, насколько мы продвинулись на пути к осознанию Бога. Она также говорит нам о предназначенной нам роли в космической Драме Бога.

Теперь давайте уделим внимание практическому аспекту йоги. Существуют разные виды йоги: Карма-йога, путь действия, Бхакти-йога, путь любви и

являются ответвлениями этих трех, либо тесно связаны с ними.

Эти три направления служат тремя основными вратами во Дворец Бога. Если мы захотим видеть и чувствовать Бога самым сладостным и самым глубоким

практиковать Карма-йогу. Если мы захотим осознать мудрость и величие трансцендентального «Я» Бога, то нам надо практиковать Джнана-йогу.

Бхакти-йога, карма-йога и джнана-йога

Бхакти-йога

вещи: Бог — сама Нежность, Бог — сама Сладостность. Бхакта даже пойдет на шаг дальше. Он скажет: «Я могу попытаться прожить без хлеба, но никак не

Молитва бхакты очень проста: «О Боже, Господь мой, войди же в мою жизнь со Своим Оком Защиты и Своим Сердцем Сострадания». Эта молитва — самый

Карма-йог и джнана-йог могут испытывать моменты сомнения по поводу существования Бога. Но у бхакты таких сомнений не бывает. Существование Бога для

оттого, что разлучен со своим Возлюбленным. Со слезами преданности своего сердца он молит о восстановлении сладостнейшего союза с Богом.

Рассуждающий ум не прельщает преданного бхакту. Упрямым фактам жизни не удается привлечь его внимания, не говоря уж о том, чтобы увлечь его. Он

Преданный чувствует, что, когда он идет к Богу, Бог бежит к нему. Преданный чувствует, что, когда он думает о Боге секунду, Бог взывает к нему час.

Любви.

Отношения между преданным и Богом можно только почувствовать, но никак нельзя описать. Бедный Бог думает, что ни один человек на земле никогда не

глубочайшей радости, самоотверженная преданность Его преданного способна завладеть Им.

Есть люди, которые смеются над бхакта-йогом. Они говорят, что Бог бхакты — не что иное, как личностный Бог, бесконечный Бог, обладающий формой,

бесконечный Океан. Он чувствует, что его тело — мельчайшая часть Бога, безграничного Целого. Преданный думает о Боге и молится Богу в своем

примет форму кота — только в гигантской форме. А войдите в сознание цветка, и вы увидите, что представление цветка о чем-то бесконечно более

Бхакта поступает так же. Он знает, что он — человек, и чувствует, что его Бог должен быть похож на человека в полном смысле этого слова.

Единственная разница, как он чувствует, заключается в том, что он — ограниченное человеческое существо, а Бог — безграничное человеческое Существо.

Бог для преданного полон блаженства и одновременно милостив. Радость его сердца позволяет ему чувствовать, что Бог полон блаженства, а страдания

Карма-йога

существования. Карма-йога — это бесстрашный марш человека по полю битвы жизни.

Карма-йога не согласна с теми, кто полагает, что деятельность в человеческой жизни не имеет значения. Карма-йога считает, что жизнь — это

устремленного.

Идущие по этому пути молятся о сильном и совершенном теле. Они также молятся о долголетии. Эта долгая жизнь не является простым продлением жизни в

божественно триумфальная победа будет принадлежать им по праву.

Карма-йог абсолютно чужд приступам разочарования и отчаяния в человеческой жизни. Божественная цель — вот что он видит в жизни и ее деятельности.

— самое мощное оружие. Его непривязанность не поддается ни сокрушительным ударам неудачи, ни потворствующим эго волнам успеха. Его непривязанность

Многие искренние устремленные чувствуют, что чувствам преданности бхакты и проницательному оку джнана-йога нет места в Карма-йоге. Но здесь они

которого испытывает истинную любовь к Богу в человечестве.

Бхакте легко забыть мир, а джнана-йогу — игнорировать мир. Но предназначение карма-йога в другом. Бог хочет, чтобы он жил в мире, жил с миром и жил

Джнана-йога

всепронизывающей универсальной Истине своего Отца. Джнана хочет жить в трансцендентальной Истине своего Отца.

Человеку преданности нужна защита Бога. Человеку действия нужно руководство Бога. Человеку знания нужно наставничество Бога.

Вера бхакты в Бога и любовь карма-йога к человечеству не интересуют джнана-йога и в еще меньшей степени вдохновляют его. Он не хочет ничего, кроме

достигнет Цели именно благодаря своему уму. В начале пути он чувствует, что нет ничего важнее, чем осуществить предназначение ума. В конце он

Жизнь — это тайна. Смерть — тоже. Джнана-йог хочет раскрыть эти две кажущиеся неразрешимыми тайны творения Бога. Он также хочет превзойти и жизнь,

Человек живет в чувственном мире. Он не знает, реален этот мир или нет. Обычный человек доволен своим существованием. У него нет ни ментальных

уход невозможен. Ему приходится плавать в море невежества. Только джнана-йог может научить его, как переплыть море невежества и попасть в Море

Джнана-йог утверждает: Neti, neti — «Не это, не это». Что он имеет в виду? Он имеет в виду, что есть мир более высокий, чем этот чувственный мир,

невежество и смерть. На другой стороне — Истина, Знание и Бессмертие. Произнося «Neti, neti», он просит человека отказаться от лжи и принять

В чем заключается План Бога?

верит в Бога, но и тех, кто отрицает существование Бога.

Есть ли план у Бога? Нет, никогда! Строить планы означает составить предварительное представление о работе, которая должна быть выполнена в

в какой-то степени действительно помогают нам. Но Богу планы не нужны. Видение Будущего для Него — это не то, что должно быть исполнено, а то, что

Мир от века был очарован движением — здесь и там, повсюду. Спад энтузиазма в движении — это угасание человеческой жизни. Каждому движению

побуждение является представителем Воли Бога в человеческом теле, жаждущем игры с Запредельным и пробуждения Бесконечного в конечном.

У Бога нет плана. Да он Ему и не нужен. Бог — не ментальное существо, которое не может и подумать о будущем без плана. Восторг — вот что такое Бог.

Восторг — вот чего Бог хочет для нас. Мы сможем обрести Восторг, только отдав все, что имеем, и все, что представляем собой, Всевышней Реальности.

Сначала мы должны думать о существовании Бога, а потом, если нам это так необходимо, мы можем подумать и о плане Бога. Существует ли Бог? Где

устремления нашего сердца мы можем почувствовать существование Бога. С помощью устремления нашего сердца мы можем увидеть, что Небеса Бога, то есть

Некоторые люди говорят, что мир родился из плана, созданного Богом. Они видят, что мир полон страданий и несовершенств, и чувствуют, что они могли

небывалый урожай совершенства и удовлетворения».

Мы многому научились из страданий и несовершенства. Восторг и Совершенство — вот что нам теперь нужно. Мы не можем обрести эти два божественные

Сознании Бога. Другого пути нет.

Человеческая интерпретация страдания и несовершенства основывается на его предвзятых ментальных идеях и понятиях. Интерпретация Бога основывается

нуждается ни в каких оправданиях, ибо Он является Истиной воплощенной и одновременно Истиной раскрытой.

Подобным образом, духовный человек смотрит на Бога под другим углом, чем обычный человек. Он чувствует, что Бог обладает и является всем,

Богу надо достичь еще чего-то, чтобы преобразить мир.

Бог — это ребенок, вечное божественное Дитя. Откуда у ребенка возьмется план? Невозможно! Как земное дитя играет в куклы, наряжая и лаская их, так

сознательно, значимо и божественно.

Неосознанные, полусознательные, сознательные и духовно осознанные планы человека неотделимы от проявлений Бога, в которых Он раскрывает Себя.

Молитва

Когда занимается рассвет,

я молю Бога устремиться внутри меня,

я молю Бога медитировать для меня.

Часть вторая: вопросы и ответы о внутренней жизни

Отречение

Отречение

Отречение

Отречение

Отречение

Человек отрекается от бесплодности

Бог провозглашает человека

Как согласуются внутренний упадок и вульгарность Америки с ее развивающимся духовным осознанием?

поразмышлять над ним не с социологической, а с духовной точки зрения, которую понимают не столь хорошо.

По моему мнению, внутренний упадок Америки не настолько велик и не настолько опасен, как вы это чувствуете. Я смотрю на него как на сражение между

чтобы преградить нам путь. Чем сильнее зовет нас Свет, тем сильнее становятся наши непослушные, небожественные и несознательные части. Это

вопрос об Америке, позвольте мне объяснить, почему существует этот закон.

Невежество всегда правило землей и продолжает господствовать в земном сознании даже сейчас. В материальном мире нет сознательного устремления к

человечества. Хозяином всегда была тьма. Она не желает, чтобы высшая сила заняла ее место, и изо всех сил борется за то, чтобы сохранить свое

устремление в награду, небожественные силы тоже удваивают усилия, создавая ценности и идеи, абсолютно лишенные высшей истины. Это вечное сражение

сегодня.

Вот почему вы чувствуете, что существует зияющая пропасть между высоким устремлением и идеалами Америки, с одной стороны, и ее непросветленными

они не оказывают друг другу помощи. Пока Свет не проявится полностью, истинный поиск не сможет со всей искренностью выйти вперед; следовательно,

К тому же, Америка — молодая нация. Она не хочет просто идти; она хочет мчаться как можно быстрее, чтобы первой сорвать финишную ленточку. Вы

динамичному стремлению Америки к прогрессу ее теперешние разброд и шатания отойдут на второй план, и мы увидим обещание и возможности ее будущего

Разве вы не чувствуете, что государственные границы, экономическое неравенство и религиозная догма разбивают людей на различные лагеря, создавая недуховную среду и превращая достижение мира в отдаленную перспективу как для отдельного человека, так и для нации?

Но пробуждению наших социальных институтов, таких, как церковь и правительство, должно предшествовать очищение ума и духа человека. Именно духовная

является воплощением общего сознания. На эту политику значительное влияние могут оказать просветленные личности. В особенности Мать-Индия никогда

Это лишь вопрос времени, пока время само не пробьет брешь и не даст возможность духовному сознанию наполнить человека и общество. С нашей стороны

Я бы искренне хотел узнать, что вообще духовность Индии принесла ей самой. Как же так: несмотря на своих йогов и святых, она все еще бедная и отсталая страна?

Материи и Духа, и, до какой-то степени, они в этом преуспели. Но между этим седым прошлым и настоящим существует огромный разрыв.

В более поздние периоды истории Индии святые и мудрецы стали считать, что материальная жизнь и духовная жизнь совершенно не совместимы, что надо

проблемам. Мнение, что от материального процветания и красоты следует отказываться, очень популярно в Индии даже сегодня. Это во многом объясняет

Но в настоящее время в Индии есть духовные гиганты, которые считают, что Бога надо осознать в Его полноте, что Творец и творение едины и

человеческого существования. Этот новый подход широко распространен в современной Индии.

Сегодня Индия, возможно, бедствует, но она будет быстро совершать прогресс благодаря своему новому осознанию и новому устремлению. Она обладает не

Не могли бы вы объяснить мне, почему народ в Индии поклоняется такому множеству богов и богинь, а не одному Богу?

богинь. В действительности, мы чувствуем, что у каждого человека должен быть свой собственный бог, что у каждого человека должен быть свой

На самом деле, эти боги и богини являются просто различными проявлениями Единого Абсолюта. Каждое божество воплощает конкретный аспект или качество

когда мы осознаем универсальный Дух, безличного Единого, мы сможем пребывать в абсолютной гармонии с самыми разнообразными верованиями. В это время

Кастовая система абсолютно никуда не годится. Зачем она у вас существует? Разве можно сказать хоть одно слово в ее защиту?

сейчас продолжает служить определенной цели. Несмотря на все ее вырождение, это была система, объединявшая различные части общества. Если мы

Общество было задумано как большая семья. Каждая группа людей трудилась, гармонично выполняя свою функцию. В семье один брат может быть духовным

объединенное знание и гармоничное сотрудничество создают в семейной жизни настоящее единство. Так же поначалу было и с кастовой системой. У каждой

идеальной форме кастовая система обладает большой истиной и ценностью, но из-за того, что в нее проникли неправильные отношения, внесенные

Если индиец, живущий в Америке, женится на американской девушке, примут ли их его родители, когда они приедут в Индию?

придерживаются широких идеалов, если они ценят связь между Востоком и Западом, то они с радостью примут сына и невестку. С духовной точки зрения, в

Правда ли, что в Индии некоторые люди могут ходить по огню? И это не пугает и не удивляет вас?

понимал силу веры. У них была огромная вера в Говинду (Господа Кришну). Воспевая имя Говинды с огромной преданностью, они ходили по огню, не

Жены в Индии подчиняются своим мужьям, отрекаются от себя. Почему их не интересует собственная индивидуальность?

абсолютно отрекаемся перед Богом, мы становимся едиными с Богом в своем поклонении Ему. Тогда к нашей силе прибавляется Его Сила. Отречение

предназначение которой осуществляется, когда она становится единой с объектом своего поклонения. Женщины в Индии радостно и от всей души отдают

Вы объяснили нам, что такое высшее отречение. Теперь мне хотелось бы узнать у вас, что такое высшая жертва.

исполнения Бога может возникнуть необходимость принять смерть. Ради возвышения человечества может возникнуть необходимость отказаться от

Если человек, неудовлетворенный миром, уходит от мира и стремится к высшим планам существования, как же человечество сможет когда-либо установить мир и счастье на земле?

Повсюду сплошное зло. Это те проблемы, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Более того, чем выше развит человек духовно, тем больше его страдание,

его не хватит излечить все земные болезни. Поэтому он зачастую чувствует, что его борьба бесполезна и идет по более легкому пути, пути ухода в

Но божественный воин никогда не поступит так. Он будет бороться до победы. А что мы подразумеваем под его победой? Установление Царства Бога здесь,

удовлетворены миром таким, каков он есть, это не причина покидать его. Напротив, нам следует стараться изменить его — физически или

Бог — это совершенное Совершенство. Этого Совершенства можно достичь, только когда будет существовать неразделимый союз между Материей и Духом,

Моя жена, во всех других отношениях самое разумное существо, настаивает на том, что все религиозные верования — это заблуждения, вызванные страхом за свое существование. Для большинства людей невыносима мысль о том, что в жизни нет другого смысла, кроме биологического и рационального факта жизни самой по себе. Но этого, как она считает, должно быть достаточно для всех. Она полагает, что к факту смерти надо относиться подобным же образом, как к биологической реальности. Это старая теория, которую, как я понимаю, нельзя ни доказать, ни опровергнуть на интеллектуальном уровне.

душа, достигшая осознания. Я полностью согласен с вами в том, что ни эту идею, ни ту, что выразила ваша жена, нельзя подтвердить интеллектуально.

Человеческая память — не первое и не последнее слово в реальности. Если в восемьдесят лет мне не удается вспомнить какие-либо события своей жизни,

движения от четырех лет к восьмидесяти годам, так же существует череда жизней, связывающая настоящее с отдаленным прошлым и проецирующая себя в

Кроме того, существует также нечто за пределами понимания ограниченного сознания нашего тела. Даже с головой погружаясь в самую обычную физическую

из более высокого или глубокого мира, с другого плана сознания, и стучатся в дверь его ума. Таким образом, силы за пределами его обычного осознания

Именно когда мы настраиваем себя в унисон с этими высшими силами — в действительности со вселенской гармонией, — жизнь перестает быть невыносимой.

становится нестерпимой. Однако, что касается религиозных верований, я хотел бы предложить ей аналогию.

Сейчас я живу в квартире в Бруклине. Если ко мне зайдет ребенок и спросит: «Есть ли такое место, которое называется Кельн?», я отвечу: «Конечно,

ему карты и фотографии или сказать ему, что лично бывал в Кельне и что есть миллионы других людей, которые тоже там побывали. Его сомнение не может

Точно так же люди, полностью осознавшие Бога, имеют полное право говорить нам, что Бог есть. Просто оттого, что мы не осознали Его сами, мы не

доказать себе реальность Бога, лишь увидев Его. И этот поиск Бога придает несравненное значение и направление жизни, которая иначе была бы

Я полагаю, что любовь всегда одинакова, человеческая она или божественная. Так ли это?

конфетку, это называется человеческой любовью. В божественной Любви ты не ждешь моих пятнадцати центов. Ты даешь мне конфету с радостью, потому что

человеческой любви мы проявляем любовь покупателя и продавца, а это синоним своекорыстия. Заметь, я не говорю, что люди не могут выражать

Вы говорили о вере. Не могли бы вы объяснить мне немного проще, чтобы я понял эту идею?

вера. Вера — это спонтанное чувство. Его существованию не требуется человеческого оправдания. Это око, которое провидит будущее и всегда настроено

Как мы можем укрепить свою внутреннюю веру в Бога, когда в повседневной жизни на нас сыплются сплошные разочарования?

чтобы ты всегда плавал в Море Радости и Восторга. Если ты сможешь пребывать в радости — я имею в виду не внешнюю радость от того, что ты ходишь в

осуществление, то вера в Бога появится сама собой.

Когда мы беспокоимся или боимся чего-то, мы сразу же стараемся вызвать в себе какую-то искусственную веру в Бога. Это не настоящая вера. Когда мы в

бывает прочной.

Все находится внутри человека: и радость, и осуществление. Но кто является владельцем этого внутреннего осуществления? Бог. Мы — просто Его

тогда мы можем обрести веру в Бога, обладающего бесконечной Радостью.

Пожалуйста, отныне старайся чувствовать свою собственную внутреннюю радость, и вера придет к тебе сама собой. Что касается твоих разочарований во

Я изучил немало писаний. Я также позволяю себе наставлять других на темы о духовности, религии, внутренней жизни и так далее. Но сам я ощущаю у себя внутри бесплодную пустыню. Я не получаю никакого удовлетворения от того, что делаю. Я чувствую, что понапрасну трачу драгоценное время — и свое, и других людей. Не могли бы вы помочь мне разобраться во всем этом?

дать нам информацию, на которую можно ссылаться, и определенное понимание. Самое большее — оно может дать нам вдохновение, но не более того.

изучая вечную книгу Истины внутри себя, постоянно слушая Голос своего внутреннего «Я». Именно тогда мы и найдем радость в своей внешней жизни.

Сначала нам надо увидеть Бога, а потом мы сможем стать подобными Богу. Если мы действительно хотим стать подобными Богу, разговоры должны уступить

В Индии, в одной бенгальской деревушке, жил слуга богача, и ему каждый день приходилось переправляться через реку на пароме, чтобы добраться до

опоздал. Хозяин пришел в ярость.

— Ну и глупец же ты, — закричал он. — Если ты трижды произнесешь имя Кришны, ты увидишь, что тебе не нужна лодка. Ты сможешь ходить по воде!

Вечером, поскольку буря не собиралась утихать, бедному слуге грозила та же ситуация. Но в простоте своей веры он послушался хозяина. Из самой

он перебрался через реку.

Когда хозяин узнал об этом, его радость не знала границ. Его сердце наполнилось гордостью. Разве все произошло не по его совету? «Я и не знал, что

И богач направился к реке, которая теперь была спокойной и безмятежной. Он трижды произнес имя Кришны и шагнул. Но страх и сомнение терзали все его

Чему нас учит эта история? Слуга искренне верил своему хозяину. Он так же безусловно верил в Господа Кришну. Именно абсолютная вера в божественную

Точно так же оратор, несмотря на свою ущербную веру, может вызвать неподдельную веру у своих слушателей. Но только будучи сам по-настоящему

авторитетности станут не какие-либо писания, а лишь непосредственное знание Истины. В божественной Игре непросветленная авторитетность играет роль

Дайте мне, пожалуйста, совет, не следует ли мне оставить жену и ребенка, чтобы глубже погрузиться в духовную жизнь?

захочется оставить Бога. Вы сможете осознать Бога вовсе не благодаря тому, что будете игнорировать человечество. Если вы останетесь со своей

Являются ли духовные переживания абсолютно необходимыми для того, чтобы осознать Бога?

цветочков, а на третьей цветов не будет вовсе. Если трое ищущих последуют разными дорогами в соответствии с потребностями и склонностями своей

Конечно, переживания действительно придают человеку уверенности в себе. Они вдохновляют человека и дают силы идти все дальше и дальше. Они также

подталкивающего вас к свету Истины, чтобы вы могли обрести благословение полного Осознания.

Но вы можете получить полное и абсолютное Осознание и без так называемых «переживаний». Ваше расширяющееся сознание само по себе становится

Почему вы верите в перевоплощение? Я прекрасно знаю, что отправлюсь к Богу, когда умру. И это все.

оставить нас на Небесах или отправить назад на землю. Лучше всего проявить отречение перед Богом и позволить Ему осуществить наше предназначение

Вы верите, что в каждой инкарнации человек совершенствует себя?

Всех ли касается ли закон кармы?

Что лучше: молиться Богу или трудиться так, как Бог того хочет от нас?

Вы говорили, что существуют различные пути приближения к Богу: действие, преданность и знание. Если человек будет обладать всеми этими качествами, поможет ли это его прогрессу?

определенный момент своей жизни нам придется найти один путь, который вдохновляет нас больше всего, и придать ему наибольшую важность. У каждой

будет большой поддержкой; и в то же время мы должны уделять максимум внимания пути нашей собственной души, тому пути, который даст нам наибольшее

Расскажите, пожалуйста, что-нибудь о медитации.

увидите, что чтения книг недостаточно. Вы почувствуете, что вам нужен учитель, который знает, какая медитация больше всего подойдет вашей природе и

или в момент безмолвия, Бог даст вам почувствовать, что надо делать. Тогда вы сможете начать свое путешествие.

Медитируя правильно, вы почувствуете радость во всем теле. Но если вы не чувствуете такой радости, если, напротив, вы чувствуете умственное

Что следует делать, чтобы установить более тесный контакт со своим «Я», чтобы познать тайны своего внутреннего «Я»? Я считаю, что именно в медитации можно найти ответы на вопросы о своем внутреннем «Я». Правильно ли это?

Существуют ли определенные правила, которым надо следовать, чтобы медитировать правильно?

Другими словами, вперед выходит внутреннее существо и велит человеку молиться или медитировать тем или иным образом; оно говорит, что то или это

жизни, увидеть его рост и развитие, и устремление. Затем этот духовный учитель может сказать ему, как и когда медитировать.

Если у вас есть учитель, вам чрезвычайно повезло, особенно если этот учитель настоящий. Если учителя нет, но есть подлинное устремление, Бог внутри

Все мы дети Божьи. Бог хочет, чтобы мы все осознали Его. Так что, если у вас есть учитель, прекрасно. Если нет, погружайтесь внутрь и открывайте

Но очень часто я могу и не узнать свое внутреннее «Я». Я не знаю, является ли тот голос, который я слышу, внутренним или внешним голосом, и это совершенно сбивает с толку.

выяснить, правильно ли то, что вы делаете. Или, если у вас нет духовного учителя, пожалуйста, погрузитесь глубоко-глубоко внутрь и подождите, не

радости или покоя, где нет вопросов, проблем и сомнений. Когда у вас появится такой покой и внутренняя радость, вы сможете почувствовать, что

Чем голос Безмолвия отличается от голоса йоги? Или между ними нет разницы?

настоящее Безмолвие, то, если вам нужно какое-то конкретное послание, вы получите его.

Но йога включает в себя все; это вся область целиком. В йоге вы обретаете Безмолвие; вы также обретаете Покой, Свет и Силу. Вы получаете все. Голос

конкретное время. Например, во время медитации вы можете погрузиться глубоко внутрь и услышать голос Безмолвия. Но голос йоги вы можете слышать все

Когда я пытаюсь медитировать, перед моим мысленным взором появляется образ океана и воды. Это вызывает во мне страх, и я не могу хорошо медитировать. Как мне медитировать, чтобы образ океана и воды не появлялся?

со всеми волнами и бурунами, пожалуйста, думайте о нем как о своем самом широком сознании и погружайтесь в это широчайшее и глубочайшее сознание. К

таким же безбрежным, как океан. Когда вы видите это сознание, вам следовало бы чувствовать себя счастливым.

Пожалуйста, не сосредоточивайте своего внимания на поверхности океана, а безмолвно и осознанно погружайтесь глубоко в океан, где вы обнаружите свою

Сэр, когда вы пришли к мысли, что у вас есть внутреннее «Я»? И после того, как вы открыли, что у вас есть внутреннее «Я», как вы достигли взаимопонимания с другими людьми, которые не осознают, что у них есть внутреннее «Я»?

внутреннее «Я», а некоторые — нет. Те, кто осознают его, являются, по нашему мнению, духовно развитыми. Что они делают для того, чтобы построить

устремление основывается на самопожертвовании, внешнем и внутреннем.

Предположим, вы обнаружили свое внутреннее «Я» и внутреннюю жизнь и нашли решение своих внутренних проблем. Но ваш сосед совершенно не осознает

войти в ваше сознание, ибо обычному человеку очень трудно сделать это. Но если вы хотите перекинуть к нему мостик, то во время медитации или

изнутри. А потом во время медитации сознательно бросайте их в него — в его ум, его тело, его сердце. Так вы перекинете мостик между собой и им.

В рамках своего внутреннего мира вы в безопасности. Ваша связь с внутренним миром дала вам огромную уверенность, чтобы вы могли справляться с

может попытаться сам вести ее.

Так что сначала внутри себя, так же, как вы ежедневно поливаете растение, питайте свое внутреннее существо медитацией. Потом идите во внешний мир

В духовном развитии существует семь планов сознания. Как я могу определить, к какому плану я принадлежу?

Сознание — живое дыхание всех планов. Осознание этого Сознания сразу же позволит вам узнать свой статус: где вы были, где находитесь сейчас и

Осознав, к какому плану вы принадлежите, старайтесь выполнять все свои повседневные дела на этом уровне. Самый простой и самый эффективный способ

Если говорить о вас, то предположим, что вы хотите действовать из интуитивного ума. Когда вы увидите этот план и станете осознавать его, вы сможете

Вы постоянно употребляете слово «сознание». Что оно в точности означает?

унисон с вселенной. Если вы хотите лететь в Трансцендентальное, вам нужна связующая нить сознания.

Сознание — это искра, позволяющая нам войти в Свет. Именно наше сознание соединяет нас с Богом. Это связь между Богом и человеком, между Небом и

Можем ли мы управлять своим сознанием?

Как работать над своим сознанием?

Позволяйте входить только тому, кого вы хотите впустить. Не давайте входить низменным мыслям. Откройте дверь более высоким, благородным мыслям. Это

Что означает «ОМ»?

самом деле происходит, когда мы поем «ОМ»? Мы приносим свыше Покой и Свет и создаем вселенскую гармонию внутри себя и вовне. Когда мы повторяем

равных. «ОМ» обладает бесконечной силой. Просто повторяя «ОМ», мы можем осознать Бога.

Когда вы поете «ОМ», старайтесь чувствовать, что это Бог поднимается и опускается внутри вас. Сотни ищущих в Индии осознали Бога, просто повторяя

Повторяя «ОМ», пожалуйста, старайтесь наблюдать за тем, что происходит в это время. Если вы будете повторять имя кошки, собаки или обезьянки, или

внутреннее чувство, такое чувство, которое вдохновляет ваши внутренние и внешние стремления расширить ваше видение и осуществить предназначение

Медитировать лучше на «ОМ» или на Бога?

больше. Когда один человек говорит «Бог», проявляется вся его любовь, вера и преданность. У кого-то другого это может быть не так. Если говорить о

«Бог».

Мы в Индии повторяем «ОМ» или имя бога или богини, например, Шива, Кришна или Кали. Самое важное — это знать, в кого или в какой аспект Всевышнего

жизнь. Но сегодня в вас со всем своим значением входит «ОМ». Однажды я помедитирую с вами и посмотрю, какой аспект Абсолюта вдохновляет вас больше

Бог — это ментальное существо?

представляют себе Бога как гигантский ум или как что-то, действующее, как и они, умом. До сих пор ум считается величайшим достижением человечества.

существом с очень высоко развитым умом. Но Бог — не ментальное существо. Бог действует не с уровня ума. Ему не нужны ментальные формулировки,

Обычно люди думают перед тем как действовать. Но у Бога все не так. Он применяет Свою Силу Воли, которая в процессе видения также действует и

Как можно в конце концов прийти к успеху, веря в то, что «Куда ты направляешь стопы свои, туда и ведет путь»? Возможно ли это на самом деле?

соответствии со своим планом. Мы действуем с помощью ума. Ум говорит: «Я должен чего-то достичь. Я должен думать о том, как исполнить свой план».

Но Бог поступает не так. Бог видит прошлое, настоящее и будущее одним взглядом. Когда мы едины с Богом, когда — с помощью постоянного устремления —

действовать из своего внутреннего сознания, применяя интуитивные способности. И когда у нас разовьются эти интуитивные способности, мы легко сможем

В каждое мгновение возможность всеобъемлющего проявления, которое будет происходить, станет воплощаться в жизнь прямо перед нами. В данный момент

когда мы едины с Сознанием Бога, это больше, чем возможность. Это неизбежное, мгновенное достижение. Видение и осуществление происходят вместе. В

Относительно видения и осуществления — как узнать, что у тебя правильное «видение»?

погружаетесь очень глубоко, и ваш внутренний голос тут же говорит вам, что что-то уже совершилось. Ваш ум не приходит навязывать свои идеи этому

то… а если ты не сделаешь этого…» и так далее. Ум не вмешивается. Вы можете быть уверены, что когда в глубокой медитации к вам приходит подобное

Гуру Чинмой, вы говорили о видении без участия ума. Это то, что известно как интуиция? Или интуиция — это нечто другое?

формы. Оно непосредственно и спонтанно. Оно дает вам почувствовать, чем оно является. Обычно вы что-то видите, а потом придаете этому ментальную

Ум сам по себе — это нечто вроде механизма, связывающего высшее с низшим?

В старинных книгах говорится о Нама-Рупе, Имени и Форме. Слова — это Нама-Рупа, правильно? Идеи — это Нама-Рупа. Так вот, это на самом деле не является Богом. Это человеческие фантазии. Смысл — это нечто, созданное искусственно. В самом слове нет реальности, ведь верно?

большинство наших затруднений. Истинная ценность присуща не самому слову, а тому представлению, которое слово нам передает. Но определенные

глубоко погружаемся в значение такого слова, раскрывая само его дыхание и проявляя его внутреннюю реальность на внешнем уровне, тогда слово

Духовный подход к проблеме слов заключается в том, что нам нужно идти от формы к Бесформенному. Нам нужно идти через конечное к Бесконечному. В

новичку на духовном пути; форма для него — все. Поэтому в начале мы говорим, что Бог имеет форму. Но когда ищущий погружается глубоко внутрь и

рамки формы, и может чувствовать Бога как бесконечное Сознание. Но, с другой стороны, Бог, будучи Бесконечным, может быть также и конечным. Иначе

Шри Чинмой, в индуистской традиции говорится о том, что Атман равен Брахману — индивидуальная душа равна Универсальной Душе. Иисус Христос когда-то сказал: «Я и Отец мой — одно». С духовной точки зрения, являются ли эти два утверждения, при всем различии духовных источников, одним и тем же?

индивидуальной души, Атмана. Затем индивидуальная душа в процессе эволюции достигает Всевышнее «Я», Параматман, и становится Им. Чтобы целиком и

Эти утверждения — одно и то же. Когда Христос сказал: «Я и Отец мой — одно», это было то же, что сказать: «Атман и Параматман — одно». Вот почему

Осознание своего «Я» — это осознание Бога, а осознание Бога — это осознание своего «Я». По этой причине мы в Индии также говорим Сохам асми — «Он —

Не могли бы вы подробнее рассказать об утверждении «Царство Небесное внутри вас»?

продемонстрировала свою силу на сознательном и подсознательном планах человеческого мышления. Представление ХХ века о Небесах, по крайней мере, на

Царство Небесное — это то, что мы можем чувствовать, а не то, что мы можем демонстрировать. Наука может продемонстрировать многое. Но Царство

обладаем чем-то необычным, неземным и божественным. Благодаря тому, что мы увидели, почувствовали Царство Небесное внутри себя и овладели им, они

Излишне и говорить, что именно наше устремление, наш растущий внутренний зов ведет нас в это Царство Небесное. Царство Небесное — это план, полный

поднимемся над своим ограниченным сознанием, тем скорее войдем в свое самое глубокое, бесконечное сознание, тем ближе мы увидим и почувствуем

Безусловно, Царство Небесное — больше, чем просто план, какими бывают другие планы. Это план божественного Сознания. Это состояние Осознания. Оно

глубоко внутрь, мы чувствуем их три вместе, а когда мы обретаем внутреннее видение и воспринимаем их все одновременно, тогда мы поистине живем в

мы увидим и почувствуем Существование-Сознание-Блаженство на одном и том же плане, где один аспект дополняет и осуществляет другие, мы сможем

Чем в точности является эго?

принадлежим Богу, что мы Ему абсолютно чужды. Самое большее — оно позволит нам почувствовать то, что мы движемся к Богу, но не то, что мы — в Боге.

Обычное человеческое эго дает нам чувство обособленной индивидуальности, отдельного сознания. Несомненно, чувство индивидуальности и важности

Сама функция эго — это разделение. Оно не может испытывать удовлетворения, видя две вещи одновременно на одном уровне. Оно всегда чувствует, что

быть Бесконечным Сознанием или обрести его. Наконец, эго — это ограниченность. Эта ограниченность — невежество, а невежество — это смерть. Поэтому

Как родилось эго? Как оно возникло?

Несмотря на то, что душа — это пламя Божественного и, по сути, является всемогущей, ей поначалу очень трудно справляться с миром. И даже позже,

более важно, упрочить Божественное здесь, на земле.

Каждый день эго получает возможность действовать самостоятельно и укрепляется день ото дня, пока полностью не отделит себя от источника своего

Как ослабить эго и в конечном счете покорить его?

только надо осознать это. Далее, когда мы пребываем в медитации, мы должны развивать и просветлять это осознание до бесконечности. И, к нашему

Следующие вопросы были заданы детьми

Гурудев, я хочу кое-что спросить у тебя. Если я разобью яйцо, Бог сможет снова собрать его?

А ты можешь это сделать?

А я смогу?

А правда, что любой может стать йогом, если он по-настоящему постарается?

Йога означает союз с Богом. Йог — это человек, который един с Богом. Раньше или позже все люди осознают Бога. Но тот человек, который занимается

особенно если ты хочешь достичь Бога раньше остального человечества.

Так вот, как тебе молиться? Если ты сегодня молишься Богу, чтобы получить конфету, то завтра ты будешь просить у Него мороженое, а послезавтра —

даст тебе все, чем Он обладает, и все, чем Он является. Получая все, чем Он обладает, и все, чем Он является, ты получишь не только свои конфеты и

бесконечность. Так что ежедневно молись Богу о том, чтобы Он даровал тебе то, что тебе нужно, а не то, чего тебе хочется. Тогда Он даст тебе то,

Как выглядит Бог?

на него. Если я взгляну внутрь себя, то обнаружу, что Бог похож на Чинмоя. Хотя сейчас ты, возможно, не видишь этого, когда ты сможешь заглядывать

Сейчас я сложил два своих пальца вместе. Видишь, если я постараюсь, то смогу разъединить их. Но если бы это были не пальцы, а ты и Бог, я не смог

Бог выглядит точно так же, как ты, потому что Он находится в тебе. Пока что ты — Бог скрытый. Ты надела маску, но я вижу и через маску. В будущем

Как же получается, что ты можешь видеть Бога, а я не могу?

глаза руками) я прикрыл тебе глаза. Ты меня видишь? Нет, ты меня не видишь. Когда у тебя закрыты глаза, ты никого не можешь видеть. Но когда ты

Так вот, у тебя есть еще один глаз, находящийся между бровями и чуть-чуть повыше. Это твое внутреннее око, твой Третий Глаз. У меня этот глаз

так: подобно тому, как ты ничего не можешь видеть с закрытыми глазами, точно так же ты не видишь Бога, потому что закрыт твой Третий Глаз.

Если ты будешь ежедневно молиться Богу, в один прекрасный день этот внутренний глаз откроется. Вставай рано утром и открывай свои обычные глаза, и

Бог близок нам

Бог близок нам,

Всевышний Любящий.

Мы далеки от Него,

вечные скептики.

Вопросы и ответы о душе

Душа всегда остается с человеком в течение его жизни, или она может временно покидать его и даже поселиться где-то в другом месте?

часов, пока человек спит. Она может также покинуть тело на короткое время, пока устремленный находится в состоянии глубокой медитации. Тогда

Путешествует ли душа человека во сне?

сне. Почти каждой душе удается попасть в некоторые из этих миров, но очень немногие осознают эти переживания в тот момент, когда они происходят,

Может ли тело и сознание человека так измениться в течение жизни, что в него сможет войти более тонко развитая душа?

Изменяет ли душу во время жизни такой процесс, как очищение?

Когда мы воспринимаем мысли другого человека, мы входим в унисон с его «психическими» возбуждениями. Однако если мы настраиваем себя в унисон с тем, кто, по нашему убеждению, укрепился в Источнике своего существа, своей душе, то будет ли такая практика эффективной, по крайней мере, пока в полной мере не состоялось наше собственное духовное развитие?

относится к психическому существу. В психическом существе, представляющем собой, говоря без преувеличений, божественную искру, нет возбуждения.

Обычно нам передаются витальные или ментальные волнения других. Конечно, настраивать себя в унисон с просветленной душой — это эффективная

оставаясь спокойным и безмятежным и впуская божественные мысли своего духовного Наставника в себя, вы наполнитесь Покоем. Такое вхождение в унисон

Как человеку узнать, счастлива ли его душа?

устремляться. На самом деле, человек может открыть, счастлива его душа или нет, в моменты сильного устремления, во время своего духовного

Плачет ли душа, когда она несчастна?

понимании слова, она не плачет. Это неудовлетворенный и требовательный витал, который мы часто принимаем за душу, чувствует себя несчастным и

Правда ли, что внутри человека есть два набора указаний — один из его глубочайшей природы, который охватывает и развивает все в ключе доброты и сострадания, и второй, который хорошо разбирается в таких вещах, как «я» и «мое»?

Может ли душа появляться в снах и как старая женщина, морщинистая и мудрая, и как младенец, лепечущий на каком-то новом языке?

Душа одновременно и мужского, и женского пола?

будущих инкарнациях она будет принимать тело женщины. Если она с первого раза примет мужское тело, то во всех своих инкарнациях она будет принимать

Это именно душа принимает решение о выборе нового тела в каждой инкарнации?

Именно душа должна совершить отречение перед Космическим «Я»?

Параматман и не проявляется. Это «Я» не принимает человеческой инкарнации и не входит в творение, а душа берет человеческое тело и принимает

Получает ли душа в своем развитии новые указания, или она лишь раскрывает то, что знала всегда?

Душа открывает то, что знала всегда. Но в то же время она растет и обогащается, вбирая в себя божественную суть своего земного опыта. В это время

что знала всегда. Но в процессе эволюции ее становление и познание, познание и становление сближаются и превращаются в дополняющие друг друга

Испытывает ли душа одиночество? Если да, то как это отличается от нашей поверхностной потребности в обществе других людей, независимо от того, нравятся они нам или нет, просто потому, что нам хочется с кем-то поболтать?

выполняют этого. Тогда она испытывает одиночество. Но она поступает не так, как это делают люди. Она не тратит времени впустую, как люди, думающие,

физическое, витал и ментал Покой, Свет и Силу, чтобы все существо полностью смогло помогать душе исполнить Божественное. Когда Покой, Свет и Сила

Предъявляет ли душа требования к человеку, добиваясь, чтобы он изменил свое поведение?

для твоей же пользы». Душа посылает божественное вдохновение — вот что она делает. Это вдохновение может временами быть таким живым и спонтанным,

сочувствует человеческим неудачам и несовершенствам и старается отождествиться с этими неудачами. А затем своим внутренним Светом она старается

Насколько это отличается от тех требований, которые предъявляет эго?

«мое». Эго хочет обладать и принадлежать. Питая внешнюю индивидуальность, эго хочет осуществить свое предназначение. Но это просто невозможно,

Эго в конце концов сталкивается с разочарованием, тогда как душа, исполняя Божественную Волю, осуществляет свое собственное абсолютное

Что происходит с душой, когда витал или ментал стараются получить удовлетворение без одобрения души?

Есть ли душа у вещей или мест? Например, есть ли душа у стула, есть ли душа у города?

Нью-Йорка несколько раз. Разница между душами вещей и душами людей — это вопрос степени их развития, степени, в которой они проявляют свои

Есть ли душа у Земли?

взаимопомощи и совершенному союзу. Материя будет смотреть оком видения Духа. Дух расцветет благодаря пробуждению и наполнению Материи энергией для

Может ли грубый план дать что-либо тонкому плану? То есть, может ли душа стать сильнее, правильно используя тело — с помощью физических упражнений, рационального питания и так далее?

значительно помогает уму и тонкому существованию. Конечно, нельзя сделать душу сильнее просто с помощью большой физической нагрузки или

Может ли душа выбирать те опыты, через которые придется пройти человеку в проявленном мире?

спонтанный поток опытов, которые душа хочет ему дать, он в конечном счете обретет непоколебимый покой, радость и осуществление своего

Где примерно в физическом теле можно ощутить присутствие души?

утверждает, что духовное сердце находится немного справа от центра. Некоторые духовные люди говорят, что сердце — в середине груди. А по мнению

Истинное духовное сердце, размером около четырех пальцев в ширину, расположено приблизительно на расстоянии двенадцати пальцев в ширину над пупком

Если тело или личность пришли недавно, а истинным хозяином, или господином, является душа, то как же получается, что этот вновь пришедший, всегда ищущий удовлетворения, может так подавить душу, что ее вдохновляющий голос становится не слышен?

владелец колесницы.

Вы — хозяйка дома, в котором находится наш Центр. Вы владеете этим домом. Мы — ваши арендаторы. Мы здесь недавно. Вы делаете все возможное, чтобы

абсурдны. Более того, они проявляют неуступчивость. Что вам тогда делать? Полагаю, тогда вы чувствуете полную беспомощность, если не безвыходность,

Когда говорят, что у человека молодая или старая душа, что это значит?

мало таких переживаний, называют молодой душой. Как видите, «статус» души определяется не количеством инкарнаций, а тем, чему она научилась и чего

Правда ли, что у молодой души все происходит быстрее, потому что у нее меньше наслоений из прошлых инкарнаций?

будет слушаться духовного Руководства и что он не отягощен чрезмерным количеством мирских опытов.

Здесь нам снова надо осознать одно: не число инкарнаций препятствует быстрому продвижению души к Высшей Цели, а застарелые непросветленные

В чем разница между «силой души» и «силой характера»?

оставлять вас под впечатлением того, что мораль во внутренней и духовной жизни ничего не стоит. Напротив, крепкая мораль подготавливает к глубокой

Может ли быть, чтобы душа, обитающая в человеческом теле, в предыдущих инкарнациях обитала в теле животного или в растении?

низшей формы к высшей. Но задолго до Дарвина, за тысячелетие до пришествия Христа, великий индийский мудрец Капила открыл теорию духовной эволюции.

Вечное, Неизменное и Нетленное постоянно развивается — такова была его уникальная философия. Ничто не возникает из ничего. Индийский мудрец открыл

Общий эволюционный процесс на земле включает душу, так же как и физическую форму. В ходе эволюции каждая душа должна пройти через растительную и

Различаются ли души по своим качествам?

обитают ли они в низшей или высшей форме жизни.

Однако нам надо помнить, что Всевышний проявляет Себя бесконечным числом способов через разные души. Они выражают различные аспекты Его

Именно проявляя свои сокровенные возможности в процессе реинкарнации, некоторые души стали великими духовными Учителями. И все души в конце концов

Какова связь души с прошлой и будущей кармой?

карма. Это санскритское слово, производное от корня кри — «делать». Все, что мы делаем, говорим или думаем, — это карма. Вселенной правит закон,

мысли оставляют свои отпечатки на причинном теле и приносят определенные результаты.

В то же время душа намного выше ловушки причины и следствия. Она — соединительное звено между тем, что предшествует, и тем, что последует. Она

Где отдыхает душа, только что покинувшая тело? Берет ли она с собой свою телесную или земную ограниченность?

незнакомую, новую страну. Некоторым удается достаточно свободно общаться с населением новой страны и практически не требуется времени, чтобы понять

Душа не берет с собой в высшие миры никакой земной ограниченности. Покидая тело и отправляясь назад в свою область, душа, или психическое существо,

Я и мой Возлюбленный

Я принадлежу моему Возлюбленному.

Его спонтанная любовь потоком проливается на меня.

Мой Возлюбленный принадлежит мне.

несет меня к Нему.

Часть третья: Религия (в основном, индуизм)

Отречение

О любящее отречение,

О преданное отречение,

О беззаветное отречение,

и нежно любит тебя.

Что такое религия?

возможно, что вы неправильно меня поймете. А если я скажу, что моя религия — это Истина, вы тут же согласитесь со мной. Немного поясню. Если я

вскочите и скажете: «Моя тоже». И если вместо слов «Вы должны принять мою религию» я скажу: «Давайте примем универсальную Истину», вы воскликнете:

Религия — это акт видения, направляющий и ведущий нас к Запредельному. Религия — это интуиция. Интуиция так близка и дорога каждому из нас, так

интуиция — это сознание всеобъемлющего существования. Спросите человека, отчего он уверен в своем существовании. Ответом будет молчание. Он знает,

объяснениям, но является истиной, воплощающей и объясняющей саму себя.

Религия — это не фанатизм. Религия в своей чистой форме является чувством вселенского единства Истины. Фанатик никогда не видит истины во всей ее

нет способности общаться со своей душой.

Непосредственное Просветление — вот что нам нужно. И о чудо — различия преданы забвению. Благодаря нашему чувству всеобщего единства мы все больше

высокопарных и грандиозных заявлений. Эта свобода хочет быть живым выражением наших внутренних мыслей и чувств. Свобода — это союз. Союз — это

Религия говорит. Она говорит весомее слов. К сожалению, ее послание зачастую безжалостно извращается нами. Однако в конечном итоге она победно

Когда мы думаем о религии, наше отношение должно быть благожелательным и признательным, а не критическим и соревновательным. Критика и

силой. Более того, гармония — это жизнь существования.

Все религии необходимы для своих приверженцев. Все религии также полны вдохновения. Это вдохновение есть убежденность коллективной души

Знаменательны слова Тагора, сказавшего о религии следующее:

> «Религия, как и поэзия, — это не просто идея; это выражение. Самовыражение Бога заключается в бесконечном разнообразии творения; наше отношение к бесконечному Существу тоже должно обладать в своем выражении разнообразием индивидуальности, вечным и бесконечным».

Религия — это живой вызов высшему в людях, чтобы храбро принять бурные проблемы жизни. Да, проблем множество. Но существует ведь и Всемогущая Сила.

Религия расширяет. Она расширяет наши чувства. Религия живет. Она живет в сокровенных глубинах нашего сердца. Религия побеждает. Она побеждает в

Божественная цель религии заключается в том, чтобы расчистить забитый источник человеческой энергии. Жизнь сама есть религия — сокровенная,

земле, тех, которые сейчас на мировой арене, и тех, кто будет населять землю в необозримые времена в будущем. Наша религия — та, которая

Универсальность религии

воплощение Истины. Исполнение нашего предназначения — там, где Истина.

Почему нам нужна религия? Религия нам нужна потому, что мы хотим выйти за пределы конечного, чтобы общаться с Бесконечным. Это не только возможно,

Религия — это спонтанное переживание, а никак не теоретическое знание. Это абсолютно практическое переживание, и мы можем пользоваться им

Религия никогда не была навязана человеку. Она вылилась из глубочайшей потребности его внутреннего существа. Когда это внутреннее существо выходит

Самопревосхождение Бога — это его собственное божественное наследие.

У религии две жизни — внешняя и внутренняя. Она предлагает свою внешнюю жизнь ищущим на предварительной стадии витального и эмоционального

Религия в физическом — это неосознанная мольба о Боге; в витале — слепая борьба за обладание Богом; в уме — постоянное сражение за покорение Бога;

Бесконечности и вечно цветущего Бессмертия.

Безнравственность хочет разрушить религию. Бог говорит религии: «Не страшись, дитя Мое, Я даю тебе несокрушимую силу морали». Эгоизм хочет задушить

религию. Бог говорит религии: «Не страшись, дитя Мое, Я превращаю тебя в воплощение бессмертия».

Наука и религия. Люди говорят, что наука и религия всегда на ножах. Это не обязательно должно быть так. Наука динамично играет свою роль в

религия — с внутренним и духовным миром. Ум — студент, а Природа — профессор науки. Сердце — студент, а Душа — профессор религии.

Философия и религия. Философия и религия — это два близких друга. Философия достигает вершины совершенства, когда ее вдохновляют вера, видение,

иллюзий.

Мораль и духовность в религии. Мораль в религии — это размеренное путешествие к идеальной жизни. Временами это путешествие кажется нескончаемым.

переносит устремленного человека в живую Обитель Бога. Бесконечность, которую духовность раскрывает в религии, осуществляется через спонтанный

Осуществление.

Индивидуальность и универсальность. Универсальность не означает и не может означать полного угасания пылающего пламени индивидуальности в

непременно обитать в более глубоких, более просторных и более высоких царствах Света, Покоя и Силы. Только тогда человек превратится в свое

универсальностью. Но это его чувство не будет длиться вечно, ибо этот конфликт содержит в себе возможность самой убедительной гармонии, чистый

Религиозная вера. Религия без веры — это тело без жизни. Религиозная вера — это преображающее переживание, а не просто идея. Вера — это волшебный

Наконец, она приводит религию к пронизывающему все Восторгу Запредельного.

Грех в религии. Действительно, в религии понятие греха принимает огромные размеры. Что такое грех? Не что иное, как опыт несовершенства. Это

Творение — это действие, постоянное движение: вперед, ввысь и внутрь. Эволюция — это бессмертная песнь, вечно исполняемая творением. Сегодняшний

Две вещи составляют все творение Бога — конечное и Бесконечное. Когда я, конечное, поднимаюсь ввысь, это будет осознание мною себя самого. Когда

входит в меня, в мое самое низменное, я предлагаю Ему множественность, которую Он Сам доверил мне, когда моя душа спускалась на землю, чтобы

Все религии, по сути, едины и неразделимы. Каждая религия — это путь, успешно приводящий к вечной Истине и являющийся подлинным проявлением этой

обстановке. «Вместе мы выстоим, поодиночке мы падем» — этот часто цитируемый афоризм можно с полным правом применить в сегодняшней лекции.

Объединенная сила всех религий знает высший секрет: что ни на одну конкретную религию нельзя смотреть свысока. Без силы единства никакая религия не

Я очень горжусь тем, что присутствую здесь, в Церкви Универсалистов, ибо мое сердце провозглашает такую истину: религия, являющаяся универсальной,

касты, вероисповедания и национальности, может обрести осознание этой универсальной религии, если он обладает подвижным воображением, творческим

Я — индус. Я горжусь своим индуизмом. Мой индуизм, Санатана дхарма, вечная религия, научил меня: Ахам брахма, «Я — Брахман, Единый без второго». Вы

чистом смысле этого слова, я должен быть христианином до мозга костей, ибо то, что я вижу, чувствую и чем становлюсь в глубине себя, — это

братом, другой — дядей, кто-то еще племянником, а четвертый человек — другом. Он одинаково рад любому обращению к своему отцу. Точно так же, когда

Индуизм

В мире беспокойных неопределенностей, в мире мрачной лжи и слепого безумия религия является одной из немногих вещей, сохраняющих свое достоинство.

свою внутреннюю силу и сражаться за Истину и Час Бога.

Все вы знаете, что индуистская религия является одной из старейших религий в мире. В отличие от большинства мировых религий, у индуистской религии

Истину и общается с Истиной.

Если вы захотите дать определение индуизму, вы сможете это сделать с помощью короткого слова: Любовь. Эта Любовь объемлет все и вечно возрастает.

Истый индус скажет: «Я смогу жить без воздуха, но не без Бога». Но в то же время, если индус говорит, что вообще не верит в Бога, он все равно

богов или только одному. Для него Бог может быть «Личным», или Он может быть «Безличным». Мои юные друзья, я постараюсь объяснить, что понимают под

взлетает с земли и его больше не видно, вы, тем не менее, знаете, что он есть где-то в небе. Может быть, он летит в Канаду или Японию, или куда-то

и не видим в ощутимой форме, мы чувствуем в своем пробужденном сознании, где Он незримо ведет и формирует нас.

Мы поговорили о взглядах индуизма на Бога. Теперь давайте направим внимание на то, что индуизм говорит об осознании Бога. Осознание Бога — это не

Искать Бога ради себя — значит понапрасну питать бесчисленные желания. Но искать Бога ради Него Самого — значит жить в Его Универсальном Сознании;

Первостепенный вопрос: обитает ли Бог внутри нас постоянно, или же Он приходит в наше сердце на длительное время погостить, или просто приходит и

узнать, чем в точности является Бог Бесконечный. Она говорит:

```

Это нежданный гость,

Которое никогда не уходило?»

Индуизм называют Вечной Религией. Он ищет союза с Богом всеми способами, известными человеку. Он хочет полного осуществляющего союза человечества с

объемлет в себе все религии мира, и не слишком погрешив против истины, индуизм можно назвать уникальным Братством Верований.

Для истинного индуса любовь к другим является органической частью его любви к Богу. Радостно и значимо его душа возвестит и запоет с бесстрашным

«Я славлю себя и воспеваю себя,

Ибо каждый атом, принадлежащий мне,

```

другие индийские писания, вы, возможно, удивитесь, увидев, что, хотя каждое писание выделяет какой-либо конкретный аспект или определенные идеи, но

Ярким моментом в индуистской религии является уникальным образом выраженная в учениях Иша Упанишады идея: «Обрети радость через отречение». Вы

мангового дерева, но владелец не даст вам плодов. Но если вы хотите блага, что, по сути, есть Истина, ситуация будет совершенно иной. Если вы

только для изучения, но и разрешит вам съесть столько, сколько вы захотите.

Никто из нас не желает быть глупцом; поэтому мы должны устремляться к благу и раз и навсегда покончить с удовольствием. Наша Цель, источник высшей

их души ввысь и внутрь.

Преданный индус жаждет такого сердца, которому совершенно чужда ложь, сердца такого же огромного, как мир. Вы, возможно, скажете, что обрести такое

уникальный президент, Авраам Линкольн, несомненно, обладал таким сердцем. Процитирую слова вашего великого философа, Ральфа Уолдо Эмерсона: «Его

Мои братья и сестры, не вижу причины, по которой мне не удалось бы найти у вас сердца, такого же широкого, как мир, свободного от лжи и невежества

Индуизм сегодня

Морю Вечности. Нет конца ее путешествию. Ее цель — Бессмертие. Кормчий — Всевышний Мечтатель. Если вам, мои братья и сестры, захочется поплыть со

или центы, ничего подобного. Плата — просто доброжелательность, доброжелательность, проистекающая из самой глубины сердца.

И сейчас, довольно неожиданно, мы слышим, как в глубинах нашей памяти звучит и откликается эхом голос отважного мечтателя, усиливающий радость

поэт-провидец со своим посланием универсального «Я» тоже отправляется с нами в это знаменательное путешествие.

Первая остановка — визит к д-ру Радхакришнану, одному из величайших ныне живущих философов. Он говорит об индуизме:

```

```

толку или проверять его интеллектуальные способности. Она не страждет его внимания и не умоляет о благосклонности. То существенное, чего она хочет

такова будет Воля Божья. Обладать всем и принадлежать всему, что есть лучшего в культурной, религиозной и духовной мудрости мира, — вот чего он

Хотя у него и были периоды застоя, индуизм не является статичной религией. Статичная религия повела бы только к бесплодности и в конечном счете к

в действии. Индуизм умеет принимать; он также умеет отвергать, чтобы сесть у стоп Истины. Индуизм — это непрестанная, обращенная ввысь мольба об

Прошлое Индии замечательно богато и разнообразно. То же самое можно сказать и о ее бесстрашном настоящем, которое может и должно подготовить

различными расовыми, историческими, этическими, концептуальными и духовными истоками могут жить в абсолютной гармонии и в то же самое время активно

жизни, ни страной, которая бежит от мира. А терпимость, с которой всегда ассоциировалась Индия, прочно укоренилась в жертвенности и полном

Индия действует и без страха, и без чувства превосходства. Поистине, индуизм недавно стал самокритичен. Следовательно, его совершенствование не за

несомненно, разрешит все свои проблемы. Неукротимая воля дает энергию Бхарат Мата (Матери-Индии). Прогресс, материальный и духовный, совершается с

южным, или северным образцам, а по собственному Образцу Бесконечности.

Здесь, в Америке, мы находимся в стране свободы, свободы, питающей динамичные мысли и динамичные движения. Там, в Индии, мы находимся в стране

достичь Бога, быстро поднимаясь ввысь.

Давайте послушаем преданного индуса. Он говорит, что его отец — Безмолвие, его мать — Сила. Безмолвие питает его сознание. Сила использует его

родители открыли ему секрет секретов: что только благодаря медитации мир можно видеть и чувствовать целиком и полностью. Они заставили его

чтобы осознать Бога, ему не нужно убивать свое низшее «я». Ему надо только преобразовать его в Высшее «Я». И о чудо! Цель зовет его. Поистине, это

И вот наша ладья плывет, танцуя в такт с вечным, мистическим ритмом Бога. Мы — мечтатели. Мы также реалисты и идеалисты. Наша ладья, с любовью в

Квинтэссенция индуизма

индуизме. Выступление перед такой избранной аудиторией — поистине великая привилегия и большое удовольствие. Я чрезвычайно рад узнать от рабби, что

сияющую и могучую, как солнце, такую же безбрежную, как вселенная. Именно в либеральном, широком понимании всех религиозных верований мы можем

А теперь мое сердце жаждет поделиться с вами несколькими важными мыслями об индуизме. Позвольте мне сначала рассказать вам короткую историю.

Великий мудрец древней Индии по имени Бхригу пожелал испытать трех главных богов, великую Троицу индуизма: Брахму, Вишну и Шиву. Он захотел

Бхригу отправился к Шиве, и тот пришел в неистовый гнев. Когда Бхригу приблизился к Вишну, то обнаружил, что божество спит. И вот Бхригу поставил

массировать стопу Бхригу, говоря: «У тебя болит нога? Как я тебе сочувствую». И так Бхригу обнаружил, что Вишну был самым великим из трех богов.

Терпимое отношение, проявленное богом в этой истории, было не слабостью, а благородством сердца. Более того, оно пришло из чувства единства. Когда

человечество как одно огромное тело.

Индуизм — это река, текущая динамично и неустанно. Индуизм — это дерево, растущее сознательно и божественно. Индуизм — это разнообразие. Индуизм

Личного Бога нет». «Понятно, дитя мое», — говорит она. Второй ребенок говорит: «Мама, если Бог существует, то Он может быть только Личным».

«Понятно, дитя мое», — отвечает она. Третий ребенок говорит: «Мама, Бог является как Личным, так и Безличным». «Да, это так, дитя мое», — говорит

будьте верны своим идеалам». Вот каково Материнское Сердце индуизма.

Индуизм придерживается внутреннего закона жизни, являющегося общим наследием человечества. Если человек ищет Истину, не имеет значения, теист он,

неуклонные поиски Истины. Это религия Истины. Истина — это Бог. Мы знавали отрицание Бога. Отрицания Истины мы не знали».

Прошлое индуизма

Абсурдно полагать, что Индия седого прошлого исполняла исключительно лишь роль отказа от мира. В древней Индии люди принимали жизнь со всей верой.

Наши ведические родоначальники выражали свою волю прожить долгую, яркую жизнь, когда пели:

Tach chaks ur debahitam…

```

Как это сияющее Око

Да проживем мы сто осеней;

Да сможем мы говорить доброе в течение ста осеней;

О да, и даже больше ста осеней».

С величайшей серьезностью они пытались исследовать и понять тайну жизни. Они принимали землю с ее радостями и горестями, ее надеждами и

злу. Они хотели, чтобы их душами безраздельно владел Всевышний, и в то же время они устремлялись, чтобы служить Ему в мире.

Наши ведические предшественники открыли, что существуют две жизни: обычная жизнь и более высокая жизнь. Они придавали должное значение физической,

Они знали, что, когда они укрепятся в этой более высокой жизни, их душа получит абсолютную поддержку от членов своей семьи: тела, витала, ума и

человеческой души. Наши предки были реалистами, которые чувствовали, что спонтанная радость жизни будет питать тело и укреплять душу. Они знали,

Uru nastanve tan…

```

Даруй свободу нашему жилищу,

```

устремлении к Бессмертию.

Настоящее индуизма

Легко утверждать, что Индия прошлого была возвышенной, а Индия сегодняшнего дня представляет собой что угодно, только не это. Но ошибаются те, кто

миру. Свет ее души, независимо от признания внешнего мира, играет важную роль в пробуждении сердца мира, и ей в конечном счете предопределено

Индуизм — это динамичное устремление, наполненное божественной энергией. В ходе его вечного путешествия самим дыханием его жизни стала самоотдача.

Индуизм — сложная система, но он всегда сохранял и навсегда сохранит отличительную черту: духовность. Настоящий индус будет поддерживать жизнь в

проливает яркий свет на этот предмет:

```

```

осуществление. Человечество убеждается в той истине, что материальная, интеллектуальная и духовная жизнь действительно могут идти вровень друг с

Индуизм: его духовное значение

Дух бескорыстного служения — это его высший секрет. Индус безошибочно чувствует, что Бог проявляет и совершенствует Себя через каждого человека.

Каждая индивидуальная душа представляет определенный тип божественности, который является отображением Всевышнего. У каждого человека есть миссия,

Дыхание индуизма — духовность. Все, что делает индус, является для него средством, позволяющим достичь этой цели. Верно то, что, как и любой другой

духовной жизни. По его мнению, духовная жизнь — это та единственная жизнь, которая может в конечном счете увенчать его гирляндой победы

В духовной жизни люди очень часто применяют слово «грех». Тут я должен сказать, что индусу не свойственно понятие греха. Он принимает во внимание

Tena tyaktena bhunjita. “Наслаждайся через отречение”. Вот жизнеутверждающее послание индусских провидцев. От череды наших желаний — вот от чего

Я уже говорил вам, что дыхание индуизма — это духовность. В духовной жизни огромную роль играет контроль над чувствами. А раз так, давайте

инструменты. Их помощь необходима. Чувства должны функционировать в полную силу для божественной цели — всеисполняющей, всеобъемлющей целостности.

Только тогда в человеческой жизни сможет появиться истинная божественность. Потакание себе заканчивается крайним разочарованием. Бедное

потворстве себе. Увы, к его крайнему изумлению, прежде чем он исчерпает удовольствия тела, сама его жизнь исчерпается, превратившись в бесполезное

Духовность — это всеобъемлющая любовь. Эта любовь побеждает человека и заставляет его осознать его истинную, внутреннюю, божественность, чтобы он

себе, чтобы связать или соединить себя с другими людьми, другими соотечественниками, представителями других наций. Вот что чувствует преданный индус.

Без движения нет прогресса. Движению нужно руководство. Руководство — это знание. Но человеку надо понимать, что ментальное знание может помочь ему

Роберт Браунинг сказал:

```

Но так крепко опутали нас наши цепи».

Человек привязан к конечному, но он не может быть связан конечным. Человек подчинился времени и пространству. Но ни время, ни пространство не

овладеть его красотой. Увы, вместо того, чтобы обладать, он сам попал под власть. Время и пространство заманили его в свои сети. Он думал, что

покорение — это не союз.

Видение индуизма — это единство в многообразии. Во-первых, индуизм с любовью принимает все элементы другого происхождения; во-вторых, он старается

Вера и преданность

Вера —

в человеке.

Преданность —

в Боге.

Вера ведет человека

Преданность ведет Бога

Индуизм: путешествие души Индии

«религия» фактически нет в словаре индуса. В его словарь входит слово дхарма. Дхарма, без сомнения, включает в себя религию, но понятие дхармы

Дхарма — это санскритское слово, которое происходит от корня дхри — «придерживаться». То, чего придерживается человек, — это его внутренний закон.

Этот внутренний закон есть божественный, дающий всеобъемлющее осуществление опыт, который освобождает человека от оков невежества даже во время его

С другой стороны, слово «религия» является производным от латинского глагола лигаре — «связывать». Древние римляне рассматривали религию как

того, что связывает его, то есть от его собственного невежества. Пробужденное сознание человека должно покончить с невежеством, или точнее, должно

Шри Ауробиндо говорит:

> «Дхарма — это индийская концепция, в которой между правами и обязанностями теряется искусственный антагонизм, созданный точкой зрения мира, где в основу действия ставится эгоизм, но возвращается их глубокий и вечный союз. Дхарма — это фундамент Демократии, которую должна признать Азия, ибо в ней заключается различие между душой Азии и душой Европы. Эволюция Азии осуществляет себя через Дхарму; это ее секрет».

В древние времена индуизм был известен как Арья Дхарма. Как странно: люди даже сейчас не вполне уверены в том, из какой части света арии пришли в

людей.

Совершенно удивительно происхождение слова «индус». Оно четко ассоциируется с названием реки «Шинду», современного Инда. Но древние иранцы, которым

очарованы и горды именем «индус».

В основе индуизма, или индусской Дхармы, лежат духовные учения индусских провидцев. Индусские шастры, или писания, регулирующие жизнь и поведение

Индусских шастр много. Каждая вносит уникальный, значительный вклад в целое. Самые древние и первые из всех них — Веды. Они считаются самыми

Шрути, означающее «то, что услышано». Их называют так, потому что они основываются на прямом откровении. Авторитет Вед держится на прямом

подвергать сомнению внутренние переживания ведических провидцев значит сомневаться в самом существовании Истины. Вид — «знать» — это санскритский

Ведах, что открытия Истины бесконечно более важны, чем открыватели Истины. К сожалению, на сегодняшний день все происходит наоборот. Вед всего

мантры, а Брахмана детально излагает их значение и должное применение.

Все остальные индусские шастры, не вошедшие собственно в Веды, известны как Смрити. Смрити означает буквально «то, что помнится». Смрити с любовью

традиции, они обладают большим авторитетом в установлении общественных и семейных законов, лавируя между берегами Видхи, предписаний, и Нишедха,

Теперь давайте сосредоточим внимание на Упанишадах. «Упа» означает «близко», «ни» означает «внизу», «шад» означает «сидеть». Смысл слова Упанишада

Вед. Их также называют Ведантой, концом Вед. Тому есть две причины. Одна заключается в том, что они действительно располагаются в конце Вед; другая

было преданно сохранено. Из них самыми значительными являются Иша, Кена, Катха, Прашна, Мундакья, Айтарейя, Чандогья, Брихадараньяка и Шветашватара.

Осознание Бога — в медитации, никак не в книгах. Вот высший секрет Упанишад. Мудрецы и провидцы в Упанишадах просили своих учеников медитировать,

вашим! Медитируйте, и Бессмертие будет вашим!» В начале путешествия человеческой души провидцы Упанишад восклицали: «Uttisthata jagrata…» —

Ты».

Теперь давайте перейдем к Сад-Даршана, Шести Системам Индийской Философии. Это различные школы мысли, позже представленные некоторыми индусскими

Ньяйя Готамы и Вайшешика Канады. Если начать изучение с системы Ньяйя, становится легче рассматривать другие системы мысли.

Все Шесть Систем были написаны сутрами, или афоризмами. Мудрецы сделали это, потому что они хотели не детального изложения философии, а выражения в

украшены и усилены бесчисленными примечаниями и комментариями.

Нам пора призвать профессора Макса Мюллера присоединиться к нашему сегодняшнему важному путешествию:

> «Если бы я должен был, обозрев весь мир, найти страну, щедро наделенную всеми богатствами, могуществом и красотой, которыми только может одарить

> Если бы меня спросили, под каким небом человеческий ум наиболее полно развил некоторые из своих избранных даров, наиболее глубоко размышлял над

> Канта, — я бы указал на Индию.

> одного семитского народа, евреев, можем получить такой корректив, который просто необходим, чтобы сделать нашу внутреннюю жизнь более совершенной,

> на Индию».

Следовать по царскому пути Шести Систем Философии трудно. Этот путь — для немногих ученых и избранных. Для массового забега нужен путь полегче.

Именно здесь появляются Пураны. Пураны обучают нас индусской религии на вдохновенных и поучительных историях, забавных рассказах и притчах. Пураны

представляют космические атрибуты Единого, а боги из Пуран — Его человеческие атрибуты.

Теперь «Бхагавад-Гита», или Песнь Небесная, требует нашего пристального внимания. Это непревзойденное писание. «Гита» — это дыхание индуизма.

«Гита» не только говорит нам о необходимости осознать Бога, но и рассказывает, как сделать это. «Гита» описывает три главных пути к осознанию Бога:

только могут, но и должны идти рука об руку в осуществлении Божественности здесь, на земле. Этому возвышенному учению «Гиты» нет равных. Не

Некоторым людям смертельно надоели наши ритуалы и обряды. По их мнению, они представляют собой не что иное, как дешевые, путаные и рассчитанные на

говорить, мы хотим, чтобы духовность управляла нашей жизнью, и внутренней, и внешней. Без чистоты ума не может быть истинной духовности. А для тех,

Тонкие истины, находящиеся за пределами восприятия наших чувств, входят в наше сознание непосредственно через чистый ум. Участие в ритуалах

истину до человека. Ритуалы в конечном счете затрагивают самое сердце нашего сознания. Ритуалы пронизывают все стороны жизни индусов.

Обряды также были распространены со времен Атхарва Веды. Обряды, если их исполнять с внутренним порывом и устремленным сердцем, могут значительно

поистине, божественное отношение. Страх духовного падения угрожает нам, лишь когда мы используем обряды, или, скорее, магические или малые обряды,

Несколько слов об изображениях и символах. Мы не поклоняемся изображениям и символам. Мы поклоняемся духу за ними. Этот дух есть Бог. Так легко

Мы поклоняемся природе. Другие посмеиваются над нашей глупостью. Мы смеемся над их невежеством. Почему мы поклоняемся природе? Потому что мы

говорит Китс. Красота — это душа. Душа — воплощение радости. Ищущий-индус не может отделить устремление природы от красоты и радости души.

«Взгляните на вершину глупости индусов!» — говорят критики. — «Индусу, в его поклонении всему в творении Бога, приходится поклоняться животным,

как деревьям и животным как животным. То, что мы делаем, — очень просто, непосредственно и спонтанно. Мы поклоняемся Всевышнему в них всех, не

Давайте поговорим о кастовой системе, которая навлекает на себя непрестанную критику. Что такое каста? В глубочайшем смысле слова, каста — это

людей не может быть одинакового развития: физического, витального, ментального или духовного. Такое однообразие и не является необходимым.

В этом высоком идеале существует лишь одна идея: служить другим самому и позволять другим служить себе. В этом идеале у каждого человека по праву

дополняет другое. Брамин (священник, учитель и законодатель), кшатрия (царь и воин), вайшья (купец, ремесленник и крестьянин) и шудра

Именно в правильном понимании мы полностью осуществляем смысл своей жизни. Индус чувствует эту разумную истину.

Подлинный индуизм сторонится всего, что разделяет и разъединяет. Он мечтает о Высшей Истине в абсолютной свободе, совершенной Справедливости во

Индуизм отдает должное всем духовным личностям мира. В их учениях он признает великую гармонию. Веками небо Индии распространяло послание Покоя,

в том, чтобы остаться в лоне какой-то конкретной религии, а перерасти рамки религии, осознать Вечную Истину и жить в Ней.

Индуизм — это воплощение определенных возвышенных, непогрешимых идеалов. Эти идеалы живут и растут, растут и живут внутри нас. Благодаря этому

Индия

Индия — это не индусы,

Индия — это Индия.

Свободно вместить все религии.

Индия: ее сознание и свет

Запредельным здесь, на земле.

Чем совершенно особенным обладает Индия? Душой. Индия живет в душе, она живет от души, и она живет для души.

Где мир может обнаружить истинную природу Индии? В вечно пробужденном царстве Духа.

Что сделало уникальной историю Индии? Совершенно удивительная и необыкновенная цепь преемственности ее духовных ищущих и Учителей.

Чему учит индийская духовность? Она учит мир побеждать зло низшей природы и выходить за пределы добра высшей природы.

Чего желает Мать-Индия? Она желает раз и навсегда превзойти человеческий образ действий с помощью радикального преобразования самой себя и вступить

Религия, какой бы могущественной она ни была, не является и не может являться посланием Индии. Ее послание — осознание своего «Я».

Совершенная истина религии Индии заключается в ее внешнем и внутреннем осознании Единого, который есть, Единого, который находится в процессе

О мир, погружаясь в самые сокровенные глубины своего сердца, ты, к своему изумлению, обнаружишь, что Матери-Индии свойственно что угодно, но только

Истины.

Душа Индии чувствует, что удовлетвориться интеллектуальными размышлениями — значит удовольствоваться лишь половиной пищи, фактически необходимой

медитация и концентрация.

Индийская философия в своем наивысшем смысле есть не что иное, как практическое осознание Истины.

Между Видением ведических мудрецов и душой Индии, а также между духовностью Индии и окончательным духовным освобождением мира — не более чем

Говорят, что Индия давным-давно утратила Млечный Путь величия. Но мы знаем, что теперь она питает колоссальную надежду на то, что затянутое тучами

Каковы были основные причины падения Индии? Она пренебрегала сознанием тела и сторонилась материальной жизни. Она сузила свой кругозор и заперла

обречена в тот день, когда пошла этим путем.

Индия начала возрождаться в тот день, когда свернула с этого пути и приняла жизнь во всех ее динамичных аспектах.

Индия полностью возродится в тот день, когда обретет опору в себе. Она прекрасно знает, что не сможет достичь своей цели, если ей придется

Внутренний голос, которым обладает Индия, — это неизменный всеосуществляющий Голос Бога. Ей надо просто слышать этот Голос и повиноваться ему.

Что, собственно, имеется в виду под освобождением индийской женщины? То, что ей нельзя больше сторониться образования. В дополнение к священному

всеобъемлющем совершенстве, которое является самой сутью нашего существования на земле. Индийской женщине должны быть предоставлены все возможности

Освобождение индийской женщины также означает, что мужчина не должен подавлять ее и господствовать над нею. Ей должна быть дана свобода быть самой

какой была в Индии во времена Вед, — уважаемой и равноправной гражданкой, великолепно дополняющей мужчину.

Сегодня Индия страдает от нищеты. Но завтра Индия будет процветать. Она превратится в могучую волну надежды и веры. Ее мысль будет пробуждена новым

будет хранить национализм и интернационализм, став подлинным символом духовности в действии.

Индия со своей духовной силой будет оказывать огромное влияние на будущие поколения. Это не воображение, а видение в действии.

Индия, и только Индия — нервный центр устремляющегося мира.

Сила Индии — не в ее руках, а в ее сердце. Более того, она в ее провидении.

Индия говорит миру, что достижение единения — это единственная сила, которая может покорить мир.

Индия — это ищущий Абсолюта. Summum bonum [Величайшее благо (лат).] жизни — это Идеал Богоосознания. В сердце Индии горит любовь к Богу; ее ум

Раздираемая желаниями и искушениями, Европа бросилась к Индии за ее сказочными богатствами. Это так. Но равным образом абсолютно верно и то, что

Индия владеет тремя видами покоряющего мир оружия: Ненасилием, Покоем и Мудростью, которая говорит, что она — во Всем, равно как и Все — в ней.

Мать-Индия страшится не атомных бомб, а забвения ее детьми самих себя.

Невероятно, но Индия безупречно примирила в себе двух злейших антагонистов: отказ от мира и эпикурейство.

Совершенство — таков был выбор древних греков. Пропорция — таков был выбор римлян. Универсальность — таков выбор индийцев.

Индия — это голос, который никогда не дрогнет. Она владеет истиной, которую не может заставить замолчать угрожающая тьма веков. Она обладает

Индия — это свод древней вечной мудрости, притягательной для всех. Она также является универсальным хранилищем вечно развивающейся мудрости, и ей

Неуверенность

Когда в ум

из сердца

Восток и Запад

Восток говорит: «Я видел Трансцендентность Бога». Запад говорит: «Я видел Имманентность Бога».

Восток считает, что жизнь — это непрерывное развитие от материи к духу. Запад считает, что жизнь — это непрерывный рост от простой материальной

Безразличный Восток чувствовал, что ему нечего услышать от Запада. Гордый Запад думал, что ему нечему учиться у Востока.

По мнению Востока, Запад далеко не божественен. По мнению Запада, Восток ленив.

Не будет преувеличением сказать, что Восток ужасно боится динамичной жизни. Точно так же Запад ужасно боится состояния уединенной уравновешенности.

Возможно, Востоку не хватает тщательности, детальности и точности. А Западу недостает широты, безбрежности и универсальности. Востоку не хватает

Восток чувствует, что истинное осуществление смысла жизни — это власть над своими внутренними движениями. Запад чувствует, что истинное

Смирение и преданность — вот качества, присущие Востоку от рождения. Честность и открытость — вот качества, присущие Западу от рождения. Сочетание

Восток хотел покорить мир именем Освобождения. Запад хотел покорить мир именем торговли и религии.

Восток обладает властью над Духом. Запад обладает властью над Материей. Дух — это творческое, осознанное бытие. Что такое Материя? Только не

Восточный человек довольствуется жизнью по максиме: «Пусть я буду жить невидимым и безвестным и умру неоплаканным». И можно добавить: «Пусть все

для себя прочного и влиятельного положения в своем собственном мире.

Многовековой опыт Востока в духовной жизни научил его внутренней уравновешенности и невозмутимости в работе. Он может отстраниться от

и продолжать тем же спокойным образом. Этому еще предстоит научиться Западу.

Интенсивный опыт Запада в материальном прогрессе научил его быть объективным в работе. Он научился отстраняться от фаворитизма, кумовства и других

рабочую силу. Этому еще предстоит научиться Востоку.

Индийская философия изначально — это поиск высшей Истины. Лишь сверхчувственная Реальность может утолить внутреннюю жажду Востока.

Европейская философия изначально — это изучение идей с помощью критического интеллекта. До сих пор разума и интеллекта было достаточно для того,

Именно сейчас Восток и Запад осознали необходимость союза между Умом и Духом.

Восток и Запад можно представить как два глаза одного человеческого тела. Прочим человеческим разделениям и различиям — расовым, культурным и

Часа Бога, который восходит над всем миром. Различия останутся, обогащенные и развитые в полную меру. Но эти различия не будут помехой общему

смысле этого слова, а также в пока неведомом нам смысле. Отклик на новый Свет, конечно же, превзойдет человеческие ожидания.

Пробужденное сознание человека явственно стремится к Божественному. Это — вселяющий большую надежду луч света посреди окружающей тьмы сегодняшнего