Или, скажем, я отбираю что-то у одного и отдаю это другому. Человек, получивший это, говорит: «О, он исполнил мое желание, только чтобы успокоить меня. Он дал мне конфетку, а такому-то он может даровать настоящий божественный Нектар». Другому же человеку, не получившему этого, кажется: «О, все, что дает мне Учитель, — только разговоры». Если вы получаете что-то — я плохой, и если не получаете — я тоже плохой. И прямо-таки невозможно дать ученикам почувствовать, что если я даю им что-то или не даю им чего-то, то это для их же блага. Как люди могут всё неправильно понимать! Им кажется, что если их Учитель им чего-то не дает, то это доказательство его безразличия. Они говорят: «Раз я ничего не получил сегодня, то я и в будущем не должен ожидать от него большего». Такова их логика. Только когда ученики совершат безоговорочное отречение, они увидят, что все, что я делаю, — для их же блага.
Мне подчас так трудно улыбаться людям. Они мгновенно приписывают этому какие-нибудь мотивы. Иногда ученикам кажется, что если я им улыбаюсь, значит, мне от них что-то нужно. Скажем, я в очень хорошем настроении, поэтому я улыбаюсь. Но кто-то тотчас же подумает: «О, у меня так много денег, и он хочет большую их часть. Вот почему он мне улыбнулся». Это происходило так много, много раз, что я уже боюсь улыбаться отдельным людям, потому что, если я улыбаюсь, меня неправильно понимают. Если я улыбаюсь, вы тут же думаете, что мне что-то от вас нужно взамен. А потом, если я не улыбаюсь, вы считаете, что я недоволен или что я не улыбаюсь, потому что вы ничего мне не дали. Но это может вовсе и не зависеть от того, порадовали вы меня или нет.From:Шри Чинмой,Ищущий двадцатого века, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1977
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/tcs